资源简介

(共26张PPT)
孔雀东南飞
学习目标：
1.诵读全诗，掌握偏义复词，了解民歌语言风格。
2.梳理本诗起伏情节，理解对话推动情节的作用。
3.分析人物形象，探究爱情婚姻悲剧的各种原因。
4.理解铺陈、起兴的手法及其表达效果。
5.赏析运用想象设计“大团圆”结局的表达效果。
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785字，被称为 “古今第一首长诗”。
关于作品
关于“乐府”
“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。
后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。汉代乐府民歌，多是“感于哀乐，缘事而发”，继承了《诗经》的现实主义传统。与《诗经》《楚辞》可鼎足而三，既继承发展了《诗经》的现实主义传统，也继承发展了《楚辞》的浪漫主义精神。
主要作品：《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《东门行》、《十五从军征》、《战城南》、《上邪》、《江南可采莲》
任务一
结合课后注释，疏通文意，识记重点文言知识
重点字音、实词卡片
字音 实词（例句+注释）
通假字
古今异义
偏义复词
一词多义 “见”“相”“谢”“适”
词类活用
文言知识卡片
补充：
偏义复词就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。
⑴便可告公姥 公姥：原指公公婆婆,这里专指婆婆。
⑵昼夜勤作息 作息：原意是工作和休息，这里只是工作的意思。
⑶我有亲父兄 父兄：愿意是父亲和兄长，这里指同胞兄长。
⑷我有亲父母 父母：原指父亲和母亲，这里只指母亲。
⑸逼迫兼弟兄 弟兄：原指弟弟和哥哥，这里只指哥哥。
“相”的用法：
1.副词（1）副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”等等。
①吾已失恩义，会不相从许。（“你”）
②及时相遣归（“我”）③还必相迎取（“你”）
④好自相扶将（“她”）⑤嬉戏莫相忘（“我”）
⑥誓天不相负（“你”）⑦不得便相许（“你”）
⑧登即相许和（“她”） ⑨蹑履相逢迎（“他”）
⑩怅然遥相望（“他”） 誓不相隔卿（“你”，与“卿”复指）
（2）副词，表示互相，彼此。
①相见常日稀 ②久久莫相忘 ③六合正相应 ④叶叶相交通
⑤枝枝相覆盖 ⑥仰头相向鸣 ⑦黄泉下相见
2.名词，命相，相貌。
如： 儿已婚薄禄相
3.动词（1）动词，辅佐 吉人自有天相
（2）动词，观察 悔相道之不察兮
小检测2
共事二三年
可怜体无比
昼夜勤作息
本自无教训
勿复重纷纭
蹑履相逢迎
人事不可量
生人作死别
千万不复全
奄奄黄昏后
叶叶相交通
多谢后世人
感君区区怀
便利此月内
任务二
通读全诗，梳理情节，分析叙述方法
思考：本诗向我们讲述了一个怎样的故事？请按照开端、发展、高潮、结局的划分部分，并给课文每一部分拟出一个标题。
第一部分（1）：托物起兴，引起下文。
第二部分（2）：兰芝请归（开端）。
第三部分（3-12）：兰芝被遣（发展）
第四部分（13-21）：兄长逼婚（再发展）
第五部分（22-31）：双双殉情（高潮）
第六部分（32）：合葬化鸟（尾声）
思考：引子“孔雀东南飞，五里一徘徊”这一段可否删掉？
①手法：托物起兴，借孔雀起兴，以孔雀失偶比喻夫妻离散，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此的顾恋之情。②情感基调：以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下哀婉缠绵的基调，形成悲剧气氛。③结构：与结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系。以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣结束，使首尾呼应，结构更加严谨，诗意更加浓郁。
思考：本诗的叙述特点有哪些？
1.情节生动，跌宕起伏，叙述性强。
2.线索：刘兰芝与焦仲卿之间的爱情悲剧。
3.第三人称叙事。
4.对话推动故事情节。
任务三
通过人物的个性化语言，分析人物形象。
思考：结合文本，你认为女主人公刘兰芝是一个什么样的人？
第1段：“十三能织素”到“及时相遣归”
多才多艺，勤劳能干，倔强坚强、外柔内刚
第9段：“鸡鸣外欲曙……新妇起严妆”
沉着冷静、镇定自若，貌美如花
“兰芝严妆”表现了刘兰芝有大家闺秀的风度。她是“严妆”来的，因而也要“严妆”走，从中可以看出她遇事沉着、冷静、镇定自若。
“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”。
“赋”乃“敷陈其事而直言之”，铺陈。
铺陈有利于塑造人物形象，也为诗歌带来声律和色彩之美。
对焦母:（第10段）
倔强，有教养
对小姑:（第10段）
“嬉戏莫相忘” 珍重情谊
“勤心养公姥，好自相抚将” 善良
对焦仲卿:
“不足留后人”“留待作遗施” 言谈得体
“蒲苇纫如丝，磐石无转移 忠于爱情
对话推动故事情节，塑造人物形象。
语言浅白，多口语。
第14段: 云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才”
蕙质兰心 贤良淑德
第21段：浓墨重彩描写兰芝再嫁时的场景有何作用？
1.衬托兰芝品貌之美，身价之高。
2.突出兰芝不慕荣华，忠于爱情
3.渲染了喜庆的气氛，欲抑先扬，与兰芝决计殉情的悲凉心境形成鲜明的对比，强化了悲剧性。
铺叙
赋：铺陈手法
自诉
告别
迎亲
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
聪明能干多才多艺很有教养
沉着冷静
镇定自若
自尊自爱
不慕荣利
赋
任务四
分析探究本诗悲剧的多种原因
思考探究：刘兰芝勤劳、善良、美丽，与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的不满乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？
①兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容；
②兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝；
③焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝；
④焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。（焦母丈夫早逝，恋子情结）《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。
补充材料：时代背景：
汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。
《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”
《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”
《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”“人之行，莫大于孝”，同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。
为何焦母没有“夫死从子”
1.封建的孝德，使焦母实施了对儿子的专横统治，使焦仲卿对焦母一直言听计从;
2.从“槌床便大怒”等细节可以看出焦母是专横跋扈、独断专行之人。焦仲卿从小在性格强悍的焦母抚养下，逐渐形成了相对软弱的性格和服从母命的习惯。
思考：假如刘兰芝不再嫁，她今后的人生无非几种可能：
1.焦母改变主意或者早死，刘兰芝重回焦家。概率几乎为零。
2.焦仲卿背着焦母别处另置一室。且不说焦仲卿没有这个胆量与能力，而且这种不合礼制的私下苟合，必然不得善终。千年后的陆游与唐婉曾尝试过，可是很快就被陆母发觉拆散。
3.刘兰芝在娘家终老。男子无妻不成家，女子无夫是没笼头的马。在传统社会，一个心智正常、体格健壮的女子是不可能在娘家独身终老的。汉代，“女有家，男有室”的观念已经深入人心，为了增殖人口还制定了女子到适婚年龄不嫁的惩罚措施。以刘兰芝要强的个性，她也绝不肯长期寄身娘家。
所以，遵从母兄安排改嫁，开始新的人生，才是最稳妥的。
鲁迅说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”当刚毅的“清醒女”遇上痴情的“妈宝男”，在封建礼教时代，思想观念、周遭环境往往都是导致悲剧的原因，这注定了她们争取权利是要付出沉重代价的，包括生命。
思考：诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟，富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在我国古典文学作品中很常见，试举出一例，然后探讨一下，这样写表达了当时人们什么样的愿望？
《梁祝》中的“化蝶”也是这样的结尾。如：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。――《梁山伯与祝英台》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。――白居易《长恨歌》
牛郎织女鹊桥相会、《牡丹亭》中，杜丽娘死后还魂与心上人喜结连理。
结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。所谓“浪漫主义”，就是与现实主义相对的，侧重于从主观出发，通过想象、夸张等手法抒发作者对理想世界的追求的创作方法。
用美丽的理想去代替那不足的真实。——席勒

展开更多......

收起↑