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九年级上册
第10课 精神的三间小屋
毕淑敏
面对那句“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，自惭形秽。（引用雨果的名言，“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”，将人的心灵与大地、海洋、天空相比较，突出人的心灵的博大，引出本文阐述的对象--雄浑的襟怀，增添了文章的文学韵味。）我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至那种广袤需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？（排比，以问句引起读者对如何拥有雄浑的襟怀的思考。）
甚至那句恨不能人人皆知的中国古话“宰相肚里能撑船”也让我们在敬仰之余，不知所措。（引用 引用俗语“宰相肚里能撑船”，阐述雄浑的襟怀的内涵。）也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。（承接上文，剖析了人们没有雄浑的襟怀的原因。）
两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。（总结上文，引出了空间的概念。）人的肢体活动，需要空间；（类比，提出“人的心灵活动也需要空间”，引出下文对心灵空间的论述。）那容心之所，该有怎样的面积和布置？（设问，引出下文，提出如何打造精神空间的问题。）
人常说“安居才能乐业”，如今的城里人一见面，就问：“你是住两居室还是三居室啊？……喔，两居室窄巴点，三居室虽说并不富余，却也算小康了。”
身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？（类比，通过“身体活动的空间”与“心灵活动的疆域”的类比，以问句引出下文对心灵活动疆域的“基本达标的数值”的论述。）
【段落解析】通过引用名言、俗语和类比的方式，阐述了“雄浑的襟怀”的内涵，引出下文对身体空间和精神空间的具体论述。
有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。（引出论题，引出“为自己的精神修建三间小屋”的论题。）
第一间，盛着我们的爱和恨。（中心句，点明第一间精神小屋的内涵。）
对父母的尊爱、对伴侣的情爱、对子女的疼爱、对朋友的关爱、对万物的慈爱、对生命的珍爱……对丑恶的仇恨、对污浊的厌烦、对虚伪的憎恶、对卑劣的蔑视……（排比，列举了第一间精神小屋存放的内容，形象具体。）这些复杂对立的情感林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通与天地呼应，铮铮作响。（比喻，把人一生中经历过的悲欢离合、喜怒哀乐比作“木石制作的古老乐器”，生动形象地阐述了精神小屋承载的内容，表现了第一间精神小屋的充实和复杂。）假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气；假若恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲凄压抑，形销骨立。（对比， 将精神小屋中盛放的“爱”“恨”的多少进行对比，突出表现了“爱比恨多”的小屋的光明和温暖。）如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院，销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。（比喻，生动地阐述了重塑光明温暖的精神小屋的途径。）
无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。
【段落解析】解进一步强调要相信人类的光明大于暗影，要给爱留下足够的空间容量。
第二间，盛放我们的事业。（中心句，总领本层内容，点明第二间精神小屋的内涵）
一个人从25岁开始做工直到60岁退休，要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作八小时，一周工作五天计算，每年就要为你的职业付出两千个小时。倘若一直干到退休，那就是七万个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇，终于沉思。（“35 年”“两千个小时”“七万个小时”等具体而庞大的数字，详细叙述了一个人辛勤工作的一生，引出下文关于事业对塑造精神空间的深刻意义的论述。）假如你所从事的工作，是你的爱好，这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损，日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。（对比，比喻，从正反两方面阐述了对待事业的心态对精神空间的影响。）
【段落解析】小论述了人一生中大量的时间都在工作，对待工作的心态决定了工作时的幸福度。
我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例。从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持四着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。（拟人，简述了事业对精神的作用，启发人们对待事业要持有正确的态度。）
【段落解析】简述对待事业的态度对精神的影响，启发人们以正确的态度对待事业。
适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识也是抽丝剥茧（“抽丝剥茧”，表明对自身的认识有一个艰难的探索过程），需要水落石出的流程。（比喻，形象地写出相宜的事业并不容易找到。）你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。（从正反两方面强调应在精神小屋内放进倾心的事业）
我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。（比喻，排比，把“事业”比作“田野”，用“播种”“耕耘”“收获”三种顺序展开的行为比喻我们奋斗的过程，全句生动形象地阐述了事业对于我们的重要意义）规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。（总结，规划职业生涯，使事业和人生相得益彰。）
【段落解析】阐述如何建立一间盛放事业的精神小屋勉励人们要规划职业生涯，使事业和人生相得益彰。
第三间，安放我们的自身。（中心句，总领本层内容，点明第三间精神小屋的内涵。）
这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁？
【段落解析】指出我们自己的精神住所“安放我们自身”的说法似乎有违常理。
可它又确是我们常常犯下的重大失误：在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈划过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。（比喻，把发展思想的方法比作钥匙，形象地指出发展思想的关键在于我们自己。）
【段落解析】从反面论述了保持独立的思想的重要性。
如果真是那样，我们的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变成泥泞，露水的地面变成了沼泽，窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。（排比，从多角度形象地指出失去独立思考，我们的人生将会面临的严重后果。）你的精神，孤独地在风雨中飘零。（拟人，形象地写出了如果失去独立思考，我们的精神就会无处安身。）
【段落解析】具体形象地揭示了失去独立的思想的严重后果。
三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不完满，但我们努力；我们可以不永恒，但我们真诚。（排比，四个对比句构成排比，突出了精神的小屋独特而重要的价值。）
当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此的辽阔啊！
【段落解析】总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，并鼓励人们建立精神大厦。
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