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第二章 中国历史文化概要
一、教学目标
掌握中国古代思想文化的重大成就。
掌握中国科学艺术的重大成就。
熟悉古代考试制度。
了解中国主要国号的来由。
了解帝王的各种称号。
掌握中国古代姓、氏、名、字、号及避讳。
二、课时分配
本章共4个任务，本章安排4课时。
三、教学重点
通过本章的学习，掌握中国古代思想文化和科学艺术的巨大成就，把学习到的相关知识融入到导游讲解中。
四、教学难点
掌握中国科学艺术的重大成就。
掌握姓、氏、名、字、号及避讳。
五、知识点梳理
1. “百家争鸣”产生的社会历史背景
第一，先秦时期，是我国历史上从奴隶制向封建制过渡的社会大变革时期。
第二，私学的兴起，培养了一大批专门从文的“士”。
第三，天文、历法、数学、医学、地学、工艺学等获得了空前的发展，这些都为“百家争鸣”的出现创造了条件。
2. 影响较大的重要学派
儒家。儒家是诸子百家中影响最大的一个学派，产生于春秋时期，创始人为孔子。
道家。道家是道德家的简称，创始人为春秋时期的老子。老子建立了以“道”为核心的唯心主义思想体系，认为“道”是世界万物的本源。
法家。法家是先秦“诸子百家”中主张法治的学派。该学派强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，主张强化君主专制，以严刑峻法治民。其代表人物是韩非。
墨家。墨家是“诸子百家”中代表农、工等小生产者利益的学派，创始人为墨子（名翟）。墨子的思想主要体现在《墨子》一书中，包括兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼十项基本内容，涉及政治、社会、哲学等方面，形成了一个比较完整的体系
兵家。兵家是“诸子百家”中从事军事活动、研究军事理论的人物的总称，其代表人物主要有孙武、孙膑、尉缭子、吴起等。
阴阳家。阴阳家是“诸子百家”中提倡阴阳五行学说的派别，代表人物为邹衍。五行之说始于商周，认为世界由金、木、水、火、土五种物质构成。阴阳本是表示自然界明暗现象的概念，西周初年发展成含有辩证因素的阴阳说。
3. 中国古代文学
中国古代文学中国古代文学在漫长的发展历程中，高峰迭起，瑰丽璀璨。直到今天，人们常说的“诗经、楚辞、先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说”，准确地反映了中国古代文学发展的这一特点，展示了我国古代文学的辉煌成就。
4. 中国画的分类
按照创作思想和审美情趣的不同，可分为文人画、宫廷画和民间画。
按照创作题材的不同，可分为山水画、人物画、花鸟画（草虫、鱼虾等在内）和动物画。
按照表现手法的不同，可分为工笔画、写意画和半工笔画。
从对国画欣赏的特定角度，可以把中国画分为卷轴画、壁画和工艺绘画三大类。?
5. 中国画的特点
中国画的特点在于意境深远、格调高雅、气韵生动。
中国书法的分类
篆书。有大篆和小篆之分。大篆笔画遒劲凝重，结构茂密奇崛。小篆笔画为单线，粗细不变、首尾浑圆，是相当规范的正字，比大篆更为匀称整齐，更加简化和定型。
隶书。隶书字形扁方，线条比小篆简直；笔画出现了“波势”和“挑法”，结构工整，棱角分明。
楷书。楷书的笔画平直、方整，结构匀称端正。
草书。可分为章草和今草。章草是隶书的草体，笔画或省略或连缀，但字字独立。今草是章草的进一步“草化”，又称草书，上下之间，笔势牵连相通，偏旁作了许多省略假借。
行书。“行”有流行、行走之意，书体近于楷书而不拘束，近于草书而不放纵，笔画有连有断，书写较为自由。
科学技术
数学。我国古代数学在相当长的历史时期内，居于世界领先水平，如西汉时期的天文历算著作《周髀算经》，最早应用勾股定理，比西方早约500年。
天文历法。《诗经》对公元前776年9月6日的日食记录，是中国历史上第一次有确切日期的日食记录。
医药学。汉华佗发明了“麻沸散”，在世界上第一次使用全身麻醉的方法施行外科手术。
生产技术。西汉初期已能造纸，西安发现的灞桥纸，是世界上最早的纸。东汉时期蔡伦改进了造纸术，为中国和世界文化的发展做出了卓越的贡献。.
国号名称的由来
根据原来部族名定国名。夏、商、周、秦
根据发迹地定国名。汉
根据封爵定国名。晋、隋、唐、魏、宋
根据吉祥文义定国名。元
承前朝之国号。明
按同音通假定国名。清
根据政权建立所在地定国名。蜀
根据发迹地特产定国名。辽：
帝王的各种名号
谥号。是古代对死去的帝王、大臣、贵族，按其生平事迹和品德给予褒贬的称号。
庙号。是古代帝王死后，由继承者奉入祖庙祭祀，并追尊为“某祖”、“某宗”的名号，以确定他在皇族中的地位。
尊号。皇帝生前接受的尊崇褒美的称号叫做尊号，也叫徽号。
全称。是庙号、尊号、谥号的合称。如乾隆皇帝的全称为“高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，其中“高宗”为庙号，“纯”为谥号，其余均为尊号。
年号。是帝王即位后为纪年而设置的称号。一般新君即位，于次年改用新年号，叫“改元”。
陵号。封建帝王陵寝的名号叫陵号，始于西汉，如明长陵、唐昭陵等。
中国古代科举制度
科举是中国古代读书人所参加的人才选拔考试。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
考试分为以下几种形式：
院试：凡入学者必须经过院试，录取者为童生；再经岁考，录取者为生员，俗称秀才。由朝廷派官员主考。
乡试：每三年（一般在八月）一次在各省省城举行的考试，取中者为举人。举人就成为国家在编官员，享受俸禄，第一名叫解元。
会试：乡试后次年春季（三月）各省举人在京城举行的考试，取中者为贡士。第一名叫会元。
殿试：在京城殿廷举行，皇帝亲自面试，是最高级的科举考试。
三纲五常
三纲五常是汉代大儒董仲舒封建伦理体系中的重要思想，是中国封建社会道德规范体系的核心。三纲是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常指仁、义、礼、智、信。三纲五常是维护封建社会秩序和伦理纲常的纲领性的理论基础。
姓、氏、名、字、号
姓。姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。
氏。由于人类的繁衍，原来的部落又分出若干新的部落，这些部落为了互相区别以表示自己的特异性，就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号，这便是“氏”。氏是姓的分支。
名、字。名是每个人的代号，出生三月以后由父亲命名。男成年礼、女许嫁礼时取字，字只是限于古代有身份的人。
号。可以自取，字数较自由。另外，也有别人为其定号或以谥号为号的。
避讳
中国古代的避讳常识就是不能直接说出或写出君主或尊长的名字，而是采取变通的方式，方法有下列几种。
改字。秀才改为茂才，避刘秀之讳。
缺笔。改变读音：如林黛玉将其母贾敏的敏念做“密”。

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