资源简介 (共74张PPT)惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。——毛泽东《沁园春 雪》楚辞《离骚》诗经《国风》《诗经》是我国第一部诗歌总集《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌现实主义浪漫主义开创诗风“风骚”也因此成为文学的代名词。各领风骚:各在自己所在的领域有作为。赵翼《论诗五首·其二》李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。《离骚》屈 原学习目标1.理解并掌握诗中的关键语句的意思,反复诵读,背诵诗歌,培养阅读古诗文的能力。2.结合《屈原列传》,了解屈原的生平和《离骚》,理解诗人 “香草美人”意象体系和深刻内涵;了解《离骚》艺术特色。3.通过鉴赏重点句子,理解屈原的精神理想和高尚的人格美。4.感受屈原忧国忧民,献身理想的爱国主义情感,培养正确价值观。作者简介屈原是一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”。屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。《离骚》:《楚辞》中的名篇,是屈原的代表作。是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗,也是我国古代浪漫主义文学的源头。回顾上学期所学《史记·屈原列传》:屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列,争宠而心害其能。......王怒而疏屈平。屈原既绌......屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。......令尹子兰闻之,大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。....于是怀石,遂自投泪罗以死。屈原生平:出身贵族 学识渊博辅佐怀王 变法图强信而被疑 忠而被谤辗转沅湘 自沉汨罗文学常识“楚辞”战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。“产于楚地,用楚方言,歌楚之音,记楚之物”因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》,后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》汉代时,刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集,名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,并成为继《诗经》以后,对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!……yìzōukuícìchónghùzhǐyùqiān pídǎo离骚(节选)屈原长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以 羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙?兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。hàokuājījiǎnsuìxiāngchǎizhuómiǎntúnchà chìkègòuyuán悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?xiàngjìjí第一段帝高阳①之②苗裔yì③兮,朕④皇考⑤曰⑥伯庸。高阳①:传说中的古代帝王颛zhuān顼xū。之②:结构助词,的。苗裔③:远代子孙。朕④:我。皇考⑤:对已故父亲的美称。皇,大。考,称已故的父亲。曰⑥:称,叫作。译文:我是颛zhuān顼xū帝的远代子孙(即楚王的同宗),父亲名为伯庸。文本疏通摄提①贞②于③孟陬zōu④兮,惟⑤庚gēng寅yín⑥吾以降jiàng⑦。摄提①:即“摄提格”,寅年的别称。贞②:当、正当。于③:介词。在。孟陬④:孟春正月,是寅月,正月为陬。译文:正当寅yín年的寅月寅日,我降生了。惟⑤:句中语气词,不翻译。庚寅⑥:庚寅日。降⑦:降生。皇①览揆kuí②余初度dù③兮,肇zhào④锡xī⑤余以⑥嘉jiā名⑦。名余曰正则兮,字余曰灵均。皇①:“皇考”的简称。览揆②:观察衡量。览,观察。揆,测度、衡量。初度③:出生时的情况。肇④:开始。锡⑤:赐给。以⑥:介词。把。嘉名⑦:美名。译文:先父观察衡量liáng我降生时的情况,一出生就赐给我美名。给我取名为正则,给我取表字为灵均。文本解读请同学们自主诵读第一段,思考:第一段写了什么内容?有什么用意?内容:自述出身与身世帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸楚王同宗出身高贵国即为家摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降生逢三寅降生祥瑞名余曰正则兮字余曰灵均名字美好政治理想诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在照应下文“内美”用意:说明他是楚王同姓之臣,既指出自己有高贵的身份,又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。同时源于他“美政”的政治理想。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实,使楚国强大起来。自己是圣君的后裔,有做贤相的才能,是实现“美政”的人才。文本疏通第二段纷①吾既有此内美兮,又重chóng②之以③修能④。扈hù⑤江离与辟pì芷zhǐ⑥兮,纫rèn⑦秋兰以为⑧佩。纷①:盛多。重②:加。以③:介词。用。修能④:美好的容态。一说指优秀的才能。能,一说作“态”。译文:我既有这么多美好的内在品质,又加之以美好的容态。肩披江离与长在幽僻处的白芷,将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。扈⑤:楚地方言,披。辟芷⑥:生于幽僻之处的白芷。辟,同“僻”,僻静、幽静。纫⑦:连缀、连接。以为⑧:把……作为。汩yù①余若将不及兮,恐年岁之②不吾与③。朝zhāo搴qiān④阰pí⑤之木兰兮,夕揽lǎn⑥洲之宿sù莽。译文:时间过得很快,我好像赶不上了,担心年岁不等待我。早晨我采撷xié坡上的木兰,晚上摘取洲中的宿莽。汩①:水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快。之②:主谓之间,取独。不吾与③:即“不与吾”,不等待我。朝搴④:比喻早晚勤勉修德。搴,拔取。阰⑤:土坡。夕揽⑥:揽:采摘。译文:时光迅速地逝去,不稍稍停留,春季与秋季时序更替,永无止境。想到草木飘零凋落,担心有才德、有作为的人也会衰老。日月忽①其②不淹③兮,春与秋其代序④。惟⑤草木之⑥零落兮,恐美人⑦之迟暮⑧。之⑥:主谓之间,取独。美人⑦:代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指,一说指楚怀王。迟暮⑧:黄昏;比喻晚年,暮年。忽①:迅速。其②:助词,用在形容词之后,相当于“然”。淹③:久留。代序④:时序更替。惟⑤:思,考虑。译文:何不趁着年富力强去除污秽,何不改变现行的法度?乘上骏马疾驰,我愿为前驱!不抚壮①而弃秽huì②兮,何不改此度dù③?乘骐qí骥jì④以驰骋⑤chěng兮,来吾道dǎo⑥夫先路⑦!抚壮①:把握壮年。弃秽③:抛弃污秽的东西。度③:法度、准则。骐骥④:骏马、良马。驰骋⑤:骑马快速奔跑。道⑥:同“导”,引导。先路⑦:前驱。文本解读请同学们自主诵读第二段,思考:1.诗中以“江离”、“辟芷”、“秋兰”三种香草以及剥皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”比喻什么?有怎样的表达效果?2.第二段接连出现两个“恐”字,作者“恐”什么?文本解读江离 一种香草辟芷 幽僻处的白芷木兰 去皮而不死宿莽 经冬而不凋秋兰 秋天盛开的兰花香花香草整体象征:美好的品德高尚的情怀远大的志向出色的才干取其芬芳取其淡泊取其高洁取其顽强取其坚守文本解读东汉王逸《离骚序》说:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君 ;宓fú妃佚女,以譬贤臣;虬龙鸾凤,以托君子;飘风云霓,以为小人。”这些香草不但有香味,更具有深远的意境。屈原对香草的喜爱,其实就是表明他对美好的事物的追求,这些香草象征着诗人品行高洁。诗人佩带它们,象征他的品德高尚。这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用,且表达更含蓄,更具浪漫主义色彩。文本解读汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。恐岁月无情,时不待我楚王衰老不堪大任,楚王不思变革,不图进取,苟且偷安,昏聩误国焦虑不已忧国忧民各种香草:江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽喻美好的品德喻修身养性修身不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。治国急切改革、踌躇满志甘当先驱,奋发有为劝喻君王要任用贤能之士,用以富国强兵之目的。最后表露出积极辅佐君王的愿望。拓展延伸“移情”手法《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王,并表达政治理想,这是《离骚》的一大艺术特色,这种方法也叫“移情法”,即不直接说出自己想说的话,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”。这种方法在古典诗词中广泛运用,在政治不清明的时代,借用“移情”,可言难言之语 ,可抒难抒之情。例:“颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。”杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写,表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。文本疏通第三段长太息①以掩涕②兮,哀民生③之多艰。余虽好④修姱kuā⑤以⑥鞿jī羁jī⑦兮,謇jiǎn⑧朝zhāo谇suì⑨而⑩夕替 。太息①:叹息。掩涕②:掩面而泣。民生③:人生。好④:爱慕、崇尚。修姱⑤:美好。以⑥:连词,表承接,相当于“而”。译文:(我)长声叹息,掩面而泣,哀伤人生多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己,(可)早上进谏晚上即遭贬黜。鞿羁⑦:喻指束缚、约束。鞿,马缰绳。羁,马络头。謇⑧:楚地方言,助词,无实义。谇⑨:谏诤。而⑩:连词,表转折,却。替 :废弃。既替余以①蕙huì纕xiāng②兮,又申③之以④揽lǎn⑤茝chǎi。亦余心之所善⑥兮,虽⑦九死其⑧犹⑨未悔。以①:介词,因为。纕②:佩带。申③:重复、加上。以④:介词,因为。揽⑤:采摘。善⑥:喜欢。虽⑦:即使。其⑧:代词,我。犹⑨:还,仍然。译文:既因为我用香蕙作佩带而贬黜我,又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。这也是我心中所崇尚的美德啊,即使(为之)死多次也不后悔。灵修①:指楚怀王。浩荡②:荒唐。民心③:指屈原自己的心。一说指人心。怨灵修①之浩荡②兮,终不察夫民心③。众女④嫉jí余之蛾é眉⑤兮,谣诼zhuó⑥谓余以善淫。译文:埋怨楚怀王实在太过荒唐啊,始终不能体察我的用心。众多小人嫉妒我秀美的蛾眉,诽谤我好做淫邪之事。众女④:喻指小人。蛾眉⑤:喻指美好的品德。谣诼⑥:毁谤。固①:本来。时俗②:世俗。之③:主谓之间,取独。工巧④:善于取巧。偭⑤:违背。固①时俗②之③工巧④兮,偭miǎn⑤规矩而改错⑥。背绳墨⑦以追曲qū⑧兮,竞jìng周容⑨以为⑩度。译文:世俗本来是善于取巧的,违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追随邪曲,竞相把迎合讨好奉作法度。错⑥:同“措”,举措。绳墨⑦:木匠画直线用的工具,喻指准绳、准则。追曲⑧:追随邪佞。周容⑨:迎合讨好。以为⑩:把……作为。忳tún郁邑yì①余侘chà傺chì②兮,吾独穷困③乎④此时也。宁nìng溘kè⑤死以流亡⑥兮,余不忍为此态⑦也。鸷zhì鸟⑧之不群⑨兮,自前世而固然⑩。忳郁邑①:强调忧闷之深切。忳、郁邑,忧愁烦闷。侘傺②:失意的样子。穷困③:走投无路。乎④:介词。在。溘⑤:突然。流亡⑥:随流水消逝。此态⑦:指迎合讨好他人的丑态。鸷鸟⑧:凶猛的鸟,指鹰、雕等。群⑨:合群。固然⑩:本来就这样。译文:忧愁烦闷而又失意,独有我在此时走投无路。宁愿突然死去,随流水消逝,我也不肯做出那种迎合讨好他人的丑态!猛禽不与凡鸟同群,自古以来就是这样。何方圜yuán①之能周②兮,夫孰③异道而相安?屈④心而抑⑤志兮,忍尤⑥而攘rǎng⑦诟gòu⑧。伏⑨清白以死直⑩兮,固前圣之所厚。译文:哪有方柄和圆凿能够相合,哪有道不同却能够相互安处的?受着委屈压抑着意志,忍受着责备和辱骂。保持清白而献身正道,本来是古代圣贤所推崇的。 方圜①:方(头)和圆(眼)。圜,同“圆”。周②:合。孰③:何、怎么。屈④:使……受到委屈。抑⑤:使……受到压抑。尤⑥:责骂。攘⑦:容忍。诟⑧:辱骂。伏⑨ :同“服”,保持。死直⑩:为正直而死。文本解读请同学们自主诵读第三段,思考:1.本段写了什么内容?画出直抒胸臆、表白心志的诗句。2.作者忧从何来?遭受了什么?为何被贬?内容:自述心志,揭示“朝谇而夕替”原因(洁身自好,小人诽谤,君王昏庸),表现“九死未悔”的坚定节操。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。忧国忧民,热爱祖国坚持真理,献身理想嫉恶如仇,不同流合污刚正不阿,一身正气文意疏通忧从何来?长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。哀伤自己人生的多艰哀伤百姓生活的多艰遭受什么?謇朝谇而夕替早上进谏,晚上被贬黜朝夕:时间短暂为何被贬?韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》:一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。余虽好修姱以鞿羁兮既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。直言进谏太注意修身怀王荒唐小人嫉妒不良社会风气文本疏通第四段悔相xiàng①道之不察兮,延伫zhù②乎③吾将反④。回⑤朕⑥车以复路⑦兮,及⑧行迷之未远。译文:后悔选择道路时没有看清,我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路,趁着迷路还不算远的时候。相①:观察。延伫②:久立。乎③:用于感叹句或祈使句,可译为“啊”、“呀”等。反④:同“返”,返回。回⑤:使……回转。朕⑥:我。复路⑦:回原路。及⑧:趁着。步①余马于②兰皋gāo③兮,驰椒丘④且焉⑤止息。进不入⑥以离尤⑦兮,退将复修吾初服⑧。制芰jì荷⑨以为衣兮,集芙蓉以为裳cháng⑩。译文:让我的马缓缓走在长着兰草的水边,驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责,退下来重新整理我当初的衣服。裁剪菱叶与荷叶做上衣,缀缝荷花花瓣做下装。 步①:缓行。于②:介词。在。皋③:水边地。丘④:山冈。焉⑤:在那里。不入⑥ :不被容纳。离尤⑦:同“罹”,遭受。初服⑧:指出仕前的服饰,比喻原先的志向。芰荷⑨:菱叶与荷叶。裳⑩:穿着的下衣。不吾知①其亦已兮,苟②余情其③信④芳⑤。高余冠之岌岌jí⑥兮,长余佩之陆离⑦。芳与泽其杂糅róu兮,唯昭质⑧其犹⑨未亏⑩。译文:不了解我也就算了,只要我本心确实是美好的。加高我高高的帽子,加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起,我光明纯洁的品质还是没有减损。 不吾知①:即“不知吾”。苟②:如果、只要。其③:代词,指代情感。信④:的确。芳⑤:美好。岌岌⑥:高耸的样子。陆离⑦:修长的样子。昭质⑧:光明纯洁的本质。犹⑨:还,仍然。亏⑩:减损。忽反顾①以游目②兮,将往观乎四荒③。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲④其弥章⑤。民生各有所乐兮,余独好修⑥以为常。虽体解吾犹⑦未变兮,岂余心之可惩⑧?译文:忽然回头放眼观看,将去看看四方广大的土地。佩戴的饰物缤纷多彩,浓烈的芳香更加显著。人生各有各的爱好,我独爱美好并且习以为常。即使被肢解我仍然不会改变,难道我的心会因为受到惩罚而停止(爱美好,从正道)?反顾①:回头看。游目②:放眼观看。四荒③:四方荒远之地。菲菲④:香气浓烈。章⑤:同“彰”。修⑥:美好。犹⑦:还,仍然。惩⑧:因受创而戒止。文本解读诗歌第四段写了什么内容?画出直抒胸臆、表白心志的诗句。内容:躬身自省,表达洁身自好、忠贞爱国高尚情怀。“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。” ——修身洁行,坚守本心“民生各有所乐兮,余独好修以为常。” ——洁身自好,自我完善“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?” ——忠贞不移,至死不变文本解读亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。第三段第四段是否矛盾?不矛盾。第三段中的“未悔”是对自己选择的坚定,即诗人对正道直行、不同流合污的高尚品质的坚持。第四段中的“悔”是对自己走过的路的反省,即打算全身而退,不再在政治活动中积极进取,远离政坛,并没有放弃操守反而是更加的高洁自守。文本解读作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象?试从外部、内部两个角度来把握。外部形象:他身披香草鲜花,宁死不放弃对美丽的坚持。外在形象制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章德行高洁文本解读作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象?试从外部、内部两个角度来把握。内在品质长太息……多艰:忧国忧民,心系祖国亦余心……未悔:坚持真理,献身理想宁溘……此态也:嫉恶如仇,不同流合污伏清白……所厚:刚正不阿,一身正气不吾知……信芳:坚持操守,修身洁行民生……以为常:洁身自好,自我完善虽体解……可惩:忠贞不移,矢志不渝至美至善文本解读作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象?试从外部、内部两个角度来把握。本文塑造了一位出身高贵,既注重内美修洁,又注意外美修饰,才华卓然出众,志向远大宏伟,忧国忧民、正道直行、献身理想的爱国诗人形象。《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作,它想象瑰丽、奇特,善于运用比喻、对偶等修辞手法,使语言生动形象,节奏鲜明,富有感染力。(1)运用了对偶的修辞手法。如“背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”“屈心而抑志兮,忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”等,将“兮”字去掉,对偶工整,让人惊叹。《离骚》文本特色。(2)大量运用比喻、象征等修辞手法。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。“蕙纕”“揽茝”,比喻高尚的德行。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣逐谓余以善淫。“灵修”指思慕的恋人,屈原以此称呼楚怀王。“众女”喻指小人。“蛾眉”喻指高尚的德行。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。“绳墨”比喻准绳、准则。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?“鸷鸟”“不群”,“方圜”不能相合,比喻君子不能与小人同流合污。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。“制芰荷”“集芙蓉”比喻诗人要保持芳洁与美好。(3)富有节奏感。全诗以四句为一节,每节又由两个“兮”字连接的上下句组成。加上固定的偶句韵,使全诗的旋律回环往复,有很强的节奏感和音韵美。所以“兮”字具有特别强烈的咏叹色彩以及调节诗歌节奏的作用。同时,“兮”字句作为一种文化存在,反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。因此“兮”字的使用使全诗具有一种独特的意味。《离骚》继承了《诗经》开创的“比兴”传统,广泛运用了象征手法。《离骚》中的比兴早已超越了《诗经》比兴个别事物的简单类比,而把比兴手法提高到一个新的境界,完成了从比兴到象征即从现实的艺术联想到超现实的艺术想象的转变和飞跃。 具体来说,《诗经》中的比往往比较简单,即“以彼物比此物”,即使复杂如博喻,也不过是几个比喻的简单连缀;《诗经》中的兴往往在诗的开篇,“先言他物以引起所咏之词”,对全诗起着标示主题、烘托气氛的作用。 比兴手法最先在阐释《诗经》时运用,其运用篇幅相对较小,含义较单纯。《离骚》在继承《诗经》的同时,在篇幅上有了大幅度的增加,在这首抒情诗中,表现的是作者对理想的坚持和对楚国的热爱的强烈精神。结合本课的两首诗歌思考《离骚》的比兴手法与《诗经》的比兴手法有何不同,谈一谈你的观点。拓展延伸不管日月如何变迁,屈原的精神永远独立不迁。自投入汨罗江,他在楚国百姓心中就已凝固和沉淀,他的灵魂就得到洗礼和超度,割之不断,挥之不去,进而升华为一种伟大的民族精神。时至今日,屈原不再是两千年前的屈大夫,而是一种时代精神、百姓情结、民族文化。它穿越时空,年年相继,代代相传。屈原也鲜活而永久地活在每一个炎黄子孙心中。3.梳理:理解文言现象,突破卡点。一、通假字扈江离与辟芷兮 (辟,同“僻”,僻静、幽静)来吾道夫先路 (道,同“导”,引导)偭规矩而改错 (错,同“措”,举措)何方圜之能周兮 (圜,同“圆”,圆形)伏清白以死直兮 (伏,同“服”,保持)进不入以离尤兮 (离,同“罹”,遭受)芳菲菲其弥章 (章,同“彰”,明显)二、古今异义 纫秋兰以为佩古义:作为。今义:认为。 恐年岁之不吾与古义:时光,时间。今义:年纪;年代,年头儿;年成。春与秋其代序古义:时序更替。今义:代替序言的文章(多自有标题) 恐美人之迟暮古义:代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指,一说指楚怀王。今义:美貌的女子。 怨灵修之浩荡兮古义:荒唐。今义:水势大;形容广阔或壮大。固时俗之工巧兮古义:善于取巧。今义:细致,精巧(多用于工艺品或诗文、书画)。 偭规矩而改错古义:改变措施。今义:改正错误。 吾独穷困乎此时也古义:引申为走投无路。今义:生活贫穷,经济困难。宁溘死以流亡兮古义:随流水消逝。今义:因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。 自前世而固然古义:古时候。今义:迷信指人生的前一辈子。 高余冠之岌岌兮古义:高耸的样子。今义:形容山势高耸;形容十分危险,快要倾覆或灭亡。 长余佩之陆离古义:修长的样子。今义:形容色彩繁杂。三、词类活用1.名词的活用名余曰正则兮 (名词作动词,取名)字余曰灵均 (名词作动词,取表字)纫秋兰以为佩 (名词作动词,连缀、连接)朝搴阰之木兰兮 (名词作状语,在早晨)夕揽洲之宿莽 (名词作状语,在晚上)余虽好修姱以鞿羁兮 (名词作动词,喻指束缚、约束)鸷鸟之不群兮 (名词作动词,聚合成群)2.形容词的活用纷吾既有此内美兮 (形容词作名词,美德)又重之以修能 (形容词作动词,加)哀民生之多艰 (形容词作动词,哀伤)亦余心之所善兮 (形容词作动词,崇尚)伏清白以死直兮 (形容词作名词,正道)固前圣之所厚 (形容词作动词,看重)高余冠之岌岌兮 (形容词作动词,加高)长余佩之陆离 (形容词作动词,加长)3.动词的活用伏清白以死直兮动词的为动用法,为……而死。步余马于兰皋兮动词的使动用法,使……缓行。忽反顾以游目兮动词的使动用法,使……游。四、句式积累1.被动句謇朝谇而夕替“替”含被动意味,“夕替”意思是晚上被贬黜。虽体解吾犹未变兮“解”含被动意味,“体解”意思是被肢解。2.倒装句肇锡余以嘉名状语后置,即“以嘉名肇锡余”。恐年岁之不吾与宾语前置,即“恐年岁之不与吾”。不吾知其亦已兮宾语前置,即“不知吾其亦已兮”。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离定语后置,即“高岌岌之余冠兮,长陆离之余佩”。 展开更多...... 收起↑ 资源预览