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第8课 欧洲的思想解放运动
【课标分析】
通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。
【教材分析】
本节内容上承《中古时期的世界》和《走向整体的世界》，下接《资产阶级革命与资本主义制度的确立》。主要包括文艺复兴、宗教改革、近代科学的兴起和启蒙运动四个子目的内容，课程内容较多，在课堂中全面讲述本节课的四个子目内容就是本节课教学的难点所在。教学中应当让学生正确把握四个子目发生的逻辑关系顺序，理解文艺复兴中的人文精神推动了宗教改革、科学革命和启蒙运动的出现，宗教改革和启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展，而这些运动的发生都与资产阶级的发展壮大有关，同时又推动了资本主义的发展和资产阶级国家的建立。要让学生初步认识到“思想解放是社会变革的先导”。
【教学目标】
唯物史观：认识到资本主义和思想解放运动之间的辩证关系，明确资本主义经济的发展推动了社会主流思想的进步和变革；知道资本主义取代封建主义是人类文明进程的重大进步。
时空观念：了解到在14—18世纪资本主义迅速发展的背景下产生了思想解放运动，如14—16世纪起源于于意大利的文艺复兴；16世纪德国等地区的宗教改革；17—18世纪影响整个欧洲乃至世界的启蒙运动。
史料实证：通过所展示的文献史料和图片史料总结历史发展的过程，概括文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动的整个发生发展过程。
历史解释：描述思想解放运动产生的背景、代表人物及思想和历史意义等，揭示这些表象背后的深层因果关系。
家国情怀：学习尊重人类政治文明的多样想，感悟人文精神、天赋人权、自由平等的思想在现代生活中的意义和作用。
【学情分析】
本节课的授课对象是高一的学生，高一学生虽然有初中历史的学习基础，但是历史逻辑思维能力、对史料的分析和辨别能力还需要进一步锻炼，因此本课多采用简明易懂的图片和文字史料进行教学，引导学生通过分析额这些史料得出问题的答案，从而锻炼历史思维能力。高一的学生在初中了解文艺复兴、启蒙运动和近代科学等知识，对于近代欧洲资本主义萌芽有初步的认识，要引导学生将这二者结合进行思考，明白其中的辩证关系。
【教学重难点】
重点：文艺复兴兴起的原因、内容、影响；宗教改革的背景、影响，马丁·路德的宗教观；启蒙运动的代表人物及思想主张，启蒙运动的影响。
难点：了解人文主义的内涵，理解资本主义经济发展和思想解放运动之间的辩证关系，比较文艺复兴与启蒙运动的异同。
【概念解释】
人文主义：西欧文艺复兴时期主张以人为中心的资产阶级伦理思潮。主张一切为了人的利益，反对中世纪的崇拜神贬低人的思想，提倡人的尊严和价值，歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高；主张个性解放和自由平等，反对教会的精神独裁和封建等级制度，憎恶中世纪的禁欲主义道德，提倡以现世幸福和感官享乐为中心的资产阶级伦理观；认为追求自由、平等、幸福是人类普遍具有的自然本性，肯定人的各种要求。
【教学方法】讲授法；讨论法；小组合作法。
【课程导入】
两张不同风格的圣母画像对比
【学生活动】思考两幅圣母画像的不同之处，猜测两幅画作分别是什么时候的作品。
第一幅是中世纪的圣母像，彼时欧洲流行的圣母像大多是类似的风格，被强化描绘的头部，五官比例并不符合真人标准，眼睛很大，鼻子细长，嘴非常小，永远紧闭。这幅画中中世纪基督教绘画的固定模式和规范尽显无遗：表情严肃，五官线条僵硬呆板，圣母和天使的头部光环十分突出。
第二幅是文艺复兴的代表人物拉斐尔所画的《西斯廷圣母》，这幅画中的圣母年轻、美丽、丰润、母爱洋溢于眉间。画中几乎看不到线条的存在，画面色彩柔和，圣母似乎具有人的情绪，表现出了文艺复兴时期对“人”本身的重视。
一、文艺复兴：神与人的交锋
文艺复兴产生的背景
【教师活动】对学生进行提问：根据以下四则材料，思考为什么中世纪会产生上述画风的转变——文艺复兴产生的背景
材料一：十四世纪，欧洲的历史开始进入了近代文明的黎明期。在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了长足发展，一些城市还出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级开始走上政治舞台。他们需要新的意识形态，为他们所追求的政治、经济利益辩护，他们需要新的学术、新的文化，为他们所做的一切给予支持。这样，一种完全崭新的近代精神就产生了。
——纪录片《世界历史》解说词
①根本原因：资本主义经济的萌芽，资产阶级的发展壮大使人人们想要脱离教会的束缚，社会需要新的思想
材料二：古罗马有着悠久的世俗文化教育传统，深刻地影响着中世纪的意大利，这里诞生了最早的一批新型大学如博洛尼亚大学(1158年) ，传授侧重实践应用的学科知识如法律、医学等，它们后来被统称为“人文学科”。同时，罗马教廷也逐渐重视古典文化，14世纪建立的梵蒂冈图书馆，到15世纪末收藏古希腊文和拉丁文的稿本达到3650册；并且，教廷也对新艺术表示出极大热情，资助艺术家创作一些宗教题材的艺术品， 借以宣扬基督教信仰。总之，14世纪初，意大利的知识分子首先借助“复兴古典文化”的旗帜，掀起了一场新文化运动。
——摘编自武寅《简明世界历史读本》
②文化原因：西欧文化自身的传承与发展，中世纪欧洲汲取保存了古希腊古罗马时期的文化；知识分子的努力
材料三：文艺复兴学者大致上对基督教采取的观点颇类似于古人的宗教观，那就是：宗教是个基本的存在，大体而言是件好事或者说有存在的必要，只是世界上还有更多的事情值得关注。宗教不该钳制生活和思想的一切，而这正是教会一贯的目的。随着文艺复兴来到，在世俗的世界里，宗教可以存在，但是属于私人事务，或是一群人受到某些信念所吸引的结社团体——就像我们今天的世界。宗教不能左右社会，不能强制每个人遵守规定和仪式，也不能牵制思想。
——摘编自约翰·赫斯特《你一定爱读的极简欧洲史》
③宗教原因：基督教会束缚、牵制人们的思想，压制人们的欲望，欧洲的人们生活在缺乏理性精神和人文主义的蒙昧之中
材料四：浩劫当前，这城里的法纪和圣规几乎全都荡然无存了；因为神父和执法的官员，也不能例外，都死的死了，病的病了，要不就是连一个手下人也没有，无从执行他们的职务了；因此，简直每个人都可以为所欲为。在这种情况下，享乐主义和个人主义开始抬头。
——薄伽丘《十日谈》
④导火索：人们认为黑死病的肆虐是上帝对人们的惩罚，动摇了教会的绝对权威；在死亡的威胁之下，享乐主义和个人主义开始盛行。
【设计意图】锻炼学生的史料实证能力，学生通过对史料的阅读分析文艺复兴的原因，能够加深学生对于知识的掌握以及前后知识点之间的关联。
文艺复兴的实质探究
【学生活动】思考文艺复兴的内涵到底是什么，是否是对古希腊、古罗马文化的单纯继承？
文艺复兴从表面上看是欧洲先进知识分子复兴希腊、罗马古典文化的运动，但它不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造。它表现在科学文学和艺术的普遍高涨和创新，具有鲜明的时代精神。文艺复兴的实质，是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。
材料五：但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。
——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
所以文艺复兴的实质是14-16世纪的反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。
文艺复兴的核心是“人文主义”，人文主义的内涵包括：
①人的价值：否定神的权威，肯定人的价值，强调人的可贵，颂扬人的力量。
②追求的目标：反对中世纪神学的禁欲主义和来世观念，肯定人们有追求财富和个人幸福的权利；反对中世纪的宗教束缚和封建等级观念，要求人的个性解放和自由平等。
文艺复兴的艺术成就
【教师讲述】文艺复兴的前三杰和后三杰
3.1文艺复兴前三杰——文学三杰
①但丁：作品以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚味。其代表作《神曲》用隐喻手法隐射现实生活，将许多死去的教皇、主教、贪官污吏统统打入地狱，甚至还为当时的教皇在地狱中留一个位置。将那些贤明的君主都安置在天堂，表达了但丁对人类智慧和理想的追求，颂扬自由和人性，赞美知识，表露了人文主义思想。
②彼特拉克：文艺复兴时期第一个人文主义者，被誉为“文艺复兴之父”，彼特拉克在《歌集》中表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观。他最早提倡恢复古希腊思想家提出的“人是最宝贵的”的思想，把人们的眼光由神转向个人，主张用人学对抗神学。正是在人文主义思想的指导下，他创作出了一系列优秀的诗篇。
③薄伽丘：其著名著《十日谈》揭露了教会的黑暗和腐败，讽刺教室的奸诈和伪善，赞扬手工业者商人的智慧和才干，讴歌真挚的爱情和高尚的情操，肯定人的价值和自然欲望，体现了作者反对教会禁欲高扬人性的思想。
因为薄伽丘、但丁和彼特拉克开创性的诗篇和小说，讽刺了教会的封建腐朽，宣扬了人性的自由，因此被称为“文艺复兴前三杰”，又被成文“文学三杰”。
3.2文艺复兴后三杰——美术三杰
①达·芬奇：是整个文艺复兴时期最杰出的代表。他知识渊博、多才多艺，几乎在每个领域都做出了巨大贡献。后代学者称他是：“文艺复兴最完美的代表”“第一流的学者”“是一位旷世奇才。”达·芬奇一生创作的作品不多，但几乎件件都是不朽的名作。以《最后的晚餐》和《蒙娜·丽莎》等画驰名于世。
②米开朗琪罗：在雕塑、绘画、建筑等方面造诣很深，他的作品中贯穿着人文主义精神。他塑造的雕像体现了人物的思想意志和精神气质，他在创作上专注人体，他认为人的美在于具有战胜困难的信念和勇气，在于人的觉醒。《大卫》和《摩西》是米开朗基罗创造的人物雕像最辉煌的代表。
③拉斐尔：拉斐尔以擅长画圣母像而著称，被称为画圣。他最著名的代表作是《西斯廷圣母》。拉斐尔的绘画，以优雅、和谐、高度的完美享誉于世。被视为古典美术精神的典范。他画笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，像是普通的母，而不像以前的圣画像那样，神情呆滞，不可亲近。
【学生活动】人物与代表作的对应
将以下选项填入表格当中，使选项所代表人物与其代表作相对应，并对其作品的特征进行简要的描述
A.但丁 B.彼特拉克 C.薄伽丘 D.达·芬奇 E.米开朗琪罗 F.拉斐尔
人物
代表作 你随我来/ 让人们去议论吧/ 要像竖塔一般/ 任凭狂风呼啸/ 塔顶都永远岿然不动。 （“你”指象征理性的诗人维吉尔）
人物
代表作 “我们人类的血肉之躯都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能，同样的效用，同样的德性。我们人类本是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准” 在这美丽的地方，在这宜人的村庄/ 一和她的目光相遇，我只好束手就擒/ 爱神的金箭射中了我的心房/ 它深深地扎进了我的心里/ 我尝到了这第一次爱情的滋味/ 落进了痛苦却又甜蜜的情网。
答案：F A E C D B
【设计意图】通过问题探究，引导学生对文艺复兴代表人物和思想内涵进行分析和评价，进而总结出作者作品中对封建道德和禁欲思想的抨击，以及对个性发展的推崇，使学生更为深刻的感受到文艺复兴时期的美术作品中所蕴含的人性之美和人文主义精神。
【课堂拓展】莎士比亚——文艺复兴后期的杰出代表
15世纪后期，随着新航路的开辟，文艺复兴运动由意大利扩展到西欧广大地区。
莎士比亚是英国最伟大的剧作家，是文艺复兴后期的杰出代表。莎士比亚生活在西欧封建制度逐渐瓦解与新兴资产阶级大力发展的历史转折时期，他的作品大胆批判了封建制度的腐朽、黑暗以及对人性的禁锢，强烈反映了新兴资产阶级的思想，极大地推动了人文主义在英国和欧洲的传播，标志着欧洲文艺复兴时期人文主义文学发展到了高峰。
《哈姆雷特》是莎士比亚最为出名的代表作，作品中深刻反映了爱与恨、情与义、善与恶、奋斗与命运等人生矛盾的多样性和复杂性，体现了人文主义的政治理想和道德观念。
材料六：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
——莎士比亚《哈姆雷特》
文艺复兴的影响
①政治：一定程度上冲击了封建秩序，解放了被宗教戒律压抑和禁锢的人性；
②经济：促进资本主义经济的进一步发展；
③思想：进一步解放了人们的思想，使人们开始更多地关注本身与现实世界，为宗教改革和启蒙运动打下基础。
④科学：促进近代自然科学的发展，推动了科学革命
【设计意图】通过一系列问题的提出，，引导学生突破难点知识，掌握本课的重点知识。
文艺复兴运动使天主教会的权威受到越来越多的质疑，人文主义者内部要求改革天主教会的声音越来越强，但是小圈子的人文主义者的呼声不可能完成改革强大的天主教教会的历史使命，改革天主教教会更需要的是一场社会层面的、各个阶层民众都参加的运动。在这样的背景之下，宗教改革应运而生。
二、宗教改革，人对神的反抗
宗教改革的背景
16世纪教士兜售赎罪券的照片
【教师提问】这幅图片表现了什么时候的什么现象？
【学生回答】表现了16世纪罗马教廷向民众们兜售赎罪券的现象。
【教师讲述】15世纪末16世纪初，德意志仍处于四分五裂状态，阻碍了社会经济发展，为教会剥削提供了方便。德意志每年流入罗马教廷的财富数额巨大，被称为“教皇的奶牛”。
同时，天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条，所谓“因行称义”，是指一个基督徒只有靠其行事修为成为符合上帝意愿的人，灵魂才能够升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，根据这样的信条，罗马天主教会向教徒出售赎罪券，宣称教徒购买这种券后可赦免“罪罚”。但是这样的行为引起了民众的不满
【学生活动】比较文艺复兴与宗教改革时期社会发展的异同，总结宗教改革产生的背景
宗教改革相比于文艺复兴时期，资本主义经济有了进一步的发展；“人文主义”等思想解放的潮流延伸到了社会下层民众当中，对“人性”和“欲望”的重视程度愈发高涨，人们要求享乐的思想愈发强烈。
产生背景：
①思想：文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的人的质疑和极大地冲击了天主教会的精神独裁。
②经济（根本原因）：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。
③政治：天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，使天主教会与人们的矛盾加深。
④导火索：1517年，教皇出售“赎罪券”。
【设计意图】通过对比学习，加深对背景的了解和总结能力，培养历史解释素养。
宗教改革的过程
【教师讲述】宗教改革的序幕：神学教授马丁·路德撰写《九十五条论纲》，其主旨思想为因信称义
根据以下材料概括“因信称义”的含义：
材料七：人的信仰就是人的一切，它正是我们的生命。人只要有信仰，无须任何中介人或代祷者，就可获得上帝救赎的恩典。信仰使得人与上帝面对面，没有任何受造之物居乎其间。人只要有信仰，无须外在的律法和戒律的约束，无须善功和赎罪，就可得到基督的公义和永恒的生命，信仰使人摆脱了一切外在的束缚。
——李平晔《人的发现:马丁·路德与宗教改革》
【学生回答】“因信称义”就是指人的灵魂获救依靠自己的信仰而不靠繁琐的宗教仪式
【教师讲述】
马丁路德的主张
【课堂拓展】为什么说“因信称义“体现了强烈的人文主义色彩：
马丁·路德的“因信称义”学说强调人们在内心世界中发现宗教，不需要教会作为中介。它一方面否定了教皇的权威，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权；另一方面尊重个人对信仰的理解，表达了对人的尊重。所以说，因信称义体现了强烈的人文主义色彩。
宗教改革的发展
【教师讲述】继德意志之后，西欧其他一些国家也进行宗教改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文派和英国的国教影响最大。
加尔文与先定论：
加尔文把信仰得救解释为先定论，即人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。
在加尔文的观点里，上帝预先安排好了对人的拯救，即已经预订了人的永生与永罚、成功与失败甚至贫富，这是不以人的意志为转移的。上帝将人分为选民和弃民，选民注定会成功，而弃民注定会失败；但是每个人都不知道自己是否是上帝的选民，所以他必须奋斗，奋斗成功了就证明他是上帝的选民，反之则是弃民。
加尔文的这一观点论证了世俗生活和个人奋斗的必要性和合理性，建立了一套“仰望星空，脚踏实地”的资产阶级成功学，为资产阶级的奋斗和革命提供了意识形态方面的依据。
宗教改革的影响
宗教改革进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展，也推动了资本主义的发展和民族国家的形成。
在这一时期，自然科学在教会的重重阻碍之下，取得了重大突破，“科技革命”开始了。
三、科学革命：科学与神学的交锋
【教师讲述】文艺复兴和宗教改革的深入开展，使得神学得以从中世纪的神学束缚中解放出来并发展，人们对自然界的认识产生了革命性的变化；文化教育事业的发展、学校的兴建也使的自然科学研究取得重大突破。
【学生活动】通过自主阅读完成下方表格的填写
哥白尼 提出“日心说”，否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起新的宇宙观
牛顿 发现万有引力定律，建立了较为完整的力学体系 为现代物理学的发展奠定了基础
其他 近代科学在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步
科学革命的意义：
形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了发现自然规律的科学方法
冲击了天主教神学，削弱封建统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步
有助于进步史观的形成和唯物论与辩证法思想的发展，推动了科学世界观的形成。
【设计意图】通过让学生自主完成表格填写，尊重了学生在课堂上的主体地位，把课堂真正还给学生，培养学生的历史表述和增强自主探究意识。
四、启蒙运动：以理性驱逐黑暗
启蒙运动的背景
【学生活动】学生小组讨论，以文艺复兴和宗教改革的背景为例，总结启蒙运动产生的背景。小组讨论后总结启蒙运动的背景如下：
文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展使人们的思想得到进一步解放
新航路的开辟使新兴资产阶级的势力进一步发展壮大，要求摆脱专制王权和教会的思想束缚
英法等中央集权民族国家的形成，为启蒙运动的发展提供了政治基础
【设计意图】要求学生依据所学知识自己概括推理新的知识，能够帮助学生再次加深对此前文艺复兴和宗教改革背景的认识，同时将知识内化并产生出新的理解，有助于锻炼学生的历史思维能力；小组讨论的学习方法能够将所有学生都囊括在内，调动学生的学习积极性。
启蒙运动的进程
【教师讲述】17世纪，英国出现了早期启蒙思想；18世纪，法国成为启蒙运动的中心；18世纪后期，启蒙运动达到高潮，扩展到欧洲其他国家及北美地区。
【学生活动】根据以下材料，概括法国启蒙思想家们的代表思想，并根据他们的思想总结启蒙运动的精神内核
材料八：每一个国家有三种权力：（一）立法权力；（二）有关国际法事项的行政权力；（三）有关民政法规事项的行政权力。当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。
——孟德斯鸠《论法的精神》
①孟德斯鸠的思想：立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡
材料九：以上便是英国法制所达到的地步：给予每个人以天赋的权利，差不多在所有的君主政体里，他们这些权利是被剥夺的。这些权利乃是：人身和财产的全部自由；用笔向国家提意见的自由；只能在一个由自由人所组成的陪审员会面前才可受刑事审问的自由；不管什么案件，只能按照法律条文的明确规定来裁判的自由；放弃英国圣公会信徒对某些职位的特权，信仰的自由。
——伏尔泰《关于<百科全书>的问题》
②伏尔泰的思想：反对君主专制制度，希望由“开明”君主进行改革，建立君主立宪制；提倡自然神论，批判天主教会；主张人们拥有言论自由。
材料十：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等。人们在行使自由权时，决不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
——卢梭《社会契约论》
③卢梭的思想：主权在民，直接民主制；自由平等、天赋人权；主张建立社会契约。
总结启蒙运动的精神内核：“理性”——强调独立思考和自主精神
“理性”的内涵：
认为判断是非的标准是人的理性；
相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美；
对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等。
【教师讲述】启蒙思想家把理性作为判断是非的唯一标准，他们不再承认外界的任何权威，不管是神学的还是王权的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到无情的批判。一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在做辩护，他们高举民主，科学的大旗，宣扬理性真理是为了“解放全人类”，提出了代替旧的封建腐朽制度的新社会制度。
【拓展】除了法国的启蒙思想外，欧洲的其他国家也出现了一些杰出的启蒙思想家：
[英国]亚当·斯密：被尊为“现代经济学之父”，认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争。
[德国]康德：启蒙思想的集大成者，认为人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等。
启蒙运动的意义
【师生合作探究】
启蒙运动表达了资产阶级的政治和经济诉求，为资产阶级革命提供了思想武器，其意义在于：
①进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传；
②直接推动了美国独立战争和法国大革命的爆发，有助于在这些国家建立资产阶级统治，传播了自由、平等思想；
③鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争；
④成为人民追求解放的精神武器，推动了人类历史的发展。
【设计意图】学生通过这一节的学习了解启蒙运动的背景、发展历程、代表人物和意义，并理解蕴藏在启蒙运动背后的“理性”精神的内涵。
【课堂拓展】教师带领学生比较文艺复兴与启蒙运动的异同
1.文艺复兴和启蒙运动的相同点：
都注重人的价值，都是资产阶级的反封建思想
为资产阶级取得政治、经济上的统治地位做了思想准备
都推动了近代科学的发展
都是资产阶级的思想解放运动
2.文艺复兴和启蒙运动的相同点
思想运动 文艺复兴 启蒙运动
时间 14-17世纪 17-18世纪
根本原因 资本主义生产关系的萌芽 资本主义进一步发展壮大
兴起 起源于意大利，传播到欧洲各国 起源于英国，以法国为中心， 波及欧洲，影响到全世界
方式 借助于古希腊、古罗马的文化， 借用宗教外衣 抛弃宗教外衣，利用无神论思想
领域 集中于文化艺术领域 集中于思想政治领域
矛头 主要指向天主教会和封建神学 主要指向封建专制制度，也指向天主教会
核心 人文主义 理性主义
内容 提倡人性，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福 判断是非的标准是人的理性，主张天赋人权、自由、平等、法治和权力制衡
课堂总结
米开朗琪罗《创世纪》壁画中的《创造亚当》
《创造亚当》是整个天顶画中最动人心弦的一幕，这一幕没有直接画上帝塑造亚当，而是画出神圣的火花即将触及亚当这一瞬间：从天飞来的上帝，将手指伸向亚当，正要像接通电源一样将灵魂传递给亚当。这一戏剧性的瞬间，将人与上帝奇妙地并列起来，触发我们的无限敬畏感，这真是前无古人，后无来者。
与此前的宗教绘画有所不同，这幅画中的整体画面色彩都十分协调，线条柔和；画中亚当处于松弛的状态中，而上帝却表现出更加想要将智慧和灵魂传递给亚当的急迫感。与 中世纪绘画相比更加具有创造性的一幕是，亚当的手在上帝之上，说明在这一时期人们已经开始认为人高于神，这更加凸显了米开朗琪罗的思想中有关人文主义的精神。
文艺复兴把人们主要是有教养的人们从中世纪基督教神学的桎梏下解放出来，发扬了为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取的精神。资产阶级正是在这种精神的指引下，开始创造近代资本主义世界——这就是下节课的学习内容：资产阶级革命与资本主义制度的确立。
课后作业
根据课上所进行的文艺复兴和启蒙运动的异同点对比，自主归纳总结文艺复兴和宗教改革、宗教改革和启蒙运动的异同点。

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