资源简介 (共30张PPT)与妻书不负苍生独负卿林觉民1、积累文言基础知识,理清思路。2、通读全文,并分析本文综合运用排比、用典等多种修辞格的写法。(难点)3、学习革命先辈的牺牲精神,树立正确的生死观,体悟作者为天下人谋永福的革命豪情。(重点)与妻书目标揽胜走进作者林觉民(1887—1911),字意洞,号抖飞,又号天外生,1887年出生于福建闽县,近代民主革命烈士。清代末期封建朝廷昏聩无能,帝国主义列强一步步瓜分中国。十四岁进福建高等学堂,阅读了许多革命书刊,确立了“中国非革命无以自强”的思想。1907年,在日本留学的林觉民接受资产阶级革命的思想,加入同盟会,主张推翻帝制,拯救国家于危难。1911年4月27日,年仅24岁,遗体葬在广州黄花岗。学思并重写作背景1911年4月初,黄兴、赵声等人在孙中山的领导下,酝酿广州起义。同盟会日本总部派遣林觉民回国,准备回福建响应起义。到香港后,黄兴留他协助广州起义,于是他改变计划,回福州召集同盟会会员十余人,筹办军火。到达广州已是4月27日,他们立即投入了战斗中。林觉民率领敢死队冲入两广总督衙门后堂,发现张鸣岐已逃走,遂退出东辕门,同迎面冲来的大队清兵血战,不幸中弹负伤,力尽被俘。林觉民在起义前三天,写了两封遗书,一封给他的父亲,字数不多;另一封给他的妻子,就是《与妻书》,题目是后人加的。思考:如何划分本文的段落层次?第一部分(1):是遗书的开头,交代作此书信的原因和悲痛之心。第二部分(2-5):是信的核心,写作者回忆恩爱往事,反复倾诉自己“至爱汝”又“忍舍汝而死”的原因。第三部分(6-8):是遗书的结尾,写死后灵魂伴妻的愿望,再次倾诉自己“至爱汝”又“忍舍汝而死”的原因。激情探究第一部分意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。会面名,信名作动,落下动,完成、完毕动,写知道,体察介,跟、向原因:表死别之意,“恐汝不察吾衷”。心情:悲思考:作者写作《与妻书》的原因和当时的心情是什么?第二部分吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马春衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!接近指夫妻动使动,使…满足形使动,使…愉快同“够”,能够形作动,尊敬、爱护形作名,老人、小孩扩充、发扬代,他们形意动,以…为乐副,表婉商语气,可、希望“吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。”1、林觉民说深怕妻子不能体会“吾衷”,吾衷即我的心意,林觉民有怎样的吾衷呢?2、既然“至爱汝”,又为什么能“勇于就死”呢?吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。以天下人为念,为天下人谋永福也。”第3-4段:与使、无宁、禁、胜吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死,到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?的确、确实只是还是即使白白的名作状,像切瓜一样此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则我死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。任性副,表祈使,应当、一定像连,表推测、含假设 ,就、那么连,表承接,那么“汝忆否、回忆、又回忆”1、第三、四段:追忆了夫妻恩爱的三件事,作者追忆这三件事的目的是什么呢?目的:忆往事,抒爱妻之至情三忆夫妻谁先死的谈话新婚的甜蜜生活情景两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情对妻子眷念之深,为妻子着想“无所不至”,用事实说明自己绝不是一个无情的人。论说“吾至爱汝”(寄情于事)第三部分吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。代,那些同“傍”,靠近连,因为代,这形,正确名作动,婚配、嫁给代,自己卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎!一恸!辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。形作动,使…完善代,自己想象、揣摩副,表揣度,大概、或许同“廿”,数目二十名作状,亲手名,幸事一愿哭相和;二愿真有鬼;三愿心电感应是实。第六段:1、作者希望死后有哪“三愿”?2、“吾平日不信有鬼,今则又望其真有”这句话表达了作者怎样的思想感情 作者是个革命者,当然是不相信有鬼的,至于“望其真有”,一则说明自己对妻子的“至爱”,二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话,同样反映了作者为革命而死的高尚胸怀。一忆生死之争论二忆新婚燕尔,两人双栖之所三忆六七年前远行欲告又止的情景三忆三愿一愿九泉之下“哭相和”二愿真有鬼三愿心电感应有道是实1、文章是如何表现“至爱汝”的?一嘱子女之托——“使之肖我”家庭日后之况——“贫无所苦,清静过日”精彩亮剑(1)“遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?”(2)“天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死! ”(3)“离散不相见,”“天下人人不当死而死,与不愿离而离者,不可数计。”2、既然如此“至爱汝”,又为何忍舍妻而“勇于就死”,当时国事如何?(1)“司马青衫”:表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。(2)“太上之忘情”:意在表达作者关心民众的痛苦,无法做到不动感情。(3)“老吾老”“幼吾幼”:表示自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”,为了“天下人”的幸福,宁可牺牲自己的一切。(4)“骨化石”:意在说明在当时的社会条件下,夫妻离散,相见无期。(5)“独善其身”:意在说明自己“不忍心独善其身”,表明心系国家,“为天下人谋永福”的伟大胸怀。3、这封绝笔书中用了许多典故,请找出来具体分析?这封遗书阐发了个人幸福与全民幸福的关系以及个人的亲人之爱要服从革命需要的观点,表现了作者为全国同胞争取自由、幸福而不惜牺牲个人幸福的崇高革命精神,表达了作者对妻子的挚爱和对天下之大爱。4、如何概括本文的主题?1.综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。全文有很多地方直接抒情,表现了烈士在面临为革命献身之时,从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。为了抒情,作者很自然地记叙了一些往事。而最感人的,除了“吾至爱汝”的情感外,还在于“即此爱汝一念,使吾勇于就死”的道理。烈士为全国同胞争取自由幸福而不惜牺牲个人一切的精神是崇高的。正因为烈士挚爱妻子,他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就有着巨大的说服力和感染力。2.语言真挚感人,多用典故,富有表现力。信中之话是烈士的肺腑之言,真切感人,扣人心弦。同时,因为作者平素语言修养高,文字亦文亦白,通俗典雅。信中多处用了典故,如“太上忘情”“望夫化石”“破镜重圆”等,增强了语言的表现力。艺术特色1、有人说,这是千百年来最感人的情书,感人的原因在哪里?对妻子的爱恋和怀念之情对死别的悲哀和伤痛之情对黑暗现实的愤懑之情对献身革命的豪迈之情儿女情长,英雄志坚魅力点评2、有人认为,“黄花岗起义”单凭一百多人便去进攻总督衙门,简直是以卵击石,革命志士更是做出了无谓的牺牲,根本没有什么价值和意义,对此你怎么看?观点:他们死得其所,意义重大。黄花岗起义虽然失败了,但把全国革命推向高潮,是五个多月后的武昌起义的前奏,使民主主义开始深入人心。革命志士们虽然流血牺牲了,但为后人作出了表率和榜样,他们的精神永存。(1)司马青衫:唐代诗人白居易曾被贬为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。(2)称心快意:形容遇事如意,心情舒畅。称心,恰合心愿;快意,心情爽快舒适。(3)太上忘情:圣人不为情感所动。太上,指圣人。(4)望眼欲穿:快把眼睛望穿了,形容盼望殷切。(5)破镜重圆:比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。(6)独善其身:原意是做不上官,就搞好自身的修养。现在也指只顾自己,缺乏集体精神。检测提升熟语积累重点词语课堂总结世人皆知,林觉民是爱极了陈意映的。正如他在《与妻书》中说道,因为至爱陈意映,便想以同样的爱来助天下有情人爱其所爱;因为愿与陈意映相守以死,才会怀抱着对天下人不再分散两相离的希冀,他所以敢率性就死,以成全他心中的小爱,也成就他理想的大义。可曾想她读到他的绝笔时,轰然坍塌的信念里翻涌着的是多少颠倒错乱的思绪,混淆的虚妄与现实堪堪扼杀了她仰望他的心,比之他的粉饰太平,只当为她用心绸缪,难道对她来说不是更残忍么?你认为陈意映面对突如其来的噩耗,在看完丈夫情真意切、字字泣血的诀别书之后会有怎样的感想?请从陈意映的角度出发,写一封回信。作业布置 展开更多...... 收起↑ 资源预览