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2024年广西初中学业水平考试语文模拟试题（解析版）
(全卷满分120分考试时间150分钟)
注意事项:
1.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。
2.考生作答时，请在答题卡上作答(答题注意事项见答题卡)，在本试卷、草稿纸上作答无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累(21分)
从《易经》对“天人合一”的阐述，到《诗经》对山光水色的欣赏；从孔子“乐山乐水”的山水观，到庄子“物我两忘”的审美观；从“高山流水遇知音”的千古友谊，到“醉翁之意不在酒”的山水之乐……这些充分体现了中国人深厚的山水情结。古往今来，山水音乐、山水园林、山水绘画和山水诗文不可胜数，令人神往。
（一）
山水·音乐
《高山流水》是古琴曲，为伯牙所作。伯牙与子期，一个是达官贵人，一个是山野樵夫，即使他们之间学识和地位堪称天壤之别，但琴声将两个纯净的灵魂紧紧相连，叙说了一段人世间难得的真zhì友情。曲中描绘了“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”的景象。初志在乎高山矗立，言仁者乐山之意；后志在乎流水潺潺，言智者乐水之意。琴韵之中，尽显天地之浩远、山水之灵秀。
1．阅读以上两段文字，给加点字注音，根据拼音写汉字。（1分）
（1）矗( ) （2）zhì( )
2．以上两段文字中，有不少成语，请写出其中的三个。（2分）
（二）
山水·园林
从古至今，自然山水思想广受推崇。有山水者，加以利用，无地利者，常叠山引水。设计者和匠师们将厅、堂、亭、榭等建筑与参天古木、嶙峋怪石融为一体，修建出“虽由人作，宛自天开”的自然式山水园林。门墙装饰中的匾额、对联、雕刻及绘画等文化元素，给建筑增添了古朴韵味，赋予园林以灵魂和意趣。山水园林如果少了文学的烘托和渲染，将索然无味。
3．解释文段中加点的词语。（2分）
（1）参天 （2）古朴
4．根据对联的要求，从以下句子中选出两副反映山川秀美主题的对联，按上下联顺序填写。（2分）
①绿水无弦万古琴 ②白首壮志驯大海 ③水宽山远烟霞迥 ④海到无边天作岸
⑤天淡云闲今古同 ⑥山登绝顶我为峰 ⑦青春浩气走千山 ⑧青山不墨千秋画
（1）上联： 下联：
（2）上联： 下联：
（三）
山水·绘画
中国画家自古崇尚自然，重“神韵”，讲“意境”。魏晋画家宗炳认为，画山水者，眼所见，心所画，画山水之灵气，观者心旷神怡，“畅神”也。唐诗的灿烂成果，让画家得以在诗境的品味中，获得更多创作的主题和灵感。尤其是山水田园诗，不仅以人与自然的对话，把诗从玄理中解放出来，更通过对山水和田园的审美观照和抒情表达，推动了山水画的发展。
5．下面从以上几个文段中选出来的句子，属于病句的一项是（ ）（2分）
A．古往今来，山水音乐、山水园林、山水绘画和山水诗文不可胜数，令人神往。
B．即使他们之间学识和地位堪称天壤之别，但琴声将两个纯净的灵魂紧紧相连。
C．门墙装饰中的匾额、对联、雕刻及绘画等文化元素，给建筑增添了古朴韵味。
D．唐诗的灿烂成果，让画家得以在诗境的品味中，获得更多创作的主题和灵感。
【答案】1． chù 挚 2．山光水色、乐山乐水、物我两忘、高山流水、醉翁之意不在酒、不可胜数、令人神往、达官贵人、天壤之别（任选3个即可） 3．（1）参天：高耸在天空中。
（2）古朴：朴素而有古代的风格。 4． 上联：⑧青山不墨千秋画 下联：①绿水无弦万古琴 上联：③水宽山远烟霞迥 下联：⑤天淡云闲今古同 5．B
【解析】1．本题考查字音字形。
（1）矗立（chù lì）：高大而笔直地挺立、高耸。“矗”读作“chù”。
（2）真挚（zhēn zhì）：真诚恳切，多指朋友之间的感情。“zhì”写作“挚”。
2．本题考查成语积累。
写出其中的三个即可。
山光水色：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
乐山乐水：有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
物我两忘：指创作时艺术家的主体与创作对象的客体浑然为一而兼忘的境界。
高山流水：比喻知音难遇或乐曲高妙
醉翁之意不在酒：原指作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。现代汉语泛指本意不在此而在别的方面，或别有用心。
不可胜数：形容非常多，无法计算数目。
令人神往：神往，心里向往；指使人心里非常羡慕向往。
达官贵人：指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
天壤之别：指高天和平地的区别。极言差别之大。
3．本题考查解释词语。
（1）参天：指高悬或高耸在天空中。
（2）古朴：指朴素而有古代的风格。
4．本题考查对联。
对联的特点：对字工整（数字相同且不会出现上下重复字）、对词对仗（即字意相对或相近）、压仄（上下联之间首尾两字的音调不同）、音韵（读起来朗朗顺口）、且整个联对读起来有意境。注意上联尾字为仄，即上声（第三声）和去声（第四声）；下联尾字为平，即阴平（第一声）和阳平（第二声）。
题干中反映山川秀美主题的句子有：①绿水无弦万古琴；③水宽山远烟霞迥；④海到无边天作岸；⑤天淡云闲今古同；⑥山登绝顶我为峰；⑧青山不墨千秋画。根据上下联两两相对的原则，①⑧为一个组合，③⑤为一个组合，④⑥为一个组合。其中“山登绝顶我为峰”抒发的是诗人的凌云壮志，偏离山川秀美的主题，可排除④⑥组合，
再根据“仄起平落”的原则，⑧句中“青山不墨”与①句中“绿水无弦”结构相对，“千秋画”与“万古琴”相对，且二者内容相关、断句一致，根据“画（huà)”为仄声，“琴（qín)”为平声，可判断为⑧上联，①为下联；③句中“水宽山远”与⑤句中“天淡云闲”结构相对，“烟霞迥”与“今古同”相对，且二者内容相关、断句一致，根据“迥（jiǒng)”为仄声，“同（tóng)”为平声，可判断为③为上联，⑤为下联。
据此总结作答即可。
5．本题考查病句的辨析与修改。
B.有误，关联词使用不当。“即使”不能与“但”搭配。根据句意可知，“他们之间学识和地位堪称天壤之别”和“琴声将两个纯净的灵魂紧紧相连”构成转折意思，应将“即使”改为“虽然”。
故选B。
6．山水，隐藏着文人墨客的心灵密码。我们读山品水，领悟世事兴衰，寻觅精神家园。请根据相关提示，按要求把空缺处补充完整。（12分）
水之多变成其智。钱塘湖畔，春水初涨，白居易轻吟“ ， ”（《钱塘湖春行》），莺歌燕舞醉春光；北固山下，江上行船，王湾感慨“ ， ”（《次北固山下》），时序交替理趣生。
山之敦厚成其仁。南山僻静，映衬着陶渊明“ ，悠然见南山”（《 》）的闲逸自在；飞来峰高峻，坚定了王安石“ ，自缘身在最高层”（《登飞来峰》）的理想信念。
山水是文化的精魂。碣石观海，曹操激情吟诵“ ，若出其中； ，若出其里”（《观沧海》），赋予沧海以博大，彰显建安之雄健；富春江边， （人名）妙手书写“ ，望峰息心； ，窥谷忘反”（《与朱元思书》），表明寄情山水之志趣，抒发对功名利禄之鄙弃。
【答案】 几处早莺争暖树 谁家新燕啄春泥 海日生残夜 江春入旧年 采菊东篱下 饮酒（其五） 不畏浮云遮望眼 日月之行 星汉灿烂 吴均 鸢飞戾天者 经纶世务者
【详解】本题考查诗文名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“暖、啄、生、畏、鸢、戾、纶”等字容易写错。
二、阅读(39分)
(一)现代文阅读I (本题共3小题，7分)
1．阅读以下材料，完成问题。
【材料一】
①中国是一个很早就注重书写的国家。与印度、伊朗以史诗传唱、经典传诵为主要传播方式不同，中国人更相信书写下来的文本，并以文本的形式传播自己的文明。此外，中国还是一个喜欢收藏图书的国度，举凡官府、学校、寺庙以及个人，都喜爱收藏，各朝各代都有公私收藏，保存了大量的图书典籍；而这些公私机构还组织抄书、印书，使得中国的古籍既得到保存，又不断推陈出新。因此，延至今日，海内外都有大量的中国古籍的留存。
②“保护好古籍，对弘扬和传承中华优秀传统文化、增强民族文化自信有着十分重要的意义。”甘肃简牍博物馆馆长朱建军表示。
③近几年各地纷纷开展古籍普查工作，普查范围逐渐扩大，突破了传统的图书馆、档案馆系统，拓展到文化博物馆等新领域。古籍保护工作取得了跨越式、系统性进展，一大批“大部头”古籍得到发掘、整理、校勘、刊布，一大批“宝藏”重现光芒。
④数字化可以实现资源共享，让古籍走进人们的生活。那么“古籍数字化”是什么呢？古籍数字化是以光盘、网络等电子数据形式保存、传播古籍文献的一种现代信息技术手段。敦煌研究院研究员杨秀清表示，在当前新媒体蓬勃发展的背景下，要针对古籍、壁画等活性文化遗产，积极构建科学的数字化保护利用体系，打造国家古籍资源数据库。
⑤保护古籍，人才是根本。国家图书馆古籍馆副馆长陈红彦建议，将古籍保护设立为一级学科，有效整合现阶段相关学科资源，为古籍保护事业打造源源不断的生力军，让古籍保护更科学、更规范、更可持续发展。
⑥从整个古籍整理与保护来说，我们除了要对重要典籍进行整理、出版、深度注释、研究、外译外，还要以通俗易懂的形式，使古籍中的精华为大众所熟知。大型文化节目《典籍里的中国》，引发了古籍新热潮，古籍保护及推广实践活动也越来越多。许多地方积极组织古籍保护培训班，开展古籍保护与修复主题讲座，举办古籍修复技艺进校园活动等；各大短视频平台也推出大量与古籍相关的视频；越来越多的年轻人在社交平台，围绕古籍展开二次创作。古籍经典正引发新的关注，激荡着更多青年的灵感。
⑦古籍文字是中国传统文化的一部分，代表着我们中国文字的历史来源，给予学者参考价值和探索意义。保护和传承古籍，不仅是对我们中国优秀文化的认可，还是我们作为一个中国人应该有的样貌。
（整理自《新华每日电讯》等报刊）
【材料二】
“十三五”规划以来，我国在古籍的普查、修复、数字化等领域做了大量工作，让古籍在现代焕发生机。下表列举部分项目及相关成果。
领域 项目 相关成果
古籍普查 汉文古籍普查 已普查到的汉文古籍总量为270余万部，占预计汉文总量的90%以上
古籍修复 清宫“天禄琳琅”等国家珍贵古籍重点修复项目 古籍修复总量超过370万叶
古籍数字化 国家图书馆“中华古籍资源库”平台建设 累计发布古籍及特藏数字资源10万部（件），实现免登录在线阅览
（整理自《光明日报》等报刊）
【材料三】
7.下面对【材料一】分析有误一项是（ ）（2分）
A．本文说明对象是古籍保护，文章介绍了古籍历史背景、保护和传播古籍的方式与保护古籍的意义。
B．文中第④段划线句子使用了作诠释的说明方法，对古籍数字化进行解释说明，明确了其本质特征。
C．文中第①段加点字“主要”表明除印度、伊朗外还有其他传播文化的方式，说明语言准确、严谨。
D．本文采用的是逻辑顺序，其中文中③至⑥自然段使用并列式的结构进行分条阐述，逻辑清晰缜密。
8.下列说法与材料【一】、材料【二】相符的一项是（ ）（2分）
A．目前普查到的汉文古籍总量为270余万部，古籍修复工作取得重大进展。
B．专家杨秀清和陈红彦在古籍普查、数字化、人才培养等方面提出了建议。
C．只有将古籍保护设立为一级学科，才能在古籍保护领域取得更多的成果。
D．各地开展了丰富的古籍保护与推广实践活动，加深了人们对古籍的了解。
9.相关部门根据材料二所反映的内容，制作一档古籍宣传片，如果为该宣传片选择一幅海报，【材料三】中最适合的是哪一幅？为什么？（3分）
【答案】7。B
8.D
9.第三幅。图二中对古籍修复的内容正好阐述了材料二中“我国在古籍的普查、修复、数字化等领域做了大量工作，让古籍在现代焕发生机”。
【详解】7.本题考查对材料内容的理解分析。
B.有误，划线句运用了下定义的说明方法，不是作诠释；
故选B。
8.本题考查对材料内容的理解分析。
A.有误，是在“普查”方面取得进展，不是在“修复”方面；
B.有误，根据材料一的第④段“敦煌研究院研究员杨秀清表示，在当前新媒体蓬勃发展的背景下，要针对古籍、壁画等活性文化遗产，积极构建科学的数字化保护利用体系，打造国家古籍资源数据库”，材料一的第⑤段“国家图书馆古籍馆副馆长陈红彦建议，将古籍保护设立为一级学科，有效整合现阶段相关学科资源，为古籍保护事业打造源源不断的生力军，让古籍保护更科学、更规范、更可持续发展”可知，两人没有在古籍普查方面提出建议；
C.有误，此项说法太绝对；
故选D。
9.本题考查理解分析能力。
材料二反映的内容是我国在古籍的普查、修复、数字化等领域做了大量工作，让古籍在现代焕发生机。图三中的展开古籍稍显破旧，旁边的一支笔寓意是在对古籍内容进行修复，右下角的两幅古籍是寓意已经修复好的。所以我觉得图三内容能够体现材料二的内容。
(二)现代文阅读II(本题共4小题，13分)
阅读下文，回答问题。
原下的日子
陈忠实
①村庄背靠鹿原北坡，遍布原坡的大大小小的沟梁奇形怪状。在二条阴沟里该是最后的尚未化释的残雪下，有三两株露头的植物，淡淡的绿，嫩嫩的黄——那是茵陈，长高了就是蒿草，或卑称臭蒿子。嫩黄淡绿的茵陈，不在乎那坨既残又脏，经年未化的雪，宣示了春天的气象。
②桃花开了，原坡上和河川里，这儿那儿浮起一片一片粉红的、似乎流动的云。杏花接着开了，那儿这儿又变幻出似走似住的，粉白的云。泡桐花开了，无论大村小庄都被骤然爆出的紫红的花帐笼罩起来了。洋槐花开的时候，首先闻到的是一种令人总也忍不住深呼吸的香味，然后惊异庄前屋后已经敷了一层白雪似的脂粉。
③小麦扬花时节，原坡和河川铺天盖地的、青葱葱的麦子，把来自土地最诱人的香味释放到整个乡村的田野和村庄，灌进庄稼院的围墙和窗户。椿树的花儿藏在庞大的树冠和浓密的枝叶里，只能看到绣成一团一串的粉黄，毫不起眼，几乎没有任何观赏价值，香味却令人久久难以忘怀。中国槐大约是乡村树族中最晚开花的一家，时令已进入伏天，燥热难耐的热浪里，闻一缕中国槐花的香气，顿然会使焦躁的心绪沉静下来。
④从农历二月二龙抬头迎春花开伊始，直到大雪漫地，村庄、原坡和河川里的花儿便接连开放，各种奇异的香味便一波迭过一波。且不说那些红的黄的白的紫的各色野草和野花，以及秋来整个原坡都覆盖着的金黄灿亮的野菊。
⑤五月是最好的时月，这当然是指景致。整个河川和原坡都被麦子的深绿装扮起来，几乎看不到巴掌大一块裸露的土地。一夜之间，那令人沉迷的绿野变成满眼金黄，如同一只魔掌在翻手之瞬间创造出来般神奇。
⑥一年里，最红火、最繁忙的麦收开始了，把从前年秋末以来的缓慢、悠闲的乡村节奏骤然改变了。红苕是秋收的最后一料庄稼，通常是待头一场浓霜降至，苕叶变黑之后才开挖。满是湿漉漉的新鲜泥土的垄畦里，排列着一行行刚刚出土的、红艳艳的红苕，常常使我的心发生悸动。
⑦被文人们称为弱柳的树，居然在这河川里最后卸下盛妆，是最耐得霜冷的。柳叶由绿变青，由青渐变浅黄，直到几番浓霜击打，通身变成灿灿金黄，张扬在河堤上、河湾里，或一片或一株，令人钦佩生命的顽强和生命的尊严。
⑧小雪从灰蒙蒙的天空飘下来时，我在乡间感觉不到严冬的来临，却体味到一缕圣洁的温柔，于是本能地仰起脸来，让雪片在脸颊上在鼻梁上在眼窝里落下、融化，周围是雾霭迷茫的、素净的田野。
⑨直到某一日大雪降至，原坡和河川都变成一抹银白的时候，我抑制不住某种神秘的诱惑，在黎明的浅浅光色里走出门去，在连一只兽蹄、鸟爪的痕迹也难觅踪的雪野里，踏出一行脚印，听脚下的好雪发出铮铮铮的脆响。
⑩我常常在上述这些情景里，由衷地咏叹我原下的乡村。
（选自2021年1月《读点经典》）
10请用简洁的语言概括文章的主要内容。（3分）
11.赏析文中第③段画线的句子。（3分）
小麦扬花时节，原坡和河川铺天盖地的、青葱葱的麦子，把来自土地的最诱人的香味释放到整个乡村的田野和村庄，灌进庄稼院的围墙和窗户。
12.文中第⑦段写柳叶张扬在河川，令人钦佩，开头却写到“被文人们称为弱柳的树”，纵观全段，这是一种什么表现手法？起什么作用？（3分）
13.班里准备举行“陈忠实作品朗诵会”，有同学打算朗读文中的第②段，你觉得应该选用以下哪种朗读基调？请做选择，并从内容和语言两方面来陈述理由。（4分）
A．温和喜悦 B．热烈赞扬 C．深沉坚定
【答案】10示例：描绘了原下乡村的四季景色。
11.这一句运用拟人手法，生动形象地表现出麦子香味在乡村广泛传播的特点，表达了作者对乡村的热爱之情。
12.欲扬先抑。突出了柳树具有令人钦佩的顽强和生命的尊严，表达了作者对柳树的敬佩、对家乡的热爱之情。
13.我选A.内容上，第②段描写的是春天各种花次第开放的景象，给读者以温暖、喜悦之感；春天既不像夏天热烈，又不像秋天肃杀，“温和喜悦”的语调与之相符。语言上，第②段都是陈述句，没有感叹句，不宜使用“热烈赞扬”的语调；有喜悦之情，没有悲伤之感，不宜使用“深沉坚定”的语调。因此，应使用“温和喜悦”的基调阅读该段。
【详解】10本题考查文章主要内容的理解与概括。本文是陈忠实的一篇散文，结合②段“桃花开了”，③段“小麦扬花时节”，⑤段“五月是最好的时月”，⑥段“一年里，最红火、最繁忙的麦收开始了”，⑧段“小雪从灰蒙蒙的天空飘下来时”，⑨段“直到某一日大雪降至”以及⑩段“在上述这些情景里”可知，作者描绘了原下乡村的四季景色。
11本题考查语句的赏析。从修辞角度看，“把来自土地的最诱人的香味释放到整个乡村的田野和村庄，灌进庄稼院的围墙和窗户”运用了拟人的修辞手法，“释放”“灌进”赋予麦子的香味以人的动作，写香味弥漫到了整个乡村及庄稼院，生动形象地表现出麦子香味在乡村广泛传播的特点；结合下文的“香味却令人久久难以忘怀”可知，表达了作者对乡村的热爱之情。
12.本题考查文章的表现手法及作用。⑦段开头写“被文人们称为弱柳的树”，之所以把柳树称为弱柳，是因为柳树的柳条很柔弱。但从后面“最耐得霜冷”“柳叶由绿变青，由青渐变浅黄，直到几番浓霜击打，通身变成灿灿金黄，张扬在河堤上、河湾里，或一片或一株”“令人钦佩生命的顽强和生命的尊严”可知，作者实则是赞扬柳树具有令人钦佩的顽强和生命的尊严。这是欲扬先抑的手法，作用是突出柳树有顽强的精神，表达对柳树的敬佩和对家乡的热爱之情。
13.本题考查对语段情感的理解及朗读设计。从内容上看，“桃花开了……杏花接着开了……泡桐花开了……洋槐花开的时候……”描写的是春天各种花次第开放的景象；“粉红的、似乎流动的云”“似走似住的，粉白的云”“紫红的花帐”“白雪似的脂粉”，这各种花的颜色及形态给读者以温暖、喜悦之感。春天既不像夏天热烈，又不像秋天肃杀或冬天的深沉，故“温和喜悦”的语调与之相符。从语言上看，“桃花开了……杏花接着开了……泡桐花开了……洋槐花开的时候……”，使用的句式全是陈述句，没有感叹句，语气温和平静，有淡淡的喜悦，无悲伤之感，故不宜使用“热烈赞扬”或“深沉坚定”的语调。因此，应使用“温和喜悦”的基调阅读该段。
(三)古代诗歌阅读(本题共2小题，5分)
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
14．下面对诗歌理解不正确的一项是（ ）（2分）
A．首联以“巴山楚水”表现贬谪地方之偏远，以“二十三年”表现贬谪时间之长久。
B．颔联运用典故，写诗人回到了久别的家乡，虽人事全非，心里却有欣慰之情。
C．尾联点明酬答之意，收束全篇，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉。
D．全诗层层深入，言简意深，愤激而不浅露，感慨而不低沉，沉郁中见豪放。
15．颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”借意象言情，富含哲理，是千古传颂的佳句。白居易称赞其为“妙联”，请问妙在何处？（3分）
【答案】
14.B
15．①诗人巧妙的用“沉舟”“病树”比喻自己，达对身世坎坷的感慨和难平的心绪②但又从“千帆过”“万木春”中表现出乐观豁达的人生态度③揭示了新生事物必将代替旧事物，社会总是在前进，前景是无限美好的自然规律。
【解析】14．本题考查诗歌内容的理解。
B.“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”运用典故，说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已，此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情。诗人心里没有“欣慰之情”，故B项中“心里却有欣慰之情”的说法是错误的。
故选B。
15．本题考查诗句的理解和赏析。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的意思是：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。从中我们也不难看出所蕴含的深刻道理，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。此联表现了诗人身经危难，仍保持坚定的意志和积极乐观的精神。告诉人们：新事物总会取代旧事物和事物都是发展的哲理，揭示了新陈代谢的自然规律
(四) 文言文阅读(本题共5小题，14分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
送东阳马生序（节选）
宋濂
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
【乙】
王冕僧寺夜读
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊①田者。父怒，挞②之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学逐为通儒。
注：①蹊（xī）：踩踏、践踏。②挞（tà）：用鞭子或棍子打。③曷（hé）：为什么。④恬：安静、平静。
16．下面句中加点字的意思和用法相同的一项是（ ）（2分）
A．同舍生皆被绮绣 将军身被坚执锐（《陈涉世家》）
B．以是人多以书假余 徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）
C．暮归，忘其牛 其此之谓乎（《虽有佳肴》）
D．执策映长明灯读之 执策而临之（《马说》）
17．下面对【甲】文段理解分析有误的一项是（ ） （2分）
A．“序”是古代的一种文体。“序”有书序和赠序之分，本文属于赠序。
B．第①段中，作者以自己的亲身经历，说明了为学之难。
C．第②段中，“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敞衣”形成对比，突出了作者因家境贫寒而感到自卑的心理。
D．你要写一篇谈学习的演讲稿，宋濂的事例可作为支撑“学习促进我成才”这一观点的正面材料。
18．请用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中划横线的句子。（2分）
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）听已，辄默记。
19．【甲】文作者在求学过程中，遇到了哪些困难？试做简要分析。（4分）
20．结合【甲】【乙】两文，并联系自身经历，说说你得到了哪些学习上的感悟？（4分）
【答案】16．A 17．C 18．（1）（我）抄完后，跑着给人家送过去，一点也不敢超过约定还书的期限。（2）（王冕/他）听完以后，就默默地记住。 196．①求书之难。由于“家贫”造成的困难。②求师之难。作者跑远路、拜名师、虚心求教。③生活之苦。作者历尽苦寒，破衣粗食。 20．①应珍惜自己所拥有的学习条件，刻苦读书学习；②学习必须勤奋刻苦，专心致志，不辞辛劳才能取得好成绩；③家庭贫穷不是阻碍我们成功的绊脚石，苦中思进，乐中思省才是我们每个人应有的品质。
【解析】16．本题考查文言文词语的意思和用法。
A.被：通“披”，穿着/通“披”，穿着；
B.以：介词，把/介词，因为；
C.其：代词，他的/副词，大概；
D.策：书策/马鞭；
故选A。
17．本题考查对文章内容的理解和分析。
C.甲文第②段“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的意思是：我我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心，可知，作者并无因家境贫寒而感到自卑的心理，此项理解和表述有误；
故选C。
18．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）录：抄录；毕：完；走：小跑；之：代之书；逾约：超过约定的期限。此句原文省略了主语，翻译的时候要将主语“我”补充出来；
（2）已：完毕，完成；辄：就。此句原文省略了主语，翻译的时候要将主语“王冕”补充出来。
19．本题考查对文章内容的概括和梳理。
根据甲文第①段“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”可知，宋濂幼时家境贫寒，没有书来读，于是向藏书的人家借书，亲手抄录，据此可知，困难是无书；
根据甲文第①段“又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请，或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉”可知，宋濂成年以后担心没有学识渊博的老师和名人交往，于是跑到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教，在老师生气时，态度愈加恭敬，等老师“欣悦”之时再去请教，据此可知，困难是没有老师，其解决办法是跑远路、拜名师、虚心求教；
根据甲文第②段“无鲜肥滋味之享”“余则温袍敝衣处其间，略无慕艳意”等语句可知，宋濂吃穿等方面不如同舍生，据此可知，困难是生活苦，吃的少而粗，穿的破而旧。
20．本题考查对内容的理解和感悟。
由甲文第②段“无鲜肥滋味之享”“余则温袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”等语句可知，宋濂不应家庭贫困而自卑，却能够在学习和读书之中找到精神的富足和快乐，可见我们应该在艰苦的物质条件下，以学为乐，在学习中找到充盈精神的食量；由甲文第①段“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”和乙文“执策映长明灯读之，琅琅达旦”可知，宋濂在寒冬之日，也不辍读书，王冕深夜读书直到天亮，可见我们应该学习他们勤奋刻苦、专心致志的品质，这样才能学有所成；甲文宋濂面对无书、无师和贫困，非但没有放弃和停止读书，反而创造条件找书、求师，由乙文“父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书”可知，王冕家庭贫困，父亲命他去放牛，他却潜入学堂听学生读书，他们都在艰难的学习条件下，努力创造条件刻苦学习，我们更应该珍惜现在的学习条件，努力学习。
【点睛】参考译文：
（甲）我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家借书，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰幕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教，有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道，回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来，寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样，我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
（乙）王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冤的父亲大怒，打了王冤一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢 ”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冤虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。
三、综合(10分)
21．学校组织“读经典名著，话天下英雄”的综合性学习活动，请你参与。
(1)生命的意义在于不断地超越自我，阅读一本好书，邂逅一位英雄，我们便有无穷的精神力量。在读书会上，你分享了“初中经典名著阅读技巧——归类法”。请根据阅读积累，有几个遗漏的信息需要补充。（3分）
归类 人物 篇目 相关情节
抗争精神 孙悟空 《西游记》 ①
② 《水浒传》 风雪山神庙
保尔·柯察金 ③《 》 与寒冷的自然环境、病魔作斗争
(2)英雄既有坚强不屈的一面，也有柔软脆弱的一面。请你结合故事情节分析下列英雄人物流泪的原因，并说说写流泪是否影响英雄的形象，为什么？（3分）
①你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
（《西游记》第二十七回）
②“您可以说，”船长对我说，“这人不懂得法语。”我最后看一下伤员，然后回答：“这人在两小时内就要死了。”“没有什么办法可以救他吗？”“没有。”尼摩船长的手抖起来，几滴眼泪从他的眼中流出来了。从前我以为他是不会哭的。
（《海底两万里》）
(3)梁启超说：“患难困苦，是磨练人格的最高学校。”也请你就“逆境”与“成长”的关系谈谈看法。要求观点明确，有理有据，字数80字以内。（4分）
【答案】(1) 大闹天宫 林冲 《钢铁是怎样炼成的》
(2)孙悟空因为三打白骨精，被唐僧冤枉滥杀无辜而不得不回花果山，流下了委屈和不舍的眼泪；尼摩船长听说船员即将死去，流下了悲伤的眼泪；流泪表现了人物的有情有义、感情丰富，非但不影响英雄的形象，反而将英雄形象刻画得更为饱满立体。
(3)示例：逆境是人成长的必经之路。逆境锤炼人的意志，意志坚强的人易获成功；不屈不挠的伟大坚强精神才能使中华民族历经磨难而更加顽强。因此我们要敢于面对磨难，勇往直前。
【详解】（1）考查名著阅读。
①《西游记》中最能反映孙悟空的抗争精神的情节是大闹天宫。玉帝在太白金星的建议下，第二次招安孙悟空，封他为有名无实的齐天大圣，并让他去管理蟠桃园。没过多久，王母娘娘开蟠桃大会，让七仙女到蟠桃园摘取仙桃，孙悟空在得知蟠桃会没请自己后，盗桃偷丹，扰乱蟠桃会，酒醒后自知闯下大祸，再次逃下界。天庭第二次围剿花果山，孙悟空因被太上老君的金刚镯打中头，被二郎神率领六圣擒拿。押上天庭，斩妖台各种刑罚都无法伤到孙悟空分毫，于是太上老君将孙悟空带回兜率宫，放进八卦炉里炼丹，孙悟空因躲在巽位，反而炼出火眼金睛，七七四十九天后逃出八卦炉，大闹天宫。
②《水浒传》中风雪山神庙的人物是林冲。八十万禁军教头林冲刺配后，被分到看守草料场的工作。因大雪压塌住处，凑巧听见门外陆谦和富安的谈话，得知自己已被陷害，而且差点被害死。因格外恼怒，林冲终于爆发，提枪戳死三人，并将陆谦剖腹剜心。
③《钢铁是怎样炼成的》中与寒冷的自然环境、病魔作斗争的是小说的主人公保尔。保尔·柯察金出生于乌克兰舍佩托夫卡镇贫穷的铁路工人家庭。12岁时，因得罪神甫而被学校开除，并被母亲送往车站食堂当杂役。十月革命爆发后，在布尔什维克朱赫来的影响下逐步走上革命道路，参加苏俄红军，先后当过侦察兵和骑兵。在一次战斗中头部受到重伤，死里逃生后开始投入国家建设，从事共青团和肃反工作。在波耶卡窄轨铁路快要修筑完成时，保尔患上伤寒并引发了肺炎，并被误传死讯。痊愈之后，保尔重回工作岗位并加入联共。由于高强度的工作和久病缠身，保尔最终失去工作能力，被党组织解除工作并住院治疗。到1927年时，保尔已经双目失明、全身瘫痪，他开始从事文学创作，以笔作为武器，开始新的生活。
（2）本题考查情节和形象分析。
流泪原因：孙悟空三打白骨精本是为保护师傅取经，但是唐僧肉眼凡胎不能分辨出那些都是白骨精所变，误以为悟空滥杀无辜，因此把孙悟空赶走。回到花果山的孙悟空心中非常委屈，一是不舍得离开师傅他们，二是好心做事却被冤枉，还被师傅赶走，所以伤心流泪；尼摩船长此前从未流泪，这次听到这个受伤的船员再也无法医治即将在两个小时内死去的消息，他为此感到悲伤，所以流泪了；
流泪并不会影响英雄形象，结合上面分析可知英雄也有柔软脆弱的一面，这更能体现他们有情有义，他们心中装着大事，也装着丰富的情感，这样反而将英雄形象刻画地更为饱满立体，更为真实。
（3）本题考查发表自己的观点。首先表明自己的看法，然后阐明理由即可，注意字数80字以内的字数限制。
示例：逆境是人成长的必经之路。逆境增长人的理念与知识，逆境提升人的意志和精神，逆境有助于激发我们的潜能。所以我们要有忧患意识，迎难而上。
四、写作 (50分)
22文以载道，文以化人。文化是什么？文化是生活，如贴对联、穿旗袍；文化是技艺，如打油茶、烧泥陶；文化是建筑，如骑楼、哈亭；文化是器具，如会鼓、天琴；文化是首诗，如《乡愁》《秋词》；文化是个人，如杜甫、苏轼；文化还是道德素养，民风家教，祖父传之，子孙握之。文化在身边，文化在心里，文化无处不在。
请围绕“我与传统文化”这一话题，自拟题目、以物见人、缘人记事、因事生情，写一篇记叙文。
要求：（1）拟好标题井填写在答题卡指定的位置，不得抄袭、套作，不少于600字。
（2）行文中不出现真实的校名、人名。
【答案】范文：
我与传统文化
传统文化，是中华民族的精神瑰宝，是五千年历史长河沉淀的最耀眼的明珠。它们久经打磨而更加韵味悠长。行走在过去和现在，我从地上拾起一颗美丽的珍宝——诗词。
很小很小的时候，我便在妈妈的影响下接触了唐诗。它们比儿歌更加朗朗上口，比音乐更加婉转动听。手捧一本《唐诗三百首》，我喜欢指尖划过书页上带有淡淡墨香的诗句，喜欢从唇间轻轻吟出两句诗，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，我与诗词的缘分，大概就是那时结下的。
现在，我仍然喜欢诗词，那份最初的，纯粹的爱。学业压力渐渐增大，我读诗、写诗的时间少了，我便愈加珍惜地品味我与它一起的时光。
独坐床边，拿起一本诗词翻阅。比起诗，我更喜欢词，因为律诗虽然工整，但总给我一种束缚感，而且相似的句式与词相比，略显乏味。特别喜欢宋朝女词人李清照的词，婉转柔美，淡淡的，淡淡的，引起千丝万缕的愁绪。“凄凄惨惨戚戚”几个叠字就倾尽心头所有的愁，“载不动，许多愁”，愁重舟轻，舴艋舟都载不动的愁，这痛苦该多大，哀愁该多深啊！李清照的词多是伤感的，这与她的经历密切相关。她国破家亡的悲伤，通过哀婉凄苦的诗句直抵人心。多数时候，我读诗并不完全懂其中之意，但这并不影响我对它的喜爱。像柳永“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，不需多言，一切尽在不言中。对于唐诗，我最喜欢的一是那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”虽然后来得知作者的人品与诗句不符不免失望，但对诗本身仍十分喜爱。二是“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这些诗句引起了我内心深处的感动与震撼，又难以言表。或许我与诗词就是这样，一切尽在不言中，心灵的感触胜过了千言万语。
诗词，是无比美丽动人的，它是一种情感的美丽载体。把它传承下去，不仅仅是这样一种形式的学习，而是学会如何用最美的方式表述内心的情感。我有时有了灵感，便常常写些诗保留下来。往后再看时，回味无穷。我们都应传承这种美好的文化，让它们永久在历史长河中闪耀。
【详解】这是一道话题作文。题目要求根据个人生活见闻，围绕“传统文化”来写作。中国地域广阔，人口众多，一方水土养育一方人，每个地方都有自己的民风民俗。我们在写作之前，先要了解本地有哪些“传统文化”，自己先罗列几个，比如，传统节日：春节、中秋节、端午节……传统工艺：剪纸、风筝……民族艺术：戏剧、杂技、绘画、书法、风筝……传统美食：各地风味小吃……神话故事：《盘古开天地》《女娲补天》……传统服饰：各民族各地区独特的服装；其他：茶文化，酒文化等；然后再比较分析，看自己对哪种“传统文化”比较熟悉了解，比较感兴趣。只有自己熟悉并且感兴趣的内容才能写得精彩。接下来思考，这种“传统文化”的来历，蕴含的意义，主要有哪些活动，随着时代的变迁“传统习俗”有什么变化，或者是带来了怎样的思考等。“我与”，提示我们要以第一人称来写，写自己认识与传承传统文化的经历，一定要融入对传统文化的情感，表达出自己对传统文化的热爱和赞美。教材上我们学过的鲁迅的《社戏》，汪曾祺的《端午的鸭蛋》，沈从文的《云南的歌会》，都是表现传统文化的优秀文章，都可以成为我们写作借鉴的范文。
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2024年广西初中学业水平考试语文模拟试题（原卷版）
(全卷满分120分考试时间150分钟)
注意事项:
1.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。
2.考生作答时，请在答题卡上作答(答题注意事项见答题卡)，在本试卷、草稿纸上作答无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累(21分)
从《易经》对“天人合一”的阐述，到《诗经》对山光水色的欣赏；从孔子“乐山乐水”的山水观，到庄子“物我两忘”的审美观；从“高山流水遇知音”的千古友谊，到“醉翁之意不在酒”的山水之乐……这些充分体现了中国人深厚的山水情结。古往今来，山水音乐、山水园林、山水绘画和山水诗文不可胜数，令人神往。
（一）
山水·音乐
《高山流水》是古琴曲，为伯牙所作。伯牙与子期，一个是达官贵人，一个是山野樵夫，即使他们之间学识和地位堪称天壤之别，但琴声将两个纯净的灵魂紧紧相连，叙说了一段人世间难得的真zhì友情。曲中描绘了“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”的景象。初志在乎高山矗立，言仁者乐山之意；后志在乎流水潺潺，言智者乐水之意。琴韵之中，尽显天地之浩远、山水之灵秀。
1．阅读以上两段文字，给加点字注音，根据拼音写汉字。（1分）
（1）矗( ) （2）zhì( )
2．以上两段文字中，有不少成语，请写出其中的三个。（2分）
（二）
山水·园林
从古至今，自然山水思想广受推崇。有山水者，加以利用，无地利者，常叠山引水。设计者和匠师们将厅、堂、亭、榭等建筑与参天古木、嶙峋怪石融为一体，修建出“虽由人作，宛自天开”的自然式山水园林。门墙装饰中的匾额、对联、雕刻及绘画等文化元素，给建筑增添了古朴韵味，赋予园林以灵魂和意趣。山水园林如果少了文学的烘托和渲染，将索然无味。
3．解释文段中加点的词语。（2分）
（1）参天 （2）古朴
4．根据对联的要求，从以下句子中选出两副反映山川秀美主题的对联，按上下联顺序填写。（2分）
①绿水无弦万古琴 ②白首壮志驯大海 ③水宽山远烟霞迥 ④海到无边天作岸
⑤天淡云闲今古同 ⑥山登绝顶我为峰 ⑦青春浩气走千山 ⑧青山不墨千秋画
（1）上联： 下联：
（2）上联： 下联：
（三）
山水·绘画
中国画家自古崇尚自然，重“神韵”，讲“意境”。魏晋画家宗炳认为，画山水者，眼所见，心所画，画山水之灵气，观者心旷神怡，“畅神”也。唐诗的灿烂成果，让画家得以在诗境的品味中，获得更多创作的主题和灵感。尤其是山水田园诗，不仅以人与自然的对话，把诗从玄理中解放出来，更通过对山水和田园的审美观照和抒情表达，推动了山水画的发展。
5．下面从以上几个文段中选出来的句子，属于病句的一项是（ ）（2分）
A．古往今来，山水音乐、山水园林、山水绘画和山水诗文不可胜数，令人神往。
B．即使他们之间学识和地位堪称天壤之别，但琴声将两个纯净的灵魂紧紧相连。
C．门墙装饰中的匾额、对联、雕刻及绘画等文化元素，给建筑增添了古朴韵味。
D．唐诗的灿烂成果，让画家得以在诗境的品味中，获得更多创作的主题和灵感。
6．山水，隐藏着文人墨客的心灵密码。我们读山品水，领悟世事兴衰，寻觅精神家园。请根据相关提示，按要求把空缺处补充完整。（12分）
水之多变成其智。钱塘湖畔，春水初涨，白居易轻吟“ ， ”（《钱塘湖春行》），莺歌燕舞醉春光；北固山下，江上行船，王湾感慨“ ， ”（《次北固山下》），时序交替理趣生。
山之敦厚成其仁。南山僻静，映衬着陶渊明“ ，悠然见南山”（《 》）的闲逸自在；飞来峰高峻，坚定了王安石“ ，自缘身在最高层”（《登飞来峰》）的理想信念。
山水是文化的精魂。碣石观海，曹操激情吟诵“ ，若出其中； ，若出其里”（《观沧海》），赋予沧海以博大，彰显建安之雄健；富春江边， （人名）妙手书写“ ，望峰息心； ，窥谷忘反”（《与朱元思书》），表明寄情山水之志趣，抒发对功名利禄之鄙弃。
二、阅读(39分)
(一)现代文阅读I (本题共3小题，7分)
1．阅读以下材料，完成问题。
【材料一】
①中国是一个很早就注重书写的国家。与印度、伊朗以史诗传唱、经典传诵为主要传播方式不同，中国人更相信书写下来的文本，并以文本的形式传播自己的文明。此外，中国还是一个喜欢收藏图书的国度，举凡官府、学校、寺庙以及个人，都喜爱收藏，各朝各代都有公私收藏，保存了大量的图书典籍；而这些公私机构还组织抄书、印书，使得中国的古籍既得到保存，又不断推陈出新。因此，延至今日，海内外都有大量的中国古籍的留存。
②“保护好古籍，对弘扬和传承中华优秀传统文化、增强民族文化自信有着十分重要的意义。”甘肃简牍博物馆馆长朱建军表示。
③近几年各地纷纷开展古籍普查工作，普查范围逐渐扩大，突破了传统的图书馆、档案馆系统，拓展到文化博物馆等新领域。古籍保护工作取得了跨越式、系统性进展，一大批“大部头”古籍得到发掘、整理、校勘、刊布，一大批“宝藏”重现光芒。
④数字化可以实现资源共享，让古籍走进人们的生活。那么“古籍数字化”是什么呢？古籍数字化是以光盘、网络等电子数据形式保存、传播古籍文献的一种现代信息技术手段。敦煌研究院研究员杨秀清表示，在当前新媒体蓬勃发展的背景下，要针对古籍、壁画等活性文化遗产，积极构建科学的数字化保护利用体系，打造国家古籍资源数据库。
⑤保护古籍，人才是根本。国家图书馆古籍馆副馆长陈红彦建议，将古籍保护设立为一级学科，有效整合现阶段相关学科资源，为古籍保护事业打造源源不断的生力军，让古籍保护更科学、更规范、更可持续发展。
⑥从整个古籍整理与保护来说，我们除了要对重要典籍进行整理、出版、深度注释、研究、外译外，还要以通俗易懂的形式，使古籍中的精华为大众所熟知。大型文化节目《典籍里的中国》，引发了古籍新热潮，古籍保护及推广实践活动也越来越多。许多地方积极组织古籍保护培训班，开展古籍保护与修复主题讲座，举办古籍修复技艺进校园活动等；各大短视频平台也推出大量与古籍相关的视频；越来越多的年轻人在社交平台，围绕古籍展开二次创作。古籍经典正引发新的关注，激荡着更多青年的灵感。
⑦古籍文字是中国传统文化的一部分，代表着我们中国文字的历史来源，给予学者参考价值和探索意义。保护和传承古籍，不仅是对我们中国优秀文化的认可，还是我们作为一个中国人应该有的样貌。
（整理自《新华每日电讯》等报刊）
【材料二】
“十三五”规划以来，我国在古籍的普查、修复、数字化等领域做了大量工作，让古籍在现代焕发生机。下表列举部分项目及相关成果。
领域 项目 相关成果
古籍普查 汉文古籍普查 已普查到的汉文古籍总量为270余万部，占预计汉文总量的90%以上
古籍修复 清宫“天禄琳琅”等国家珍贵古籍重点修复项目 古籍修复总量超过370万叶
古籍数字化 国家图书馆“中华古籍资源库”平台建设 累计发布古籍及特藏数字资源10万部（件），实现免登录在线阅览
（整理自《光明日报》等报刊）
【材料三】
7.下面对【材料一】分析有误一项是（ ）（2分）
A．本文说明对象是古籍保护，文章介绍了古籍历史背景、保护和传播古籍的方式与保护古籍的意义。
B．文中第④段划线句子使用了作诠释的说明方法，对古籍数字化进行解释说明，明确了其本质特征。
C．文中第①段加点字“主要”表明除印度、伊朗外还有其他传播文化的方式，说明语言准确、严谨。
D．本文采用的是逻辑顺序，其中文中③至⑥自然段使用并列式的结构进行分条阐述，逻辑清晰缜密。
8.下列说法与材料【一】、材料【二】相符的一项是（ ）（2分）
A．目前普查到的汉文古籍总量为270余万部，古籍修复工作取得重大进展。
B．专家杨秀清和陈红彦在古籍普查、数字化、人才培养等方面提出了建议。
C．只有将古籍保护设立为一级学科，才能在古籍保护领域取得更多的成果。
D．各地开展了丰富的古籍保护与推广实践活动，加深了人们对古籍的了解。
9.相关部门根据材料二所反映的内容，制作一档古籍宣传片，如果为该宣传片选择一幅海报，【材料三】中最适合的是哪一幅？为什么？（3分）
(二)现代文阅读II(本题共4小题，13分)
阅读下文，回答问题。
原下的日子
陈忠实
①村庄背靠鹿原北坡，遍布原坡的大大小小的沟梁奇形怪状。在二条阴沟里该是最后的尚未化释的残雪下，有三两株露头的植物，淡淡的绿，嫩嫩的黄——那是茵陈，长高了就是蒿草，或卑称臭蒿子。嫩黄淡绿的茵陈，不在乎那坨既残又脏，经年未化的雪，宣示了春天的气象。
②桃花开了，原坡上和河川里，这儿那儿浮起一片一片粉红的、似乎流动的云。杏花接着开了，那儿这儿又变幻出似走似住的，粉白的云。泡桐花开了，无论大村小庄都被骤然爆出的紫红的花帐笼罩起来了。洋槐花开的时候，首先闻到的是一种令人总也忍不住深呼吸的香味，然后惊异庄前屋后已经敷了一层白雪似的脂粉。
③小麦扬花时节，原坡和河川铺天盖地的、青葱葱的麦子，把来自土地最诱人的香味释放到整个乡村的田野和村庄，灌进庄稼院的围墙和窗户。椿树的花儿藏在庞大的树冠和浓密的枝叶里，只能看到绣成一团一串的粉黄，毫不起眼，几乎没有任何观赏价值，香味却令人久久难以忘怀。中国槐大约是乡村树族中最晚开花的一家，时令已进入伏天，燥热难耐的热浪里，闻一缕中国槐花的香气，顿然会使焦躁的心绪沉静下来。
④从农历二月二龙抬头迎春花开伊始，直到大雪漫地，村庄、原坡和河川里的花儿便接连开放，各种奇异的香味便一波迭过一波。且不说那些红的黄的白的紫的各色野草和野花，以及秋来整个原坡都覆盖着的金黄灿亮的野菊。
⑤五月是最好的时月，这当然是指景致。整个河川和原坡都被麦子的深绿装扮起来，几乎看不到巴掌大一块裸露的土地。一夜之间，那令人沉迷的绿野变成满眼金黄，如同一只魔掌在翻手之瞬间创造出来般神奇。
⑥一年里，最红火、最繁忙的麦收开始了，把从前年秋末以来的缓慢、悠闲的乡村节奏骤然改变了。红苕是秋收的最后一料庄稼，通常是待头一场浓霜降至，苕叶变黑之后才开挖。满是湿漉漉的新鲜泥土的垄畦里，排列着一行行刚刚出土的、红艳艳的红苕，常常使我的心发生悸动。
⑦被文人们称为弱柳的树，居然在这河川里最后卸下盛妆，是最耐得霜冷的。柳叶由绿变青，由青渐变浅黄，直到几番浓霜击打，通身变成灿灿金黄，张扬在河堤上、河湾里，或一片或一株，令人钦佩生命的顽强和生命的尊严。
⑧小雪从灰蒙蒙的天空飘下来时，我在乡间感觉不到严冬的来临，却体味到一缕圣洁的温柔，于是本能地仰起脸来，让雪片在脸颊上在鼻梁上在眼窝里落下、融化，周围是雾霭迷茫的、素净的田野。
⑨直到某一日大雪降至，原坡和河川都变成一抹银白的时候，我抑制不住某种神秘的诱惑，在黎明的浅浅光色里走出门去，在连一只兽蹄、鸟爪的痕迹也难觅踪的雪野里，踏出一行脚印，听脚下的好雪发出铮铮铮的脆响。
⑩我常常在上述这些情景里，由衷地咏叹我原下的乡村。
（选自2021年1月《读点经典》）
10请用简洁的语言概括文章的主要内容。（3分）
11.赏析文中第③段画线的句子。（3分）
小麦扬花时节，原坡和河川铺天盖地的、青葱葱的麦子，把来自土地的最诱人的香味释放到整个乡村的田野和村庄，灌进庄稼院的围墙和窗户。
12.文中第⑦段写柳叶张扬在河川，令人钦佩，开头却写到“被文人们称为弱柳的树”，纵观全段，这是一种什么表现手法？起什么作用？（3分）
13.班里准备举行“陈忠实作品朗诵会”，有同学打算朗读文中的第②段，你觉得应该选用以下哪种朗读基调？请做选择，并从内容和语言两方面来陈述理由。（4分）
A．温和喜悦 B．热烈赞扬 C．深沉坚定
(三)古代诗歌阅读(本题共2小题，5分)
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
14．下面对诗歌理解不正确的一项是（ ）（2分）
A．首联以“巴山楚水”表现贬谪地方之偏远，以“二十三年”表现贬谪时间之长久。
B．颔联运用典故，写诗人回到了久别的家乡，虽人事全非，心里却有欣慰之情。
C．尾联点明酬答之意，收束全篇，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉。
D．全诗层层深入，言简意深，愤激而不浅露，感慨而不低沉，沉郁中见豪放。
15．颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”借意象言情，富含哲理，是千古传颂的佳句。白居易称赞其为“妙联”，请问妙在何处？（3分）
(四) 文言文阅读(本题共5小题，14分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
送东阳马生序（节选）
宋濂
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
【乙】
王冕僧寺夜读
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊①田者。父怒，挞②之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学逐为通儒。
注：①蹊（xī）：踩踏、践踏。②挞（tà）：用鞭子或棍子打。③曷（hé）：为什么。④恬：安静、平静。
16．下面句中加点字的意思和用法相同的一项是（ ）（2分）
A．同舍生皆被绮绣 将军身被坚执锐（《陈涉世家》）
B．以是人多以书假余 徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）
C．暮归，忘其牛 其此之谓乎（《虽有佳肴》）
D．执策映长明灯读之 执策而临之（《马说》）
17．下面对【甲】文段理解分析有误的一项是（ ） （2分）
A．“序”是古代的一种文体。“序”有书序和赠序之分，本文属于赠序。
B．第①段中，作者以自己的亲身经历，说明了为学之难。
C．第②段中，“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敞衣”形成对比，突出了作者因家境贫寒而感到自卑的心理。
D．你要写一篇谈学习的演讲稿，宋濂的事例可作为支撑“学习促进我成才”这一观点的正面材料。
18．请用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中划横线的句子。（2分）
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）听已，辄默记。
19．【甲】文作者在求学过程中，遇到了哪些困难？试做简要分析。（4分）
20．结合【甲】【乙】两文，并联系自身经历，说说你得到了哪些学习上的感悟？（4分）
三、综合(10分)
21．学校组织“读经典名著，话天下英雄”的综合性学习活动，请你参与。
(1)生命的意义在于不断地超越自我，阅读一本好书，邂逅一位英雄，我们便有无穷的精神力量。在读书会上，你分享了“初中经典名著阅读技巧——归类法”。请根据阅读积累，有几个遗漏的信息需要补充。（3分）
归类 人物 篇目 相关情节
抗争精神 孙悟空 《西游记》 ①
② 《水浒传》 风雪山神庙
保尔·柯察金 ③《 》 与寒冷的自然环境、病魔作斗争
(2)英雄既有坚强不屈的一面，也有柔软脆弱的一面。请你结合故事情节分析下列英雄人物流泪的原因，并说说写流泪是否影响英雄的形象，为什么？（3分）
①你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
（《西游记》第二十七回）
②“您可以说，”船长对我说，“这人不懂得法语。”我最后看一下伤员，然后回答：“这人在两小时内就要死了。”“没有什么办法可以救他吗？”“没有。”尼摩船长的手抖起来，几滴眼泪从他的眼中流出来了。从前我以为他是不会哭的。
（《海底两万里》）
(3)梁启超说：“患难困苦，是磨练人格的最高学校。”也请你就“逆境”与“成长”的关系谈谈看法。要求观点明确，有理有据，字数80字以内。（4分）
四、写作 (50分)
22文以载道，文以化人。文化是什么？文化是生活，如贴对联、穿旗袍；文化是技艺，如打油茶、烧泥陶；文化是建筑，如骑楼、哈亭；文化是器具，如会鼓、天琴；文化是首诗，如《乡愁》《秋词》；文化是个人，如杜甫、苏轼；文化还是道德素养，民风家教，祖父传之，子孙握之。文化在身边，文化在心里，文化无处不在。
请围绕“我与传统文化”这一话题，自拟题目、以物见人、缘人记事、因事生情，写一篇记叙文。
要求：（1）拟好标题井填写在答题卡指定的位置，不得抄袭、套作，不少于600字。
（2）行文中不出现真实的校名、人名。
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