资源简介

寄意于物抒心声，寄情于文巧成篇
——托物言志类文言文学习单
《陋室铭》《爱莲说》《桃花源记》复习
知识链接：
王国维说，“以我观物，故物皆着我之色彩”。托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法，也称“寄意于物”，即通过运用象征或起兴等手法来描摹客观事物的某一方面的特征，继而表达作者的情感或揭示作品主旨的写作方法。
一、夯实基础
（一）大声朗读课文，记背课下注释，看原文翻译句子。
（二）语文书七下：《陋室铭》P95 《爱莲说》P96 八下：《桃花源记》P54。
二、基础小测
（一）文学常识
1.铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
2.说，是古代一种__议论性__的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
3.周敦颐，字 茂叔 ， 北宋 （朝代） 哲学家 （身份）。著有《 太极图说 》《 通书 》。
4.记，是古代一种散文体裁,以_叙事_为主。可叙事、写景、状物，议论，描写，抒发情怀抱负,阐述某些观点。
5.《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
（二）字词解释
1.谈笑有鸿儒（ 大 ） 2.可以调素琴（ 调弄 ）
3.甚可爱者甚蕃（ 多 ） 4.屋舍俨然 （ 整齐的样子 ）
5.具答之 （ 详细 ） 6.便扶向路 （ 先前的 ）
（三）句子翻译
1.苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
2.莲之爱，同予者何人？
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
3.遂与外人间隔。
于是就同外界的人隔绝了。
三、重点突破
（一）解释划线词，并给每组词归类
1.【 一词多义 】
鲜：①陶后鲜有闻（ 少 ） ②芳草鲜美（ 新鲜 ）
往来：①往来无白丁（ 表示交往的人 ） ②其中往来种作（ 来来往往 ）
2.【 词类活用 】
不蔓不枝（ 名词作动词，生藤蔓） 不蔓不枝（ 名词作动词，长枝条）
有仙则名（名词作动词，出名，有名 ） 复前行（名词作状语，向前 ）
无丝竹之乱耳（ 使动用法，使……扰乱 ）无案牍之劳形（ 使动用法，使……劳累 ）
3.【 古今异义 】
芳草鲜美（ 新鲜美好/食物新鲜美味 ） 阡陌交通（ 交错相通/运输事业的总称 ） 率妻子邑人来此绝境（妻子儿女/男子的配偶 ）
4.【 通假字 】
便要还家（ 同“邀”，邀请 ）
（二）句子翻译
1.斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
2.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。
四、文本赏析
再读《陋室铭》《爱莲说》《桃花源记》这三篇文章，完成下表。
篇目 所托之物 相关语句 事物特征 所言之志
陋室铭 陋室 苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 环境清幽宁静主人交往之雅主人不受世俗羁绊 高洁傲岸甘于淡泊不为物役安贫乐道
爱莲说 莲 例：可远观而不可亵玩焉濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 例：不可侵犯不因环境而娇媚笔直通达 不旁逸斜出 香气远播 洁净笔直 例：独立有品坚守自我，洁身自好刚正不阿不张扬能影响他人卓尔不群
桃花源记 桃花源 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。 环境良好生活安定民风淳朴恬静自然美好幸福 对社会及政治的美好理想，反对剥削压迫，反对战乱的愿望，对美好生活的向往。人人安居乐业
拓展阅读
《桃花源记》对比阅读
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。”
(节选自《礼记 檀弓下》)
【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。
1.解释下面加点的词语。
①阡陌交通（ ） ②便要还家（ ）
③子之哭也（ ） ④苛政猛于虎也（ ）
2.用现代汉语翻译下面各句。
①乃不知有汉，无论魏晋。
②今吾子又死焉。
3.从表达方式看，甲乙两文都运用了 ；从艺术表现手法看，甲文主要运用了 的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了 的手法突出主题。
4.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）
六、课外资料
（一）周敦颐，字茂叔，道州营道人,以舅龙图阁学士郑向任 ，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辩,邑人惊曰:“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版 归，将弃官去，曰:“如此尚可仕③乎!杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
【注】①任：推荐。②手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。
（二）南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
[注]①囷（qūn）：这里指似四形谷仓的巨石。②斫：砍伐。寄意于物抒心声，寄情于文巧成篇
——托物言志类文言文学习单
《陋室铭》《爱莲说》《桃花源记》复习
知识链接：
王国维说，“以我观物，故物皆着我之色彩”。托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法，也称“寄意于物”，即通过运用象征或起兴等手法来描摹客观事物的某一方面的特征，继而表达作者的情感或揭示作品主旨的写作方法。
一、夯实基础
（一）大声朗读课文，记背课下注释，看原文翻译句子。
（二）语文书七下：《陋室铭》P95 《爱莲说》P96 八下：《桃花源记》P54。
二、基础小测
（一）文学常识
1.铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者________的文字，后来成为一种文体。
2.说，是古代一种_________的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
3.周敦颐，字 ， （朝代） （身份）。著有《 》《 》。
4.记，是古代一种散文体裁,以______为主。可叙事、写景、状物，议论，描写，抒发情怀抱负,阐述某些观点。
5.《桃花源记》是 文人 的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
（二）字词解释
1.谈笑有鸿儒（ ） 2.可以调素琴（ ）
3.甚可爱者甚蕃（ ） 4.屋舍俨然 （ ）
5.具答之 （ ） 6.便扶向路 （ ）
（三）句子翻译
1.苔痕上阶绿，草色入帘青。
2.莲之爱，同予者何人？
3.遂与外人间隔。
三、重点突破
（一）解释划线词，并给每组词归类
1.【 】
鲜：①陶后鲜有闻（ ） ②芳草鲜美（ ）
往来：①往来无白丁（ ） ②其中往来种作（ ）
2.【 】
不蔓不枝（ ） 不蔓不枝（ ）
有仙则名（ ） 复前行（ ）
无丝竹之乱耳（ ） 无案牍之劳形（ ）
3.【 】
芳草鲜美（ ） 阡陌交通（ ） 率妻子邑人来此绝境（ ）
4.【 】
便要还家（ ）
（二）句子翻译
1.斯是陋室，惟吾德馨。
2.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
四、文本赏析
再读《陋室铭》《爱莲说》《桃花源记》这三篇文章，完成下表。
篇目 所托之物 相关语句 内在品质 所言之志
陋室铭
爱莲说 例：可远观而不可亵玩焉 例：不可侵犯 例：独立有品
桃花源记
五、拓展阅读
《桃花源记》对比阅读
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。”
(节选自《礼记 檀弓下》)
【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。
1.解释下面加点的词语。
①阡陌交通（ ） ②便要还家（ ）
③子之哭也（ ） ④苛政猛于虎也（ ）
2.用现代汉语翻译下面各句。
①乃不知有汉，无论魏晋。
②今吾子又死焉。
3.从表达方式看，甲乙两文都运用了 ；从艺术表现手法看，甲文主要运用了 的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了 的手法突出主题。
4.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）
六、课外资料链接
（一）周敦颐，字茂叔，道州营道人,以舅龙图阁学士郑向任 ，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辩,邑人惊曰:“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版 归，将弃官去，曰:“如此尚可仕③乎!杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
【注】①任：推荐。②手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。
（二）南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
[注]①囷（qūn）：这里指似四形谷仓的巨石。②斫：砍伐。

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