资源简介

九年级上册
第18课 中国人失掉自信力了吗
鲁迅
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。【排比，乐观自大；“只希望着国联”——寄希望于国际组织，崇洋心理作祟；“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”——心虚气短，迷茫无助，胡乱投医。“是事实、也是事实、却也是事实”反复强调与肯定，说明“公开”的文字确是事实。为两年……不久……现在：这三个词语写出了“国人”态度发展的三个阶段：“地大物博”——盲目下文有人提出“中国人失掉自信力了”的论点提供确凿证据。】
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。【亮出对方观点，这是民族精神幻灭的论调，树立靶子。】
【段落解析】提出对方论点，中国人失掉自信力了，为下文批驳铺垫。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。【“如果……就”是假设关系的复句。顺着对方论据，推导出“自信其实是早就失掉了的"的结论。言下之意是中国人原先就没有自信力，从而揭露对方“中国人失掉自信力了”的错误论点站不住脚。"】先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，【具体解析对方论据，信“地”、信“物”、信“国联”，信的都不是自己，而是“信他”。】都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。【“假使……也”也是假设关系的复句。连用两个假设关系的复句，用敌人的论据为论据来反驳敌人的论点，逻辑严密，掷地有声。失掉的是他信力，而不是自信力。本句中，作者运用仿拟的修辞手法，从“自信力”一词翻造出“他信力”一词，既指出对方的论据体现的是“相信他物他人之力”，并不是相信自己，又通过一字之差的两个词的对比，使本文妙趣横生，富有辛辣的讽刺意味】
失掉了他信力，【信“地，”信“物”，信“国联”，共同点就是没有“相信过自己”，都是“他信力”。】就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。【“新生路”，即相信自己的道路，指中国老百姓、“中国的脊梁”所走的战斗的路。“但”字一转，指出反动统治者走向了求神拜佛、麻醉精神的道路。】信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。【信“地”和“物”，终究还是切实的，信“国联”还能令人醒悟到它的不可靠，但求神拜佛，就玄虚之至了，就成了“自欺力”了。入木三分地揭露了国民党一些官僚和“社会名流”大搞求神拜佛活动蒙蔽群众，转移视线，以掩盖其向日本侵略者妥协、自我麻醉的反动本质。】
中国人现在是在发展着“自欺力”。【仿拟 此处的“中国人”指国民党反动统治者及其御用文人。“自欺力”和“自信力”只有一字之差，表达了对对方求神拜佛的辛辣讽刺。】
【段落解析】一语道破对方的实质--失掉的是“他信力”，发展的是“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。【点明作者的观点，“我们有并不失掉自信力的中国人在”。这里的“中国人”和敌论点中的中国人显然不是同一种人，此处的“中国人”指富有反抗精神的广大人民。】
【段落解析】承接上文，对“自欺”作了历史说明，指出“自欺”从古就有，于今更甚，继而提出已方观点--“我们有并不失掉自信力的中国人在”，统领下文。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。【排比 以排比句式列举了四种人，有力地证明了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点。“埋头苦干的人”指广大劳动人民，包括为人类做出贡献的知识分子;“拼命硬干的人”指反对国内剥削阶级和抵御外侮的英雄人物等;“为民请命的人”指为人民疾苦而奔走呼吁的人;“舍身求法的人”指为追求真理不惜献身的人。】
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？【反问 从历史回到现实，运用反问，强调现在中国拥有自信力的人也并不少。】他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。【这一部分失掉自信力的中国人是敌论点中提到的“中国人”，作者反驳敌人的论点，反驳敌人的论证，层层剥笋，严谨周密，极具逻辑性。】
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。【最后一个自然段，作者提出怎样看中国人——要看看他的筋骨和脊梁。搽在表面的自欺欺人的脂粉”比喻古今统治阶级的欺骗宣传，尤其是当时国民党反动政府的欺骗宣传。】自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。【鲁迅在《野草·题辞》中写道：“地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木……”当年中国政治舞台的“地底下”正是中国共产党领导的人民革命力量风起云涌、蓬勃发展，他们才是中国的“筋骨和脊梁”，是中国未来的希望所在。】
【段落解析】得出结论--自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。
九月二十五日
1

展开更多......

收起↑