资源简介

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模块四
人文景观模拟导游
导语
人文景观，是指一切具有美学和科学价值、具有旅游吸引功能和游览观赏价值的人文旅游资源所构成的风景。
人文景观是人类文化的结晶，反映了人类的生活方式、价值体系和审美观念。在华夏文明的历史长河中，人文景观是一道绚丽的风景，它以多姿多彩的造型、宏伟有序的布局、神秘奥妙的物象，展示了人类活动的大千世界，给游客带来了美的享受。
人文景观涉及面广、类型多。带领游客观赏人文景观，向游客讲解人文景观博大精深的文化内涵，是导游的一项重要工作。
项目十三　
古建筑景观模拟导游
学习目标
了解我国古建筑的基本常识；
掌握我国古建筑景观导游的要领；
掌握各类古建筑的讲解要领、基本方法;
培养学生热爱祖国、技能宝贵的职业精神。
任务一
CHAPTER ONE
我国古建筑景观导游概述
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我国古建筑的产生可以追溯到六七千年以前，经历了原始社会、奴隶社会、封建社会三个历史时期。其中，封建社会是我国古建筑发展成熟的主要阶段。
我国古建筑的发展演变过程
一
02
奴隶
社会
建筑
01
原始
社会
建筑
03
封建
社会
建筑
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我国古建筑既有卓越的成就，又有独特的风格，在世界建筑史上独树一帜。我国古建筑的主要特点为：
我国古建筑的特点
二
01
02
03
04
以木材为主要建筑
材料
采用框架式
结构
布局整齐而
灵活
建筑造型优美，装饰丰富多彩
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我国古建筑的基本构件
三
（一）台基
台基又叫基座，是高出地面的建筑物的底座。台基的主要作用是稳定立柱和通风、防潮、防腐、防虫，同时还能承托建筑物，使建筑物显得更加高大雄伟。至少在商代，我国的建筑就出现了台基。台基高了以后，还筑有台阶和栏杆。不同等级的建筑物，台基的类型也有很大差别。台基大体可分为以下四类：
1
普通台基
3
更高级台基
2
较高级台基
4
最高级台基
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我国古建筑的基本构件
三
（二）开间和进深
在古代建筑中，4根柱子围成的空间称为“间”。大型建筑往往由许多柱子构成，其间数自然也不会少，因此，“间”是我国古建筑空间组合的基本单位。其中，建筑物的迎面间数称为“开间”或“面阔”，建筑物的纵深间数称为“进深”。在我国古代，单数是吉祥数字，因此绝大多数建筑物的开间都是单数。
古建筑的开间有明确的等级制度。开间越多，等级越高。最高级别为开间9间，进深5间，故古代常用“九五之尊”形容帝王。但现存开间数最多的宫殿并不是9间，而是11间，如北京故宫太和殿。
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我国古建筑的基本构件
三
（三）屋顶
屋顶是我国古代建筑最有特色的部分，尤其是大型建筑的屋顶，具有很强的民族特点，鲜明地体现出了我国古建筑与西方古建筑的差异。屋顶的飞檐是我国古建筑的一个突出特点，它不仅扩大了采光面，还有利于排泄雨水。飞檐构成的完美曲线使得原本呆滞笨重的屋顶轮廓变得柔和而有韵味，具有很强的美感。
我国的古建筑有很多种屋顶形式。不同的屋顶形式用在不同类型的建筑中。常见的屋顶形式有：
（1）庑殿顶，用于皇宫、庙宇等的主殿，有单檐和重檐之分。
（2）歇山顶，又称“九脊顶”，有单檐和重檐之分。
（3）攒尖顶，常用于面积不大的建筑，如塔、亭、阁等有单檐和重檐之分。
（4）悬山顶，只用于民间建筑。
（5）硬山顶，常用于我国传统民间居住建筑中。
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我国古建筑的基本构件
三
（四）斗拱
斗拱是我国古代建筑的独有构件，在世界建筑史上独一无二。在立柱和横梁交接处，从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗，合称斗拱。斗拱可以完美地解决垂直和水平两种构件间的重力过渡问题，其承托的更宽的屋檐也能有效保护土墙不被雨淋，并且斗拱能使建筑更美观。早在春秋时期，我国的建筑物上已出现斗拱。到隋唐时期，斗拱的形制已非常成熟。
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我国古建筑的基本构件
三
（五）彩画
在建筑物上施彩画至少在战国时期就开始了，并且一直延续到清代。
彩画是我国古建筑的重要组成部分。我国古建筑中常见的彩画：
1
和玺彩画
2
旋子彩画
3
苏式彩画
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我国古建筑的类型齐全，自成一体。按照建筑大类来分，我国古建筑包括宫殿建筑、坛庙建筑、宗教建筑、陵墓建筑、城市与城防建筑、园林建筑、水利建筑、桥梁建筑、住宅建筑、会馆建筑、书院建筑等。按照单体建筑样式来分，我国古建筑包括宫、殿、堂（厅）、室、房、楼、阁、台、园、苑、榭、轩、亭、舫、陵、坟、墓、丘、林、庙、祠、观、斋、邸、庄、府、第等。下面我们简单介绍一下我国主要的建筑样式。
我国古建筑的类型
四
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我国古代建筑种类多样，文化内涵丰富，专业性较强。对导游来说，做好这方面的讲解并不简单。有的导游在面对古建筑景观时，常常不知从何处开始讲解。因此，导游若想把古建筑景观讲好，除了要掌握必要的古建筑知识外，还要把握古建筑导游讲解的方法。
我国古建筑景观导游要领
五
突出古建筑的功能性
01
突出古建筑的结构特征
02
突出古建筑的风格特色
03
突出古建筑的文化内涵
04
任务二
CHAPTER TWO
宫殿建筑景观导游
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“宫殿”一词习惯上是指秦以前王侯的居所和秦以后皇帝的居所。宫殿建筑是我国古建筑的主要类型之一。宫殿一般是古建筑中最宏大、最华丽的部分，凝聚了我国古代建筑艺术与技能的最高成就和独特风格。导游若想做好宫殿建筑景观导游，必须先了解一些宫殿的常识。
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据记载，夏朝时，我国已修筑了宫殿。我国已发现的最早的宫殿遗址是河南偃师二里头遗址（夏朝中晚期和商朝初期），其次是湖北黄陂盘龙城遗址（商朝中期）和河南安阳殷墟（商朝晚期）。殷墟遗址表明，当时的宫殿已发展成主从组合的建筑群，且有沿纵轴线布局的痕迹。西周的宫殿已呈明显对称布局，并由围成几种院落的建筑群组成。春秋战国时期，宫殿有了明显的中轴线，多数宫殿区还筑有城墙，形成了后代所谓的宫城。
秦汉以来，宫殿规模更加宏伟，如秦朝的阿房宫、汉朝的未央宫、长乐宫、建章宫等。东汉时期流行将宫殿分为南北二宫，以阁道相通。魏晋南北朝时期开创了东西堂制度，在正殿侧面建东西堂为上朝、宴会及居住用。隋唐时期，宫殿的主要建筑呈南北纵列布置，这一形式是我国封建社会中、后期宫殿布局的典型方式，著名的如大明宫、兴庆宫等。
宋代宫殿规模不如唐代，其创新之处是在宫殿正门前向南开辟宽阔的大街，路面分成三股，中间为皇帝御道。
明清时代的宫殿规模宏伟，布局严整对称，典型建筑如北京故宫。
宫殿建筑沿革
一
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宫殿布局的特点
二
（一）
严格的中轴对称
（二）
前朝后寝
（三）
左祖右社
>>
>>
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宫殿内外有许多陈设。这些陈设有的有实用价值，有的则只是为了烘托气氛。
（一）华表
（二）石狮
（三）吉祥缸
（四）嘉量
（五）日晷
（六）铜龟、铜鹤
（七）鼎式香炉
（八）大象
宫殿内外的主要陈设
三
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导游在讲解宫殿建筑景观时，应能够通过建筑的结构布局，向游客讲解建筑背后的文化和哲学意蕴，体会宫殿建筑的内在艺术魅力。
因此，导游在讲解时应注意体现宫殿建筑的以下几个方面：
宫殿建筑景观导游要领
四
03
02
01
群体组合，气势雄伟
礼仪性和象征性
与环境和谐
任务三
CHAPTER THREE
陵墓建筑景观导游
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古代中国曾出现过墓葬、火葬、水葬、悬棺葬等多种丧葬形式，其中，墓葬是我国最主要的丧葬形式，且受生产力发展水平和人们观念的影响，墓葬的方式也多有不同。我国最早的墓葬是没有坟头的，大约从周代起，开始出现有封土的坟头，且按官吏等级来定坟头封土的大小。春秋战国以后，坟头越做越大，最大的显然是帝王的陵墓。
帝王陵墓的封土主要有三种形式：
陵墓封土的沿革
一
(1)
“方上”
(2)
“依山为陵”
(3)
“宝城宝顶”
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陵墓的地面建筑和地下建筑
二
（一）地面建筑
帝王陵墓的范围很大，除了封土之外，还有很多地面建筑。它们主要由三部分构成：
(1)
祭祀建筑
(2)
神
道
(3)
护
陵
监
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陵墓的地面建筑和地下建筑
二
（二）地下建筑
陵墓的地下建筑部分（墓穴）经历了一个由简单到复杂的过程，即由起初的简单土墓穴发展为类似于地下宫殿的地宫（也称玄宫、幽宫等），其发展大体经历了以下三个阶段：
土穴木板墓
1
2
3
砖石墓
木椁及“黄肠题凑”
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古代帝王陵墓反映的思想内涵
三
陵墓是古代礼制思想的集中体现。礼制的核心是严格的等级。在陵墓中，等级的最重要体现就是坟堆的大小。
古人认为，人死后灵魂还是存在的，对待死者应该“事死如事生”，因此陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均应仿照世间。
（一）灵魂观
（三）礼制观
古人崇拜自然，崇拜龙，崇拜灵魂，认为山脉、河流、地质对人的生死有至关重要的作用，于是有了风水观念。
（二）风水观
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陵墓是将建筑、雕刻、绘画与自然环境融为一体的综合性艺术。导游在讲解陵墓景观前，应对我国古代陵墓的历史演变、建筑特征、艺术表现形式等有所了解，并掌握必要的讲解方法。
在进行陵墓景观讲解时，导游应重点讲解以下几个方面的内容：
陵墓建筑景观导游要领
四
01
陵墓的背景知识
02
陵墓外观的介绍
03
陵区内特色景观的介绍
04
陵墓随葬品的介绍
任务四
CHAPTER FOUR
宗教建筑景观导游
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佛教建筑景观导游
一
佛教诞生于公元前565年，约公元1世纪传入中国。佛教传入中国后，对中国的政治、思想、文化都产生了广泛、深远的影响，表现在建筑艺术方面，则是在各地兴起了建塔造寺的热潮，出现了很多佛教建筑。一些佛教建筑保留至今，成为当地有影响的旅游资源。对佛教建筑的讲解，是导游的一项重要工作，而要做好这项工作，导游必须具备佛教建筑的基本常识。
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佛教建筑景观导游
一
（一）佛教建筑的基本常识
佛教建筑主要表现为寺院、石窟和佛塔，三者合称为“佛教三大建筑”。
寺是佛教徒进行宗教活动的主要场所，通称为“寺院”。
PART 1
1.寺院
石窟源于古印度，原来是佛祖释迦牟尼及其弟子坐禅苦修的石室，在印度称为“僧伽蓝”，后来发展成为供佛、礼拜的地方，故又称“石窟寺”。
PART 2
2.石窟
佛塔起源于印度，公元1世纪前后随佛教传入中国。进入中国后，佛塔的结构和形式逐渐融合了中国传统建筑的元素，成为具有中国特色的塔。
PART 3
3.佛塔
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佛教建筑景观导游
一
（二）寺院建筑景观导游
导游在进行寺院建筑景观讲解时，应从以下几个方面入手：
讲清寺院的
基本格局
讲清寺院建筑的艺术特征
讲清寺院建筑的思想内涵
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佛教建筑景观导游
一
（三）石窟建筑景观导游
石窟建筑的导游讲解对导游的要求很高，导游除了要具备一定的历史知识外，还应有一定的艺术修养，更要掌握石窟建筑景观讲解的一些要领，这主要包括以下三个方面的内容：
A
石窟的
开凿过程
B
石窟的
艺术特征
C
石窟的
时代特征
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道教是中国土生土长的宗教，在中国四大宗教中最具有本土文化特色，体现在建筑上，道教建筑也必然具有显著的中国建筑文化特点。道教建筑是随着道教的形成而出现并随着道教仪轨的制度化和规范化而逐步发展起来的。概括地说，我国道教建筑起源于远古，成形于汉代，完善于唐代，发展于宋代和元代。
道教建筑统称“宫观”，包括道宫、道观、道院及庵、庙、寺等。时至今日，我国仍然保存着历代许多的道教建筑，这些道教建筑是我国重要的旅游资源，吸引着众多的国内外游客。导游要做好对道教建筑景观的讲解工作，首先应了解道教建筑方面的相关知识。
道教建筑景观导游
二
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道教建筑景观导游
二
（一）道教建筑的类型和构成
道教的宫观建筑是从古代中国传统的宫殿、神庙、祭坛建筑发展而来的，是道教徒祭神礼拜的场所，也是他们隐居、修炼的处所。全真道兴起后，宫观又成了全真道士出家后集体诵经修养之地。这些宫观虽然规模不等、形制各异，但总体上不外乎三类：宫殿式的庙宇、一般的祠庙、朴素的茅庐或洞穴。
传统的道教大型宫观一般由神殿、膳堂、宿舍和园林四部分组成，沿南北中轴线坐落着主要建筑：前建影壁，然后是山门殿（供奉道教青龙神和白虎神）、幡杆、钟鼓楼、灵宫殿（内设道教护法神将王灵官）、玉皇殿、四御殿、三清殿，还有各自的祖师殿等。两侧有配殿、执事房、客堂、斋堂和道士住房等。帝王敕封的大宫观前建棂星门、华表、石狮等。
我国的道教宫观遍布各地。北京白云观、山西芮城永乐宫、陕西户县重阳宫被称为“全真道三大祖庭”，其中，北京白云观是全真道第一祖庭。
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道教建筑景观导游
二
（二）道教建筑的特点
道教建筑虽然同我国的传统建筑有许多共同之处，但作为一种宗教建筑，其观址的选择、殿堂的结构，以及室内的布局、室外的装饰等，无不体现着道教的思想内涵。因此，道教建筑具有自己的鲜明特点。
（1）从选址上看，道教建筑体现了道教崇尚自然、隐居修炼的思想。
（2）从布局上看，道教建筑体现了道教顺应自然、返璞归真的思想。
（3）从功能上看，道教建筑体现了道教的宗教哲学思想。
（4）从规模上看，道教建筑体现了道教严格的等级观念。
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道教建筑景观导游
二
（三）道教建筑景观导游要领
道教建筑景观的讲解方式与其他类型古建筑景观的讲解方式没有太大区别，因为道教建筑毕竟是与中国传统建筑一脉相承的，有许多共性的内容。但是，道教建筑又蕴含着十分深厚的道教思想，因此导游在讲解中应予以重点把握。
具体来说，导游应重点把握的内容有以下三点：
A
1.道教的哲学思想
B
2.道教建筑的艺术特色
C
3.道教建筑的历史价值
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伊斯兰教建筑导游
三
（一）伊斯兰教传入中国
伊斯兰教创建于公元7世纪的阿拉伯半岛。“伊斯兰”为阿拉伯语的音译，本义为“顺从”，即顺从唯一的安拉。教徒称“穆斯林”，本义为“顺从真主者”。伊斯兰教与佛教、基督教并称为“世界三大宗教”。
从公元7世纪开始，伊斯兰教就随着阿拉伯人的贸易和旅行传播到中国，但具体的年代众说不一。现在人们普遍认为，唐高宗永徽二年（651年）是伊斯兰教最早传入中国的时间。这一年，阿拉伯国王遣使朝见唐高宗，谈及了阿拉伯国家的宗教信仰问题。
伊斯兰教传入中国的路线有两条：一条是陆路，即从大食（今阿拉伯），经波斯（今伊朗），过天山南北，穿过河西走廊进入中原；另一条是海路，即从大食（今阿拉伯），经印度洋，到天竺（今印度），经马六甲海峡，到我国东南沿海的广州和泉州等地。
我国在不同的时期对伊斯兰教的称呼不同：唐朝称“大食教”，明朝称“天方教”“回回教”，明末清初称“清真教”，中华人民共和国成立后统一称“伊斯兰教”。
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伊斯兰教建筑导游
三
（二）清真寺建筑的特点
清真寺是穆斯林进行宗教活动的场所。唐代称“礼堂”；宋代称“礼拜堂”；元代以后，清真寺成为伊斯兰教寺院的通称。
中国清真寺建筑有中国传统式建筑和阿拉伯风格建筑两种。中国传统式建筑的清真寺为几进四合院，有明显的中轴线，主要建筑有大殿（礼拜正殿）、经堂、浴堂（做大净和小净用）等，少数大型清真寺有望月楼和宣礼楼。阿拉伯风格建筑的清真寺没有明显的中轴线，布局灵活，大多有圆形拱顶的正殿和尖塔式的宣礼楼，另有望月楼、经堂、浴堂等建筑。宣礼楼又称“邦克楼”。“邦克”是波斯语的音译，意思是“召唤”。穆斯林每日举行五次礼拜，通常由阿訇在楼上高声诵唱经文，召唤穆斯林前来礼拜。
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伊斯兰教建筑导游
三
（二）清真寺建筑的特点
中国清真寺建筑的布局比较灵活，但必须遵循如下原则：
（1）无论寺址位于什么方向，其礼拜大殿一律坐西朝东，圣龛均背向西面。这是因为穆斯林礼拜时都必须面向伊斯兰教圣城麦加，而中国在其东方。
（2）大殿内不供奉任何雕像。
（3）室内外装饰常用植物纹、几何纹和阿拉伯文字，一般不用动物纹。
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伊斯兰教建筑导游
三
（三）伊斯兰教建筑景观导游要领
导游在讲解伊斯兰教建筑景观时，应将建筑的艺术特色与伊斯兰教文化紧密联系在一起，使游客全面了解伊斯兰教的文化特征。
1.从建筑的艺术角度进行讲解
2.从建筑的功能角度进行讲解
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基督教建筑景观导游
四
（一）基督教建筑的特点
基督教传入中国后，其教堂建筑的风格和特色也随之传入。随着基督教逐渐本土化，在吸纳西方建筑艺术风格的同时，中国的基督教建筑从最初的全面移植、混合介入、部分借鉴，逐步发展为中西合璧的建筑形式，形成了中西方文化相互渗透的独特的中国基督教建筑风格。
中国基督教建筑主要有以下几个特点：
基督教教堂的装饰也同样沿袭了西方建筑的装饰风格，表现出了与中国传统建筑装饰风格迥异的特点。这主要表现在以下几个方面：
第一，对墙柱、门窗的装饰
第二，对教堂内部的装饰
第三，塔楼的变化
中国基督教建筑具有明显的西方建筑风格，很容易使看惯了中国传统建筑的国内旅游者产生别具一格、耳目一新的感觉，从而产生浓厚的游览兴趣。
（1）罗马式教堂
（2）哥特式教堂
（3）拜占庭式教堂
特点
1.
造型风
格独特
2.
装饰艺术精湛
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基督教建筑景观导游
四
（二）基督教建筑景观导游要领
导游在进行基督教建筑景观的讲解时，应具备有关基督教方面的知识，了解建筑艺术与宗教之间的内在联系，突出游客感兴趣的内容。
1
2
突出建筑艺术特点
突出宗教文化内涵
任务五
CHAPTER FIVE
古镇民居建筑景观导游
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古镇民居景观的基本类型
一
（一）古镇（村落）景观的基本类型
我国有许多保存完好的古镇（村落）。这些古镇（村落）传承历史文化，沿袭民间习俗，蕴藏着深厚悠远的民族文化，是精美绝伦的艺术珍宝。按照文化背景和历史区域，古镇（村落）景观可分为六类：
1.富贵大气的北方大院建筑群
2.朴实无华的西北古村落群
3.大家风范的徽派古村落群
4.小巧精致的江南水乡古镇
5.个性鲜明的岭南古村落群
6.浪漫、轻巧的西南及少数民族古村落群
（二）古民居景观的
基本类型
前面古镇（村落）景观的分类基本上也反映了古民居景观的分类情况，这里我们从另外一个角度——古民居的结构布局对古民居景观进行分类。
1.相对规整的院落式的民居景观
2.相对不规整的自然型民居景观
3.其他独特的民居景观
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古镇民居景观的特点
二
注重地理位置，重视生活环境，追求与自然的和谐
越来越呈现群体性，并富于变化，更注重布局装饰
类型丰富多样，富有民族文化特色
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古镇民居景观讲解应注意把握以下几点：
古镇民居景观导游要领
三
（一）从整体着眼，注意与周围环境的和谐性
（二）注重景观的文化内涵
（三）挑选最佳游览时间，以期达到最佳审美效果

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