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专题三：探究多重意蕴（解析版）
〖考情分析〗
散文所表现出的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理、人文精神的意义，也有心理的、情感的、审美的意义。从作者主体方面来说，作品中的意蕴，是其思想、意识、情感的综合体。
思想意蕴侧重于反映社会、自然、人生等方面的思想意义或所蕴含的道理，情感意蕴侧重于表现文本所蕴含的歌颂、赞美或否定、反对等情感态度。探究散文意蕴要注意表层、深层两个方面。
〖通法通则〗
从作品的“标题内涵”中探究文章意蕴。
标题是对文章思想内容和作者情感态度等的高度概括。 散文的标题往往不像议论文、说明文的标题那样直截了当，而是很含蓄地传达出作者的写作意图和思想感情。
标题的意蕴。 标题除了有其表层意思之外，还有其深层意思，即比喻义、象征义、借代义、反讽义、情感义等。理解标题的意蕴就是要挖掘标题的深层意思。比如有的标题运用了比喻的修辞手法，考生要结合文章内容和中心思想等，把标题中的喻体还原成它的本体，从而理解其意蕴。
从作品的“人事景物”中探究文章意蕴。
无论是写景散文，还是叙事散文，都可以从作品中的人事或景物，感受到其中的情感意蕴。一切景语皆情语，一切人事都有深情。
从作者的“情感语句”中探究文章意蕴。
从作者的“情感倾向”角度探究文章意蕴，主要包括两个方面：
（1）抓住文中的“情语”。尤其要抓住文眼句、议论、抒情句这些能直接、鲜明地表达作者情感的语言。
（2）抓住文中的材料，挖掘作者对不同的人、物、景、事的不同情感态度。特别要关注作者在写人、物、景、事过程中使用的修饰词。
从“民族心理”角度探究文章意蕴。
一些散文看似意蕴不明显，但是只要从民族心理角度一思考，其意蕴便相当丰富。民族心理主要包括：精忠报国；崇尚自然；中庸，稳重；追求大一统；安土重迁，叶落归根；爱好和平，厌恶战争；知足常乐；等等
5.从“人文精神”角度探究文章意蕴。
一些散文看似意蕴不明显，但是只要从人文精神角度一思考，其意蕴便相当丰富。人文精神主要包括：
人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想等方面，核心是人的价值追求；还指对人性的关怀，如对生命的关怀，对弱势群体的关怀，对苦难的悲悯情怀；等等。
附：散文的两层意蕴
类型 解释
表层意蕴 　　文本中涉及的基本内容，如文中的人、事、景、物等蕴含的不同意蕴以及体现出的作者的情感倾向。
深层意蕴 民族心理 精忠报国；崇尚自然；中庸，稳重；追求大一统；安土重迁，叶落归根；爱好和平，厌恶战争；知足常乐；等等。
人文精神　　 主要指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想等方面，核心是人的价值追求；还指对人性的关怀，如对生命的关怀，对弱势群体的关怀，对苦难的悲悯情怀；等等。
〖专项训练〗
一、阅读下面的文字，完成后面试题。
水在水之外活着
葛水平
一条宽阔的谷地间，曾经有一条河流过，如今一群羊恰似河的洪峰滚出山间，向更远处四散而去。这生殖的土地，鲜花盛开，青草繁茂，正适合做羊们的口粮。一切都在晴朗的光照下，数丈宽的河道蜿蜒，下游一位年长的老汉说：“往山里走是它的源头，公家人叫它沁河源。走到我的脸前头我们喊它秋水河，因为当年秋天雨水多，它的声音大，便有了这个外名。”
沁河，南北贯穿晋东南。我们立足的这个县就叫沁源。沁源，因三晋名水沁河六出其源于山中而得名。山间沁河的六个源头清泉喷涌，碧水成溪，汇成了绿水沁河。
它魅惑了天地两界，更主要的是魅惑了我。
车开入河道，河卵石高低起伏着，有青草填补了它们的缝隙，黄绿交织，有繁荣，有寂灭，也有疼痛。
河谷两岸没有人烟。云朵让天空无限扩大，空了的村庄让我六神归位。这样的时候，因了空气的绝对新鲜和纯净，声音的穿透力也特别强，不知名的小鸟啁啾声声，在空旷中游走，那啁啾声便遥远了一切，透明了一切。我们奔跑而去，让景色生动起来。一条道被水漫过，人走在水道上，两行杨树形成密匝匝的绿色拱道，在一个马蹄形的缺口前水流分开到两边山脚下。“源”至此而出。
泉水清澈，冰凉清甜，东边泉眼水流湍急，西边泉眼水流平缓，两股泉水流出数十米后汇成一股，顺河谷而渗入地下。山崖壁上有大小不一的洞，能感觉到在远古那些洞都有水出，水流分散，涡流丛生该是怎样的景致！浅浅的一汪至山间流出，我把手伸进去，它的深度淹不住我的胳膊肘。水流出泉眼，慢铺开来形成小河，水面刚能把我平放的巴掌淹住。走过河对岸，鞋面不小心会被水打湿，也许是故意的，此时的我居然对水生出了敬畏之情。水面上因了阳光的不同折射，看上去呈颗粒状，别有一番模样。对岸有碑亭，新修却已经残破，是山西省人民政府在此设立下的“沁河源头纪念碑”。
它不是原来就这个样子，如今，羊群代替了它成为河道里流淌的植物。开着五朵花瓣的黄花，自在地生动着，羊群走来，放羊人撒了细盐，我听见羊舌头抹布一样擦着，像一支曲子在低声部回旋。放羊人挥着皮鞭，鞭梢带着响，羊群聚集在一起，那一只头羊昂着头，相比于那些勾着头吃草的羊，那只头羊扩大了我的视野。源头在我身后一百米远的地方，就已经看不到水了。我坐下来，粪蛋蛋落在草丛间，索性躺下，我的情绪复杂。源头的河床这么宽，那是常年流水落下的影子，我现在只能用幻觉来填补它的空缺。这个世界已经失去了用心灵与眼睛观察的习惯，快乐是持久的，痛苦则是刹那之间，而人都喜欢飞蛾扑火，为眼前的利益狂欢而死。
明代诗人王徽有诗云：“沁水河边古渡口，往来不断送行舟。”在沁河两岸的冲积平地和原有台地上，由于沁河总体水量的减少和沁河水被过度地开发利用，昔日汹涌的河水变成了今天的涓涓细流，日常流量从过去的每秒几百立方米下降到几立方米。放羊人说：“也就几年光景。”台地上的秋庄稼卷曲着叶子，旱大了。放羊人说：“看着是河的源头，却使唤不上水。”一条河的旺衰总有一定的规律可循，领导人在社会转折关头的抉择也非常重要。对资源的争夺，可以爆发最激烈的战争，谁都知道。无节制地开采资源，使一座城市变为一片废墟，一座最繁华的都会变成一片草场，沧海变桑田，有谁知道我们少了什么？走走走走走，汲取什么才能够让水茁壮成长？我看到薄淡轻疏的云彩，正俯视数十万烟灶的生命，并不是太久的岁月，放羊人说：“河道里的水再都不敢喊河了。”那些植物和人一样喜欢喝清水，黄花遍开，如经脉一样的腰肢风姿绰约在阳光下，放羊人甩开鞭声，羊群们奋力撂开蹄子顺着河道走往山外，放羊人的鞭声坚硬而空旷。
谁能知道眼泪是生命最后一抿唾液？
我走沁河，水在水之外活着，却是我心里的急事。
(有删改)
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文章写河谷空阔、羊群遍野、空气纯净、鸟鸣山幽，意在表达尽管沁河两岸少了河水的滋润，但这一切让作者心旷神怡、喜不自禁。
B．文章以“此时的我居然对水生出了敬畏之情”来描写泉水带给我的不寻常的感受，意在表现泉水的神圣、灵性和生命力的顽强。
C．文章写“沁河源头纪念碑”新修却已经残破，暗示出人们漠视和遗忘了曾经养育自己的沁河，因此也就有了今天沁河的干枯。
D．文章以“日常流量从过去的每秒几百立方米下降到几立方米”来说明“昔日汹涌的河水变成了今天的涓涓细流”，表意明确具体又包含着理性的忧思。
【答案】A　
【解析】本题考查学生理解文本内容的能力。A项，“意在表达尽管沁河两岸少了河水的滋润，但这一切让作者心旷神怡、喜不自禁”错误，由“黄绿交织，有繁荣，有寂灭，也有疼痛”可知，美景带给作者的不仅仅是喜悦。
2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文章写“它魅惑了天地两界，更主要的是魅惑了我”，作者触景生情，以抒情笔调表达了在沁河探源过程中所兴发的情感波动。
B．文章引用诗句“沁水河边古渡口，往来不断送行舟”，是由所见所思引起的相关联想，意在引导读者对古今沁河的对比进行反思。
C．文章语言简洁而富有张力、凝练而富有诗意，如倒数第三段连用的五个“走”字饱含着作者对探访沁河水源的满腔热情。
D．文章由眼前景象引发深度思考，“谁能知道眼泪是生命最后一抿唾液？”以警策之笔表达了对未来人们生存状况的深沉忧虑。
【答案】C
【解析】本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。C项，“如倒数第三段连用的五个‘走’字饱含着作者对探访沁河水源的满腔热情”错误，五个“走”字更多的是表达出作者对于恢复沁河盛貌的焦虑之心。
3.文章多处提到“羊群”“放羊人”，这样写有什么作用？请简要分析。(6分)
【答案】①结构上，作为文章的线索之一，对羊群及放羊人的叙述贯穿全文，伴随作者沁河探源的整个过程。②内容上，多次提及的羊群、放羊人与黄花、清泉等景物是作者在沁河探源过程中所见的独特风景，反复渲染，为读者勾勒出一幅独特的沁河风物图。③主题上，羊群出现于河床与曾经的沁河涡流丛生形成极大反差，放羊人的言语更是直接指出了沁河古今风貌的不同，引发读者对沁河干涸缘由的追问与思考。　
【解析】本题考查学生分析物象的作用的能力。结构上：文章第1、7、8段多处记叙、描写羊群及放羊人，使其成了贯串全文的线索。内容上：羊群、放羊人、河流、黄花等景物风格独特，是作者在沁河探源过程中所见的美丽风景，为读者描绘出一幅独特的沁河风物图。主题上：文中记叙、描写羊群出现于河床，与曾经的沁河涡流丛生形成极大反差，而第8段放羊人的言语更是直接指出了沁河古今风貌的不同，引发读者对沁河干涸缘由的追问与思考。
4．（文本意蕴解读题）文章结尾写道“水在水之外活着，却是我心里的急事”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。(6分)
【答案】①作者前往沁河探源，只见干涸的河床，却不见沁河里的流水，作者为此而着急不已。②作者为人们过度开发利用沁河导致沁河断流的现状感到着急焦虑，揭示了作者对沁河现状的反思与追问。③河流孕育生命，水的干涸意味着昔日农业文明的日渐消亡，作者借此表达了对农业文明消逝的忧虑与哀叹。
【解析】本题考查学生理解重要句子含义、作者观点和文章主旨的能力。作者前来寻找沁河的源头，却只见羊群和即将干涸的河床，不见流水，这成为作者“心里的急事”，表现了作者内心的着急。结合原文“由于沁河总体水量的减少和沁河水被过度地开发利用，昔日汹涌的河水变成了今天的涓涓细流，日常流量从过去的每秒几百立方米下降到几立方米”“一条河的旺衰总有一定的规律可循，领导人在社会转折关头的抉择也非常重要……有谁知道我们少了什么”可知，作者为人们过度开发利用沁河导致沁河断流的现状感到着急焦虑，揭示了作者对沁河现状的反思与追问。由“走走走走走，汲取什么才能够让水茁壮成长……并不是太久的岁月”“那些植物和人一样喜欢喝清水……放羊人的鞭声坚硬而空旷”“谁能知道眼泪是生命最后一抿唾液”可知，河流孕育生命，水的干涸意味着昔日农业文明的日渐消亡，作者借此表达了对农业文明消逝的忧虑与哀叹。
二、阅读下面的文字，完成后面试题。
春天
张承志
在东乌珠穆沁的一个小山坡上，住着一个驼背的矮小老人，他曾经放过三十五年马，曾经是个名震全旗的套马手。
这一天，他看到新绿的大地尽头升起热腾腾的白色蛰气时，自语道：“它来啦，要下大雪啦。”
乔玛是被奶奶从睡梦里揪起来的。他满心不痛快地穿着袍子和马靴，脑袋里还全是梦里见到的那个奇妙的姑娘的面影。但当马倌既然是件威风又舒服的事，当然在夜里寻找马群也就算不了什么。他从墙上摘下鞭子，拿起倚在毡包上的套马杆，跨进了黑茫茫的雪夜。
好凶的白毛风呐，马群一定顺风跑啦。
乔玛追上马群时，已经是下半夜了。乔玛握紧套马杆，吆喊出第一声——但他绝望地发现，平日里还显得蛮威风的喊声一出口就消失在漫天的风吼里。现在只有冲到马群前面，才能截住这些吓疯了的畜生。
在马群最前头，他终于看见了领头逃窜的那匹马。安巴·乌兰！在整个东乌珠穆沁草原上，安巴·乌兰的名字像雷一样响亮。在强悍的套马手的圈子里，安巴·乌兰被描绘成一匹神马，它能拉翻一个个大汉，没有人套得翻它。瞧它那惨白色的身子，简直不像儿马，就像是一匹巨大的白色恶狼。乔玛从来不敢加入那种危险的游戏，他怕被白色儿马子拖得嘴啃泥。
安巴·乌兰斜瞟着他。他看见那马猛地把满颈拖着地的长鬃甩过头顶，那白鬃毛像白色的旗子。“嗬依！嘿！滚回去！”他怒骂道。但白鬃儿马愤怒地嘶吼着，闪电般地冲进了黑暗的雪夜。
乔玛左驰右突地拦截着马群，不知不觉地，天亮了。他已经可以看清近处的马，能数数那些马了。“我全身都湿透了”，他麻木地想，从脖子到胸口和后背，还有腿和膝盖，全身都湿透了，连靴子里都泡着水。他冻得僵硬地跨在鞍上，听着袍子外层的冰壳在“咔咔”作响地相撞。
前面就是乌拉盖河。他看见第一批到达的马群正“扑通扑通”地冲进河水，随即不动了，凝固了，静静地堆在灰蒙蒙的水面上。他决心截住马群，奶奶说过，春天里脱了长毛的马群一冲进河水，就会冻死。“我也一样，也会死在那泥泞的冰水里的。”他哑声吼着，怪声尖叫着，拼命地抡圆马杆子，把马群赶向河边的芦苇地，这时他一眼瞥见了安巴·乌兰。
白鬃儿马正伫立在死马堆上，目不转睛地注视着他，突然跃了起来，长长的白鬃像一幅长旗飘在身后，高高地飞了起来，然后轻悄地落到了河对岸。
“我要换匹马。”
乔玛套住他最快的杆子马，那匹新六岁的铁青马。
天色昏暗下来，可能又接近了黄昏。“喂，你不累么！”乔玛嘲笑着老天，“我看你好像累了。你好像已经不再那么憋足劲‘嗷嗷’地叫啦，你只是耐着心在抖着空气，像‘呼呼’地抖着一块布。我已经能看得清山上的树林啦。”
啊，风真的变小啦，乔玛想，应该截住马群。
乔玛横马堵在安巴·乌兰前面，他高声喊着：“停住！嗬依！”安巴·乌兰慢慢低下了头，笔直地对着他撞过来。铁青马闪在一边，那白鬃烈马像恶狗一样低着头冲了过去。乔玛明白了这匹身躯高大的儿马子在这种凶恶姿势里向他传达的意思。他从牙缝里吹出一声难听的咆哨，他听见心中在响着震耳的号角。铁青马嘶叫着，箭一般超过了安巴·乌兰，远远地冲上了山坡。
乔玛在山坡上扯转了马头。他沉重地跨下马背，冻结在鞍上的袍襟“嗤”地撕掉了一块。他看见，铁青马一动不动地站在雪地上，白毛风正卷过它披满冰霜的躯体。他笨重地跑了几步，使自己和冻僵的铁青马形成了一个门户。乔玛拖着套马杆，看着安巴·乌兰率领着马群追上来。“来吧，我知道你最喜欢闯这种套马手的大门。你从来都是穿门而过，威风凛凛地拖着好几根套马杆。你拉倒了牧人，掳走了马杆，然后低着头撒着野飞跑。”他握紧了套马杆的底端，他觉得自己从来没有这么冷静、清醒和充满力量。
柔软的柳木长杆在空中划了一个好看的、简直是优雅的弧。牛筋绳圈分厘不差地切过空气和雪雾，朝他意念中的那个位置飞去。
他吃惊地看见，一个身躯巨大的白兽像车轮一样在他眼前旋转着滚翻。巨兽颈上的“白旗”栽进雪地里，缠着亮铮铮的铁蹄。他幸福地笑了。
乔玛静静地斜卧在雪地上。乔玛慢慢地扯开了领口，他感到那种暖融融的春风拂着胸脯。“多好呵，我不单保住了马群，还摔倒了大名鼎鼎的安巴·乌兰。从此安巴·乌兰不再是摔不倒的儿马了，整个乌珠穆沁草原都会知道我乔玛的名字。”
乔玛想得兴奋起来了，他觉得春天的明媚正在煽动着自己的血液。他脱下了两只袖子，轻轻地舒展着裸露的臂膀。春天里，小马驹和牛犊子就是这样的，裸着光滑的脖颈在暖风中嬉戏。最勇猛的摔跤力士和套马手也是这样，裸着胸膛走上摔跤圆场，站成玩儿马的大门。他完全陶醉了，他感到心儿透明般纯净，仿佛梦里的姑娘正和春风一起抚摸着他。
……
天放晴了。
牧人们从千里之外找回了乔玛马群。在乌珠穆沁旗遇灾的上百个马群中，乔玛马群损失最小。
半个月后，在老奶奶的毡包前，人们为牺牲的牧马人乔玛召开了一个追悼会。一大群人围着老奶奶，有些人低声地哭了。
驼背老人独自眺望着草原。大地一片新绿，暖和的风挟带着青草的苦味儿。
“它来啦，”老人自语着，“春天来啦。”
(有删改)
7．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文中开头和结尾两次提到神秘老人的自语，三十五年的放马生涯造就了他对大自然未卜先知的参透力。
B．乔玛与暴风雪搏击，阻截受惊马群，以牺牲自己为代价，防止马群在暴风雪中冻死，展示了真正的草原英雄气概。
C．灾情过去后，“乔玛马群损失最小”，这里隐含着对乔玛的敬佩、赞叹和逝去的惋惜，令读者回味无穷。
D．草原人们淡然地面对乔玛的死，隐藏起内心的创痛，在春风吹拂草原时，带着新的希冀继续生活。
【答案】D
【解析】“漠然面对乔玛的死”错误，人们并未淡然面对乔玛之死，在追悼会上甚至“有些人低声地哭了”，以表达悲痛和悼念。
8．下列对本文艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．小说以宏大纷纭的场景描写，渲染了特定情境下的险恶，以降服难以战胜的白马为轴心，推动小说情节的发展。
B．小说以乔玛的内在视角叙事，通过其心理活动来表现人与自然的冲突，使小说具有浓厚的主观抒彩。
C．作者将叙事与景物描写巧妙地结合起来，使作品既具有浓郁的地方特色，又体现出强烈的时代氛围。
D．小说中两次提及的“梦中的姑娘”，具有强烈的象征意味，表现了乔玛青春的萌动，使得人物形象更加真实可感。
【答案】C
【解析】“又体现出强烈的时代氛围”错误。本文的艺术表现非常独特，具有整体的象征意蕴和散文诗的特征，作者淡化了时代背景和社会环境，使作品具有历史的涵盖力。文中的景物描写只是自然环境，无关时代氛围。
9．（文本意蕴解读题）小说以“春天”为标题，意蕴丰富，请结合全文简要分析。(6分)
【答案】表层含义：指暴风雪平息，草原一片新绿，春风和暖。(2分)
深层含义：①象征着乔玛对爱情的执着与憧憬，乔玛在征服白鬃儿马后感觉梦中的姑娘和春风一起抚摸她，“春天”象征着乔玛青春的萌动。(2分)②象征生命和希望，草原人民以开朗、进取的态度面对生死变化，隐藏死的悲痛，坚定生的希冀。(2分)
【解析】考题要求理解标题意蕴，应从表层与深层两个角度考虑。
三、（2023上·江苏盐城中学校考期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
走三边
贾平凹
往陕北远行，三千里路，云升云降，月圆月缺，旅途是辛苦的，过了金锁关，山便显得愈小，羊便见得更多，风头一日比似一日强硬，一日比似一日的思亲情绪全然涌上心头了。当黄昏里，一个人独独地走在沟壑梁上，东来西往的风扯锯般地吹，当月在中天，只身卧在小店的床上，听柴扉外蛐蛐忽鸣忽噤，便要翻那本塞外古诗，以为知音，是体会得最深最深的了。但我仍继续北上；三边，这是个多么逗人神思的神秘的地方啊。
穿过延安，进入榆林地区，车子在沟底里钻，七拐八拐的，光看见那黄天冷漠，黄山发呆。到了县城，天已擦黑，城外三里便进了绿的世界，要不是赶驴人提醒，谁能想到这不是树林子而是一座县城呢 于是得知，在这三边，有一丛树，便有一户人家，有一座树林，就该是镇子或是县城了；原来天和地平行，树和人同长，这便是三边的特点了。
待了几日，新结识了几位伙伴，他们主动提出做我的向导，要往北边的沙漠里去走走。“一定要去看看，那又是另一个世界呢。”兴趣撩拨，就三人越过了长城，徒步往北行。沙地上，行走委实艰难，浑身汗水淋淋。沙丘起起伏伏，望之如海中浪涛。沙丘过去，又是成片的盐碱地，树木是不长的，只可怜巴巴生些盐蒿。一把蒿守着一抔土，渐渐便成了一个小包。再往后却又是沙丘，但已经植了树：沙柳、红柳、小叶杨、沙枣。沙盖了盐碱，树又守住了流沙。
三天过后，我们走到一个镇落里，这个镇落显得很大，有回民，有汉民，分两片屋舍：一处汉民，建筑分散中但有联络；一处回民，建筑对仗里却见变化。伙伴讲，再往北去不远，还有蒙民哩。夜宿镇里，当地老人给我一个手抄本，有这么一段：
三边地区蒙民，昼意干粮，晚就道旁，有水草处卸鞍驮，撑帐支锅，取野薪自炊，其牛纵食原野，人披裘轮卧起，以犬护之，不花一钱。汉民亦有效之。
读此书，方知三边地域民族竟是这么亲善！更不曾想，这个镇子在两日之后，便是汉、回、蒙一年一度的盛大交易会。
交易会，其场面可谓热闹，有北京王府井的拥挤，却比王府井更气势；有上海南京路的嘈杂，却比南京路更疯野。那一排一摆小吃，荞面拉条、豆面揪片、黄米干饭、羊肉粉汤，酸、辣、煎，五味俱全；那菜市上一筐一车，二尺长的白菜、淡黄的萝卜、乌紫的土豆、半人高的青葱，六色尽有；那农具市上的铜的挂铃、铁的镢、钢的锨，叮、咣、铿、锵，七音齐响。还有那骡马市上，千头万头高脚牲口，黄乎乎、黑压压偌大一片，蒙民在这里最为荣耀，骡马全头戴红缨，脖系铃铛，背披红毡，人声喧嚣，骡马鸣叫，气浪浮动得几里外便可听见。在羊肉市上，近乎一里长的木架上，羊肉整条挂着。更有买卖活羊的，卖主用两只腿夹住羊头，大声与买主议价。汉、回、蒙民似乎都极富有，买肉就买整条，买果就买整筐。末了就涌进那菜馆酒馆，大块吃肉，大碗喝酒，直要闹到月上中天方散。在酒馆里，几句攀谈，我们便成了极熟的人，兴致高涨，开怀大饮。
半个月匆匆过去了，临走前两天，正好是阴历八月十五，夜里在长城根下一个村子吃了月饼、香梨，喝了花茶、葡萄酒，看了一阵房东大娘的剪窗花，兴致还未尽，便同房东小儿登长城望高。月光下，沙海泛亮，草原迷离，高高低低的长城，从脚下一头伸向天的东头，一头伸向天的西头，这伟大的建筑，从远古时候，一坐落在这里，沙再没有埋住，风再没有刮走，它给了沙漠之骨，沙漠也给了它的雄壮。如今烽火台没有了狼烟传递，但每一座台下，都住了人家，牛羊互往，亲戚走动。生着，在这大漠上添着活气；死了，隆起沙堆，又生起一堆绿色。一道长城，是连接千家万户的一条线，流动着不屈不挠的生命和人与人的情感。玩到天明，晨曦里看见天地相接的地方，柳树林子长得好茂，那树都是桩干粗壮，一人多高，就截了顶，聚出密密的嫩枝，枝形呈圆，叶子全红了，像无数偌大的灯笼高高举着，似乎这天之光明，完全是这些灯笼照耀的。树林子前面，端端一柱白烟长上来了，走近去，是放蜂人燃的。这里还能放蜂，犹如春天里的一个童话！相坐攀谈，放蜂人来自江南，年年都来，来数月方去。他说外人以为三边无色无香，其实那是错了。“你瞧，绿的沙柳、红的盐蒿、粉的牛儿草、白的盐、黄的沙，这三边的土地是最有五颜六色，是最有香有甜的。”尝尝那蜜，果然上品，荔枝蜜没有它香醇，槐花蜜没有它味长。
告辞了放蜂人，突然之间，几天来混混沌沌的思想，沉淀的沉淀了，清亮的清亮了，一时觉得有角度来做我的文章了。往回边走边构思，眼光偏又盯住了一片一片不知名的荆棘，开着丸子一般大的白绒花团，顺枝而上的，如挂纸钱串，就地而生的，又如围起的花环。哦，我明白了，这类花的开放是对三边荒凉的送葬吗 是对三边的富有和美丽的礼赞吗 天黑回到村子，房东已为我准备好了送别酒菜，菜饱酒足，席上拉起了二胡。二胡的清韵又勾起了我思亲的幽情，仰望天上明月，不知今夜亲人们如何思念着我，可他们哪会知道今夕我在这里是多么欢乐啊！一时情起，书下一信，告诉说：明日我又要继续往北而去，只盼望什么时候了，我要和我的亲人、更多的朋友能一块再走走三边，那该又是何等美事呢。
(有删改)
6．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．新结识的当地人“主动提出”做向导，酒馆里几句攀谈“便成了极熟的人”，这些描写都展现了三边地区的淳朴民风。
B．以“天和地平行，树和人同长”来概括“三边的特点”，承接初见县城时的感受，凸显了三边地区人民的生存境况。
C．文章以“三千里路”开篇，以“继续往北而去”作结，以“我”的思亲与孤独贯穿全文，呼应了标题“走三边”。
D．文章语言质朴自然，具有显著的地域色彩，与文中所写的西部自然人文相得益彰，是这篇游记散文的典型特征。
7．关于文中写交易会时使用大量堆叠同类词语的分析，不正确的一项是（ ）
A．“豆面揪片、黄米干饭、羊肉粉汤”和“淡黄的萝卜、乌紫的土豆、半人高的青葱”分别写出美食和物产的丰富。
B．采用渲染手法，从视觉、听觉、触觉等多种感官的描写，起到强调的作用，有较强的感染力。
C．描写交易会时所用的大量堆叠同类词语，生动形象地描写了蒙、汉、回各民族热闹的交易景象。
D．从不同方面展示了交易会上物品种类的丰富，表现了当地民族的融合，物华民阜的世俗生活景象。
8．文中引用手抄本内的文字有什么作用？请结合文本简要分析。
9．为什么“我”告别放蜂人之后觉得“有角度来做文章了”？请谈谈你的理解。
【答案】6．C 7．B
8．①记载了汉民对蒙民的学习效仿，写出了三边地区民族团结的历史。
②为后文蒙汉回热闹繁盛的盛大交易会及民族和谐共处做铺垫。
③丰富了文章的内容，凸显了民族团结的历史传承。
9．①放蜂人的身份，转变了“我”外来者的观察视角；
②放蜂人的讲述，启发了“我”描写三边的情感立场；
③尝了三边的蜜之后，“我”确定了选材角度和写作内容。
【解析】6．本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。
C.“以‘我’的思亲与孤独贯穿全文”说法错误。文章只在开头和结尾写到了“我”的思亲与孤独，并未贯穿全文。故选C。
7．本题考查学生鉴赏语言特色的能力。
B.不是触觉，“那一排一摆小吃，荞面拉条、豆面揪片、黄米干饭、羊肉粉汤，酸、辣、煎，五味俱全”是味觉。
故选B。
8．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
①手抄本的内容是“三边地区蒙民，昼意干粮，晚就道旁，有水草处卸鞍驮，撑帐支锅，取野薪自炊，其牛纵食原野，人披裘轮卧起，以犬护之，不花一钱。汉民亦有效之”，前面介绍蒙民的生活习性和特点，而“汉民亦有效之”记载了汉民对蒙民的学习效仿，再结合“读此书，方知三边地域民族竟是这么亲善！”可知写出了三边地区民族团结的历史。
②后文还有“更不曾想，这个镇子在两日之后，便是汉、回、蒙一年一度的盛大交易会”，接着就开始描写“交易会”，可见这段文字为后文蒙汉回热闹繁盛的盛大交易会及民族和谐共处做铺垫。
③这段手抄本的文字丰富了文章的内容，凸显了民族团结的历史传承。
9．本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。
“告辞了放蜂人，突然之间，几天来混混沌沌的思想，沉淀的沉淀了，清亮的清亮了，一时觉得有角度来做我的文章了”表明放蜂人让“我”找到了书写三边的角度：
由文中“相坐攀谈，放蜂人来自江南，年年都来，来数月方去。他说外人以为三边无色无香，其实那是错了”可知，放蜂人也是一个来自江南的外来者，但正是这样的身份，才让他清楚地知道外人对三边是有误解的，这转变了“我”外来者的观察视角；
由文中“他说外人以为三边无色无香，其实那是错了。‘你瞧，绿的沙柳、红的盐蒿、粉的牛儿草、白的盐、黄的沙，这三边的土地是最有五颜六色，是最有香有甜的’”可知，在放蜂人的眼中和心里，三边是色彩绚烂的，让人难以忘怀的，放蜂人的这番讲述，也启发了“我”描写三边的情感立场，所以后文写到“只盼望什么时候了，我要和我的亲人、更多的朋友能一块再走走三边，那该又是何等美事呢”；
由文中“尝尝那蜜，果然上品，荔枝蜜没有它香醇，槐花蜜没有它味长”“告辞了放蜂人，突然之间，几天来混混沌沌的思想，沉淀的沉淀了，清亮的清亮了，一时觉得有角度来做我的文章了”可知，尝了三边的蜜之后，“我”确定了选材角度和写作内容。
四、（2023上·河南安阳一中校考期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
燕南园62号
——记恩师林庚【注】
袁行霈
燕南园62号是一个中式的小庭院，庭院中央有一棵高大的柿子树，右手数竿竹子掩映着几扇窗户，窗棂雕了花的，那就是静希师住房的东窗，窗边就是他经常出入的东门。走进东门穿过走廊是一间客厅，客厅南窗外有一段廊子，所以客厅里的光线不很强，有一种舒缓从容的氛围。从客厅一角的门出去，右转，再打开一扇门便是他的书房，那里东、南、西三面都是窗子。冬季的白天只要天晴，总有灿烂的阳光照进来陪伴着老师。这正应了他的两句诗：“蓝天为路，阳光满屋。”
静希师在五十年代末期就买了电视机，那是一台苏联制造的黑白电视机。他喜欢体育，常看的是体育节目。那时候电视机还是稀罕物，第26届世乒赛期间，系里的年轻教师们每天都到他家观看比赛的实况转播，他的家成了演播厅。就在这次比赛结束以后不久，老师买了一张乒乓球台，放在院子靠近南墙一片宽敞的地方，系里的青年教师常去那里跟老师打球，我也是其中的一个。老师的眼神好，对球的感觉敏锐，处理球的手法细腻，会突然抖腕发力，改变球的方向，使我招架不住。
我在北大求学和工作的五十一年间，不知多少次进出这庭院，进出这客厅，在那里向老师求教，一起谈论学问和人生。有时候老师让我进入他的书房，我们隔一张写字台面对面坐着。我们距离更近，谈话也更亲切。不管甚么话题，老师都有独到的见解。有一次谈到孙悟空，他说孙悟空身上有知识分子怀才不遇的愤慨情绪和叛逆精神。1962年静希师开始主编《中国历代诗歌选》上部，他告诉我，李白的《独漉篇》，别人都不选，我们要选。这首诗我原来没有留意，经老师指点，细细读了几遍，才明白它很能代表李白独特的风格，末尾四句：“罗帏舒卷，似有人开。明月直入，无心可猜。”这样奇特的想象和构思，这样明快而新鲜的语言，非李白写不出的。后来他仍不断鼓励我在学术上要胆子大一些，要追求突破，只要是经过自己认真研究得出的结论就要坚持，不必顾忌别人一时的看法。这使我想起他对自己所提倡的“盛唐气象”的坚持，当这个见解刚发表的时候，遭到强烈的反对，但他从未放弃，后来终于得到学术界的承认。
他常常把自己新写的诗读给我听，并让我评论。我特别喜欢他51岁时写的那首《新秋之歌》，诗的开头说：我多么爱那澄蓝的天／那是浸透着阳光的海／年轻的一代需要飞翔／把一切时光变成现在。这首诗里洋溢着对年轻人的爱和期望。他鼓励年轻人飞翔，希望他们把握现在创造未来。诗的结尾是这样的：金色的网织成太阳／银色的网织成月亮／谁织成那蓝色的天／落在我那幼年心上／谁织成那蓝色的网／从摇篮就与人作伴／让生活的大海洋上／一滴露水也来歌唱。这样铿锵的韵律，这样富有启发性的意象，这样新鲜的感受和语言，四十年后读起来还觉得好像是旦晚才脱笔砚的。
几十年近距离的接触，我越来越感到静希师首先是一位诗人，是一位追求超越的诗人，超越平庸以达到精神的自由和美的极致。他有博大的胸怀和兼容的气度，我从未听他背后说过别人的坏话；他有童心，毫不世故；他对宇宙和人生有深邃的思考，所以他总能把握自己人生的方向。他九十岁出版的诗集《空间的驰想》，用物理学家的眼光思考时间和空间，呼唤人类对空间的突破。他可贵的独特之处，或者说别人难以企及之处，乃在于他是以诗人之心从事研究，是带着新诗创作的问题和困惑来研究古典文学的，同时将自己的研究成果用来指导自己的创作实践。他对“建安风骨”和“盛唐气象”的提倡，既符合建安和盛唐诗歌的实际，也启示着新诗创作的一种突破的方向。
静希师在燕南园62号这栋住宅里生活将近六十年了。虽然院子大门的油漆已经剥落，室内也已多年没有装修而显得有些破旧，但住在这里的年近百龄的主人精神依旧！有时趁着好天气我陪他在燕园散步，他不要我搀扶，自己昂首向前，步履安详。他曾告诉我，走路一定要昂起头来。他一辈子都昂着头，而昂着头的人，精神是不老的！
文本二：
盛唐气象之继承了建安风骨，盖为无可争辩的历史事实。建安时代乃是一个解放的时代，那是从两汉的宫廷势力之下解放出来，从沉闷的礼教束缚之下解放出来；于是文学也就有力地从贵族文学中解放出来，带着人民胜利的心情、民主要求的信念。建安也是一个艰苦的时代，因为一切都似乎是草创的。一种荒凉高亢的歌声，所谓“惊风飘白日”“高台多悲风”，就是建安风骨的基调。而初唐社会上残余的门阀势力与诗歌中残余的齐梁影响，到了盛唐就一扫而尽。这一种解放的力量，也就是建安风骨真正的优良传统。盛唐时代是出现在百年来不断上升的和平繁荣的发展中，它是一个进展得较为顺利的解放中的时代。一种春风得意一泻千里的展望，所谓“天生我材必有用”“黄河之水天上来”“大道如青天”“明月出天山”。这就是盛唐气象与建安风骨，同为解放的歌声，而又不全然相同的地方。盛唐诗歌的色调要比建安更为鲜明，其基调也更为爽朗。
（选自林庚《盛唐气象》）
【注】林庚（1910-2006），字静希，现代诗人、古代文学学者、文学史家，北京大学教授。
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“燕南园62号”既是一处庭院，也是本文构思的重要依托，文章写人记事，叙议结合，首尾呼应，形散神聚。
B．林庚提出“盛唐气象”的见解，并在《独漉篇》的诗句中读出了“盛唐气象”，在《新秋之歌》中表现了“盛唐气象”。
C．文章写林庚打球“突然抖腕发力”，走路“昂首向前”“一辈子都昂着头”，注重抓住动作和神态来刻画人物形象。
D．从日常闲谈到传道授业，从诗歌创作到学术研究，林庚都表现出既源自天性而又久经修炼的独特的气度和风范。
7．下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ）
A．“蓝天为路，阳光满屋”两句，诗境清新明朗，含蓄地表达了诗人的人生感悟，体现了近体诗鲜明的形象性和韵律美。
B．林庚先生告诉袁行霈，坚持将别人都不选的李白的《独漉篇》选入《中国历代诗歌选》，说明治学严谨细致的重要性。
C．林庚“盛唐气象”的见解一直遭到学界的反对，但他坚持自己的看法，表现了一位杰出学者的学术自信和风骨。
D．《新秋之歌》对“网”这一意象的运用，以及《说“木叶”》中对“木叶”的美学辨析，体现出林庚非凡的艺术感受力。
8．建安风骨与盛唐气象有什么异同？请结合文本二简要回答。
9．有人认为林庚达到了“诗歌魅力、学术魅力与人格魅力的交融”。如果以此为主题写一则《燕南园62号——记恩师林庚》的小评论，请结合文本列出评论要点。
【答案】6．B 7．D
①同：都有一种解放的力量；②异：基调不同。建安风骨的基调荒凉高亢，盛唐气象的基调鲜明爽朗。
①多角度、多侧面刻画人物。②突出人物的独特之处。③强调写诗、治学、为人三者之间。
【解析】6．本题考查学生对相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“并在《独漉篇》的诗句中读出了‘盛唐气象’，在《新秋之歌》中表现了‘盛唐气象’”错误。由原文“他告诉我，李白的《独漉篇》，……才明白它很能代表李白独特的风格，末尾四句：‘罗帏舒卷，似有人开。明月直入，无心可猜。’这样奇特的想象和构思，这样明快而新鲜的语言，非李白写不出的”“我特别喜欢他51岁时写的那首《新秋之歌》……这样铿锵的韵律，这样富有启发性的意象，这样新鲜的感受和语言，四十年后读起来还觉得好像是旦晚才脱笔砚的”可知，“读出”“表现”盛唐气象欠妥。
故选B。
7．本题考查学生理解文本并推断问题的能力。
A.“‘蓝天为路，阳光满屋’两句，……体现了近体诗鲜明的形象性和韵律美”错误，“近体诗”错误，是现代诗。
B.“说明治学严谨细致的重要性”错误。从原文第三段“这首诗我原来没有留意，经老师指点，细细读了几遍，才明白它很能代表李白独特的风格”来看，选这首诗的原因是这首诗代表李白独特的风格，不能说明治学严谨。
C.“林庚‘盛唐气象’的见解一直遭到学界的反对”错误。从原文第三段“当这个见解刚发表的时候，遭到强烈的反对，但他从未放弃，后来终于得到学术界的承认”来看，并不是一直遭到反对，最后得到学术界的承认。
故选D。
8．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合信息的能力。
由“建安时代乃是一个解放的时代，那是从两汉的宫廷势力之下解放出来，从沉闷的礼教束缚之下解放出来”“盛唐时代是出现在百年来不断上升的和平繁荣的发展中，它是一个进展得较为顺利的解放中的时代”分析可知，建安风骨与盛唐气象都有一种解放的力量；
由“一种荒凉高亢的歌声，所谓‘惊风飘白日’‘高台多悲风’，就是建安风骨的基调”“盛唐诗歌的色调要比建安更为鲜明，其基调也更为爽朗”分析可知，建安风骨的基调荒凉高亢，盛唐气象的基调鲜明爽朗。
9．本题考查学生理解文章内容，鉴赏文章写作技巧的能力。
本题要求给文章写小评论，并且限定了评论的范围“诗歌魅力、学术魅力与人格魅力”，
“诗歌魅力、学术魅力与人格魅力”的主题，是从这三个方面刻画人物形象，故可以从刻画人物的角度方面来进行评论。
既是刻画人物，就要写出人物的独特之处，故可以从突出人物不同之处来评论文章。
“诗歌魅力”是人物的文学创作，“学术魅力”指的是人物的治学能力，“人格魅力”指人物的为人处世，“交融”，指人物把这三个方面有机的融合在一起，故可以强调写诗、治学、为人三者之间的关联角度评论。
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专题三：探究多重意蕴（原卷版）
〖考情分析〗
散文所表现出的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理、人文精神的意义，也有心理的、情感的、审美的意义。从作者主体方面来说，作品中的意蕴，是其思想、意识、情感的综合体。
思想意蕴侧重于反映社会、自然、人生等方面的思想意义或所蕴含的道理，情感意蕴侧重于表现文本所蕴含的歌颂、赞美或否定、反对等情感态度。探究散文意蕴要注意表层、深层两个方面。
〖通法通则〗
从作品的“标题内涵”中探究文章意蕴。
标题是对文章思想内容和作者情感态度等的高度概括。 散文的标题往往不像议论文、说明文的标题那样直截了当，而是很含蓄地传达出作者的写作意图和思想感情。
标题的意蕴。 标题除了有其表层意思之外，还有其深层意思，即比喻义、象征义、借代义、反讽义、情感义等。理解标题的意蕴就是要挖掘标题的深层意思。比如有的标题运用了比喻的修辞手法，考生要结合文章内容和中心思想等，把标题中的喻体还原成它的本体，从而理解其意蕴。
从作品的“人事景物”中探究文章意蕴。
无论是写景散文，还是叙事散文，都可以从作品中的人事或景物，感受到其中的情感意蕴。一切景语皆情语，一切人事都有深情。
从作者的“情感语句”中探究文章意蕴。
从作者的“情感倾向”角度探究文章意蕴，主要包括两个方面：
（1）抓住文中的“情语”。尤其要抓住文眼句、议论、抒情句这些能直接、鲜明地表达作者情感的语言。
（2）抓住文中的材料，挖掘作者对不同的人、物、景、事的不同情感态度。特别要关注作者在写人、物、景、事过程中使用的修饰词。
从“民族心理”角度探究文章意蕴。
一些散文看似意蕴不明显，但是只要从民族心理角度一思考，其意蕴便相当丰富。民族心理主要包括：精忠报国；崇尚自然；中庸，稳重；追求大一统；安土重迁，叶落归根；爱好和平，厌恶战争；知足常乐；等等
5.从“人文精神”角度探究文章意蕴。
一些散文看似意蕴不明显，但是只要从人文精神角度一思考，其意蕴便相当丰富。人文精神主要包括：
人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想等方面，核心是人的价值追求；还指对人性的关怀，如对生命的关怀，对弱势群体的关怀，对苦难的悲悯情怀；等等。
附：散文的两层意蕴
类型 解释
表层意蕴 　　文本中涉及的基本内容，如文中的人、事、景、物等蕴含的不同意蕴以及体现出的作者的情感倾向。
深层意蕴 民族心理 精忠报国；崇尚自然；中庸，稳重；追求大一统；安土重迁，叶落归根；爱好和平，厌恶战争；知足常乐；等等。
人文精神　　 主要指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想等方面，核心是人的价值追求；还指对人性的关怀，如对生命的关怀，对弱势群体的关怀，对苦难的悲悯情怀；等等。
〖专项训练〗
一、阅读下面的文字，完成后面试题。
水在水之外活着
葛水平
一条宽阔的谷地间，曾经有一条河流过，如今一群羊恰似河的洪峰滚出山间，向更远处四散而去。这生殖的土地，鲜花盛开，青草繁茂，正适合做羊们的口粮。一切都在晴朗的光照下，数丈宽的河道蜿蜒，下游一位年长的老汉说：“往山里走是它的源头，公家人叫它沁河源。走到我的脸前头我们喊它秋水河，因为当年秋天雨水多，它的声音大，便有了这个外名。”
沁河，南北贯穿晋东南。我们立足的这个县就叫沁源。沁源，因三晋名水沁河六出其源于山中而得名。山间沁河的六个源头清泉喷涌，碧水成溪，汇成了绿水沁河。
它魅惑了天地两界，更主要的是魅惑了我。
车开入河道，河卵石高低起伏着，有青草填补了它们的缝隙，黄绿交织，有繁荣，有寂灭，也有疼痛。
河谷两岸没有人烟。云朵让天空无限扩大，空了的村庄让我六神归位。这样的时候，因了空气的绝对新鲜和纯净，声音的穿透力也特别强，不知名的小鸟啁啾声声，在空旷中游走，那啁啾声便遥远了一切，透明了一切。我们奔跑而去，让景色生动起来。一条道被水漫过，人走在水道上，两行杨树形成密匝匝的绿色拱道，在一个马蹄形的缺口前水流分开到两边山脚下。“源”至此而出。
泉水清澈，冰凉清甜，东边泉眼水流湍急，西边泉眼水流平缓，两股泉水流出数十米后汇成一股，顺河谷而渗入地下。山崖壁上有大小不一的洞，能感觉到在远古那些洞都有水出，水流分散，涡流丛生该是怎样的景致！浅浅的一汪至山间流出，我把手伸进去，它的深度淹不住我的胳膊肘。水流出泉眼，慢铺开来形成小河，水面刚能把我平放的巴掌淹住。走过河对岸，鞋面不小心会被水打湿，也许是故意的，此时的我居然对水生出了敬畏之情。水面上因了阳光的不同折射，看上去呈颗粒状，别有一番模样。对岸有碑亭，新修却已经残破，是山西省人民政府在此设立下的“沁河源头纪念碑”。
它不是原来就这个样子，如今，羊群代替了它成为河道里流淌的植物。开着五朵花瓣的黄花，自在地生动着，羊群走来，放羊人撒了细盐，我听见羊舌头抹布一样擦着，像一支曲子在低声部回旋。放羊人挥着皮鞭，鞭梢带着响，羊群聚集在一起，那一只头羊昂着头，相比于那些勾着头吃草的羊，那只头羊扩大了我的视野。源头在我身后一百米远的地方，就已经看不到水了。我坐下来，粪蛋蛋落在草丛间，索性躺下，我的情绪复杂。源头的河床这么宽，那是常年流水落下的影子，我现在只能用幻觉来填补它的空缺。这个世界已经失去了用心灵与眼睛观察的习惯，快乐是持久的，痛苦则是刹那之间，而人都喜欢飞蛾扑火，为眼前的利益狂欢而死。
明代诗人王徽有诗云：“沁水河边古渡口，往来不断送行舟。”在沁河两岸的冲积平地和原有台地上，由于沁河总体水量的减少和沁河水被过度地开发利用，昔日汹涌的河水变成了今天的涓涓细流，日常流量从过去的每秒几百立方米下降到几立方米。放羊人说：“也就几年光景。”台地上的秋庄稼卷曲着叶子，旱大了。放羊人说：“看着是河的源头，却使唤不上水。”一条河的旺衰总有一定的规律可循，领导人在社会转折关头的抉择也非常重要。对资源的争夺，可以爆发最激烈的战争，谁都知道。无节制地开采资源，使一座城市变为一片废墟，一座最繁华的都会变成一片草场，沧海变桑田，有谁知道我们少了什么？走走走走走，汲取什么才能够让水茁壮成长？我看到薄淡轻疏的云彩，正俯视数十万烟灶的生命，并不是太久的岁月，放羊人说：“河道里的水再都不敢喊河了。”那些植物和人一样喜欢喝清水，黄花遍开，如经脉一样的腰肢风姿绰约在阳光下，放羊人甩开鞭声，羊群们奋力撂开蹄子顺着河道走往山外，放羊人的鞭声坚硬而空旷。
谁能知道眼泪是生命最后一抿唾液？
我走沁河，水在水之外活着，却是我心里的急事。
(有删改)
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文章写河谷空阔、羊群遍野、空气纯净、鸟鸣山幽，意在表达尽管沁河两岸少了河水的滋润，但这一切让作者心旷神怡、喜不自禁。
B．文章以“此时的我居然对水生出了敬畏之情”来描写泉水带给我的不寻常的感受，意在表现泉水的神圣、灵性和生命力的顽强。
C．文章写“沁河源头纪念碑”新修却已经残破，暗示出人们漠视和遗忘了曾经养育自己的沁河，因此也就有了今天沁河的干枯。
D．文章以“日常流量从过去的每秒几百立方米下降到几立方米”来说明“昔日汹涌的河水变成了今天的涓涓细流”，表意明确具体又包含着理性的忧思。
2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文章写“它魅惑了天地两界，更主要的是魅惑了我”，作者触景生情，以抒情笔调表达了在沁河探源过程中所兴发的情感波动。
B．文章引用诗句“沁水河边古渡口，往来不断送行舟”，是由所见所思引起的相关联想，意在引导读者对古今沁河的对比进行反思。
C．文章语言简洁而富有张力、凝练而富有诗意，如倒数第三段连用的五个“走”字饱含着作者对探访沁河水源的满腔热情。
D．文章由眼前景象引发深度思考，“谁能知道眼泪是生命最后一抿唾液？”以警策之笔表达了对未来人们生存状况的深沉忧虑。
3.文章多处提到“羊群”“放羊人”，这样写有什么作用？请简要分析。(6分)
4．（文本意蕴解读题）文章结尾写道“水在水之外活着，却是我心里的急事”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。(6分)
二、阅读下面的文字，完成后面试题。
春天
张承志
在东乌珠穆沁的一个小山坡上，住着一个驼背的矮小老人，他曾经放过三十五年马，曾经是个名震全旗的套马手。
这一天，他看到新绿的大地尽头升起热腾腾的白色蛰气时，自语道：“它来啦，要下大雪啦。”
乔玛是被奶奶从睡梦里揪起来的。他满心不痛快地穿着袍子和马靴，脑袋里还全是梦里见到的那个奇妙的姑娘的面影。但当马倌既然是件威风又舒服的事，当然在夜里寻找马群也就算不了什么。他从墙上摘下鞭子，拿起倚在毡包上的套马杆，跨进了黑茫茫的雪夜。
好凶的白毛风呐，马群一定顺风跑啦。
乔玛追上马群时，已经是下半夜了。乔玛握紧套马杆，吆喊出第一声——但他绝望地发现，平日里还显得蛮威风的喊声一出口就消失在漫天的风吼里。现在只有冲到马群前面，才能截住这些吓疯了的畜生。
在马群最前头，他终于看见了领头逃窜的那匹马。安巴·乌兰！在整个东乌珠穆沁草原上，安巴·乌兰的名字像雷一样响亮。在强悍的套马手的圈子里，安巴·乌兰被描绘成一匹神马，它能拉翻一个个大汉，没有人套得翻它。瞧它那惨白色的身子，简直不像儿马，就像是一匹巨大的白色恶狼。乔玛从来不敢加入那种危险的游戏，他怕被白色儿马子拖得嘴啃泥。
安巴·乌兰斜瞟着他。他看见那马猛地把满颈拖着地的长鬃甩过头顶，那白鬃毛像白色的旗子。“嗬依！嘿！滚回去！”他怒骂道。但白鬃儿马愤怒地嘶吼着，闪电般地冲进了黑暗的雪夜。
乔玛左驰右突地拦截着马群，不知不觉地，天亮了。他已经可以看清近处的马，能数数那些马了。“我全身都湿透了”，他麻木地想，从脖子到胸口和后背，还有腿和膝盖，全身都湿透了，连靴子里都泡着水。他冻得僵硬地跨在鞍上，听着袍子外层的冰壳在“咔咔”作响地相撞。
前面就是乌拉盖河。他看见第一批到达的马群正“扑通扑通”地冲进河水，随即不动了，凝固了，静静地堆在灰蒙蒙的水面上。他决心截住马群，奶奶说过，春天里脱了长毛的马群一冲进河水，就会冻死。“我也一样，也会死在那泥泞的冰水里的。”他哑声吼着，怪声尖叫着，拼命地抡圆马杆子，把马群赶向河边的芦苇地，这时他一眼瞥见了安巴·乌兰。
白鬃儿马正伫立在死马堆上，目不转睛地注视着他，突然跃了起来，长长的白鬃像一幅长旗飘在身后，高高地飞了起来，然后轻悄地落到了河对岸。
“我要换匹马。”
乔玛套住他最快的杆子马，那匹新六岁的铁青马。
天色昏暗下来，可能又接近了黄昏。“喂，你不累么！”乔玛嘲笑着老天，“我看你好像累了。你好像已经不再那么憋足劲‘嗷嗷’地叫啦，你只是耐着心在抖着空气，像‘呼呼’地抖着一块布。我已经能看得清山上的树林啦。”
啊，风真的变小啦，乔玛想，应该截住马群。
乔玛横马堵在安巴·乌兰前面，他高声喊着：“停住！嗬依！”安巴·乌兰慢慢低下了头，笔直地对着他撞过来。铁青马闪在一边，那白鬃烈马像恶狗一样低着头冲了过去。乔玛明白了这匹身躯高大的儿马子在这种凶恶姿势里向他传达的意思。他从牙缝里吹出一声难听的咆哨，他听见心中在响着震耳的号角。铁青马嘶叫着，箭一般超过了安巴·乌兰，远远地冲上了山坡。
乔玛在山坡上扯转了马头。他沉重地跨下马背，冻结在鞍上的袍襟“嗤”地撕掉了一块。他看见，铁青马一动不动地站在雪地上，白毛风正卷过它披满冰霜的躯体。他笨重地跑了几步，使自己和冻僵的铁青马形成了一个门户。乔玛拖着套马杆，看着安巴·乌兰率领着马群追上来。“来吧，我知道你最喜欢闯这种套马手的大门。你从来都是穿门而过，威风凛凛地拖着好几根套马杆。你拉倒了牧人，掳走了马杆，然后低着头撒着野飞跑。”他握紧了套马杆的底端，他觉得自己从来没有这么冷静、清醒和充满力量。
柔软的柳木长杆在空中划了一个好看的、简直是优雅的弧。牛筋绳圈分厘不差地切过空气和雪雾，朝他意念中的那个位置飞去。
他吃惊地看见，一个身躯巨大的白兽像车轮一样在他眼前旋转着滚翻。巨兽颈上的“白旗”栽进雪地里，缠着亮铮铮的铁蹄。他幸福地笑了。
乔玛静静地斜卧在雪地上。乔玛慢慢地扯开了领口，他感到那种暖融融的春风拂着胸脯。“多好呵，我不单保住了马群，还摔倒了大名鼎鼎的安巴·乌兰。从此安巴·乌兰不再是摔不倒的儿马了，整个乌珠穆沁草原都会知道我乔玛的名字。”
乔玛想得兴奋起来了，他觉得春天的明媚正在煽动着自己的血液。他脱下了两只袖子，轻轻地舒展着裸露的臂膀。春天里，小马驹和牛犊子就是这样的，裸着光滑的脖颈在暖风中嬉戏。最勇猛的摔跤力士和套马手也是这样，裸着胸膛走上摔跤圆场，站成玩儿马的大门。他完全陶醉了，他感到心儿透明般纯净，仿佛梦里的姑娘正和春风一起抚摸着他。
……
天放晴了。
牧人们从千里之外找回了乔玛马群。在乌珠穆沁旗遇灾的上百个马群中，乔玛马群损失最小。
半个月后，在老奶奶的毡包前，人们为牺牲的牧马人乔玛召开了一个追悼会。一大群人围着老奶奶，有些人低声地哭了。
驼背老人独自眺望着草原。大地一片新绿，暖和的风挟带着青草的苦味儿。
“它来啦，”老人自语着，“春天来啦。”
(有删改)
7．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文中开头和结尾两次提到神秘老人的自语，三十五年的放马生涯造就了他对大自然未卜先知的参透力。
B．乔玛与暴风雪搏击，阻截受惊马群，以牺牲自己为代价，防止马群在暴风雪中冻死，展示了真正的草原英雄气概。
C．灾情过去后，“乔玛马群损失最小”，这里隐含着对乔玛的敬佩、赞叹和逝去的惋惜，令读者回味无穷。
D．草原人们淡然地面对乔玛的死，隐藏起内心的创痛，在春风吹拂草原时，带着新的希冀继续生活。
8．下列对本文艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．小说以宏大纷纭的场景描写，渲染了特定情境下的险恶，以降服难以战胜的白马为轴心，推动小说情节的发展。
B．小说以乔玛的内在视角叙事，通过其心理活动来表现人与自然的冲突，使小说具有浓厚的主观抒彩。
C．作者将叙事与景物描写巧妙地结合起来，使作品既具有浓郁的地方特色，又体现出强烈的时代氛围。
D．小说中两次提及的“梦中的姑娘”，具有强烈的象征意味，表现了乔玛青春的萌动，使得人物形象更加真实可感。
9．（文本意蕴解读题）小说以“春天”为标题，意蕴丰富，请结合全文简要分析。(6分)
三、（2023上·江苏盐城中学校考期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
走三边
贾平凹
往陕北远行，三千里路，云升云降，月圆月缺，旅途是辛苦的，过了金锁关，山便显得愈小，羊便见得更多，风头一日比似一日强硬，一日比似一日的思亲情绪全然涌上心头了。当黄昏里，一个人独独地走在沟壑梁上，东来西往的风扯锯般地吹，当月在中天，只身卧在小店的床上，听柴扉外蛐蛐忽鸣忽噤，便要翻那本塞外古诗，以为知音，是体会得最深最深的了。但我仍继续北上；三边，这是个多么逗人神思的神秘的地方啊。
穿过延安，进入榆林地区，车子在沟底里钻，七拐八拐的，光看见那黄天冷漠，黄山发呆。到了县城，天已擦黑，城外三里便进了绿的世界，要不是赶驴人提醒，谁能想到这不是树林子而是一座县城呢 于是得知，在这三边，有一丛树，便有一户人家，有一座树林，就该是镇子或是县城了；原来天和地平行，树和人同长，这便是三边的特点了。
待了几日，新结识了几位伙伴，他们主动提出做我的向导，要往北边的沙漠里去走走。“一定要去看看，那又是另一个世界呢。”兴趣撩拨，就三人越过了长城，徒步往北行。沙地上，行走委实艰难，浑身汗水淋淋。沙丘起起伏伏，望之如海中浪涛。沙丘过去，又是成片的盐碱地，树木是不长的，只可怜巴巴生些盐蒿。一把蒿守着一抔土，渐渐便成了一个小包。再往后却又是沙丘，但已经植了树：沙柳、红柳、小叶杨、沙枣。沙盖了盐碱，树又守住了流沙。
三天过后，我们走到一个镇落里，这个镇落显得很大，有回民，有汉民，分两片屋舍：一处汉民，建筑分散中但有联络；一处回民，建筑对仗里却见变化。伙伴讲，再往北去不远，还有蒙民哩。夜宿镇里，当地老人给我一个手抄本，有这么一段：
三边地区蒙民，昼意干粮，晚就道旁，有水草处卸鞍驮，撑帐支锅，取野薪自炊，其牛纵食原野，人披裘轮卧起，以犬护之，不花一钱。汉民亦有效之。
读此书，方知三边地域民族竟是这么亲善！更不曾想，这个镇子在两日之后，便是汉、回、蒙一年一度的盛大交易会。
交易会，其场面可谓热闹，有北京王府井的拥挤，却比王府井更气势；有上海南京路的嘈杂，却比南京路更疯野。那一排一摆小吃，荞面拉条、豆面揪片、黄米干饭、羊肉粉汤，酸、辣、煎，五味俱全；那菜市上一筐一车，二尺长的白菜、淡黄的萝卜、乌紫的土豆、半人高的青葱，六色尽有；那农具市上的铜的挂铃、铁的镢、钢的锨，叮、咣、铿、锵，七音齐响。还有那骡马市上，千头万头高脚牲口，黄乎乎、黑压压偌大一片，蒙民在这里最为荣耀，骡马全头戴红缨，脖系铃铛，背披红毡，人声喧嚣，骡马鸣叫，气浪浮动得几里外便可听见。在羊肉市上，近乎一里长的木架上，羊肉整条挂着。更有买卖活羊的，卖主用两只腿夹住羊头，大声与买主议价。汉、回、蒙民似乎都极富有，买肉就买整条，买果就买整筐。末了就涌进那菜馆酒馆，大块吃肉，大碗喝酒，直要闹到月上中天方散。在酒馆里，几句攀谈，我们便成了极熟的人，兴致高涨，开怀大饮。
半个月匆匆过去了，临走前两天，正好是阴历八月十五，夜里在长城根下一个村子吃了月饼、香梨，喝了花茶、葡萄酒，看了一阵房东大娘的剪窗花，兴致还未尽，便同房东小儿登长城望高。月光下，沙海泛亮，草原迷离，高高低低的长城，从脚下一头伸向天的东头，一头伸向天的西头，这伟大的建筑，从远古时候，一坐落在这里，沙再没有埋住，风再没有刮走，它给了沙漠之骨，沙漠也给了它的雄壮。如今烽火台没有了狼烟传递，但每一座台下，都住了人家，牛羊互往，亲戚走动。生着，在这大漠上添着活气；死了，隆起沙堆，又生起一堆绿色。一道长城，是连接千家万户的一条线，流动着不屈不挠的生命和人与人的情感。玩到天明，晨曦里看见天地相接的地方，柳树林子长得好茂，那树都是桩干粗壮，一人多高，就截了顶，聚出密密的嫩枝，枝形呈圆，叶子全红了，像无数偌大的灯笼高高举着，似乎这天之光明，完全是这些灯笼照耀的。树林子前面，端端一柱白烟长上来了，走近去，是放蜂人燃的。这里还能放蜂，犹如春天里的一个童话！相坐攀谈，放蜂人来自江南，年年都来，来数月方去。他说外人以为三边无色无香，其实那是错了。“你瞧，绿的沙柳、红的盐蒿、粉的牛儿草、白的盐、黄的沙，这三边的土地是最有五颜六色，是最有香有甜的。”尝尝那蜜，果然上品，荔枝蜜没有它香醇，槐花蜜没有它味长。
告辞了放蜂人，突然之间，几天来混混沌沌的思想，沉淀的沉淀了，清亮的清亮了，一时觉得有角度来做我的文章了。往回边走边构思，眼光偏又盯住了一片一片不知名的荆棘，开着丸子一般大的白绒花团，顺枝而上的，如挂纸钱串，就地而生的，又如围起的花环。哦，我明白了，这类花的开放是对三边荒凉的送葬吗 是对三边的富有和美丽的礼赞吗 天黑回到村子，房东已为我准备好了送别酒菜，菜饱酒足，席上拉起了二胡。二胡的清韵又勾起了我思亲的幽情，仰望天上明月，不知今夜亲人们如何思念着我，可他们哪会知道今夕我在这里是多么欢乐啊！一时情起，书下一信，告诉说：明日我又要继续往北而去，只盼望什么时候了，我要和我的亲人、更多的朋友能一块再走走三边，那该又是何等美事呢。
(有删改)
6．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．新结识的当地人“主动提出”做向导，酒馆里几句攀谈“便成了极熟的人”，这些描写都展现了三边地区的淳朴民风。
B．以“天和地平行，树和人同长”来概括“三边的特点”，承接初见县城时的感受，凸显了三边地区人民的生存境况。
C．文章以“三千里路”开篇，以“继续往北而去”作结，以“我”的思亲与孤独贯穿全文，呼应了标题“走三边”。
D．文章语言质朴自然，具有显著的地域色彩，与文中所写的西部自然人文相得益彰，是这篇游记散文的典型特征。
7．关于文中写交易会时使用大量堆叠同类词语的分析，不正确的一项是（ ）
A．“豆面揪片、黄米干饭、羊肉粉汤”和“淡黄的萝卜、乌紫的土豆、半人高的青葱”分别写出美食和物产的丰富。
B．采用渲染手法，从视觉、听觉、触觉等多种感官的描写，起到强调的作用，有较强的感染力。
C．描写交易会时所用的大量堆叠同类词语，生动形象地描写了蒙、汉、回各民族热闹的交易景象。
D．从不同方面展示了交易会上物品种类的丰富，表现了当地民族的融合，物华民阜的世俗生活景象。
8．文中引用手抄本内的文字有什么作用？请结合文本简要分析。
9．为什么“我”告别放蜂人之后觉得“有角度来做文章了”？请谈谈你的理解。
四、（2023上·河南安阳一中校考期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
燕南园62号
——记恩师林庚【注】
袁行霈
燕南园62号是一个中式的小庭院，庭院中央有一棵高大的柿子树，右手数竿竹子掩映着几扇窗户，窗棂雕了花的，那就是静希师住房的东窗，窗边就是他经常出入的东门。走进东门穿过走廊是一间客厅，客厅南窗外有一段廊子，所以客厅里的光线不很强，有一种舒缓从容的氛围。从客厅一角的门出去，右转，再打开一扇门便是他的书房，那里东、南、西三面都是窗子。冬季的白天只要天晴，总有灿烂的阳光照进来陪伴着老师。这正应了他的两句诗：“蓝天为路，阳光满屋。”
静希师在五十年代末期就买了电视机，那是一台苏联制造的黑白电视机。他喜欢体育，常看的是体育节目。那时候电视机还是稀罕物，第26届世乒赛期间，系里的年轻教师们每天都到他家观看比赛的实况转播，他的家成了演播厅。就在这次比赛结束以后不久，老师买了一张乒乓球台，放在院子靠近南墙一片宽敞的地方，系里的青年教师常去那里跟老师打球，我也是其中的一个。老师的眼神好，对球的感觉敏锐，处理球的手法细腻，会突然抖腕发力，改变球的方向，使我招架不住。
我在北大求学和工作的五十一年间，不知多少次进出这庭院，进出这客厅，在那里向老师求教，一起谈论学问和人生。有时候老师让我进入他的书房，我们隔一张写字台面对面坐着。我们距离更近，谈话也更亲切。不管甚么话题，老师都有独到的见解。有一次谈到孙悟空，他说孙悟空身上有知识分子怀才不遇的愤慨情绪和叛逆精神。1962年静希师开始主编《中国历代诗歌选》上部，他告诉我，李白的《独漉篇》，别人都不选，我们要选。这首诗我原来没有留意，经老师指点，细细读了几遍，才明白它很能代表李白独特的风格，末尾四句：“罗帏舒卷，似有人开。明月直入，无心可猜。”这样奇特的想象和构思，这样明快而新鲜的语言，非李白写不出的。后来他仍不断鼓励我在学术上要胆子大一些，要追求突破，只要是经过自己认真研究得出的结论就要坚持，不必顾忌别人一时的看法。这使我想起他对自己所提倡的“盛唐气象”的坚持，当这个见解刚发表的时候，遭到强烈的反对，但他从未放弃，后来终于得到学术界的承认。
他常常把自己新写的诗读给我听，并让我评论。我特别喜欢他51岁时写的那首《新秋之歌》，诗的开头说：我多么爱那澄蓝的天／那是浸透着阳光的海／年轻的一代需要飞翔／把一切时光变成现在。这首诗里洋溢着对年轻人的爱和期望。他鼓励年轻人飞翔，希望他们把握现在创造未来。诗的结尾是这样的：金色的网织成太阳／银色的网织成月亮／谁织成那蓝色的天／落在我那幼年心上／谁织成那蓝色的网／从摇篮就与人作伴／让生活的大海洋上／一滴露水也来歌唱。这样铿锵的韵律，这样富有启发性的意象，这样新鲜的感受和语言，四十年后读起来还觉得好像是旦晚才脱笔砚的。
几十年近距离的接触，我越来越感到静希师首先是一位诗人，是一位追求超越的诗人，超越平庸以达到精神的自由和美的极致。他有博大的胸怀和兼容的气度，我从未听他背后说过别人的坏话；他有童心，毫不世故；他对宇宙和人生有深邃的思考，所以他总能把握自己人生的方向。他九十岁出版的诗集《空间的驰想》，用物理学家的眼光思考时间和空间，呼唤人类对空间的突破。他可贵的独特之处，或者说别人难以企及之处，乃在于他是以诗人之心从事研究，是带着新诗创作的问题和困惑来研究古典文学的，同时将自己的研究成果用来指导自己的创作实践。他对“建安风骨”和“盛唐气象”的提倡，既符合建安和盛唐诗歌的实际，也启示着新诗创作的一种突破的方向。
静希师在燕南园62号这栋住宅里生活将近六十年了。虽然院子大门的油漆已经剥落，室内也已多年没有装修而显得有些破旧，但住在这里的年近百龄的主人精神依旧！有时趁着好天气我陪他在燕园散步，他不要我搀扶，自己昂首向前，步履安详。他曾告诉我，走路一定要昂起头来。他一辈子都昂着头，而昂着头的人，精神是不老的！
文本二：
盛唐气象之继承了建安风骨，盖为无可争辩的历史事实。建安时代乃是一个解放的时代，那是从两汉的宫廷势力之下解放出来，从沉闷的礼教束缚之下解放出来；于是文学也就有力地从贵族文学中解放出来，带着人民胜利的心情、民主要求的信念。建安也是一个艰苦的时代，因为一切都似乎是草创的。一种荒凉高亢的歌声，所谓“惊风飘白日”“高台多悲风”，就是建安风骨的基调。而初唐社会上残余的门阀势力与诗歌中残余的齐梁影响，到了盛唐就一扫而尽。这一种解放的力量，也就是建安风骨真正的优良传统。盛唐时代是出现在百年来不断上升的和平繁荣的发展中，它是一个进展得较为顺利的解放中的时代。一种春风得意一泻千里的展望，所谓“天生我材必有用”“黄河之水天上来”“大道如青天”“明月出天山”。这就是盛唐气象与建安风骨，同为解放的歌声，而又不全然相同的地方。盛唐诗歌的色调要比建安更为鲜明，其基调也更为爽朗。
（选自林庚《盛唐气象》）
【注】林庚（1910-2006），字静希，现代诗人、古代文学学者、文学史家，北京大学教授。
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“燕南园62号”既是一处庭院，也是本文构思的重要依托，文章写人记事，叙议结合，首尾呼应，形散神聚。
B．林庚提出“盛唐气象”的见解，并在《独漉篇》的诗句中读出了“盛唐气象”，在《新秋之歌》中表现了“盛唐气象”。
C．文章写林庚打球“突然抖腕发力”，走路“昂首向前”“一辈子都昂着头”，注重抓住动作和神态来刻画人物形象。
D．从日常闲谈到传道授业，从诗歌创作到学术研究，林庚都表现出既源自天性而又久经修炼的独特的气度和风范。
7．下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ）
A．“蓝天为路，阳光满屋”两句，诗境清新明朗，含蓄地表达了诗人的人生感悟，体现了近体诗鲜明的形象性和韵律美。
B．林庚先生告诉袁行霈，坚持将别人都不选的李白的《独漉篇》选入《中国历代诗歌选》，说明治学严谨细致的重要性。
C．林庚“盛唐气象”的见解一直遭到学界的反对，但他坚持自己的看法，表现了一位杰出学者的学术自信和风骨。
D．《新秋之歌》对“网”这一意象的运用，以及《说“木叶”》中对“木叶”的美学辨析，体现出林庚非凡的艺术感受力。
8．建安风骨与盛唐气象有什么异同？请结合文本二简要回答。
9．有人认为林庚达到了“诗歌魅力、学术魅力与人格魅力的交融”。如果以此为主题写一则《燕南园62号——记恩师林庚》的小评论，请结合文本列出评论要点。
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