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导游词的创作
学习内容
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导游词的编撰
导游词的加工
1
导游词的编撰
导游词
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导游词是导游讲解的基础和脚本，它是根据实际的游览景观、按照一定的游览线路、模拟游览活动而创作的，通过对旅游景观的介绍、指点、评说，引导游客观景赏美，向游客传播文化，陶冶游客的情操。
导游词是导游引导游客观光游览时的讲解词，是导游同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是吸引和招徕游客的重要手段。
导游词范例
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尊敬的各位游客朋友们：
大家好！非常荣幸能为各位提供拙政园的导游讲解服务，希望望您的拙政园之旅圆满、快乐！说起园林，大家一定会想到颐和园宏大华丽的风格，而我们的苏州园林则是以小巧玲珑、精致淡雅而著称，而最能代表苏州园林特色就是我们今天要游览的拙政园。
好了，各位游客，我们现在已经来到了拙政园的大门口，大家请看在高高的清水砖砌墙门的正门上方有砖雕贴金的门额“拙政园”三个字。拙政园是明代御使王献臣因官场失意归隐苏州后，于公元1509年始建，园名源于西晋潘岳的《闲居赋》诗句“灌园鬻蔬，此亦拙者之为政也”。这个园名，表达了王献臣追求“逍遥自在，享闲居之乐”的生活，也反映了王献臣当时那种既无可奈何，又想自我解嘲的复杂心态。
导游词范例
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大家请看这是拙政园的全景图。拙政园为三个部分：东部，以田园风光为主；中部以池岛假山取胜，是拙政园的精华所在；西部，以假山和建筑并重。从图上看，拙政园没有明显的中轴线，没有传统的对称格局，大都是因地制宜，错落有致，疏朗开阔，近乎自然，是苏州诸多园林中布局最为成功的范例。下面请大家跟随我到拙政园的中部来游览精华部分。
各位游客朋友，请看这座造型非常别致的亭子，这就是“梧竹幽居”， 也就是俗称的“月到风来亭”， 非常富有诗意。这座亭子别致之处就在于四面有四个大大的圆洞门，大家一定会马上联想起八月十五晚上的月亮。大家请跟随我站到亭子里来，向外看，这四个圆洞门恰似四个巨大的镜框，镶嵌着苏州园林一年四季的风光——南面桃红柳绿，西面嫩荷吐尖，北面梧桐秋雨，东面梅花怒放。
导游词范例
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大家请看“梧竹幽居”楹额的两旁有一副对联：“爽借清风明借月，动观流水静观山。”我们站在这里，慢慢品味，细细咀嚼，眼前似乎出现了两幅山水图画：一幅是皓月当空，夜色朦胧，清风徐来，沁人肺腑；另一幅是阳光明媚，鸟语花香，心动水动，心静山静。各位是否拜读过孔子的《论语》？看了这副对联，可能有另外一种心得。孔子讲：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”那么，这副对联的上联是用清风明月来描绘自然风光的无限美好，下联是用乐山乐水来揭示旅游观光对陶冶情操的作用。只有到了这个时候，大家才会逐步领悟到苏州古典园林既要模拟自然山水之美景，以达到“悦耳悦目”的艺术效果，更重要的是要创造诗情画意的韵味，以追求“悦心悦意”的心理感觉，再升华到“悦志悦神”的精神享受。下面大家就来慢慢品味其中的韵味吧！
导游词的撰写
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1
导游词的选材立意
2
导游词的谋篇布局
3
导游语言表达的
基本要求
地理、历史
人文、掌故
逸闻趣事
民情风俗等
搜集素材
搜集方式
1.1.1导游词选材
专业书籍、
文献档案
报纸杂志
上网搜索
视频信息
实地调查等
02
03
将突出主题的景观特色串联起来
围绕主题编撰导游词
由表及里地梳理与提炼
筛选科学的、符合时代精神的、富有艺术性的精华
泰山之美不仅在其重叠山势的厚重，苍松巨石的烘托，浩渺云烟的变化，天人合一的格局，还在于它是天下安定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征，是中华民族精神的家园。泰山精神蕴含积极向上的攀登精神，朝气蓬勃的旭日精神，重如泰山的奉献精神，傲视风雪的松柏精神，顶天立地的担当精神，是中华民族“自强不息，厚德载物”的集中体现。学界泰斗季羡林把泰山誉为“国之魂魄，民之肝胆”。泰山，从一座山，到自然山，文化山，精神山！这是世界独一无二，无法复制的。
1.1.2 导游词立意
提炼主题
选好切入点
1.2 导游词谋篇布局
凤头—引人入胜
01
豹尾—意犹未尽
03
猪肚—充实饱满
02
1.2.1 导游词的开头
好的开头——亲切、热情、新颖
介绍式
01
故事式
02
朗诵式
03
导游词介绍式开头
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各位游客朋友们，首先给大家介绍一下山海关的概况。山海关，是河北省秦皇岛市的一个行政区，是连接华北与东北的咽喉要道，自古便为兵家必争之地。明洪武十四年即公元1381年，明开国元勋徐达在此建关设卫，留下了这座长城军事重镇，因其依山襟海，故得名山海关。山海关北依燕山，南临渤海，山海间距仅 8公里，如虎踞龙盘，扼海陆要塞，具有“一夫当关，万夫莫开”的独特防御体系，曾被明末清初的著名诗人顾炎武赞为“两京锁钥无双地，万里长城第一关”，因此有“天下第一关“之称，与嘉峪关、居庸关并称为长城的“三大名关”。我国最具权威的长城学界泰斗——罗哲文先生，用“天然的长城博物馆”来赞美、评价山海关长城，这里的入海长城、滨海长城与天下第一关段的平原长城以及角山一带的山地长城、三道关的山谷长城、九门口的河道长城，一起组成了中国长城建筑史上的神来之笔、明代万里长城的精华地段——山海关长城。现在就请大家随我来近距离感受山海关历史的沧桑和长城的威严吧！
导游词故事式开头
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各位游客朋友们，在游览莫干山之前，我先给大家讲个小故事。相传在我国春秋末期，吴王阖闾命令干将和莫邪夫妻俩在三个月内铸造一对宝剑。于是，夫妻俩来到一座山前开炉铸剑。可是，不知为什么炉中的铁总是不熔化，眼看期限已到，如不按期交出宝剑，就会招来杀身之祸。这时，妻子莫邪问道：“铁汁不下，有何妙计？”干将沉思良久说道：“先师欧冶子铸剑不销，是把爱妻嫁给炉神而炼成的。”说完，他好像突然想起了什么似的，立刻用刀剪下自己的头发和指甲扔向炉中，这时奇迹出现了，只见炉中火光四溅，铁石熔化，夫妻俩赶快铸剑，一对绝世宝剑铸成了。夫妻俩把宝剑分为雌雄，雌剑称莫邪，雄剑称干将。后来，人们为了纪念这对聪明的夫妻，就把这座山取名为莫干山。
导游词朗诵式开头
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山川之美，古来共谈，大自然总是无私地把它的美奉献给您，但是当您正陶醉自己的足迹已踏遍大江南北时，请千万不要以为，您已经真正认识到我们中华九州千千万万个庐山真面目，因为当您顺着东方古老文化的摇篮黄河走来时，一定就会发现，彪炳千古的文物古迹在山西境内是星罗棋布。今天，我们游览的就是举世闻名的高空建筑——悬空寺。
空间顺序
以空间位移或转换的顺序来安排，最符合带团实际的。
一般总是由远及近，从上到下，从外到内，或者反其道而行之。
时间顺序
添加标题内容
景观形成的历程。如自然景观形成的时间、人文景观建造的年代、历史的沿革等。
事件发生的过程。如讲述事件的发生过程、礼仪过程等。
逻辑顺序
按照人们共同的思维规律来安排段落结构或语句顺序。
导游词中段落的逻辑性主要表现在总述部分。
1.2.2 导游词的结构安排
各位，我们现在就来到了鸽子窝公园的至高点“鹰角亭”。烟波浩渺，一望无际的大海美景就呈现在我们面前。大家请看，这一大片滩涂就是北戴河最著名的大潮坪，这里每天一次的涨潮落潮，是千百年来不变的风景。这块大潮坪南北长700多米，外口大内口小，所以这里潮差不大，多在一米之内。“沙软潮平”是对这里最恰如其分的评价。在这里看大潮，与钱塘江大潮的排山倒海、汹涌澎湃、雷鸣轰响、气势磅礴不同，鸽子窝大潮一浪推一浪，后浪推前浪，展现的是一种从容不迫、志在必得的大家风范。在这里观海，大自然之壮美杰作，令人踌躇满志，充满希望和理想。
朋友们，大家是不是已经都被鸽子窝这美丽的景色所陶醉了？下面我们一起寻找“鸽子窝公园”的得名的答案。大家请向我手指的方向看，我们右侧的这块巨大的岩石，高达20米。大家仔细观察就会发现岩石上面遍布着各种走向的裂缝，以前经常有成群的海鸟白天在这巨石上停留，夜间在裂缝中栖息，我们当地人习惯把这些海鸟叫海鸽子，鸽子窝因此而得名。
导游词结构——空间顺序
祭天大典是在每年的冬至日，当天凌晨四点多，各种坛灯点燃，圜丘坛西南的望灯杆望灯高悬，圜丘前燔柴炉上放置一牛犊，用松柏枝烧祭。台南广场排列200多人的乐队、舞队，在庄严的中和韶乐中，文武百官前呼后拥，皇帝亲自登上圜丘坛，站在坛面中心的“天心石”上恭读致皇天上帝的祝文。礼仪完毕，各神位前所供的供品分别依次送到燔柴炉和铁燎炉焚烧，烟气腾空，以示送达天庭，大典结束，皇帝起驾回到紫禁城。
导游词结构——时间顺序
北京故宫从明永乐四年，即公元1406年开始修建，于永乐十八年即公元1420年建成，前后共花费了15年的时间。故宫在建造过程中共征集工匠23万，民夫100万人。选用两湖、两广、江西、山西等地的木材，使用了北京房山的汉白玉、天津蓟县盘山的五色虎皮石和河北曲阳县的花岗石。
北京故宫占地面积72万多平方米，有宫殿、楼阁等各种房间8704间。周围有9.9米高的围墙，城外设有52米宽的护城河。城四周各设有一座城门，城四角各建有一座结构精美、造型奇特的角楼。故宫的建筑格局是“前朝后寝、左祖右社”，这是遵从了《周礼·考工记》对帝王都城营建的原则。颜色基调为红黄两色，取意中国传统的“阴阳五行”学说，黄色代表尊贵、权威；红色代表吉祥富贵。
导游词结构——逻辑顺序
真诚的告别与祝福
向游客致欢送词
各位，悬空寺的游览我们到这里就结束了，寺庙建在山上，使朝拜者如登天梯，而它座落在西边，无形中又吻合了西方极乐净土，难怪王维会有“一生几许伤心事，不向空门何处消”的佳句。总之，不论你上看下看左看右看，悬空寺都有一种流动的美，正应了苏东坡的一名句，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这其中的奥妙你就慢慢去品味吧！
上下五千年，悠悠三晋史，历史的变迁给山西大地遗留了宝贵的文化遗产，至今仍迷醉着游客的双眼。俗话说“物惟求新，人惟求旧”。让我们相约再聚龙城，最后，祝大家好花常开，好景常在。
1.2.3 导游词的结尾
个性化结尾
1.3 导游语言的内涵
导游在导游服务过程中必须熟练掌握和运用的所有含有一定意义并能引起互动的一种符号
导游与游客交流思想感情、指导游览、进行讲解、传播文化时使用的一种具有丰富表达力、生动形象的口头语言
狭义
广义
1.3 导游语言的含义
所有
引起互动
一定意义
一种符号
口头语言、态势语言
书面语言、副语言
游客通过感受导游语言行为所产生的反应
传递某种信息或表达某种思想感情
导游过程中一种有意义的媒介物
1.3 导游语言表达基本要求
准确性
1
逻辑性
2
02基础
03关键
04规范
01前提
态度严肃认真
为游客服务思想，提高服务质量意愿，负责态度
锲而不舍、勤学苦练的科学精神
遣词造句准确
“这幅相传为唐代阎立本的壁画，它所体现的艺术手法值得我们珍惜。” “珍视” √
词语组合得当
“这里的景色真叫人心旷神怡。”
“令”√
了解所讲内容
对所讲、所谈的事物和内容有充分的准备，谙熟于胸
1.3.1 语言表达的准确性
1.3.2 语言表达的逻辑性
思维要符合逻辑规律
01
掌握必要的逻辑方法
03
语言表达要有层次感
02
辩证逻辑
1.3.2.1 逻辑规律
形式逻辑
同一律：甲是甲
矛盾律：甲不是非甲
排中律：或者是甲，或者是非要
“孤山不孤、断桥不断、长桥不长”
——形式逻辑中的排中律
1.3.2.2 层次感
白居易说：“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”他认为，杭州的美妙西湖占了一半，这恐怕是很多人的心声。所谓“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。但是，大家可能发现了一个问题：西湖虽好，也只占了白居易的“一半勾留”，那么杭州的另一半魅力又是什么呢？
著名的人类学家张光直说：“到达一个文化的核心的最好方法之一，就是通过它的肠胃”。其实，一个城市的魅力，也常常根植在人的肠胃里：那就是它的饮食。杭州的饮食充满了江南独特的文化色彩，它和其他地方饮食最大的不同不是口味，而是每个菜点都有一个充满传奇色彩的传说或故事。于是，品尝者常常分不清自己吃的究竟是食物还是文化。
前后内容层层递进
条理清楚，脉络清晰
1.3.2.2 层次感
比如有这么一道菜，据说是受了苏东坡《望江南》词中的一句“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”的启发。古代称寒食之后重新开始做饭为“新火”，时间就在清明前后，人们由此联想到这个季节中的时鲜河虾，于是将它与龙井新茶一起烹制，这就是著名的“龙井虾仁”，它结合了湖虾的鲜美、绿茶的清香，尊重原味、就地取材，体现出杭州崇尚清淡、自然的个性。
在杭州就连一道最普通的点心也有一个有趣的故事。1142年，民族英雄岳飞以“莫须有”的罪名被害于临安大理寺，杭州百姓十分痛恨秦桧夫妇。相传有一天，杭州有一家卖油炸食品的业主，捏了两个人形的面块比作秦桧夫妇，将他们揿到一块，用棒一压，投入油锅里炸，嘴里还念道：“油炸桧”。这就是油条的来历。后来又在此基础上发展未杭州风味小吃：葱包桧。这道点心体现的是杭州人最质朴的民族感情和善恶观念，也为杭州这个柔美的城市添上了阳刚的一笔……
比较法
1
对两种或两种以上同类的事物辨别其异同或高下
分析法和综合法
2
抽象法
3
演绎法和归纳法
4
分析法是把一件事物、一种现象或一个概念分成较简单的组成部分，然后找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系
综合法是把分析的对象或现象的各个部分、各种属性联合成一个统一的整体
又称概括法，从许多事物中舍弃个别的、非本质的属性，抽出共同的、本质的属性
演绎法是由一般原理推出关于特殊情况下的结论，其中三段论就是演绎的一种形式
归纳法是由一系列具体的事实概括出一般原理。
1.3.2.3 逻辑方法
导游词逻辑方法——分析法
西安牛羊肉泡馍的传统做法有三：
一曰“干泡”，通过煮制，汤汁完全入馍内，此馍筋而韧、黏而滑；
二曰“口汤”，煮的馍酥绵光滑，吃完碗内只留汤一口；
三曰“水围城”，宽汤煮馍，碗四周是汤，中间是馍，汤多馍散，清香绵滑……要
导游词逻辑方法——演绎法
关于野人的传说在我国流传几千年，且遍布全国，早在3000年前，我国西南少数民族靡国就将“野人”作为礼物献给周成王。战国时屈原曾对“野人”在《九歌》中进行过充满诗意的描写。而在1976年5月14日，神农架林区副主任就曾在神农架大龙潭亲眼见到“红毛野人”，后又有人再次发现野人的毛发、粪便及野人窝。从毛发的表皮来看，无论是髓质形态还是细胞结构都优于高等灵长目动物。最令人惊叹的是“野人窝”，它用20根箭竹扭成，人躺在上面视野开阔，舒服如靠椅。其制造与使用者是介于人和高等灵长目动物之间的奇异动物或野人。
2
导游词的加工
导游词的加工
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1
增强
导游词的现场感
2
增加
导游词的
趣味性
3
提升
导游词的品位
2.1 增强导游词的现场感
使用具有鲜明现场感的词语
01
使用面对面设问
03
使用现场导引语
02
指示代词
时间名词、副词
现在，我们已经从桃花江进入四湖了。这里是榕杉湖，以阳桥为界，东边是杉湖，西边是榕湖。在榕湖湖面上，我们依次可以看到不同造型的桥。看，这座桥上灯柱布局与天上北斗七星布局相同的是北斗桥，还有这座晶莹剔透，在灯光照映下变幻出不同色彩的，是我国第一座水晶玻璃桥。是不是还没看够？最美的还在后头呢！大家请看前方：矗立在杉湖上的就是我们桂林的地标：日月双塔。那座闪烁着金黄色灯光的铜塔是日塔，它创下了三项世界纪录—世界上最高的铜塔、最高的铜质建筑、最高的水中塔。那座银色灯光的为月塔。这一金一银两座宝塔，相依相偎，宛如一对不离不弃的恋人。
2.1.1使用具有鲜明现场感的词语
引导参与
提示语
好了，我们游览完木龙湖后，现在已经进入了漓江的最后一站景点，也是大家最最期待的景点象鼻山了。请大家顺着我手指的方向看，这是不是很像一头大象驻足漓江边饮水呢？精华景点水月洞就在象鼻和象腿之间，清澈的江水从洞中穿鼻而过。在明月当空的夜晚，天上月、洞中月、水中月相互辉映，形成著名的“象山水月”。象鼻山独特的山行和悠久的历史早已成为桂林城徽的标志。
2.1.2 使用现场导引语
大家请看，我们面前的这座空窍通透、玲珑俊秀的太湖石就是著名的待月峰了，它是宋代遗物。每当皓月当空的时候，您如果来到这里，便会在水面上看到一个大月亮和许多小月亮。讲到这里，大家可能会问，怎么可能会有多个月亮呢？还是让我们从这块石头上找一找原因吧……对，刚才这位朋友说得好，原因就在于石峰上面这些月牙形的小洞，皎洁的月光透过小洞，便在水面上形成无数个小月亮，变化多端，妙趣横生。还曾有人专门写了一首诗赞颂说：“精灵俊逸玉玲珑，神斧鬼工浑天成。一年三十六轮月，变幻俱在此石中。”
2.1.3 使用面对面设问
2.2 增加导游词的趣味性
使用生动形象语言，丰富多变词汇
01
恰当运用修辞手法
03
巧妙编织故事情节
02
采用幽默风趣述说
04
来到丹霞山，或许您什么都记不住，您也可以什么都记不住，但不可以不知道丹霞山的“一山二石三宝贝，四个景区五个最”。
这么多宝贝，丹霞山怎么就能装得下呢？但如果说丹霞山是广东省面积最大的风景区，总面积达292平方千米，相当于40800多个标准足球场的大小，是澳门总面积的10倍，那您是否还会有这样的疑问呢？当然，丹霞山可不仅仅大，在内外应力的共同作用下，形成了“顶平、身陡、麓缓”的特点，被当地人形象地称为“顶着绿帽子、挺着大肚子、穿着花裙子”。
2.2.1 使用生动形象语言，丰富多变词汇
“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。黄鹤楼坐落于武汉蛇山，是长江之滨的三大名楼之一，其特点可以用五个字来概括：高、奇、险、美、妙。关于黄鹤楼的雄伟，曾经有这么一个趣闻：说是乾隆年间，河南、四川、湖北三地的进士相会于江上，攀谈间，三人竞相夸赞自己的家乡。河南进士说：河南有座开封塔，离天只有一丈八；四川进士得意地说：四川有座峨眉山，离天只有三尺三；湖北进士笑道：湖北有座黄鹤楼，半截插在云里头。惊得河南、四川两地的进士是无言以对！当然，这个故事可能言过其实，但黄鹤楼确实以其壮丽的景观、动人的传说及浓郁的文化气息吸引着中外游人。
2.2.2 巧妙编织故事情节
比拟
03关键
04
2.2.3 恰当运用修辞手法
比喻
映衬
引用
排比
夸张
双关
示现
使抽象事物形象化
使自然景物形象化
壮族姑娘山歌唱得特别好，她们的歌声就像百灵鸟鸣叫的声音一样优美动听。
2.2.3.1 比喻形式
使人物形象更加鲜明
激发丰富想象
使语言简洁明快
玉龙雪山在碧蓝天幕的映衬下，像一条银色的玉龙在永恒地飞舞，故名玉龙山。
屈原的爱国主义精神和《离骚》《九歌》《天问》等
伟大的诗篇与日月同辉！
鄂南龙潭是九宫山森林公园的一处三级瀑布，其形态特征各异，一叠仿佛白练悬空；二叠恰似银缎铺地；三叠如同玉龙走潭。
从桂林到阳朔，83公里水程的漓江，不仅山水如画，而且水声淙淙，悦耳动听，仿佛是天宫中的仙乐，听了叫人飘飘欲仙。
迎客松的主干高大挺直，修长的翠枝向一侧倾斜，如同一位面带微笑的美丽少女向上山的游客热情招手。
2.2.3.2 比拟
在导游词中，最常用的是拟人。
上海南浦大桥的建成已成为上海又一重要的标志。它仿佛一把钥匙，打开上海与世界的大门；它仿佛一面镜子，反映着代表中国最先进生产力水平的大都市的现代文明；它仿佛一部史册，叙述着中国的未来；它仿佛一本资质证书，充分证明中国完全可以参与和完成世界上的任何工程项目；它仿佛一曲优美的交响乐，奏出时代的最强音。
2.2.3.3 排比
导游词中运用排比得当，可产生朗朗上口、一气呵成的效果，增添感人力量。
相传四川、湖北两地客人会于江上舟中，攀谈间竞相夸耀家乡风物。四川客人说“四川有座峨眉山，离天只有三尺三 ”。湖北客人笑道“峨眉山高则高矣，但不及黄鹤楼的烟云缥渺，湖北有座黄鹤楼，半截插在云里头 ”。惊得四川客人无言以对。
2.2.3.4 夸张
在导游词中，夸张可以强调景物的特征，表达导游的情感，激起游客的共鸣。
溶洞厅堂宽敞、长廊曲折，石笋耸立、钟乳倒悬，特别是洞中多暗流，时隐时现、时急时缓，水声时如蛟龙咆哮，令人惊心动魄；时如深夜鸣琴，令人心旷神怡。
2.2.3.5 映衬
在导游词中运用映衬的手法，可以增强表达效果，激发游客的兴趣。
2.2.3.6 引用
明引
暗引
把别人话语融入自己的话语中，不注明出处
直接引用原话、原文
出处明确，说服力强
意引
不直接引用原话、原文而只引用其主要意思
“山西平遥古城作为世界文化遗产，它的特点是什么？联合国教科文组织给予高度总结：‘平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。’”
明引手法运用
“国内外洞穴专家考察后确认，湖北利川的腾龙洞不仅是中国目前已知最大的岩溶洞穴，而且是世界特级洞穴之一，极具旅游和科研价值。”
意引手法运用
“东坡赤壁的西面石壁更峻峭，就像刀劈的一样。留在壁面上的层层水迹，表明当年这儿确乎有过‘惊涛拍岸，卷起千秋雪’的雄奇景象。”
暗引手法运用
皇帝是了不起的“爷们儿”，这中间的门也是了不起的“爷门儿”。每当皇帝经过这午门时，都要敲响大钟、大鼓伴奏才行……
2.2.3.7 双关
双关有谐音、谐义两种，在导游词中运用比较多的是谐音双关技巧。
最初中共一大的会议地点是在上海法租界李汉俊哥哥的寓所，党的一大前后共开了7次会议，举行到第六次时，突然有一个陌生男子闯进了会场。这个陌生男子的出现，引起了与会人员的高度警觉。中共国际代表马林立即宣布休会，代表们迅速分头离开。十几分钟后，法国巡捕赶来搜捕，结果扑了空。原来那个人是法租界巡捕房的一个暗探。当晚，代表们商量改换会议地点，当时提议到南湖的，是一大代表李达的夫人，浙江嘉兴人——王会悟。就这样，13个操外地口音的人，跳上了这条红色的游船。而王会悟女士当时就坐在船头，一边和船主闲聊，一边望风。13位代表则装作打麻将，继续开会。从上午九点到下午六点，中国共产党就在这样一次好像是文人雅聚的游赏中成立了！
2.2.3.8 示现
有回忆、追述、预想、悬想等形式，具有极强的表现力与感染力。
三教殿内，中尊是佛教创始人释迦牟尼，左边是儒家学说代表孔子，右边是道教教圣老子，三个人都是丰臂润面，端坐莲台。但是如果你仔细观察他们的面部表情，就不难窥探到他们隐秘的内心世界，释迦牟尼对自己居中似乎认为理所应当，看上去泰然自若，悠然自得。是的，佛陀一生历劫成道，证悟出高深的思想智慧，成为三界的导师，四生的慈父，确实是功德巍巍，而我们的孔老夫子却一脸的不满意，“我主张的儒家思想是东方文化的代表，直至今天仍安富尊荣，同天并老，现在，怎么能让你一个外国人居中呢？”与他们同样屈居次坐的老子却神态安详，笑意盎然，一副与世无争的道家本色，认为世事难测，还是顺其自然吧。看来，他们的矛盾已结了1400年都没有头绪，我们局外人也就免开尊口吧，但佛、道、儒三教始祖同居一室世所罕见，这正是古人的聪明之处，历代统治者所信仰的不外乎这三种，因此不论怎样改朝换代，悬空寺都能迎合统治者的需要，因此它所受到的庇护是其他寺庙所不及的，正所谓“自古佛门多虔诚，暮鼓晨钟诵太平”。
2.2.4 采用幽默风趣的述说
2.3 提升导游词品位
强调思想品位
01
体现“玩”的品位
03
讲究文学品位
02
今天，我们的祖国锦绣河山，国泰民安，屹立于世界强国之林。建筑是凝固的历史，它将激励我们更加热爱我们的祖国，更加努力地建设我们的国家。如今我们可以骄傲地说：壮哉，我泱泱华夏；壮哉，我悠悠中华！
2.3.1 强调思想品位
宣传中国特色社会主义建设的伟大成就，弘扬爱国主义精神。
井冈山，位于江西省西南部，地处湘赣两省交界的罗霄山脉中段，最高峰江西坳海拔1841米。这里群山巍峨，林海茫茫，更有云锦杜鹃，梯田风光。“四面重峦障，五溪曲水萦。红根已深植，今日正繁荣”，正是今天井冈山的真实写照。……
“犹记当时烽火里，九死一生如昨日。”如今战火硝烟虽已烟消云散，我们再也不需要像革命前辈那样经历枪林弹雨的考验，更不需要做出生与死的艰难抉择，但当年井冈山军民英勇顽强、不怕牺牲的井冈山精神值得我们永远铭记。
2.3.2 讲究文学品位
适当引经据典，恰当得体引用著名诗词名句和名人警句等。
听完泉，我们再来赏泉。究竟是怎样的喷涌才可以有如此浩大的声势呢？循着泉声望去，泉池中三窟迸发，水涌若轮，势如鼎沸。趵突泉，古称泺水，宋熙宁五年，著名文学家曾巩在《齐州二堂记》中史称趵突泉。“趵”是跳跃的样子，“突”是喷涌的声音，两字结合描绘了泉水奔腾不息的气势。
趵突泉泉水甘美，用以沏茶，色如琥珀，幽香袭人，极为爽口。想当年乾隆皇帝就在这望鹤亭茶社中临水静坐，品茗赏泉，更留下了“不饮趵突水，空负济南游”之说。
朋友们，您是不是已经跃跃欲试，要来品一品乾隆皇帝的最爱了呢？尝一口泉水浸泡的茉莉花茶，细细品味，您会感受到自己的心灵也像那泉水一样澄澈。正如当代诗人孔孚先生所说：“鞠一捧泉水，洗一洗眼睛——心也绿了。”
2.3.3 体现“玩”的品位
“渐入佳境”，层层深入，寓教于乐，“玩”中传播知识与文化。
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