资源简介

初中语文七年级下册《土地的誓言》写作拓展型文本教学课堂实录——向时代铺陈向时代铺陈
【设计说明】
七下第二单元的单元主题为家国情怀，这一单元的文章立足家国情怀，彰显民族凝聚力，展现了在不同历史时期中华儿女保家卫国的铮铮铁骨，铿锵誓言。所选的文章都是表现家国情怀的作品，能够激发我们的爱国主义情感。不同体裁、不同角度的作品全都诠释着华夏儿女最本真、最炽烈的爱国情怀，《黄河颂》诠释着激情澎湃的峥嵘岁月，《土地的誓言》浸透着血泪的控诉与不屈的抗争，《谁是最可爱的人》书写着志愿军战士的崇高伟大，《木兰诗》让我们体会巾帼不让须眉的女儿之情。
这一单元从语文工具性的角度看，继续学习精读，注重涵泳品味，调动想象体验，学习文章的抒情方式；从人文的角度看，感受作者的情怀，感受广阔的时代背景之下，时代逆行者的崇高选择。
《土地的誓言》写于1941年，距离九 一八事变爆发已经十年，抗日战争进入中期，无数流亡关外的东北青年继续流亡着，但是，他们已从最初的低沉悲号，转为高昂抗争。《土地的誓言》便是这样的一首满怀悲愤却又高亢激越的恋歌，整篇文章以铺陈为抓手，铺陈呼告之句式，铺陈土地之丰饶，铺陈团结之力量，铺陈民族之刚强。聚焦铺陈，打通时代，《土地的誓言》可以此为抓手进行解读。
初识《土地的誓言》，被端木蕻良的铺陈手法所打动。因为铺陈，《土地的誓言》汪洋恣意，一泻千里；因为铺陈，《土地的誓言》铿锵有力，笔底生风；因为铺陈，《土地的誓言》句句呼告，直抵人心。聚焦铺陈，聚焦本文的写作方式，以此切入课堂。采用聚焦法定位课堂，会让课堂主线相对集中，课堂的方向始终如一。
基于这样的认知，我将《土地的誓言》定位为写作拓展型文本，设定的教学目标如下：
1.有感情地朗读《土地的誓言》，在诵读中体味端木蕻良对土地炽热的情感。
2.聚焦铺陈，学习铺陈的几种方式，体会铺陈的写作技巧在狂飙突进的时代背景下的独特魅力。
3.运用铺陈的写作方法，下水写作。
三个教学目标的设定着眼于不同的角度，不同的层面，引导学生在诵读中体验本文炽烈的情感，聚焦铺陈写作方式，感受铺陈在特定背景之下的特定魅力，然后进行下水写作，从习得当中提升领悟力与写作力。
这是一堂聚焦铺陈，主线集中的写作拓展型文本课。具体的流程为：认识铺陈——洞见自我——眷恋土地——铺陈时代。这堂课的前三个环节均为课堂重点，第一环节是课堂基础，第二环节是“我”与铺陈的交融，第三环节是提升领悟，最后为下水实践，四个环节环环相扣，循序渐进，让学生在有序梯度的授课里习得真知。
【课堂实录】
01
第一部分 导入新课
（播放一段日本侵占东北的视频）
（生情感沉重而激愤）
师：看完这段视频，相信同学们有很多感触，内心充满了悲愤。1931年9月18日，九一八事变的爆发，意味着日本对东北三省的侵略战争开始。他们烧杀抢掠，无恶不作。日本侵略者在中国犯下的滔天罪行，罄竹难书。作为东北儿女的端木蕻良，对土地有着怎样的热爱？我们学习这课，主要聚焦铺陈这种写作手法，“向时代铺陈”，是我们学习这课的主题。
（教后反思：2022版《义务教育育语文课程标准》明确指出：“义务教育语文课程标准围绕立德树人根本任务，充分发挥其独特的育人功能与奠基作用，以促进学生语文核心素养发展。”以播放日本侵占东北的视频开启课堂，激发学生的情感体验与共鸣，引导他们树立正确的价值观。）
02
第二部分 认识铺陈
桃夭
《诗经·周南》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
师：我们一起来读《桃夭》，同学们寒假背过，你们来看这首诗，它有什么特点？
生：“桃之夭夭”这一句不断重复。
生：“之子于归”也在不断重复，出现了三次。
师：你们很敏锐。看看还有没其他了？
生：最后一句都只差一两个字，看上去也非常一样。
师：它们形式上很一致。相同或者相似的句式反复出现，在《诗经》里就叫作“赋”。我为什么要用《桃夭》来引入呢？因为我们今天所讲的铺陈与《诗经》里的“赋”其实一脉相承。那么，什么是铺陈呢？谁来说说？
生：铺陈就是指一句话反复在文章中出现，就像“桃之夭夭”一样。
师：迁移得非常快。我们来看。
铺陈，用来强调，就是诗经中的“赋”。直书其事，反复叙说，明明一句话可以说完，反而反复去说。铺陈是辞赋的基本创作方法。
师：这就是铺陈的概念，所以说它与“赋”一脉相承。那么，铺陈可以分为哪几种呢？
生：不知道。
师：铺陈可以分为四种：散布式铺陈、段落式铺陈、并列式铺陈、递进式铺陈。
师：如何区别它们呢？我们来进一步了解。
散布式的铺陈方法是指把同一内容的诗句或诗节，散布在整篇作品中。
段落式的铺陈方法是指作品中用一个诗段或自然段落描绘某一个主题。
递进式的铺陈方法是指整篇作品或整个段落在铺陈时，采取层层递进的描述方法，具有纵向性。
并列式的铺陈方法是指全篇作品或整个段落从各个不同方面进行描绘的方法，具有横向性。
（提醒记笔记）
师：我们了解了铺陈的概念以及分类，接下来我们还回到《土地的誓言》，大家看一下啊，这篇文章有几个段落？
生：只有两段。
师：读起来给人一种什么感觉呢？
生：字太多，不分段，读起来特别累。
师：我也是这样的感觉，端木蕻良的文字特别好，但是这样的分段方式确实不讨喜。我们来把第一段文字做一下切割吧！你们思考，第一段分为几段合适呢？
生：从开头到“因为我常常感到它在泛滥着一种热情”，这里是总领的。
师：划得很合理。第二段划到哪里呢？
生：第二段可以从“当我躺在土地上的时候”到“原野上怪诞的狂风。”这里是想到了故乡的种种景色。
师：那还需要划分吗？
生：这样就可以了。剩下的是第三段。
师：那我们将目光聚焦在第一段，谁来诵读这些内容？我来配乐。
屏显：
当我躺在土地上的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；
我看见奔流似的马群，听见蒙古狗深夜的嚎鸣和皮鞭滚落在山涧的脆响；
我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金。
（生读）
师：第一段用了怎样的铺陈呢？
生：用了段落式铺陈。“我看见”“我想起”“我想起”这是段落式铺陈。
师：一下抓住要害。
生：金黄的豆粒、黑色的土地、红玉的脸庞那里也用了段落式铺陈。
师：如果我们要细分的话，这里属于段内的段落式铺陈。
生：我觉得第一段还用了并列式铺陈。
师：的确如此。同学们继续开动脑子，你认为这些铺陈的运用有何好处呢？
生：这些铺陈读起来，能感受到作者那种强烈的感情，具有极强的感染力。
师：这个回答是从表达效果的角度来说的。
生：这样的铺陈给人一种力量，给人强烈的视觉冲击力。
师：冲击力一词用得极好！还有吗？
生：这些铺陈像是端木蕻良对家乡的表白，深情热烈。
师：其实铺陈还真是这样，它在强调情感的外显。所以第一段，无论是段落式铺陈，还是并列式铺陈，都给人以强烈的震撼力。同学们一起来看。
屏显：
我想起，我看见，我想起
一遍遍呼告
是段落式铺陈
豆粒、土地、脸庞、眼睛
山雕、鹿茸、煤块、足金
是并列式铺陈
一次次铺陈
一次次告白
这就是东北土地的召唤啊！
03
第三部分 洞见自我
师：同学们来配乐诵读这一组句子，思考一下这些句子有何共同之处？
屏显：
我无时无刻不听见她呼唤我的名字
我有时把手放在胸膛上
我的心还在喷涌着热血吧
我总是被这种声音所缠绕
我必须回去，我从来没有想过离开她
我不能离开她
我印下无数的脚印
我向那边注视着，注视着
我要回到她的身边
我愿付出一切
我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前
或者我的坟前
生：这些句子里都有一个“我”，而且“我”的位置都在句子的最前面。
师：同学们的观察很细致。
生：这些句子都是从第一人称的角度来写的，属于直抒胸臆。
师：你想到了表达方式。同学们想想还有其他吗？
生：这些句子表达的情感强烈，都很直接，很热烈，很直白，属于没有遮拦的那种。
师：这样的分析很形象。
生：我认为这些句子散落在这篇课文的各个地方，也属于散布式铺陈。
师：好敏锐！这些以“我”统领的直抒胸臆的句子，散布在文章的各个角落，给文章增添了强烈的情感色彩。同学们能不能再从另外的角度进行思考？你在读这些句子的时候，内心涌动着一种怎样的情绪？
生：读这些句子，感觉热血沸腾，能把读者的情绪调动起来。
生：因为整篇文章都有这些句式，读起来一气呵成，没有中断。
师：感觉就像瀑布一样，飞流直下。你看，这是多么珍贵的阅读体验。
生：这些句式不断出现在文章的各个地方，其实也有一种连接的作用，上下文更通畅。
师：同学们的思维越来越开阔，这是从结构的角度来思考的。
生：这些句式也在渲染气氛，与读者产生强烈的共鸣。
师：大家的发言很有质量。
屏显：
师：由这样一组句子，你看到了一个“我”的怎样的个体形象？感受到了“我”的怎样的情感与情绪？
生：“我”的情感很悲愤，很沉重，对家乡有深深的眷恋。
师：你读到了文字背后的情感。
生：我感觉到端木蕻良对故乡的情感很炽烈，有着非常深厚的情感。
生：端木蕻良对故乡有多热爱，对日本侵略者就有多憎恶，多愤恨。
生：“我”看到了端木蕻良的赤子之心，他对自己的家乡有着深沉而厚重的情感。
师：大家都被端木蕻良的赤子情深感动了。还有其他吗？
生：我们还能看到热血沸腾的“我”的形象，能感受到作者是一个爱国志士。
师：我们感受到作者强烈的爱国主义情感，他情怀激荡、热血沸腾，他痛苦压抑却饱含深情，而这所有的情感核心都来自于他对故乡的眷恋与挂牵。
（教后反思：无中生有的再创造对教师驾驭文本，掌控全局的语文知识提出了高标准。我们要能在课堂中寻觅一条符合学生认知，又带有个性特色的写作路径。而要做到这一点，除去聚焦，还需拆解。这个教学环节即是如此。）
04
第四部分 眷恋土地
师：那么，端木蕻良所眷恋的关东原野是怎样的一片土地？请同学们在文中寻找你想要的答案。
生：这是一片美丽丰饶的土地。
生：关东原野的土壤清香。
生：这是一片流水潺潺的土地。
生：这片土地河流浅浅，柳条如烟。
生：这片土地空气里都有一种欢喜的声音。
生：这是一片稻香雀喜的土地。
生：这是一片渴望站立的土地。
生：这是一片污秽和耻辱的土地。
师：同学们的回答很全面，涉及到了文章的方方面面。同学们，我们再来观看那段沉重而屈辱的历史。
（再次播放视频）
屏显：
我们再次观看了那段沉重而屈辱的历史，在暗无天日、风雨如晦的时代背景下，你觉得端木蕻良采用铺陈告白方式好吗？说说你的想法生：这种方式好，体现了对家园的热爱和斗争的勇气，还表达了对家乡的热爱和思念。
生：铺陈可以让情感更加真实，更加紧凑，更加呼之欲出。
生：好，更能突出中华人民当时的敢怒不敢言，更能表达出关东百姓的满腔悲愤。
师：同学们关注了铺陈的效果与表达的情感。
生：好，让我们记住以前那么痛苦的日子。
生：好，深情告白，一腔热血流入其中，表达对侵华的日军的控诉，
生：好，对家乡思念的激动，已经是他抛开行文格式，抛开读者，直接与家乡对话，能体现出作者的无奈与悲愤。
师：同学们的思维真是了不起！能从各个角度去思考。
生：好，因为他无法忘记当时的悲伤，心情像决堤之水一样向四下泛滥。铺陈的华章是在表达，也是在铺陈感情，“我”的情绪高亢，体现了民族坚强不屈的精神。
生：好，而且不是一般的好，是大大的好，富有激情，在当时面对日本侵略者的惨无人寰，只有这种形式，能激起中国人民心中的热情，为了祖国的一腔热血，是每一个属于中华人民的自尊，宛若雄狮的怒吼。
师：我简直要为你们大声喝彩，绍润的思维好严密！讲得特别好！就是这样的铺陈，他不但是在铺陈表达，也是在铺陈精神。大家由那些铺陈的文字，还能想到怎样的精神呢？
生：这些铺陈的文字像极了团结一致，共同抗日的中华民族，大家万众一心，共同保家卫国。总有一天，胜利会属于我们！
师：这真是令我们豪情满怀，激情澎湃啊！所以，这不仅仅是小我的表达，也是大我的力量。
生：通过这样的铺陈，能激发起中华儿女投身到抗日战争中去，激发起全国人民的斗争热情，誓死保卫家园，把日本侵略者赶出中国，让老百姓重新过上幸福安宁的生活。
师：你们不但在激发中华儿女的抗日热情，也在激发大家对未来的美好憧憬与希望！所以，端木蕻良是在铺陈个人情感，也是在铺陈时代力量。我们来齐读！
屏显：
图片
师：所以，我们与时代相连，作者的铺陈是时代的召唤，是斗争的需要，也是先行的足音。
（教后反思：具象的“语用价值”与抽象的“精神价值”之间，运用一种隐秘的链接将其打通，便可将语文的工具性、人文性、实践性三者打通。运用联想迁移，将课堂生活化，让语文生命化。）
05
第五部分 铺陈时代
师：同学们，你们还记得在那个狂飙突进的时代里，哪些诗行与华章都用铺陈在直抒胸臆，共鸣时代吗？
生：艾青的《大堰河，我的保姆》。
生：郭沫若的《太阳礼赞》。
师：看来大家对郭沫若的《太阳礼赞》记忆犹新。我们来读郭沫若的另外一首诗《天狗》，请同学们放声诵读。
师：我们再来读另外一首——闻一多的《红烛》。
师：当你在读这些铺陈的华章时，内心涌动着怎样的情绪？你此时此刻最想表达什么呢？同学们可以这样的句式来表达。
屏显：
铺陈的华章是在铺陈_______，也是在铺陈_______，“我”的情绪_______。
师：这是我们这节课的高潮与升华，希望同学们积极思考，期待你们的精彩回答。
生：铺陈的华章是在铺陈表达，也是在铺陈感情，“我”的情绪高亢，体现了民族坚强不屈的精神。
师：用词精准老练，非常好！
生：铺陈的华章是在铺献身于祖国的伟大理想，也是在铺陈个性解放的不羁，“我”的情绪十分激昂。
师：家玮的格局总是不同凡响。
生：铺陈的华章是在铺陈写作主旨，也是铺陈感情基调，我的情绪波澜起伏，热血澎湃。
生：铺成的华章是在把事物描写得淋漓尽致，在铺陈作者的内心情感，我的情绪十分高昂。
师：同学们讲得很好，与文本产生了强烈的共鸣。
生：铺陈的华章是在表达对家乡的眷恋，也是在铺陈感情，“我”的情绪激昂，体现了我对家乡的深切思念。
生：铺陈的华章是在强调，也是在铺陈作者情绪的波澜，＂我＂情怀激荡，体现“我”对家乡的眷恋。
师：同学们能不能再深入思考一步了，作者仅仅是在铺陈他自己吗？
生：铺陈了作者心中悲愤的情绪和渴望，也是铺陈了作者在时代背景下内心最响亮、最想表达的声音。我的情绪起伏、亢奋。
师：这里抓住了时代背景，可以再思考。
生：铺陈的华章把感情推到了极点，在铺陈作者的感情，我的情绪也很激动，仿佛随着作者在表达对家乡的思念。
师：你这是把自己带入其中了。
生：铺陈的华章是在铺陈作者的情感，也铺陈了身为中华儿女的情怀。
生：铺陈的华章是在铺陈鼓舞人心的情绪，也是在铺陈作者难以掩盖的心情以及对中华人民的信心，希望带领人民向前，我的心情就像地下的岩浆喷涌而出。
生：铺陈的华章是在铺陈时代的召唤，也是铺陈人民的心声，我的情感热血沸腾。
师：是铺陈人民怎样的心声？
生：是一种反抗的精神，是一种团结抗战的精神。
师：所以作者不仅在铺陈他自己，而是在铺陈那个时代，铺陈时代的召唤，铺陈民族的脊梁。
06
第六部分 下水铺陈
屏显：
请运用“铺陈”的手法来写写心目中的景物，或心目中的英雄，或心目中的清澜校园吧！选材自定，立意自定，题目自定，可模仿《土地的誓言》的章法，不少于650字。
要求：（1）一定要用铺陈；（2）写到绿色作文本上；（3）书写务必认真。

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