资源简介

《种树郭橐驼传》
学案检测
一、学习目标
1、了解柳宗元的生平及作品写作背景，落实文言字词，积累文言知识。
2、在理解课文内容的基础上，把握文章的寓意。
3、体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的手法的运用。
4、理解本文借种树人之口阐发的做官治民的道理。
二、学习过程
（一）寓言，是一种带有劝谕和讽刺性的文学体裁。
其特点是：结构简单，篇幅短小，情节有趣。寓言作品中的主人公可以是人，也可以是动物或者物品。它的主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。
寓言总是通过夸张、比喻的方式，使简单的故事蕴含着深刻的哲理和宝贵的生活经验，给人们以智慧、启发、训诫，给丑恶者以无情的讽刺。
（二）作者简介
柳宗元(773—819)，字子厚，河东(今山西永济)人，世称“柳河东”、“河东先生”。曾被贬为永州司马，后任柳州刺史，故又称“柳柳州”。唐代文学家、散文家和思想家。
柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
（三）写作背景
本文是柳宗元早年在长安任职时 针对当时官吏繁政扰民的现象而创作的 。
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重 ，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳 shì 蔬艺果者税之，死亡者税之”， 民不聊生 。 这就是柳宗元写作本文的社会背景。
（四）整体感知
概括每段主要内容
(五)文本研读
1、郭橐驼是个怎样的人，试结合文本具体分析。
2、郭橐驼和他植者的种树方法、态度和结果有何不同？这是一种怎样的写作方法？能够养活树木的根本原因是什么？
3、作者将“治民之道”和“种树之道”放在一起写，这是什么手法？有何作用？
4、作者写作本文的用意何在？请你结合创作背景谈谈你的看法。
答案
整体感知
第一段：简要介绍郭橐驼的形象特征及名号来历。
第二段：介绍郭橐驼的籍贯及高超的种树技艺。
第三段：写郭橐驼种树与他人种树的不同，实际上就是能否做到“顺木之天，以致其性”的问题。
第四段：在问答中将种树之理“移植”到做官治民之理上来。
第五段：写问者的意外收获及作传目的。
文本细研
1、郭橐驼是一个平凡、朴实、具有丰富经验的植树能手。这是一个富有传奇色彩的人物，本名已无人知晓。他“病偻”而驼背，相貌不如常人，却名闻乡里，以致有绰号流传。郭橐驼竟以为绰号起得很恰当，放弃自己原来的名字，这样自称起来。
作者寥寥数笔，就表现出人物豁达的性格，令人猜想在这豁达性格的背后，一定存在着某种自信、长处，这也就增强了读者阅读的兴趣。
作品通过简洁的叙述、生动的描写，使一个不同于一般人的“驼者”形象跃然纸上。
2、
3、类比
①种树与治民相类比，种树道理与为官治理百姓的道理相类比。如“顺木之天，以致其性”和“顺民之天，以致民之性”的类比；种树“其前也若子”类比对百姓要关怀爱护；种树“其置也若弃”类比不要打扰百姓，让百姓休养生息。
②“他植者”对树“爱之太恩，忧之太勤”类比“长人者好烦其令”。表面上是说种树的道理，实际上每一个种树的道理都类比着一个治国养民的道理。
作用：作者通过如此层层类比，环环相应，说透了种树的原理，也说清楚了为官治民的道理。
4、如果将结尾比作一出戏的尾声，那么，郭橐驼完成了使命，从旁门下场了。作者在形式上仍保留了问者的独立身份，写出了他“问养树，得养人术”的欣喜。
由此可知，作者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。
文章最后一句（结语）“传其事以为官戒”，实际上表明了作传的真正意图——警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平之世。

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