资源简介

(共20张PPT)
生活需要法律
第四单元 走进法治天地
生活与法律息息相关
法治的脚步
1.生活与法律息息相关的表现
1.法律及其特征
2.法治及其意义
3.法律的作用
生活与法律息息相关
张同学在路上捡到一只短尾信天翁，觉得很可爱，张同学想把留在家里饲养，张同学的父亲对他说：“杨伟信天封是国家二级保护动物，不能自己饲养”随后，拨打林业局电话，将短尾信天翁放归大自然
村口有条小溪，前几天修了个污水厂，不停的排污水。但最近有环保局的人来，污水厂很快就关闭了
为什么会导致以上结果呢？
《中华人民共和国 野生动物保护法》
《中华人民共和国 环境保护法》
法律
有人认为：只要不违法犯罪，法律就离我们很远，真的是这样吗？
1.生活与法律息息相关的表现
（1）生活需要法律，生活离不开法律的规范，调整和保障，法律是应生活的需要而制定和颁布的（P85）

（2）法律影响社会的方方面面，法律服务人们当下的生活并指导未来的生活（P85）

（3）法律规定的权利和义务为每个人提供了自由生存和发展的空间（P86）
法治的脚步
1.原始社会有无法律？
2.夏朝的法律是什么？
中国古代法律制度是中国古代政治制度的重要组成部分。自夏商周到明清四千多年，中国古代法律制度的发展脉络清晰，有因有革，内容丰富，特点鲜明。历代立法中国古代自国家出现后，统治阶级就开始通过国家机关制定法律，建立法律制度。经过几千年的发展，逐步形成了一整套沿革清晰、特点鲜明的法律体系。
《汉谟拉比法典》，是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成，序言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，词藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。
以上材料是古代的法律条文，你从中看出什么
2.法律的本质
（1）是统治阶级共同意志的体现，是用来统治国家，管理社会的工具（P87）



（2）是调整社会关系，判断是非由直处理矛盾和纠纷的标尺（P87）
视频里的主人公是谁，强调了一句什么话？
做法治之光
法治
国君的判案是“法治”吗？为什么？
战国时期，某诸侯国国君在早朝时，听大臣们说民间有许多私自贩盐买盐的事使国家税收减少。国王厉声说道：“从今以后若查明私自贩盐买盐者，立斩无赦。这就作为国家的一条法令，任何人不得违抗。”当天傍晚，国舅因私自贩盐被查处，眼看着要治杀头之罪，可国君却免其一死。大臣们不解的问：“国君为什么早上说定死罪，而到晚上又说没罪了呢？”国君说：“早上我说死罪是法令，晚上我说无罪也是法令，因为我是国君。”
人治
显而易见，中国公民越来越信奉法律、崇尚法治了。而在过去几千年的封建社会里，人们曾只追求“人治”的完善，将治国理想寄托在“圣人”“明君”身上，但历史的车轮却一次次无情地碾碎了这一幻想……
中国土壤里并非没有过法治的种子，我们有过“奉法者强则国强”的法治宣言，有过“王子犯法与庶民同罪”的法治原则，但同时也有“刑不上大夫”的法治缺憾。当西方已经大致勾勒出法治框架时，我们才发现，原来法治在守护社会公平正义方面能发挥如此积极有效的作用。
本篇材料体现出了什么
法治是依法对国家和社会进行治理，强调依法治国，法律至上，要求任何组织和个人都要服从法侓，依法办事（P87)
法治的内涵
（1）法治是依法对国家和社会进行治理，强调依法治国，法律至上，要求任何组织和个人都要服从法侓，遵守法律，依法办事（P87)
要坚持中国特色社会主义法治道路不动摇，肩负起社会主义法治国家建设者、实践者的重任。要把严格执法、公正司法作为基本要求，严格依照法定权限和程序履行职责、行使权力，做到切实维护国家法制的统一、尊严和权威。要把以人为本、公平正义作为灵魂，紧紧抓住影响司法公正和制约司法能力的关键环节，优化司法职权配置，完善诉讼法律制度，规范执法司法行为，进一步提升执法司法公信力。要把促进全社会学法尊法守法用法作为重要目标，深化法制宣传教育，弘扬法治精神、塑造法治文化，努力形成尊重法律、崇尚法治的良好氛围。
法治是人们共同的生活愿景，也是治理现代化的重要标志（P87)
上材料体现了什么？
在党的十五大上，江泽民明确提出依法治国的基本方略，将过去“建设社会主义法制国家”的提法，改变为“建设社会主义法治国家”，极其鲜明地突出了对“法治”的强调。
1997年9月召开的中共十五大提出的党领导人民治理国家的基本方略，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，逐步实现社会主义民主的制度化、规范化、程序化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。
邓小平同志还在不同场合、从不同角度反复批判了把一个党派、一个国家的稳定和希望“寄托在一两个人威望上”的人治思想，不断强调要“处理好法治和人治的关系”，要“靠法治，搞法制靠得住些。”
坚持全面依法治国，建设社会主义法治国家，切实保障社会公平主义和人民利益，已经成为我国国家制度和国家治理体系的显著特征之一（P88)
法治助推中国梦的实现，是实现政治清明，社会公平，民心稳定，国家长治久安的必由之路（P88)
以上材料是对法治的阐述，结合书本与材料说说法治的特点
法治的意义
（1）法治是依法对国家和社会进行治理，强调依法治国，法律至上，要求任何组织和个人都要服从法侓，依法办事（P87)
（2）法治是人们共同的生活愿景，也是治理现代化的重要标志（P87)
（3）坚持全面依法治国，建设社会主义法治国家，切实保障社会公平主义和人民利益，已经成为我国国家制度和国家治理体系的显著特征之一（P88)
（4）法治助推中国梦的实现，是实现政治清明，社会公平，民心稳定，国家长治久安的必由之路（P88)
包拯执法之刚正不阿在其出知庐州时得到了充分的反映。庐州是包拯的家乡，任知州时，他的亲朋故旧多以为可得其庇护，干了不少仗势欺人，甚至扰乱官府的不法之事。包拯决心大义灭亲，以示警戒。时恰有一从舅犯法，包拯不以近亲为忌，在公堂上将其依法责挞一顿，自此以后，亲旧皆屏息收敛，再不敢胡作非为。
权知开封府时，包拯整顿吏风，改革诉讼制度。开封府旧制，凡往告状者，必须先将状纸交给守门的府吏，再由府吏转呈，是否审理，何时审理，则由府吏通知。由于诉讼者不能面见长官，府吏往往借此敲诈勒索，营私舞弊，而有冤屈者常因送不起钱财而告状无门。包拯革除此弊，大开正门，使告状者可直接至公堂见官纳状，自陈冤屈，于是审案也更能公正合理。
东京多皇亲国戚、达官显贵，素以难以治理著称，而包拯“立朝刚毅”，凡以私人关系请托者，一概拒绝，因而将东京治理得“令行禁止”。也正因他执法严峻，不徇私情，“威名震动都下”，在他以天章阁待制职任知谏院时，弹劾权贵，“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之”。
秉公执法——包拯
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