资源简介

(共47张PPT)
第一章 物质文化遗产资源与旅游
教学目的：
了解物质文化遗产旅游资源的类型及其代表性资源
掌握各类物质文化遗产资源的开发措施
教学重点：
物质文化遗产资源开发的策略
教学难点：
各类物质文化遗产资源开发过程中保护与开发的关系
第三节 石刻旅游资源及开发
问题一：石刻旅游资源
问题二：石刻旅游资源开发路径
一、陵墓石刻
（一）纪念性石雕
我国西汉时期，北部的匈奴族经常侵扰中原北部地区。霍去病（公元前140年～公元前117年）是平阳（今山西临汾县西南）人，他18岁就投入了反击匈奴入侵的激烈战斗，五年间，他六次出击，均获大胜，但他年仅23岁就病逝了。汉武帝深为悼惜，下令"为冢像祁连山"，以表彰他的功勋。
《立马》以象征性的艺术手法，概括了霍去病与广大将士们击败匈奴这一重大历史功绩。表现了他们历尽艰辛，英勇豪迈，胜而不骄的英雄气概。
立 马
昭 陵 六 骏
六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧（guā）”、“什（shí）伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠（biāo）”、“青骓（zhuī）”、“飒（sà）露紫”。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。
由于雕刻要露天放置，作为永久性纪念，故材料的坚固性是十分必要的。作者通过岩石块的自然形态，产生联想，某些部位甚至不施一锤一凿，就使岩石原来表面的块面起伏，自然而然地成为艺术形象所需的体面转折和质感，极富艺术创造力，在今天仍值得我们学习和借鉴。
伏 虎
（二）仪卫性石雕
麒麟是古人通过想象创造出来的神兽。墓前放置石雕神兽，一方面显示了帝王的特权神圣不可侵犯，另一方面是希望凭借神兽的庇护，使墓主的灵魂与地位得以永久的安宁稳定。
石 麒 麟
萧景墓 辟邪
顺 陵 立 狮
二、宗教石刻
四大石窟
敦煌石窟
麦积山石窟
云冈石窟
龙门石窟
云冈第20窟的坐佛，是云冈石窟最著名的"露天大佛"。其形象是：前额宽阔，面相丰满；目大眉长，鼻梁高隆；唇较薄，嘴角微翘，呈愉悦微笑状；双耳垂肩，肩宽挺胸；袈裟轻柔，紧贴肌体；肩宽腰细。这些异于常人的形态，渲染了佛超越自然的力量与神圣不可侵犯的肃穆气氛。
龙门在河南洛阳，奉先寺在龙门西山南部，它坐西向东，宽30米，进身35米，估计其高40米。主要造像九尊，以本尊卢舍那大佛为中心。卢舍那佛意译为"净满"，以诸恶都尽故云净，众德悉备故为满。
龙门石窟卢舍那佛
高17.4米，眉目修长，
面容丰满，双耳垂肩，
头微低，目光朝下，
安详自若，于庄严中透
着慈爱、亲切之情。
三、其他石刻
前辈先贤对摩崖石刻的论述，是两种看法，一是认为摩崖石刻是专指石刻文字；一种认为包括石刻文字和造像。
也有学者认为：摩崖石刻应该有广义和狭义之分，广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括上面提及的各类文字石刻、石刻造像，还有一种特殊的石刻———岩画也可归入摩崖石刻。狭义的摩崖石刻则专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。
（一） 摩 崖 石 刻
1.珠海宝镜湾摩崖石刻画
摩崖石刻一是高栏岛宝镜湾摩崖石刻画。它是青铜时代的产物，距今已有3000年左右的历史。于1989年10月由珠海市考古工作者发现，共四处6幅，其中3幅图形难辩，另3幅刻在天然岩洞中，保存尚好。
珠海高栏岛宝镜湾岩画/赵飞鹏摄
最大最完整的一幅长达5米，高3米。 其内容不但有鸟、兽、鱼、水、云等花纹图案，还有众多的人物画像，有男有女，或卧或立，或奔跑或舞蹈，栩栩如生，神秘莫测。它反映了原始部落的图腾崇拜、生活习俗和工艺美术活动，具有珍贵的史料价值和旅游价值。
2.安徽天柱山摩崖石刻
天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内，其主峰海拔1488.4米，高耸挺立，如巨柱擎天，因而称为天柱峰，山也就称为天柱山。
（二）大足石刻
大足石刻，“凡佛典所载，无不备列”，在艺术上“神的人化与人的神化”达到高度统一。 不仅有规模巨大的佛教造像和体系完整的道教造像，还有石窟造像中罕见的纯儒家造像，而且“三教”、“两教”合一的雕刻也很多。大足石刻的这种文化现象作为实物例证，反映出在中国文化史上儒、道、释三家长期以来既斗争又融合，到宋代时“孔、老、释迦皆至圣”，“惩恶助善，同归于治，三教皆可通行”的“三教合流”思想占主导地位的局面已经巩固 。
重庆大足石刻
　 大足石刻纵贯千余载，横融佛道儒，造像精美，完好率高。同时伴随造像出现的各种经文、傍题、颂词、记事等石刻铭文有15万余字，而且多为金石史中的佳品，是一座难得的文化艺术宝库。
大足石刻养鸡女
养鸡女，发挽双髻，面露微笑，正揭开鸡笼，笼中鸡探头欲出，另两只在争一条蚯蚓颇具民间生活情趣。
1.石灯
石灯，是古代先祖们最早使用的灯具，在古代，天然石灯基本不需要外观整形，仅仅拥有照明的使用功能。人造石灯，例如我国古代先民依存在窑洞壁上的“孔灯”和“竹签灯”，只是灯的雏形，它还不具备灯的要素。
权威专家们认为：中国的成型灯具的出现，最迟应在春秋时期。（《灯之艺》金雪英）
3.3 实用性石刻
在石灯中，既有猴灯、狮灯、羊灯等动物俑灯，也有造型多样的人俑灯和几何体灯、花卉纹灯等。他们或象征着某种权力，或代表吉祥和祥瑞，或谐音“登侯”。
明代北方窑怪兽灯
2.石函
石函是在发掘虎丘云岩寺塔时，掀开第二层面盖，从暗棺的底部，发现由六块石板组合而成的长方形石函。
3.石镇
镇，压物之器，源于春秋战国时期。早期的镇器为压席角、帷帐之用，以石、铜材质居多，常见的多为动物造型，考古学称之为“席镇”。后来有纸镇、席镇、墓镇之分。
4.碑首
狭义的说，碑是一种刻石形式，状如竖石，可分为碑首、碑身、碑座。碑的最上部称为碑首。
唐（公元 618-907）
高 127厘米，宽 157厘米，厚45厘米
1951年西安巾东关中兴路出土。
5.拴马桩
拴马桩石雕是我国北方独有的民间石刻艺术品，在陕西省渭北高原上的澄城县分布尤为密集，其数量和品种可称得上在全国“独一无二”。一般通高2—3米，宽厚相当，约22—30厘米不等，常栽立在农家民居建筑大门的两侧，既有装点建筑炫耀富有的作用，同时还被赋予了避邪镇宅的意义，人们称它为“庄户人家的华表”。
4.1 打造石刻文化旅游综合体
文化旅游综合体以文化为核心，依托旅游资源，综合商业、展览、会议等相关业态功能的集约型、复合型、互相作用的街区群体。
4. 石刻旅游资源开发路径
4.2 建设石刻文化主题博物馆
着手打造石刻主题博物馆或主题公园等文化地标，通过石雕技艺大赛、非遗进校园等常态化赛事，遴选优秀文化艺术作品进行集中展示，也要将石刻文化、民俗文化等融入到城市建设中，通过城市景观、市政设施、公园绿地等展现出来，让广大群众在生活中随处可见、可闻、可感知、可体验文化。
第四节 建筑资源
从历史、艺术或科学角度看，在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面，具有突出、普遍价值的单立或连接的建筑群。避暑山庄（河北省承德市），曲阜三孔（山东曲阜）、故宫（北京）、岱庙（山东泰安），四大古建筑群均已列入世界文化遗产名录，同时也是世界著名的旅游胜地。
一、建筑群
避暑山庄
曲阜三孔
北京故宫
岱庙
样式雷烫样
“样式雷”，是对清代200多年间主持皇家建筑设计的雷姓世家的誉称。雷家有七代为皇家进行宫殿、园囿、陵寝以及衙署、庙宇等设计和修建工程。因为雷家几代都是清廷样式房的掌案头目人（用今天话说就是首席建筑设计师），即被世人尊称为"样式雷"，也有口语话"样子雷"的叫法。
（一）中国古典园林的发展
二、中国园林
商周时代：有利用自然的山水、树木进行初期的造园活动。
春秋战国：基本的园林要素已形成。
秦汉时期：出现以宫室建筑为主的宫殿。有“三山一池”。
南北朝代：以文人园为主。
隋唐时代：将诗画融入园林的布局与造景，写意山水园林取得很大的成就。
明清朝代：园林向精深发展，无论是江南的园林还是北方的帝王宫殿，在设计和建造上都达到了高峰。
发展脉络
（二）中国古典园林的分类与特点
1
按占有者分：
皇家园林　
私家园林
2
按地理位置分：
北方园林
江南园林
岭南园林
3
按艺术风格分：
规则式园林
自然式园林
混合式园林
1、叠山：石山、土山和混合
2、理水：方法有掩、隔、破三种。
3、植物：选择标准：姿美，色美、味好
4、动物：园中动物可以观赏，可以隐喻长寿，给人视觉、听觉产主联想。
5、建筑
（三）中国古典园林的组成要素
1、抑景 2、透景
3、添景 4、夹景
5、对景 6、框景
第一步
第二步
第三步
第四步
7、漏景 8、借景 9、障景
2.4中国古典园林的观赏手段
中国的四大名园：颐和园、避暑山庄、拙 政园、留园
广东四大名园：清晖园、可园、余荫山房、十二石斋
苏州四大名园：沧浪亭、狮子林、拙政园、留园
其它著名园林：个园、寄畅园、豫园
中国现存的四大名园
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