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(共35张PPT)
辩证唯物主义
辩证唯物论
辩证唯物主义
认识论
历史唯物主义
唯物主义辩证法
社会历史观
人生观
价值观
物质、意识、运动、规律（第2课）
实践、认识、真理（第4课）
联系、发展、矛盾、创新
辩证否定（第3课）
社会存在、社会意识、生产方式、社会规律、人民群众（第5课）
价值观、价值判断、价值选择、人生价值（第6课）
第一框 人的认识从何而来
第四课 探索认识的奥秘
议题一：认识和实践
01
一、认识与实践
（一）认识
认识 是 主体 对 客体 的 能动反映。
主体≠动物
人类特有的
对象
自然界
人类社会
人的思维
性质≠被动的反映
是积极的
1.含义：
意识和认识
区别：
1.体系不同： 意识属于唯物论 认识属于认识论。
对应的概念不同：意识与物质对应 认识与实践对应
2.含义不同： 意识是客观存在在人脑中的反映（含主动形成和被动接受）。
认识是主体对客体的能动反映（主动形成）
3.层级不同 意识包括感觉和思维；认识包括感性认识和理性认识
联系：在本质上是一致的，都属于主观世界
认识苹果
红
圆
有皮
香
有重量
又红又圆
立体
能想象出来
植物的一种
有甜的有酸的
有脆的有软的
万有引力定律
①含义：是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。
②形式：包括感觉、知觉和表象三种形式。
2.认识的形式：感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式,也是认识过程的两个不同阶段。
（1）感性认识
一、认识与实践
感觉：是通过各种感官对事物的表面的个别的属性和特性的反映。如苹果红色、咬起来嘎嘣脆、酸酸甜甜、冰凉的
知觉：将各种感觉加以综合，形成反映该事物各方面特性的整体的感性形象。如对苹果整体认知
表象：是客观对象不在主体面前呈现时，大脑对过去的感觉和知觉的回忆，是对事物形象的再现。如当苹果不在眼前时，根据记忆可以浮现它的样子。
感性认识
①含义：是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识,
②形式：包括概念、判断和推理三种形式。
（2）理性认识
从牛顿发现苹果落地的现象到万有引力定律的发现。
这一过程，是从感性认识上升到理性认识的过程，是透过现象抓住事物本质和规律的过程。
一、认识与实践
概念：是对客观事物的本质属性的反映。如苹果是蔷薇科苹果亚科苹果属植物，其树为落叶乔木。
判断：是人们认识客观事物是否具有某种属性的判明或断定。如苹果有的是甜的，有的是酸的。
推理：是从已有的判断合乎规律地推出新的判断的反映形式。苹果中矿物质元素及维C，可以推理出苹果对保护人体的心血管、增强人体免疫力。
理性认识
感性认识和理性认识之间有联系吗？
感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，
感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。
感性认识
理性认识
发展、深化
依赖
初级阶段
高级阶段
（3）感性认识和理性认识关系
一、认识与实践
感性认识 理性认识
区别 是对事物的现象、外部联系、各个方面的认识 是对事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识
实践基础上由感觉器官直接感受到的 借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到的
认识的低级阶段 认识的高级阶段
联系 感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识。 二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。 【注】既没有纯粹感性的认识，也没有纯粹理性的认识，二者也没有绝对的界限，往往感性认识中有理性，理性认识中有感性。
归纳总结
不登高山，不知山之高；不临深溪，不知地之厚也。
千里之行，始于足下
纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。
——实践
请结合以下诗句思考，人的认识从何而来
1、含义
实践是 人们 改造 客观世界 的一切 物质性活动。
主体
是人类特有
≠动物
对象
是自然界
和人类社会
≠主观世界
性质
是直接现实性活动
≠主观思维活动
≠认识活动（思考、辩论、认识、言论）
（二）实践
实践有三层含义：
①实践是以人为主体的，这意味着实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动。
②实践是以客观事物为对象的物质性活动，实践是实实在在的行动，不是纯粹的思维活动、认识活动。
③实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中观念中的存在变成现实的存在。
一、认识与实践
①改造自然的生产实践
工人做工、农民种地、兴修水利、植树造林等
人类最基本的实践活动
革命、改革、完善国家制度、政策、法律等
航天、疫苗研发、科考、高考改革、技术创新等
③科学实验活动
②变革社会的实践
2、实践的三种基本形式
一、认识与实践
1. 猩猩用树枝勾食蚂蚁
2. 国务院机构改革
3. 学生听课
4. 教师上课
5. 工人修建港珠澳大桥
6. 科学家研发北斗卫星导航系统
7.中国人民万众一心抗击疫情
×
√
×
√
√
√
改造自然界的生产实践
科学实验活动
变革社会的实践
判断：下列活动中，属于实践活动的是
动物的活动不是实践
纯思维的活动不是实践
教育实践
练一练
变革社会的实践
√
提示：基本形式不等于实践的形式，实践的形式是丰富多彩的；
其他的实践形式，如：教育实践、医疗实践、艺术实践等。
3、实践的特点——客观物质性
①实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段，它们都是客观的。
②实践活动的过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，也具有客观性。
一、认识与实践
例：愚公移山
　　愚公决定让全家使用榔头、畚箕等工具，移开太行、王屋二山。
实践的主体（愚公和家人）
实践的手段（榔头、畚箕等工具）
实践的对象（太行、王屋二山）
3、实践的特点——主观能动性
①实践是人有目的、有意识的活动，人将在实践中形成的认识用于指导实践。
②在改造自然的实践中，创造出新的物质生活资料。
③在改造社会的实践中，创造出新的社会结构和社会关系。
实践是主观见之于客观的活动
一、认识与实践
问题：愚公为什么要挖山？
愚公为方便出行……
他是有目的、有意识的进行这项实践活动。
3、实践的特点——社会历史性
一、认识与实践
问题：愚公移山是一个人移吗？他借助了哪些工具？工具是他制造的吗？
愚公移山不是一个人的活动，而是靠子子孙孙共同努力；
移山的工具也需要社会提供。
问题：愚公移山为什么不用炸药、挖土机？
愚公移山的形式、规模、水平受当时历史条件的限制，是一定历史条件的产物。
①社会性：实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动。
②历史性：人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。
①客观物质性
构成要素（主体+客体+手段）都是客观的
实践的过程及结果受客观事物及其运动规律制约
②主观能动性
③社会历史性
是人有目的、有意识的活动
给客观世界打上人的活动烙印
实践是处于一定社会关系的人的活动
不同历史发展阶段，实践活动的内容、形式、规模和水平各不相同
实践的特点
【总结】
认识 实践 含义 认识是主体对客体的能动反映。 实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。 特点 感性认识 (初级阶段) 感觉、知觉和表象 客观物质性 主观能动性 社会历史性
①构成要素是客观的 ②实践过程及结果受 客观规律制约 ①实践是人有目的、有意识的活动 ①人是社会关系中的人
②受历史条件的制约
理性认识 （高级阶段） 概念、判断和推理 总结 感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识,二者相互渗透、相互 包含,具有辩证统一关系。 实践是人有意识的、有目的地改造客观世界的物质活动，是社会历史性的活动。 【区分】
议题二：实践是认识的基础
(实践决定认识)
02
二、实践是认识的基础
西红柿最早生长于南美洲的秘鲁和墨西哥，因为色彩娇艳，当地人把它当作有毒的果子，视为“狐狸的果实”，称之为“狼桃”，只用来观赏，无人敢食。
18世纪，法国的一位画家产生了亲口尝一尝它是什么味道的念头。他冒着生命危险吃了一个，觉得甜甜的、酸酸的、酸中又有甜。然而，躺到床上等死的他居然没事，于是“番茄无毒可以吃”的消息迅速传遍了世界。
议题一：西红柿的食用之谜被揭开的过程中，我们得到什么启示？
②人们获得认识的途径有两条
一是参加实践，这就是直接经验；
二是读书学习，这就是间接经验。
（不管是直接经验还是间接经验都是实践的产物）
①人类认识的来源是实践，而且也是唯一来源。
实践是认识的唯一来源，但不是唯一途径。
认识的产生问题
知识的传播问题
二、实践是认识的基础
认识的来源 ≠ 获得认识的途径
1.实践是认识的来源
在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。
议题二：实践是认识的来源，为什么“秀才不出门，全知天下事”？
判断：下列属于直接经验还是间接经验？
秀才不出门，全知天下事。
纸上得来终觉浅、绝知此事要躬行。
不入虎穴，焉得虎子
没有调查就没有发言权
不登高山，不知天之高；
间接经验
直接经验
直接经验
直接经验
直接经验
起初科学家都认为冥王星是九大行星之一，但近年来随着天文技术的发展，国际天文学联合会大会投票决定将冥王星列入“矮行星”。有关专家认为：冥王星之所以被“降级”，一是新天体“齐娜”的出现，使人们对冥王星的行星地位提出了质疑；二是借助于新的观测工具，人们对冥王星的认识越来越全面。三是随着社会的发展，人们自身的认识能力也有了大大的提高。
议题三：为什么说实践是认识发展的动力？
二、实践是认识的基础
2、实践是认识发展的动力
①实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究；
②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具；
③实践锻炼和提高了人的认识能力
二、实践是认识的基础
实践
产生新问题提出新要求
提供日益完备的认识工具
延伸了人类的认识器官
促进人类认识的发展
改造着人的主观世界
锻炼和提高了人的认识能力
推动着人们去探索研究
实践是认识发展的动力
“实践是认识的来源”和“实践是认识发展的动力”
二者的侧重点不同
1.实践是认识的来源强调通过实践产生认识，前提是这种认识之前没有，是从无到有。
2.实践是认识发展的动力是指推动认识进一步发展的动力是实践，前提是已经有了这种认识，是这种认识的进一步深化和发展，是认识在实践的基础上“由浅入深”。侧重强调实践是随着社会条件的变化发展不断向前发展的，推动认识不断深化。
【区分】
动物趣闻：黄鼠狼不是偷鸡“专家”
华东师范大学生物系的几位教师，用了20年的时间，作了一番调查研究，先后解剖了近5000只黄鼠狼，发现只有两只黄鼠狼吃了鸡。他们还做了实验：第一天，在关黄鼠狼的笼子里放进活鸡三只、带鱼一段，黄鼠狼只吃了带鱼。第二天，放进鸡、鸽子和老鼠，结果，黄鼠狼吃了老鼠。只到第五天，仅仅放进活鸡，黄鼠狼没有别的东西可吃，才拿鸡来充饥。这几位教师又进一步了解到，黄鼠狼原来是消灭老鼠的“能手”，一只黄鼠狼至少能吃三四百只老鼠，还要吞食大量害虫。
通过长期实验，他们不但为黄鼠狼洗刷了专门偷鸡的恶名声，而且逐步深入地认识了黄鼠狼的生活习性和对人类的许多益处。
如何证明黄鼠狼不是偷鸡专家？
--实践
3、实践是检验认识的真理性的唯一标准
二、实践是认识的基础
客观事物和主观认识都不能充当标准。
①客观事物
②主观认识
客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它
主观认识本身无法证明自己的正确性
多数人公认的观点
科学理论
权威的话
原有的认识
结论：只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。
3、实践是检验认识的真理性的唯一标准
二、实践是认识的基础
实践是检验认识正确与否的唯一标准
实践
（桥梁）
主观认识
客观世界
正确认识：符合实践结果
错误认识：不符合实践结果
③实践
为什么实践是检验认识的真理性的唯一标准？
只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。
实践处在主观和客观的交汇点上。
通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。
人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
二、实践是认识的基础
认识从实践中来，最终还要回到实践中去，指导实践活动。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。
4、实践是认识的目的
实践
认识
实践
唯一来源
最终目的
【知识拓展】
认识的目的≠认识的根本任务（认识的根本任务：经过感性认识上升到理性认识，把握事物的本质和规律。）
实践是认识的基础 侧重点
实践是认识的来源 强调的是认识在实践的基础上“从无到有”（认识从哪里来）
实践是认识发展的动力 强调的是认识在实践中“深化和发展”
实践是检验认识的真理性的唯一标准 强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照
实践是认识的目的 强调的是认识要回到实践中去，服务于实践，突出认识的终极意义（认识到哪里去）
【区分】
【既学既练】
1、精通的目的全在于应用
2、是骡子是马，拉出来遛遛
3、近水知鱼性，近山识鸟音。
4、学然后知不足
6、学以致用
7、真金不怕火炼
8、不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫
目的
检验标准
来 源
动 力
目 的
检验标准
检验标准、目的
以下体现了实践是认识的基础的哪个方面？
【原理】实践是认识的基础(实践决定认识): 实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准 ,是认识的目的
【方法论】我们要坚持实践第一的观点，积极投身社会实践。
【原理】认识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论对实践具有指导作用，促进实践的发展；错误的认识阻碍实践的发展。
【方法论】要重视科学理论、真理对实践的指导作用，坚持理论与实践相结合。
总结：实践和认识的辩证关系
背诵!
人的认识
从何而来
实践是认识的基础
认识与实践
认识的含义、形式
来源
动力
检验标准
目的
【小结】
实践
含义
基本形式
特点
实践与认识
的辩证关系
认识对实践具有反作用

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