纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家 教学设计

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纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家 教学设计

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第1课 中华文明的起源与早期国家
一、课标分析
《普通高中历史课程标准(2017年版2020年修订)》对本课的要求是:通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征。
识记层面,要求学生了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存。理解层面,要求学生理解这些文化遗存与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;私有制、阶级和早期国家的特征。同时,认识“私有制、阶级和国家产生的关系”不能简单化为认识“私有制”和“阶级”的概念,后一概念理解起来相对困难,需要详细解读。应用层面,要求学生学习使用二重证据法,初步培养史料互证意识,结合考古发现与文献记载学习、考察、认识历史。总体来说,本课内容基本以浅层次的了解为主,中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系属于深层次的“认识”。
二、教材分析
本课为统编版《中外历史纲要(上)》第一单元“从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固”的第一课《中华文明的起源与早期国家》。本课系统阐释了中国境内从旧石器时代到西周灭亡的发展历程,内容跨越了石器时代、青铜时代,贯穿原始社会与奴隶制社会。本课的关键应在中华文明起源的特点是“分布广泛、多元一体,中原核心”,主要讲述了中华文明起源的特点、早期国家的特征,结合考古资料、传世文献共同展现了“中国”的形成过程。三个子目,按时间顺序体现历史发展的因果关系,各有侧重又紧密相连,立体地展示了中华文明的起源特点与早期国家的特征,体现了中华文明多元一体的特征。
1.子目一“石器时代的古人类和文化遗存”
这一子目主要讲述了早期人类的形成与发展,点明了生产力发展促进人类社会进步的规律。共分成5段。
第1段介绍旧石器时代的古人类文化遗存,共6句。前3句介绍石器时代的分类由来与内涵,第4句总括总过旧石器时代人类化石点遗址特点,列举代表性古人类。第5句介绍元谋人和北京人的生产情况,以及生活情况。第6句特别强调“元谋人、北京人已经学会用火”。【结合初中教材可知,七年级上册第1课中略提及石器时代的划分,对于元谋人、北京人的生产生活情况有非常详细的介绍,从这个意义上,再结合课标,本段内容无需赘述。】
第2段介绍的是约1万年前新石器时代早期的遗存情况,共4句。第一二句介绍新石器时代的时间与分类标准,第3句介绍这一时期古人类的生产生活情况。第4句介绍中国新石器时代文化遗存的分布情况。
第3段介绍7000到5000年前的情况,共3句。第1句介绍仰韶文化的地理位置及其主要特征。第2句介绍大汶口文化和河姆渡文化的地理位置。第3句介绍河姆渡文化的生产情况。
第4段介绍约5000年前的新石器时代晚期情况,共4句。第1句介绍黄河流域的情况。第2句介绍龙山文化的特征(黑陶)。第3句介绍辽河和长江流域的文化分别是红山和良渚文化。第4句介绍红山文化和良渚文化的共同点。【结合初中教材可知,七年级上册第2课十分详细地介绍了仰韶文化的代表半坡文化和河姆渡文化、大汶口文化、良渚文明的情况,从这个意义上,再结合课标,本段内容无需过多展开。】
第5段介绍原始社会的另一种分类——社会关系分类,共5句。第1句介绍原始社会分为原始人群、母系氏族和父系氏族三个阶段。第2句介绍母系氏族社会的出现时期及其特征。第3句介绍父系氏族社会的出现时期以及特征。第4句介绍大汶口文化和良渚文化都已符合父系氏族的特征。第5句称大汶口文化和良渚文化“即将迈入阶级社会的门槛”。
2.子目二“从部落到国家”
这一子目要讲述早期国家的建立,结合传世文献与考古学内容展现夏王朝的制度特点。
第1段介绍三皇五帝时代,共10句。前面三句笼统介绍根据古史相传,三 皇神话色彩浓重而五帝事迹较为具体。第四五句简略介绍黄帝的事迹——联合炎帝组成炎黄部落联盟。第6至8句介绍尧与舜之间禅让的传说。最后三句为,从考古学来解释前面的古史传说。第9句称大约相当于五帝后期的龙山文化时代邦国林立。第10句介绍其中的代表(陶寺),称“有专家认为其具备了国家的初始形态。”【本段内容在七年级上册第3课有非常详细的介绍,其中称有学者认为陶寺“已经出现早期国家”。】
第2段介绍夏朝的有关历史,共8句。第1句介绍禹接受舜的禅让,第2句介绍禹建立夏朝的时间与夏朝的性质,第三四句介绍夏的政治制度。第5句介绍夏朝的生活方法是聚族而居。第6句介绍夏对其它部族的管理方式是间接统治。第7句介绍二里头遗址很有可能是夏文化的遗存。
第3段介绍夏的灭亡,共2句。第1句讲夏桀暴虐无道,百姓反抗(原因)。第2句讲商汤灭夏(事件)。【该部分内容与七年级上册第4课有重合,但是初中教材详细介绍了二里头遗址的情况,授课时可以部分简略,但依旧需要强调“夏”王朝作为一种可能存在的信史的重要性。】
3.子目三“商和西周”。
这一子目主要讲述有确切文字证实的商和西周两个信史时代,勾勒出中国古代奴隶制社会的典型画像与文明成就。目介绍商西周的历史,共6段。
第1段主要从考古学上介绍夏,共6句。第1句介绍汤建立商,第2句介绍商的记载得到考古验证,第3句介绍殷商的由来,第4-5句介绍甲骨文的出土及性质,第6句介绍殷墟出土的许多青铜器情况。
第2段介绍商朝的政治体制和疆域,共5句。第1-2句介绍商朝国家机构及其设置,第3-4句介绍内外服制度,第5句介绍商的政治势力与文化影响。【结合初中教材可知,该段内容,其中初中教材没有提到内外服,也没有提到官职设置情况,故需重点提及。另,第5课专门介绍了青铜器和甲骨文。】
第3段介绍西周灭商的过程,共,5句。第1句称商朝晚期社会矛盾尖锐,第2句介绍纣王的暴政,第3句介绍牧野之战,第4句介绍纣王战败自焚,末句介绍周武王建立西周。【与七年级上册第4课基本重合】
第4段介绍西周的政治制度,共2句。第,1句介绍分封制和宗法制的结构和作用,第2句介绍宗法制的作用是“解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾”。
第5段介绍西周的灭亡,共4句。第1句介绍国人暴动,第2句介绍共和行政,第3句介绍犬戎灭亡西周。
第6段介绍商与西周的经济状况,,共5句。第1句整体上评价商和西周的经济情况,第2句有关农业生产,第3句有关土地制度的性质,第4句介绍“历史文献中所说的井田制”得名由来,第5句介绍手工业中的青铜铸造业。
三、教学立意
中国独特的自然地理环境孕育了早期中华文明。正是由于不同区域的文明相互交流融合互鉴,多元一体、中原核心的华夏文明得以形成。中原地区的商周文明在继承早期文明的基础上又有所创新,早期国家的形成与探索推动了华夏文明的发展。
四、教学目标
第一,通过阅读教材及课堂思考,学生结合不同的历史信息,感受地理因素对历史的影响,了解石器时代的古人类、遗址分布。结合同时期长江中下游、黄河中下游等不同地理环境下遗址与文物特征的异同,总结该时期的时期特色;观察不同同时期的同类遗址的变化,阅读相关史料,总结归纳演变的原因。从中华大地经历的生产工具的进步、社会组织的演变、人类聚落的发展、区域间的文明交流等理解中华文明起源的特点。(时空观念、唯物史观、史料实证、家国情怀)
第二,通过阅读教材及课堂思考,学生认识不同历史信息的来源与价值,了解私有制、阶级和国家的由来,知道早期国家的特征,学习、使用二重证据法等史学方法。(唯物史观,史料实证,历史解释)
第三,通过教师讲授与自我知识建构,形成对信史时代(商和西周)社会的整体认识,从政治、经济等方面认识到早期国家的统治特征,为之后对于统一多民族封建国家的制度建设与社会治理的理解奠定基础。(唯物史观、历史解释)
五、学情分析
本课的授课对象为高一学生,且是高中历史学习的第一课。
知识能力方面,本课中的部分内容在初中历史七年级上册第一单元第1-3课“中国境内早期人类的代表——北京人”“原始农耕生活”“远古的传说”及第二单元中“夏商周的更替”“青铜器与甲骨文”两课中有所提及。所以,在教学时,对于部分史实只需作基本回顾,提纲挈领地引导学生进行史料解读、文史互证,调动学生对中华文明起源与发展的深层唯物逻辑的思考。
认知能力方面,经过初中历史的学习,学生对于基本史实有了了解,但多是浅层的分散性知识的生硬串联,对重要的逻辑关系、核心概念缺乏网络性联结与深度理解。学生对于历史学学习的基本方法如史料解读、辩证思考等有了初步尝试,但灵活运用能力、归纳迁移能力依然有所欠缺。学生对于学习新知的心理期望倾向呈现多样化、理性化特点。
教学重点与难点
重点:了解中国境内有代表性的文化遗存;知道私有制、阶级和早期国家的特征;理解中海文明起源的多元性与早期国家的特征;知道考古材料与传世文献在历史研究中的不同作用;了解二重证据法。
难点:认识私有制、阶级与国家的产生及其之间的关系,理解生产力对于中华文明发展的重要作用。
七、教学资源与教学方法
教学资源:历史地图、考古资料、文字材料、多媒体
教学方法:讲授法、问答法、历史问题探究法、历史影像教学法
教学设计理念与思路:本课将原有的三个子目整合为两个课时来讲授,第一课时“满天星斗——石器时代”,第二课时“天下为一——夏商和西周”。总体上以时间为顺序,第一课时覆盖第一二子目,第二课时覆盖第二子目。
【板书设计】
八、教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 【课前任务】 观看视频,思考三个问题:第一,环境历史与人类历史的关系。第二,人类产生之前的环境给你的最大感受。第三,人类文明是在什么样的历史环境中发展起来的。教师播放视频。 【素材呈现】 演化史诗!生物历史年表,超燃影视化剪辑,献给每一位存在过的生灵!_哔哩哔哩_bilibili 备注:视频时间较长,可以考虑倍速或提前开始播放。 【教师引导】 事实上,如果把地球46亿年的历史浓缩成24小时,我们人类的起源时是在23:59:55左右。而就是这存在了5秒左右的人类却创造出了无比灿烂的历史。在史前时期,人们的生产生活受到环境的掣肘很大,在自然灾害相对少、自然资源相对丰富的地方,文明的火种才有可能出现。 板书:中华文明的起源 1.文明的起源 【教师引导】引导学生观察中国地形图,结合所学知识,说一说哪里最适合文明的起源及理由。 预设:学生的回答大致集中在黄河中下游、长江中下游等,可能会忽略辽河平原、珠江三角洲、四川盆地等地区,教师可以根据地理环境(水源、土壤、地势等)加以分析引导。 从多元到一体 【教师引导】 引导学生自己的回答是对“事实”还是“猜想”产生思考。真正想要证明这些地方确实是中华文明的早期起源地,则需要考古材料的证实。 从空间维度比较7000-5000年前、5000年前黄河流域与长江流域的同类文化遗存,发现其形制、部件上的相似性,引发学生对中华文明的起源从多元到一体演进路径的直观想象。最后,通过展示旧石器时代、新石器时代的主要文化遗存分布地图,直观展现从多源走向一体的历史趋向。并作石器时代小结。 【素材呈现】 ①在选择大汶口文化、仰韶文化、河姆渡文化的考古材料时,重点关注“相似性”原则,如呈现相似的陶器、食物标本、石器等; ②在选择良渚文明、龙山文化的遗存时,重点关注“相似性”原则,如呈现相似的玉琮、陶器、玉钺、纹样等。 【教师引导】 从时间维度比较仰韶文化与良渚文化/龙山文化的遗址。引导学生理解生产力是从母系氏族社会到父系氏族社会再到国家初始阶级社会演进的原因,而后两者演进的具体原因是随着生产力的发展,私有制出现,公权力萌生,部落首领有强大的组织力。再以良渚为具体实例,结合教材第四页的《良渚古城城墙分布范围示意图》,解释为何之前板书中写的是“良渚文明”而不是“文化”,进而引出早期国家的出现。 【素材呈现】 文字材料: 墓葬面积越大,随葬品数量越多、种类越丰富……面积较小者,仅可容身,无随葬品。……玉石钱值得注意的还有三点:第一,玉石钱随葬很可能男女有别,大中型墓男性墓葬随葬玉石钱比较常见,然而女性墓葬中却罕见随葬玉石钱。目前发掘的上千座墓葬中随葬有玉石钺的明确为女性墓葬者却仅有三座。(高青山:《陶寺遗址早期大墓出土玉石钱探析》) 从传说时代到信史时代 【教师引导】 引导学生回忆自己所知的历史传说,思考其可信度。介绍“三皇五帝”的传说,着重强调尧舜禹时代神话色彩、缺乏实证,重点阐释“禅让”的含义及“万邦时代”的含义。 【素材呈现】 教材第四页。 【教师引导】 教师出示“國”字。介绍“国”字的含义。引导学生分析:中国古代汉字的构造大多都有特定的寓意。“國”字外围大“口”指国家特定的疆域与领土范围;内部“戈”代表兵器、武器,借指军队,守卫国家;小“口”代表人,表示国是由一定的人口组成;小“口"下的“一”代表人们赖以生存的土壤,国家拥有一定的土地。繁体的“国”字形象地表达了国家的内涵。中国的国家是什么时候产生的?早期国家又是如何发展的呢? 【素材呈现】 材料一: “國,邦也,从口从或” “或,邦也,从口,戈以守其一地也” ——许慎《说文解字》 材料二: 国家形成的标志:一是阶级和阶层的存在,二是公共权力(公共权威,稳定的公职人员——官僚机构),强制性机构和统治的存在等。 ——王震中《中国文明起源的比较研究2013》 2.早期国家的特征 【教师引导】 利用年代尺和夏商周三代疆域图介绍中国早期国家。时间上,它们上接原始社会时期,后承封建大一统时代;空间上,它们主要分布在我国中原地区。 【素材呈现】 【教师引导】 呈现文献记载中的夏朝与二里头遗址照片,引导学生思考两个问题。第一,夏朝具备国家的特征吗?第二,二里头遗址是夏朝的文化遗存吗?进而说明夏朝历史的存疑之处(无文字,无王陵等),它是否存在依然有待考证。介绍考证信史之法“二重证据法”,用纸上之材料(文献资料)与地下之新材料(考古资料)相互映证。 【素材呈现】 材料一: 茫茫禹迹,画作九州。——《左传 襄公四年》 夏有乱政,而作禹刑。——《左传 昭公十四年》 桀谓人曰:“吾悔不遂杀汤于夏台(监狱名),使至此。” ——《史记 夏本纪》 材料二: 【教师引导】 引导学生阅读教材第5页的正文、历史纵横、学思之窗,小组合作,完成内容梳理与表格填写。 【素材呈现】 【教师引导】 出示文字材料,结合学思之窗,设置讨论环节,引导学生思考两个问题,学习夏朝继位制度。而关于启的继位出现不同说法原因是①说明古人对启继位方式有不同意见。②世袭制代替禅让制过程中可能存在斗争。前者出于文本本身分析,后者出于文本所反映的历史事件分析。 【素材呈现】 材料1: 益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。 ——《史记·夏本纪》 材料2: 启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。 ——《战国策· 燕策一》 【教师引导】 出示文献材料《史记·殷本纪》、实物史料龟甲、殷墟考古发掘现场照片,引导学生利用二重证据法分析“商朝历史是信史”这一命题。 【素材呈现】 【教师引导】 引导学生阅读教材第5-6页,完成内容梳理与表格填写。结合商朝地图讲解内外服制。外服制下的方国及部族首领要为商王承担一定的义务,如:向王室定期朝贡、服役、以及随商王征伐。方国联盟正反映例商朝国家统治的特点:分散性与独立性。结合文字材料与甲骨卜辞等实物史料,引导学生总结商朝的早期国家特征(采用内外服制管理国家,具有神秘色彩/神权与王权相结合)。 【素材呈现】 “国之大事,在祀与戎。” ——《左传》 “殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼” ——《礼记·表记》 【教师引导】 出示课件两件玉琮及两则材料。屏幕上的两件玉琮,都制造于良渚时期。但是一件出土于余杭瑶山新石器时代遗址中,一件出土于山西的西周晋侯墓葬,他们的埋藏时代相距约2000年,出土地点相隔约1200公里。引导学生思考为什么良渚时期的玉琮,跨越长江与黄河,如同穿越一般出现在2000年后的西周墓中。 良渚博物馆的院长徐天进推测晋侯墓地出土的玉琮有可能来自周王的赏赐。因为周武王伐商时,曾俘获数量庞大的前朝旧玉,后来通过“分宝玉于伯叔之国”的形式,赏赐给了宗族功臣。“分宝玉于伯叔之国”究竟是什么含义?周王为什么要将宝玉赏赐给宗族功臣? 【素材展示】 武王俘商旧宝玉万四千,佩玉亿有八万。 ——《周书》 惟克商,遂通道于九夷八蛮。呜呼!明王慎德,西夷咸宾。无有远迩,毕献方物,惟服食器用。王乃昭德之致于异姓之邦,无替厥服;分宝玉于伯叔之国,时庸展亲。 ——《尚书》 【教师引导】 强大的商最后被一个小国周所灭,时间是在甲子这一天。出示节选自《尚书·牧誓》的文字材料与文物利簋及铭文,引导学生熟练运用二重证据法证明武王灭商是在甲子这一天。 【素材展示】 材料一: “时甲子昧爽(黎明),王朝至于商郊牧野,乃誓。” ——《尚书·牧誓》 材料二: 武王征商,唯甲子朝,岁鼎(在岁星当空的甲子日早晨),克昏夙有商(灭了商)。 ——利簋铭文 【教师引导】 分析过渡,出示西周分封示意图、西周重要封国位置图。殷商虽然被灭,但还有大量原来的族人,难保不会死灰复燃。对于其它方国,在面对共同敌人时,与周携手合作;商人灭亡,周人掌控天下,他们是否心服也很难说。如何处理好新生政权潜在的离心势力,是定都背后困扰周王的最大难题。为了更好地统治东方地区,西周实行了分封制。就是让王族、功臣和古代帝王后代带人到新征服地区建立国家。收到良渚玉琮的西周晋侯一脉,正是是作为王族子弟受到分封的。简要解释诸侯的权利与义务。 【素材展示】 【教师引导】 出示《西周重要封国位置图》,设置小组讨论环节,引导学生从地图中提取历史信息。同时,引导学生发现分封制中的血缘联系。接着介绍层层分封的宗法原则与嫡长子继承制。 出示图《分封制与宗法制》,引导学生自主得出分封制与宗法制的关系,辩证认识二者的意义。 【素材展示】 【教师引导】 一枚玉琮,从石器时代流传到商周时代,它被“分分宝玉于伯叔之国”的穿越故事反映了早期中华文明的流转与互动。商与周有非常紧密的联系。西周的分封制源于商朝,在商朝内外服制的基础上有所创新。青铜器上铭文是商代的甲骨文。 西周的井田制是源于商朝。出示井田制示意图与文字材料。请同学阅读材料、观察图片,尝试解释井田制的涵义。 【素材展示】 方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田,公事毕,然后敢治私事。 ——《孟子·滕文公上》 【教师引导】 出示课件,总结中国早期国家的特征。实施从“具象-抽象”的引导方式,引导学生总结:政治上,从甲骨文与祭祀相关话题,得出“王权与神权相结合”;从分封制与宗法制相关话题,得出“血缘与政治紧密结合,家国同构”;从内外服制导分封制的演变,得出“最高统治集团尚未实现权力的高度集中”。经济上,从井田制等经济制度得出“土地国有,集体劳作”;从大量青铜器存在的历史史实得出“青铜铸造发达”。文化上,从甲骨文与金文等文字得出“存在系统文字”从华夏大地、炎黄子孙的文化现象得出“开始形成统一的心理文化认同”。 【课后作业】 作业一:完成课后习题 (2023·浙江·统考高考真题)2019年7月,中国“良渚古城遗址”被列人《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就,也是早期城市文明的杰出典范,实证了中华五千年文明史,是中华民族的瑰宝,也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述,正确的有(D) ①属于夏文化的遗存 ②已有私有制产生的实证 ③出土了精美的玉器 ④出现较大规模的祭坛和神庙 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ (2022·北京·统考高考真题)近年,考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征,同时又有楚文化和江淮文化等文化因素,墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现(B) 印证了“春秋五霸”的政治格局 反映了中华文明多元一体的特点 证明中原率先成为中华文明核心 说明了统一多民族国家已经建立 (2022·浙江·高考真题)谈及个人的政治抱负和所心仪的时代,孔子说:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”下列项中,与孔子“从周”相关的是(A) “封建亲戚,以蕃屏周” “海内为郡县,法令由一统” “罢黜百家,独尊儒术” “上品无寒门,下品无世族” 作业二: 结合本课内容,以“多元一体的中华文明”为主题绘制思维导图。 观看教学视频,思考三个问题,体会时空流逝,获取历史信息。 观察地图,回顾初中史地知识,回答问题。 观察比较所呈现的实物史料,思考种种“相似性”出现的内在原因。总结石器时代中华文明发展的趋势特点。 观察比较三个遗址,结合教师讲述,了解从母系氏族社会到国家初始阶级社会演进的原因与表现。 阅读教材,了解三皇五帝的时代与尧舜禹的传说,“禅让”“万邦”的含义。 观察多媒体图片,结合文字材料思考总结国家的内涵及特征。在教师引导下,利用唯物史观总结推导私有制、阶级和国家产生的关系。 联系所学,阅读理解年代尺,了解夏商周三代的疆域分布。 仔细阅读文献史料与考古资料,思考有关夏王朝的两个问题。 阅读材料与教材,小组讨论分析关于启继位的原因说法不一现象出现的愿意。 观察文物,自由讨论,大胆猜测。预设: 此处学生的答案可能五花八门,无妨,旨在引起学生对史料的思考,培养历史想象力。 运用老师所给的文字材料与考古材料,独立运用二重证据法证明武王灭商是在甲子这一天。 认真听教师讲解,观察地图结合周初形势理解分封制设立的现实原因。 观察图片,提取信息,小组合作进行探究。 预设:学生出的答案可能集中在以下三个方面①同姓封国较多②同姓封国主要集中在边疆地区战略要地。③异姓封国主要集中在中原地区。 阅读史料,观察图片,解释井田制的涵义。理解商朝与西周在国家治理与社会治理层面的内在联系。 回顾全课所学知识,遵循从抽象到具象的思维路径理解并总结出中国早期国家的特征。 ·通过生物历史年表,让学生直观感受到历史时间的尺度,引发学生对“人类文明”时空定位的宏观思考。这也是新兴史学“环境史”的启蒙与渗透。 ·引导学生从唯物史观的角度分析人类起源的原因。 ·培养学生观察图片、整合知识的能力。 ·事实与猜想形成认知冲突,培养学生史料实证的意识。 ·旨在培养学生从图片获取信息的能力,思考中华文明从多源走向一体的内在原因。 ·结合实物史料与文字史料,从时间的角度让学生了解中国早期社会组织形态的演变与早期国家形成的原因及基本特征,培育史料实证意识与唯物史观。 ·锻炼学生的教材信息提取能力、史料解读能力,尝试用唯物的思维方式推导私有制、阶级、国家的产生及其关系。 ·锻炼学生的逻辑演绎能力,理解唯物史观,运用唯物史观分析私有制、阶级和国家产生的关系,认识唯物史观作为核心分析理念的重要性。 ·引导学生在整体上对中国早期国家进行时空定位,培育时空观念和家国情怀。 ·用不断地设疑引起学生对夏王朝历史真实性的思考,培养辩证思维,培育史料实证的意识。 ·培养学生的批判性思维和史料解读能力,进一步落实史料实证、历史解释的核心素养。 ·通过史料导入法。通过一件良渚文物跨越时空的“穿越”故事,引起学生对新石器时期的代表“玉琮”的认知冲突,引导学生对课题中的中华文明交流延续产生思考。并且通过考古资料对证实历史的作用引发学生出现史料实证的初步意识。 ·旨在让学生运用二重证据法,证明武王灭商是在甲子这一天。用实践探索,培养培养学生史料实证和时空观念。 ·旨在言简意赅然学生理解分封制的设置是周王对于统治形势的现实考量。落实唯物史观的核心素养。 ·培养学生提取图片信息的能力,理解分封制与宗法制的内在联系,落实历史解释核心素养。 ·培养学生解读史料、提取信息的能力,落实历史解释、唯物史观、家国情怀的核心素养。 ·培养学生独立构建知识体系的意识,理解中国早期国家的特征,发现夏商周时代的内在联系,认识中华文明多元一体、源远流长的特点,落实历史解释、唯物史观、家国情怀的核心素养。
第一课时 满天星斗—— 石器时代
第二课时 天下为一—— 夏商和西周

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