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第三单元 回归历史现场，观史学家情怀
写作实践
人物短评及史评的写作技法指导
一 教材任务
1.司马迁在《史记》每篇文末都以“太史公曰”点题来发表对人物的看法和评价，借鉴这种写法，尝试写人物短评。
2.探讨秦和后唐灭亡的历史教训，参考相关资料，尝试进行“史评”写作。
二 训练目标
人物短评写作及史评的写作技巧
三 写作点拨——人物短评的写作技法指导
1．了解短评的特点
短评，顾名思义就是简短的评论。它评论的对象很广泛，可以评人物、事件、文章、影视，也可以评一种观点、一种思想、一种现象、一种办法、一种行为。
短评是议论文的一种，练习写短评同样是训练写议论文的能力，能为今后写比较复杂的议论文打好基础，也可以锻炼自己的思维，使视野开阔、思想敏锐、头脑灵活。
短评的构成要素
短评一般由下面三部分构成
①交代所要评论的对象，点出要表达的中心论点；
②引材料、讲道理，阐述中心论点；
③做好小结。
3.人物短评写作方法指导
人物评价就是对一个人从品质、性格方面进行定义评价。
文学评论的写作大致有三步：阅读—选题—写作。
首先，必须真正掌握书中的主要人物和主要情节。俗话说，巧妇难为无米之炊，脑子里得先有人物相关情节的储备。换句话说，要对整本书或整本书中的人物、事件有一个整体感知。可以在读完整本书后，对主要人物及其各自对应的主要情节做一个梳理。
其次，把握情节的框架，基本上能简单地说清楚事件的起因、经过、结果即可。掌握了情节，就可以通过情节来分析人物性格特征了。能把人物性格和相关情节联系起来才是真正读懂，如果机械记忆人物的性格特征必然收效甚微。
最后，写作短文的时候一定要记住两点：①观点明确、集中。②条理清晰。
观点明确、集中，指的是评价人物要抓住人物某一方面的特征来写，不能眉毛胡子一把抓，罗列了一大堆人物特征，结果却哪个都没说清楚。小短文因为篇幅的限制，只能集中写人物某一方面的特征，也只有这样，才能真正联系相关情节，把观点写清楚，更好地品评人物本身。
平时训练要做到以下三点：
1.抒发真情实感，写出具有感染力的美文
要做到感受人物情感，与人物同哭泣、共欢笑。感情真挚，饱含深情。或批判，或赞扬，爱憎分明。
2.运用发散思维，多方位探讨人物性格，形成独到的见解
针对大家有争议的人物进行评论，形成自己独到而有说服力的见解，要做到观点明确，视角独特，见解深刻，论证有力。
3.深入挖掘人物精神，训练语言表达能力
准确把握人物形象，训练语言表达能力，为写好优秀论文打好基础。要求深入思考，准确表述，严密论证，优化语言。
4．赏析示例，借鉴写法
（第三单元“单元研习任务”三·1）
司马迁写《屈原列传》在叙事中穿插议论，并在文末以“太史公曰”点题，直接发表对人物的看法和评价。借鉴这种写法，揣摩《苏武传》中班固对苏武的认识和评价，尝试以班固的视角，写一则人物短评。
【写作点拨】
对人物的评价要尊重史实，要有正确的评价标准，看其是促进还是阻碍历史的发展、品质是优是劣来进行评价。然而人物总是复杂、多变的，要用全面、发展的眼光看待，抓住人物的主要事件和主要思想倾向，做出客观、公正的评价。
评论历史人物应坚持时代性原则，将人物放在他所处的历史时代。历史人物的思想动机与事件的功过是非，都是与当时历史条件紧密相联的，他的所作所为，不可能超越他所处的那个时代。
人物短评重在一个“评”字。叙只是手段，评才是目的。短评应以评为主，重在表明观点和看法。评论时要注意观点和史实的结合，或先叙后评，或边叙边评，叙议结合，从而更透彻地分析历史人物。
范例展示
义薄云天 国家至上
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”是苏武最好的写照。单于召唤苏武受审，苏武自意“屈节辱命”，无脸面归汉而自刺;卫律用归顺匈奴的富贵权势诱惑苏武，苏武痛骂卫律“不顾恩义，畔主背亲”。一边是“赐号称王，马畜弥山 ”，一边是君臣大义。富贵名利，气节忠贞，孰轻孰重？一句“匈奴之祸，从我始矣”便不言而喻。
苏武义薄云天的义利观，与其国家至上的家国观密不可分。
在苏武出使的第二年，李陵降于匈奴，被派遣去北海时趁机劝降苏武，告知他长兄苏嘉因“折辕”而自杀、弟弟儒卿因“捕宦不得”而服毒、母亲去世、夫人改嫁之惨状。家庭因朝廷的不公而支离破碎，这对苏武无疑是人生最大的打击，但纵使一片赤诚被辜负，纵使十几年的坚持沦为一空，也无法动摇其对国家的热爱。正如苏武所言：“臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨。”
苏武一颗向汉之心，一片忠义赤诚，一身不屈傲骨。一劝一驳之间，将其义重于利的义利观、国重于家的家国观展现得淋漓尽致。诚哉，“虽古竹帛所载、丹青所画，何以过子卿”。
【点评】
该短评以班固的视角，重点写了苏武性格中的高贵品质，从义薄云天的义利观、国家至上的家国观两个方面，结合史实予以评论，短小精悍，言之有物。
文章采用分—总的结构，结合史实阐释苏武的义利观，然后通过过渡段，引出其家国观，最后小结，条理清晰。文章夹叙夹议、叙议结合。对苏武事件的叙述简洁客观，不夸大，不修饰;议论准确，不枝不蔓。
时穷节乃见，一一垂丹青
固曰：苏武，真乃大丈夫！羁留匈奴十九载，始终不泯爱国心。他不为富贵所动，当卫律马畜弥山，当李陵千金封侯，他无动于衷，默默坚守那颗对大汉矢志不渝的拳拳之心；他不受威逼所迫，当卫律举剑恐吓，当张胜屈服投降，他不屑一顾，紧握汉节选择对大汉执着而圣洁的守望；他不怕恶劣环境，当饥寒交迫成为生活的常态，当孤独寂寞时刻相伴，他选择窖卧啮雪，毡毛并咽，杖节牧羊，直至须发皆白，节旄尽落。苏武的骨头是最硬的。“时穷节乃见，一一垂丹青。”十九载不改初衷，不辱使命，青史将永远镌刻你的名字。
点评　这篇短评抓住苏武富贵不淫、威武不屈、贫贱不移等重要事迹，对苏武的品质、性格方面做出评价。
阅读下面的这篇例文，思考此文的优劣所在。
英雄苏武
何谓英雄？“聪明秀出，谓之英;胆力过人，谓之雄。”三国魏人刘劭在《人物志》中这样解释“英雄”的含义。英雄绝不是寡廉鲜耻、意志不坚的小人。有勇有谋、聪慧过人才可谓之英雄，气节坚定、忠于民族才可谓之英雄。古来英雄皆如此，无不是忠信仁义、智勇双全之人。
汉使苏武出使匈奴却被卷入一起谋反事件。“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”面对可能被羞辱的后果，苏武不愿让大汉蒙羞，欲拔剑自刎。如此气节，可谓之英雄！“匈奴之祸，从我始矣”。面对单于和卫律的威胁，苏武义正词严，巧用两国关系逃过劫杀。如此智勇，可谓之英雄！
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”真正的英雄便是如此：面对高官厚禄的诱惑毫不动摇，面对屈辱和威胁绝不妥协，正气凛然、心若石坚乃英雄本色。苏武被囚地窖，决不饮食，“卧啮雪，与旃毛并咽之”;流放北海，“廪食不至”，“掘野鼠去草实而食之”：实在是意志坚韧。卫律以“赐号称王，拥众数万，马畜弥山”诱惑，苏武不应，大骂其“不顾恩义，畔主背亲”;李陵欲动之以情，以“子卿尚复谁为乎”劝之，苏武便晓之以大义，以“臣事君，犹子事父”答之。多次拒绝投降于单于，苏武在北海过了数十年，虽已两鬓斑白，但忠贞不渝，确是铁骨铮铮。
苏武这般气节、这般坚韧、这般智勇、这般忠贞，可谓真英雄。
【点评】
这则人物短评以班固的视角，重点写了苏武性格中的英雄品质，较好地突出了苏武的性格，并能做到叙议结合，言之有物。但文章开篇关于英雄的论述过多。短评重在评价人物，应开门见山地对苏武展开评议，而不应对“何谓英雄”着墨过多。文中对苏武英雄品质的论述缺少层次感，文章本想试图从气节、智勇、忠贞三个方面展开，但这三者的内涵是交叉重叠的，所以事例的选择就有所重复。建议从智勇双全、忠信仁义两个方面，结合史实，阐释苏武的品质，紧扣其英雄品质，做到不枝不蔓。
四 实战演练
1.阅读下面的材料,根据要求写作。
作为中华四大名著之一的《三国演义》，不仅在智谋策略上演绎得淋漓尽致，而且在人物形象的塑造上也相当成功。像奸诈多疑的曹操、“智慧的化身”的诸葛亮、宽厚仁德的刘皇叔、忠义而又自傲的关云长等形象早已深入人心。
你看过《三国演义》后，请写一篇人物短评，谈谈你对作品中的人物吕布或者诸葛亮的认识。
【写作示例1】
在《三国演义》中，吕布勇则勇矣，但名声却着实不好。什么“三姓家奴”啊，什么“反复无常”啊，活生生将吕布钉在人格的屈辱柱上。但我看《三国》，却觉得吕布其实是个直率、重感情的英雄。世人总是把他杀了自己两位“义父”，视为其品德败坏、见利忘义。但是，汉魏之际，军阀混战，道义不行，各派势力之间纵横捭阖，维系他们的只有利益关系，因而轻易去就、反复无常、背信弃义的事情时常发生，像刘备、孙策等豪杰投靠与反叛的次数也不少于吕布，怎么能只将矛头对准吕布呢？或许是因为吕布与丁原、董卓二人之间维系的“父子”关系，但这“父子”关系终究说来也只是一种变相的利益关系罢了。在丁、董二人眼里，吕布利用价值大，但实质上也只是他们争权夺利的一枚棋子。看凤仪亭事件中董卓的表现：“卓怒，大喝一声。布见卓至，大惊，回身便走。卓抢了画戟，挺着赶来。吕布走得快，卓肥胖赶不上，掷戟刺布。”“卓曰：‘叵耐逆贼！戏吾爱姬，誓必杀之！’”确实如后来王允所说“掷戟之时，岂有父子情耶？”当这种利益关系濒临破裂时，“父子”情自然就不复存在了，在这方面以道德批判吕布其实是说不过去的。吕布缘何两次叛变，虽说起源于赤兔、貂蝉，但实际原因从他嘴里可知“吾堂堂丈夫，安肯为汝子乎！”(对丁原)以及“大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下？”(对董卓)，他只是不愿受人利用，他只是想追求自己的所爱和自由，但他没有考虑后果，凭着自己的直率就做决定了，过于关注眼前利益，却给自己挖了个很深的坑。
【名师点评】　
对吕布评价采用总分总的方式。并且很注意材料的选取，人们对吕布诟病最多的就是他先后杀掉了自己的两位“义父”，但这篇短评一开始，作者就先驳斥这一点，而且有理有据，有对比，有分析，更易使人信服。在驳倒了传统观点之余，自己的观点也显得新颖独到。
【写作示例2】
诸葛亮身居隆中而知天下大事，未经战事历练就能带兵打仗，真不能不说是奇才、天才。他运筹帷幄，决胜千里，仿佛神一般地安排战局以及个人命运，仿佛星辰都在按照他的指示运转。他属下的将领，大多只是照他的指示做就行了，并不参与军机决策。能够窥测他的手段、思路的，大概只有马谡、姜维吧。街亭失守，有大将魏延不用，而用心腹马谡，这不能说智慧吧。
在诸葛帐下办事，你不需要知道为什么，只需要明白怎么做，并等着功成欢庆。你只有战胜敌人的欣喜，却没有驰骋沙场的豪迈，甚至没有对周围环境的知晓和安全的感觉。你只能在篝火明媚的庆功宴角落，茫然无知地开心着，并莫名其妙地不安着，看着灯火掩映中充满神秘、让人敬畏的诸葛亮。刘备在世的时候，人才争相来归。诸葛亮主政，人才日渐凋零。
【名师点评】　
《三国演义》中的孔明，就是一个神话。但，金无足赤，人无完人，即使是在《三国演义》中几乎完美的诸葛亮形象，却也有一些不足之处。本篇短评谈论的就很真实，虽说瑕不掩瑜，这些不足无损于孔明的光辉形象，但却可以打破诸葛亮“神话”般的色彩，也可说是诸葛亮“毕其力而无功”的因素之一。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。
作为政治家，你明于治乱，志高行廉；作为一代文人，你娴于辞令，胸有大才；作为一名臣子，你忠君爱国，甘为前驱。最终却成了落魄逐臣，魂化江中。诗人也感慨自身命运：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
面对屈原这位伟大的历史人物多艰的人生，你对生命的价值有了怎样的认识，请写一篇人物评论，体现你对屈原这个历史人物的评价。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题，不少于500字。
范例展示
香草美人的千古绝唱
茫茫的江水，一袭白衣，披散的头发，一个苍凉的背影在如血的残阳下愈显孤独，江水呜咽，美人纵跃被定格为镌刻历史的永恒画面。
香草美人把对楚王、楚国、楚民的大爱写进《离骚》，“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事”。实则是写给怀王的情书，他与怀王的轰轰烈烈的恋爱，终究是错付了。屈原对君主的爱热烈而坦白；屈原博闻强志，明于治乱，娴于辞令，这样的美人，何国不容？何君不爱？但他的爱国之心，不因楚国的治乱兴衰而改变，更不随个人的荣辱升沉而动摇。他与楚国共存亡，涌入江水，却终不忘这橘生南国啊！屈原对楚国的爱含蓄而深沉；从小屈原立志为民着想，明道德之广崇，治乱之条贯，他在所不辞。太史公曰：“夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。……屈原放逐，乃赋《离骚》，……《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”他忧愤不平的忧郁里全都是对人民的担忧啊！屈原对楚国人民的爱永恒而细腻。山鬼不语，世人号啕，天地可见，屈子之爱可与日月争光也。
站着的死亡比躺着的生存更为可贵。“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”这一管竹笔涂画的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。衣袂翩翩，猎猎风中之人又怎会随其流而扬其波？喝清露，食菊叶之人又怎么会餔其糟而啜其醨？一块洁净的玉，怎么会让自己的身体沾染污秽，宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，虽九死其犹未悔。鲁迅曾经说过：“人的生命是可贵的，但真理更可贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。”揆昔观之，如果没有屈原、苏格拉底、林觉民等为真理而献身的勇士，人类的精神柱碑又何以存在？他们的牺牲与对真理热切的呼告犹如天籁，在无垠的时空隧道中永远穿行，拨动人们的心灵。
从左徒到囚徒，从郢城到汨罗，屈公之心为君而生，为国而搏，为天下而奔！却终绝笔《怀沙》，魂归汨罗，生为人杰，死为鬼雄。
悲哉，风雨一生！
痛哉，多情一生！
壮哉，九死未悔的一生！
五“史评”写作
1．明确任务
本单元两篇史论分别探讨秦和后唐灭亡的历史教训，作者的主要观点是什么？你是否认同作者的观点？他们的论证是否有可商榷之处？结合所学历史知识，参考相关资料，尝试写一篇不少于700字的短评，对两篇文章提出质疑或进行辩驳。
2．掌握方法
(1)熟读材料，明确评论对象。
阅读是评论的基础，反复阅读作品，占有充分的材料，深刻理解作品的思想内容和艺术技巧。对事件人物，据需取点。要对素材所包含的信息有所思考，善于根据文章的需要，去选取某一点，从某个侧面去挖掘、联想、想象，为文章所用，切不可将知道的都写进文章而成为无目的的谈古。
(2)巧妙叙述，精当评论。
短评是针对作品进行评论，所以对作品的叙述是必不可少的。但短评中的“叙”不同于一般记叙文中的叙，它叙述的是作品中的部分内容，或是复述，或是节录，分析和评论结合，既有对作品内容或形式的分析，又有自己的理性判断。叙述史实，详略有致。
(3)选例典型，叙例恰当，选好角度集中评论。
可供评论的方面很多，不能面面俱到，最好只选一个方面或从一个角度进行评论，选择的论题尽可能集中，所选角度要尽可能精准，千万不要贪多求全、面面俱到。
(4)要注意结构完整。
任何短评，无论评人论事，还是谈古论今，写出来须是一个提出问题、分析问题、解决问题的完整的逻辑思维过程，绝不能因其短小就可有头无尾或者论证不严密。
(5)对语言的基本功要求较高。
短评是说服教育人的，为增强其可读性和感染人、吸引人的效果，就要讲究语言的生动性。语言必须流畅，不能重复啰唆、拖泥带水。同时切忌板着面孔教训人，要给人以亲切感。
参考例文
《过秦论》中作者认为：秦始皇仁义不施，因而使秦攻天下与守天下的形势发生了完全相反的变化。也就是说，秦攻天下时可以采用较暴力的手段，“以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列”；但在统一天下，“以六合为家，崤函为宫”之后，秦不施仁政，因而“一夫作难而七庙隳”，顷刻覆亡。《五代史伶官传序》中作者通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推导出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰存亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，防微杜渐，励精图治，力戒骄纵奢侈。
《过秦论》中认为秦朝灭亡的原因为“仁义不施”，《阿房宫赋》中认为秦朝灭亡的原因是“秦爱纷奢”，“族秦者秦也”，就连《过秦论》下篇也是在论子婴之过，指出其不知“救赎”之策，失祖宗基业。所以秦灭亡的原因是复杂的，固然有不施行仁义的原因，但不能仅归于这一点。横征暴敛，大兴土木，未能与民休息；法制僵化，不再适应当时形势；国家治理体系落后，不适应大一统局面……这些都是非常重要的原因。作为史论，作者“取其一点为我所用”，使论述观点更具有针对性。另外，作者在论述秦之强大时，突出了“拱手”之轻易，在论述六国之强盛时，浓墨重彩地列举了众多的文臣武将，这些都有对历史史实选取上的侧重和程度上的夸张，但都是在尊重基本历史事实的基础上，更好地证明自己的观点。
《五代史伶官传序》在论述上的漏洞少一些，从庄宗得天下与失天下的史实中，确实能够印证盛衰兴亡多由人事的道理，但文章最后落脚到“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，固然不错，但也是一家之言。从论述的角度看，同样的对比，同样的史实，我们也可以得出“不辨忠奸而致覆亡”“上下齐心，其利断金”等观点，也就是说，史实与观点之间并不具有必然的联系。

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