第2课 诸侯纷争与变法运动提纲

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第2课 诸侯纷争与变法运动提纲

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第2课 诸侯纷争与变法运动
一、列国纷争与华夏认同
春秋(公元前770年—公元前476年)
出现“春秋五霸”;以争霸战争为主。
1.东周
战国(公元前475年—公元前221年)
出现“战国七雄”;以兼并战争为主
2.华夏认同:春秋战国时期少数民族逐渐融入华夏族,华夏认同观念逐步被少数民族接受。增强了华夏族的活力,为国家统一奠定了基础。
注:东周后,周天子失去“天下共主”的地位,诸侯纷争。各民族进一步交融,华夏族发展壮大。
经济发展与变法运动
(1)农业进步
1.经济发展
(2)手工业发展
(3)商业发展
2.变法运动
(1)目的:富国强兵。
经济:重农抑商,奖励耕战
(2) 商鞅变法 军事:奖励军功,限制贵族
前356年 土地:废井田,开阡陌,授田于民
法律:什伍连坐,互相告发
行政:行郡县制,君主任免官吏
影响:①促进了生产力发展,加强了中央集权,顺应了时代潮流。
②使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。
③刑法严酷,赋税沉重,激化阶级矛盾。
注:
1.很长一段时间,人们把商鞅变法措施中“开阡陌,废井田”一条解释为确立土地私有制,允许买卖。比如翦伯赞先生主编《中国史纲要》认为:“(商鞅)又下令废井田,开阡陌,允许土地买卖,承认土地私有权,为地主经济的发展铺平道路。”然而当今许多学者研究指出,此说并不符合战国历史的实际情况。战国时各国都要加强君权,君主和国家势必要把土地牢牢地抓在手中,这样才有富国强兵的物质支撑。如果推行土地私人占有,就削弱了君权的经济基础,很容易形成国家的敌对势力。于是当时各国君主推行的非但不是土地私有,反而是土地国有,国家以“行田”“均地”“分田”等名义跨过各层贵族直接授田给农民,学者们称为授田制。
2.传统观点认为商鞅变法是一次较为彻底的封建化变法改革运动,推动了奴隶制社会向封建制社会的转型。在鄙人看来,这种说法其实是不准确的,商鞅变法的实质应该是一场军国主义改革。其目的就是把秦国变成一个大军营,使秦国成为一架恐怖的战争机器。比如,“废井田、开阡陌”和重农抑商是为了给军队提供战争物资;建立军功授爵制,废除世卿世禄制是为了鼓励人们勇敢作战;实行什伍连坐法、严刑峻法、轻罪重罚是对社会进行军事化管理。正是由于商鞅军国主义式的改革,才使得秦国军事实力猛然增强,秦军被人们视作“虎狼之师”,一跃而成为战国七雄第一大国。
百家争鸣
1.时代背景
①政治:春秋战国时期是社会大变革时期,提供宽松的环境。
②经济:铁犁牛耕,社会经济发展。
③阶级:促使阶级关系出现新变化,旧贵族等级体系开始瓦解。
④文化:私学兴起,新兴士阶层,政治主张和要求,影响政治。
⑤现实:各国统治者出于争霸需要,礼贤下士 ,争相招揽人才。
注:春秋战国时期社会转型的表现
政治:
由君主与贵族联合执政到君主专制
由地方分权到中央集权
由贵族政治到官僚政治
由分封制到郡县制
由奴隶社会到封建社会
经济:
由井田制到封建土地私有制
由工商食官到允许私人经商
文化:
由学在官府到学术下移
2.重要派别及代表思想
时代 派别 代表 主张
春秋 儒 孔子, 名丘,字仲尼,鲁国人 政治:仁者爱人,为政以德 秩序:克己复礼 教育:创办私学,有教无类 文化:整理五经 言论:《论语》
道 老子 ,李耳,字聃 唯物史观:道为本原,天人合一 辩证法:事物是相互依存、相互转化、对立统一的矛盾 政治主张:无为而治,小国寡民
战国 (百家争鸣) 儒 孟子 人性本善、提倡“仁政”
荀子 人性本恶,隆礼重法
道 庄子 逍遥自由
阴阳家 邹衍 五行之间,相生相胜 ,是对自然界朴素的科学认识
墨家 墨子 代表平民、提倡节俭、兼爱非攻,用人尚贤
法家 韩非子 主张法治,控制臣民,中央集权
3.影响:
(1)是春秋战国经济发展、阶级关系变化在思想领域的反映。
(2)是中国历史上的第一次思想解放运动。
(3)为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想基础。
(4)是中华思想文化的源头活水,影影响深远。

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