资源简介

《齐桓晋文之事》教学设计
设计思路：
针对齐宣王与孟子的对话，提炼问答梳理对话思路，训练学生的逻辑思维能力，学习孟子以退为进、欲擒故纵的思维方式；鉴赏语言，学习孟子纵横捭阖信手拈来的论辩艺术；联系社会思考孟子思想的现实意义，渗透核心价值观。
教学目标：
1.积累文言基础知识，读懂文章大意；
2.分析对话学习孟子的论辩艺术；
3.了解孟子思想并思考其现实意义。
教学重点：孟子的论辩艺术
教学难点：孟子的思想及其现实意义
教学方法：朗读法，分析法、讨论法
教学过程：
一、任务导入（学以致用，传承传统文化，渗透核心价值。）
总书记在二十大报告中提出“江山就是人民，人民就是江山，中国共产党领导人民打江山、守江山，守的是人民的心。”“学有所教，劳有所得，老有所养，住有所居。”这些治国方略与二千多年前的孟子思想有什么想通之处呢？一起学习《齐桓晋文之事》。
二、活动单元
活动一：预习检测（培养学生查阅资料、整理课本资源的能力）
1.社会背景
战国中期，是诸侯之间争斗不息、兼并不断的时代，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子-离娄上》）。人成为国家强大的首要因素，孟子这时也正以客卿身份在齐宣王身边供职。
2．作家简介
孟子(约前372～前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。他在政治上提出“民贵君轻”为中心的“仁政”主张。
3.字音检测
觳觫 hú sù 便嬖pián bì 庠序xiáng
4.古今异义
吾何爱一牛：爱，吝啬
老吾老，以及人之老：以及，用来推及到
至于兄弟：至于，推广到
不推恩无以保妻子：妻子，妻子和儿女
5.词类活用
晋文之事可得闻乎：闻，使动，使......听到
无以，则王乎：王，名词作动词，行王道，成就王业，取得天下
王无异于百姓之以王为爱也：异，意动，对......感到奇
是以君子远庖厨也：远，形容词作动词，远离
明足以察秋毫之末：明，形容词作名词，视力
6.特殊句式
是乃仁术也
夫子之谓也
有牵牛而过（于）堂下者
将以（之）衅钟
臣未之闻也：否定句中代词宾语前置
莫之能御也：否定句中代词宾语前置
王坐于堂上：即“王于堂上坐”
构怨于诸侯：即“于诸侯构怨”
活动二：梳理对话内容（阅读内容梳理结构，培养思维能力）
人物 问 答
齐宣王 齐桓晋文之事 未闻，则王乎 孟子巧妙转移话题到王道
德何如则可以王矣 保民而王 齐宣王自信满满胸有成竹踌躇满志，7个问题步步紧逼充满挑衅，大有掌握乾坤之势
寡人可以保民乎哉 可
何由知吾可以 是心足以王矣
是诚何心哉 是乃仁术也
此心之所以合于王者，何也 王之不王，不为也，非不能也
不为者与不能者之形何以异 挟泰山以超北海为不能，不为长者折枝是不为
孟子 王之所大欲可得闻与 笑而不答 孟子步步为营引君入彀
以若所为求若所欲犹缘木而求鱼
齐宣王 若是其甚于 殆有甚焉 惊慌失措的齐宣王虚心请教王道
可得闻与 今王发政施仁
愿夫子辅吾志，明以教我
表面看是齐宣王掌握对话主动权一直提问，实则在孟子的引导之下，从“霸道”转到“王道”，从主动转为被动，最后缴械虚心请教。
活动三：鉴赏语言艺术（品味语言，学习言语经验和语言表达）
（一）多种论证方法
1.举例论证：用以羊易牛的事实证明齐宣王的不忍之心，提出行仁政的基础。
2.比喻论证：挟泰山以超北海和不为长者折枝论证不能与不为的区别；
用缘木求鱼论证齐宣王行霸道与莅中国而抚四夷的目标之间的关系。
3.类比论证：用邹人与楚人交战证明齐行霸道的后果。
（二）运用修辞手法
1.排比：丰富内容增强语势，论理充分势如破竹滔滔汩汩；
2.对比：正反对比，说理性强。
（三）逻辑严谨
文章气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，铺张扬厉，纵横恣肆，各段之间又联系紧密，一气呵成。逻辑上十分严密，一环扣一环，表面上散漫无纪，实则始终围绕“保民而王”这一中心论点，层次清晰地步步深入。
三、完成任务（联系社会实际，培养学生解决问题的能力）
二十大的精神与孟子的“民本”思想一脉相承，穿越千年影响至深，随着社会的发展，更加丰富更加充实更加完善，与时俱进。
四、课后延伸（写作训练，完成知识转化能力目标）
学习本文论辩方法，写一篇不少于300字的短文，谈谈自己对孟子“发政施仁”主张的认识。
五、板书设计

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