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第2课 诸侯纷争与变法运动
一、列国纷争和华夏认同
1.东周的分期——春秋和战国的起止时间。
公元前770年，周平王东迁洛邑，东周开始，东周又分为春秋、战国两个时期。
春秋（公元前770—公元前476），战国（公元前475—公元前221），春秋战国时期是我国历史一个大动荡、大发展、大变革的时期，历史发展的轨迹由奴隶社会向封建社会转变。
春秋五霸形成的背景、结果和实质。
背景：①东周时期，周王室控制力削弱，“1 ”的时代一去不返。②诸侯实力日益强大，独立性增强，一些大的诸侯国扩张实力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位。
结果:2 等先后建立了霸权
实质：王室衰微、宗法分封制遭到破坏，权力下移
战国七雄形成过程
家分晋：晋国的3 三家大夫将晋国瓜分；②田氏代齐：齐国大夫4 取代姜姓国君；③经过长期纷争，最终形成齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”
华夏认同：
华夏的含义：华，指服章之美；夏，意为礼仪之大。春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进而自称为华夏。
华夏认同的过程：（1）春秋时期：中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进而自称为华夏，在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了5 观念。
（2）战国时期：内迁戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。
二、经济发展与变法活动
（一）经济发展的表现
1.农业的进步表现。（1）农业：①铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。②各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠和6 ，大大提高了农业生产率。③春秋时期，小农经济产生，以家庭为单位，农业与家庭手工业相结合，“男耕女织”，自给自足。自耕农是国家赋税徭役的主要承担者。
2.手工业和商业发展的原因及表现。原因：农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。
表现：①7 技术出现；②战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。不少工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯。
（二）变法运动
1.变法运动的背景、目的、主要变法运动和影响。
背景：①春秋战国时期铁器的使用和牛耕的推广推动了生产力的发展；②奴隶社会的土地国有制被封建土地私有制代替：③新兴地主阶级势力壮大，要求建立和强化封建专制统治；④为在兼并战争中取胜，富国强兵；⑤法家思想成为变法的思想理论武器。
目的：为了8
主要变法运动：魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法
影响：各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起9 的政治制度。
2.商鞅变法的内容和特点、影响。
主要内容 经济上富国 农抑商，奖励耕织；②“10 ”，授田于百姓；
军事上强兵 奖励军功，剥夺和限制贵族特权；
政治上集权 民间实行什五连坐，互相纠察告发；②行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由11 任免。
社 会 强制大家庭拆散为个体小家庭；
特点 商鞅变法顺应历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
影响 变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
三、孔子和老子
1.春秋时期儒家孔子思想产生的背景、思想主张。
（1）背景：礼崩乐坏、社会动荡
（2）思想主张：①孔子思想的核心观念是“12 ”，意为关爱他人。②主张统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”。③孔子对现实不满，主张恢复西周等级森严的13 制度（克己复礼），但也承认制度随着时代变化应当有所改良。④在教育方面,他以“14 ”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。⑤著述贡献：相传孔子晚年对《诗》 《书》 《礼》 《易》 《春秋》等文献进行整理，后来这些文献成为儒家的经典。他的主要思想和言论记载在由弟子整理成的《论语》当中。
2.春秋时期道家老子思想主张。
①唯物史观：他将天地万物本原归结为抽象的“道”，追求15 ，其思想包含着朴素的唯物史观；②朴素的辩证法：揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。③老子在政治上也对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到16 的时代。这些观点见于《老子》一书。
四、百家争鸣
1.百家争鸣的背景、含义、影响
（1）背景：经济上：社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化；政治上；新兴的17 阶层崛起，他们提出了自己的政治社会主张和要求，试图影响现实政治各国统治者礼贤下士，争相招搅人才；文化上：士人周游列国，颇受重用。士人的活跃推动了学术文化的繁荣。（2）含义：春秋战国时期出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。
（3）影响：①是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。②它不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
2.战国时期儒家、道家、阴阳家、墨家、法家的代表人物和思想主张。
孟子主张：①人性善 ②提倡“18 ” ③民贵君轻 ④先义后利
荀子主张：①人性恶 ②主张隆礼重法 ③君舟民水 ④天行有常，制天命而用之（唯物思想）
道家：代表是庄子，他崇尚逍遥自由；
阴阳家：以邹衍为代表，认为五行间相互促进又相互制约，提出“19 ”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。
墨家：墨家代表20 利益，墨子提倡节俭、兼爱、非攻、尚贤
法家：法家代表新兴地主阶级利益，韩非子主张以法治国，控制臣民，体现了中央集权的政治思想，还主张变法革新。
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