资源简介

8 《中国建筑的特征》（分层作业）
一、语言文字运用
1．下列各句中，标点符号使用合乎规范的一句是（ ）
A．很白很亮的一堆洋钱！而且是他的——现在不见了！说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐；他这回才有些感到失败的苦痛了。
B．“留住济南”图片展深深吸引了观众。那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成了难以寻觅的影子——真可谓“梦忆深深深几许，一街巷总关情”。
C．肖邦的19首夜曲为什么能牵动你的心，勾住你的魂？就是因为这位多愁善感的钢琴诗人用旋律和音响造出了“甜美的忧郁”这种诗境。
D．多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目”。（《<呐喊>自序》）
2．下面是某地楹联协会创作的有关“改革开放40周年”的两副对联中的一部分，请写出相应部分。要求内容相关、对仗工整。
(1)上联： 下联：九万里开放筑新篇章
(2)上联：革故鼎新，令江山焕彩下联：
阅读下面的文字，完成下面小题。
2017年4月1日，中共中央、国务院决定在河北设立雄安新区。这不是 ，而是“千年大计、国家大事”。设立雄安新区，是为了“疏解北京非首都功能”，让北京成为单纯的政治文化中心。这一城市规划建设思路，梁思成早在60多年前就提出过。他建议在完整保护旧城的基“上，在北京城外的西郊建设新的行政中心，把城市分为独立又相互联系的两个功能区，让古城和新城 。只是，这一建议非但没有被采纳，梁思成还遭到了严厉的批判。于是古都北京的城墙被拆了、牌楼倒下了、护城河不见了，元、明、清三代首都的轮廓，基本 ……这座经历了多年战火，八国联军没有拆，日本侵华没有拆的伟大古城，最终毁在了自己人的手里。梁思成先生的梦想成真，世界上惟一得以完整保留，规模最宏伟、气势最磅礴的历史文化名城将是北京，巴黎和罗马古城也会望其项背。
无独有偶，也是60年前，马寅初于1957年提出了“新人口论”，认为我国应 地控制人口增长，实行计划生育。结果马寅初因这一理论被戴上“马尔萨斯主义”的帽子，遭到无理批判。直到1982年9月，党的十二大才把计划生育确定为基本国策，同年12月写入中华人民共和国宪法。（ ）。
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．只有梁思成先生的梦想成真，巴黎和罗马古城甚至会望尘莫及，世界上惟一得以完整保留，规模最宏伟、气势最磅礴的历史文化名城将是北京。
B．北京将建筑惟一世界上得以完整保留，规模最宏伟、气势最磅礴的历史文化名城，只要梁思成先生的梦想成真，巴黎和罗马古城也会望尘莫及。
C．既然梁思成先生的梦想成真，北京将是世界上得以完整保留，惟一规模最宏伟、气势最磅礴的历史文化名城，巴黎和罗马古城也会望其项背。
D．如果梁思成先生的梦想成真，北京将是世界上惟一得以完整保留，规模最宏伟、气势最磅礴的历史文化名城，巴黎和罗马古城也会望尘莫及。
4．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．错批一人，是说梁思成，少了名城；多生几亿，错批一人，是说马寅初
B．错批一人，少了名城，是说梁思成;错批一人，多生几亿，是说马寅初
C．是说马寅初，错批一人，多生几亿;错批一人，少了名城，是说梁思成
D．是说马寅初，多生几亿，错批一人;少了名城，错批一人，是说梁思成
5．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A．叶公好龙 交相辉映 荡然无存 直截了当
B．心血来潮 相得益彰 土崩瓦解 直截了当
C．心血来潮 交相辉映 荡然无存 斩钉截铁
D．叶公好龙 相得益彰 土崩瓦解 斩钉截铁
阅读下面的文字，完成下面小题。
“在作为和作用之间，你选择了作法。”“在关系和体系之间，我选择了佛系。”种种话语反复被提及、传播的背后，是当代年轻人化解不了的焦虑与无助。
这段时间以来，寺庙游屡上热搜，多个旅游平台都“爆料”寺庙相关景区预订量数倍增长，而其中“90后”与“00后”游客占比近半。若认真思考寺庙游的持续出圈，必会感叹：我佛若要“潮”起来，真正是以一当百。
一方面，寺庙除了一花一世界的大好美景，亦有诸多活泼生动的形式去连结现实、弘扬传统文化中佛教的当代价值。例如“顶流”江苏南京鸡鸣寺便开设了国学班、法律咨询室及心理咨询室，年轻人在祈福之余，更可就生活中的困惑与烦恼，获得心灵的引导、情绪的抚慰，此刻的“求佛”也就比遥听钟声更具现实意义。
另一方面，寺庙文创横空出世，款款暗藏禅机、招招点中当代年轻人的穴道。浙江杭州法喜寺的帆布袋，印有“我佛尽该喜欢你”“工资奖金木牢牢”等佛系文案，江浙沪一带的青年似乎该人手一只。同在杭州的永福寺推出了“慈杯”咖啡，其中一款名为“随缘”，更是将“佛系”诠释到了极致。远在北京的潭柘寺（晋代初建时名为“嘉福寺”）也推出了“加福”咖啡，寺庙咖啡一举成为年轻人的心头好。
6．下列选项中，与文中画线句引号的用法相同的一项是（ ）
A．包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。（《包身工》）
B．建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。（《中国建筑的特征》）
C．《书》曰：“满招损，谦受益。”（《五代史伶官传序》）
D．还有几位“大师”们，捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（《拿来主义》）
7．下列句子中的“你”与文中加点的“你”用法相同的一项是（ ）
A．譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿……（《我与地坛》）
B．地也，你不分好歹何为地？（《窦娥冤》）
C．院中的两棵爬山虎互不相让，你争我抢已爬上墙头。
D．“医生，我恳求你，请你把他治好，俺全县人离不开他呀！”（《县委书记的榜样——焦裕禄》）
8．赏析文中“慈杯”“咖福”咖啡名称的妙处，并分析寺庙咖啡成为年轻人心头好的原因。
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国式现代化需要青年力量的持续注入。中国式现代化是人口规模巨大的现代化，国家整体现代化水平的提升， ① ，发挥其在国家发展中中流砥柱的作用。中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化， ② ，应在共同富裕过程中践行初心使命，发扬优良传统，以自身的勤劳智慧更多惠及民生福祉。中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，青年是物质文明和精神文明的促进者，应坚持社会主义核心价值观，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化，青年是绿色健康生活方式的引领者，应积极践行绿色健康生活理念，做发展绿色经济、低碳经济、循环经济的排头兵。中国式现代化是走和平发展道路的现代化，中国青年既胸怀祖国， ③ ，日益成为沟通中外的友好使者，成为人类和平发展的推动者与捍卫者。
现代化的本质是人的现代化。新时代中国青年应当将推进自身作为“人”的现代化与投身国家现代化事业结合起来，在为社会贡献价值的同时实现自我价值。
（摘编自《中国青年报》《中国式现代化进程中的青年选择》）
9．下列句子中加点部分的引号与文中画横线部分中的“人”的引号，用法相同的一项是（ ）
A．我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。（鲁迅《拿来主义》）
B．“嗯，真的很冷——”（这个词读起来很高，拖了很长时间。）（郁达夫《故都的秋》）
C．梁头做成“桃尖梁头”或“蚂蚱头”。（梁思成《中国建筑的特征》）
D．包身工没有“做”或“不做”的自由。（夏衍《包身工》）
10．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
11．下列加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A．帷幕（wéi） 屋脊（jī） 翘起（qiào） 翘首以盼（qiáo）
B．埋怨（mán） 接榫（shǔn） 厦门（xià） 高楼大厦（xià）
C．点缀（zhuì） 辍学（chuò） 角色（jiǎo） 凤毛麟角（jiǎo）
D．穹窿（qióng） 哺育（bǔ） 门槛（kǎn） 直栏横槛（jiàn）
12．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是
A．这座恢弘建筑此前享有世界第一高楼的美誉，虽然现在位居第二，我想它的魅力还是前所未有的，它可是台北的一个标志性的地标啊。
B．整个建筑工艺精致、绘雕并举、雄浑严谨，是典型的三堂四横一围的客家围龙屋，是一座美伦美奂的典型中国园林式豪宅。
C．尽管我们早已进入世界建筑大国的行列多年，但是，真正堪称上品的建筑摄影却寥若晨星。
D．城市的古建筑隐在高楼大厦的钢筋水泥丛中，门可罗雀，无比寂寞。一部分保留下来了，一部分仍被视作“城中村”面临拆迁的命运。
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在世界传统建筑体系中，东亚与东南亚地区的建筑是以木结构建筑为主，其中又以中国的木结构建筑发展最早也最为成熟，影响深远。其营造技艺一直传承至今，2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。北京四合院、山西大院、徽派民居等，都是这一技艺的代表作。
木结构营造技艺源远流长
中国传统木结构营造技艺源远流长。在距今约7000年的河姆渡文化遗址中，传统木结构建筑标志性的榫卯技术就已经出现。在距今3800-3550年的河南偃师二里头文化遗址中，出现了大型木构架夯土建筑。西汉时期，以“抬梁式”和“穿斗式”为代表的两种主要形式的木结构体系已经形成，并传承至今。从隋唐至北宋，中国传统木结构建筑营造技艺逐渐变得程式化、标准化和模数化。以宋代《营造法式》的出现为标志，一整套包括设计原则、类型等级、加工标准、施工规范、造价定额等的完整制度被总结出来，并以斗拱构件八等级的“材”作为模数标准。这套制度起到了统一规格、简化程序的功效。这是中国传统木结构建筑营造技艺的一个里程碑。
元末明初开始，官式建筑和部分城市民居普遍采用了砖墙，建筑挑檐和斗拱尺寸进一步缩小。这一阶段比较重要的著作如明代《鲁班营造正式》清代工部《工程做法则例》，分别总结和规定了江南民居建筑、官式建筑等通行的设计标准。
单体建筑组合体现空间美学
巧妙组合单体建筑，使之关系和谐，是中国传统建筑体系营造空间美学的重要方法。
不同历史时期、不同建筑体系，如宫廷、公署、礼制、合院式民居和园林等，组合方式均有差异。院落空间的变化、建筑间的烘托与对比、室内外空间的交融与过渡、各种空间要素的虚实相应、天际线的变化……多样化的组合形态，产生了独特而丰富的艺术特征。例如，曾作为皇家宫殿的北京故宫，需要在建筑体系空间中体现皇家的威严和秩序，具有强烈的象征性。因此在整个建筑群中，就要特别突出中轴线建筑序列的视觉冲击力。而一般的园林营造，则要着重避免各种内容与形态的对称。
如此一来，单体建筑自身的适应性就比较强，相近休量的单体建筑之间的差异就相对较弱。如歇山顶建筑，既可用于宫廷，也可用于其他建筑体系。
营造技艺的传承受到重视
营造技艺大部分的施工过程，主要以“八大作”为主。所谓“八大作”，即木作（含大木作、小木作）瓦作（含砖作）、石作、土作、油漆作、彩画作、搭材作、裱糊作。
在古代社会中，营造技艺主要以师徒间“言传身教”的方式，在多工种的集体实践中传承。城市中的匠人多隶属于官办或民办的作坊。乡村民居则通常由工匠、家族成员和乡邻好友按各地的习惯做法共同完成，辈辈相因。各地乡村民居建筑的营造技艺被居民视为生活中不可或缺的传统文化，其构件内容、模数尺寸、加工与装配方法，不仅工匠烂熟于心，也为大众所熟知。由于营造传统木结构建筑的各项成本均相对较大，又受到环保理念和国家环保政策等直接影响，传统木结构建筑营造实践活动已经越来越少。大部分传承人的实践活动集中于传统建筑的修缮。
改革开放以来，各类旅游景区大量修建微缩建筑和仿古建筑，对传统木结构营造技艺的需求开始增多。这成为近几十年来传统木结构建筑营造技艺实践与传承的重要推动力量。未来，如何做好传承人培养，将传统木结构营造技艺进一步发扬光大，还需要更多的智慧。
（摘编自赵玉春《中国传统木结构建筑影响深远》）
材料二：
中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。
这个体系以木材结构为它的主要结构方法。这就是说，房身部分是以木材做立柱和横梁，成为一副梁架。每一副梁架有两根立柱和两层以上的横梁。每两副梁架之间用枋、榇之类的横木把它们互相牵搭起来，就成了“间”的主要构架，以承托上面的重量。
两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。因此，门窗的位置和处理都极自由，由全部用墙壁至全部开门窗，乃至既没有墙壁也没有门窗（如凉亭），都不妨碍负重的问题：房顶或上层楼板的重量总是由柱承担的。这种框架结构的原则直到现代的钢筋混凝土构架或钢骨架的结构才被应用，而我们中国建筑在3000多年前就具备了这个优点，并且恰好为中国将来的新建筑在使用新的材料与技术的问题上准备了极有利的条件。
在木结构建筑中，所有构件交接的部分都大半露出，在它们外表形状上稍稍加工，使成为建筑本身的装饰部分。例如：梁头做成“桃尖梁头”或“蚂蚱头”：额枋出头做成“霸王拳”：昂的下端做成“昂嘴”，上端做成“六分头”或“菊花头”；将几层昂的上段固定在一起的横木做成“三福云”：等等。或如整组的斗拱和门窗上的刻花图案、门环、角叶，乃至如屋脊、脊吻、瓦当等都属于这一类。它们都是结构部分，经过这样的加工而取得了高度的装饰效果。
（摘编自梁思成《中国建筑的特征》）
13．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．我国传统木结构建筑出现于河姆渡文化，逐步发展并传承至今，已有约七千年历史，可谓源远流长。
B．北京故宫在设计上特别突出中轴线建筑序列的视觉冲击力，缘于其体现皇家威严和秩序的特殊需要。
C．我国传统木结构建筑能够得到一定的传承，一定程度上缘于各旅游景点对其营造技艺有较大的需求。
D．在我国传统木结构建筑中，梁架的立柱起着重要的支撑作用，而墙一般只是用来隔断，划分内部空间。
14．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．宋代《营造法式》明确规定了建筑的类型等级、加工标准、施工规范等，成了后世建筑须遵循的规范。
B．在我国古代建筑中，单体建筑之间的差异比较弱，这使其适应性比较强，能够形成多种多样的组合。
C．中国的建筑体系以木材结构为主要结构方法，其房身部分有两副梁架，梁架由枋、禳之类的横木牵搭。
D．两则材料侧重点不同，前者讲中国木结构建筑营造技艺的历史、美学与传承，后者讲其基本特征。
15．下列各项中，不能体现材料一中所说的“中国传统建筑体系营造空间美学”的一项是（ ）
A．四合院，北边为正房，南边为倒座房，东西两侧为厢房，它们围合构成一进院落。居住者的尊卑、长幼、男女、主仆之间的区别，都体现在其设计中。
B．苏州园林的规划很自由，其亭台楼阁、水榭长廊，依假山、土丘、林木、水池而建，没有考虑轴线与对称，在较小的空间中构建出了较为丰富的景观。
C．山西王家大院有的室内空间的装置是各种罩，如落地罩、圆光罩、花罩、栏杆罩等，有的还安装玻璃或糊纱，绘以花卉或题字，使室内充满书卷气味。
D．保定直隶总督署的主体建筑主要有大门、仪门、大堂、二堂、官邸、上房等，整体建筑以甬道及各堂正中为中轴线，廊庑相通，意境深邃，气氛庄重。
阅读下面文章，完成后面题目。
①在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。
②如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来的。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。
③我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”，否则我们是不可能写出一篇中国“文章”的。关于这方面深入一步的学习，我介绍同志们参考《清工部工程做法则例》和宋李明仲的《营造法式》。关于前书，中国营造学社出版的《清式营造则例》可作为一部参考用书。关于后书，我们也可以从营造学社一些研究成果中得到参考的图版。
16．怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？
17．第①②段主要运用了什么说明方法？
18．第②段中“同一体裁的文章”比喻的是什么？
三、小阅读
19．“这种‘文法’有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。”下列对这句话的理解，不正确的一项是（ ）
A．“这种‘文法’”指的是中国建筑发展过程中沿用并发展下来的建筑惯例与审美方式。
B．“一定的拘束性”即建筑发展历史上长期积淀下来的、为人们所遵守的基本思路和传统模式。
C．“极大的运用的灵活性”强调了设计与修建过程中建筑师们可以发挥的主动性和创造性。
D．“多样性的表现”既包括建筑中的“拘束性”和“灵活性”，又包括建筑中的“历史性”和“时代性”。
20．试分析下列语句体现了文章语言的什么特点。
（1）考古学家所发掘的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。
（2）在建筑材料中，大量使用有色琉璃砖瓦，尽量利用各色油漆的装饰潜力。
21．在《中国建筑的特征》一文中，作者将建筑看作一种文化载体，在谈论中国建筑的特征和风格时，处处流露作者对待文化传统的看法。请同学们仔细阅读课文，找出体现作者文化观的语句，分析评价。
参考答案：
1．B
【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答此类题目时，首先应明确题干的要求，然后根据自己的识记，浏览选项，排除有错误的句子即可。
A项，最后一个分号改为冒号，表示总结上文；
C项，“钢琴诗人”需要加引号，表示特定称谓；
D项，句号要放在引号内。
故选B。
【点睛】标点符号用法的复习与备考，应该把主要精力放在辨认识别上。首先应弄清楚16种标点符号的基本用法，知道哪几种在实际运用中易混易错，然后选择相应的练习题进行训练，通过练习，探求规律，掌握方法。具体说来，要做到以下几点：1、弄清功用。切实掌握每一种标点符号的独特功用，特别是对于那些易混淆的标点，更要掌握它们的用法，从而正确地使用和判断。2揣摩语气。判断句子的语气要从整个句子去考虑，不能只看其中的一些词语。如有的句子虽有疑问词，但整个句子表达的是陈述语气，句末就只能用句号，而不能用问号。3、分析结构。句子的结构影响着标点的使用。如单句内部不能用句末点号（句号、问号、叹号），同样，复句的各分句之间，不能使用顿号。4、紧扣语境。标点在一定语言环境里有一些变通的用法。如：①我们清楚地看到，上海广大人民群众在这次抗洪斗争中为江浙人民作出了重大贡献。②科学研究表明：人类是由猿猴进化而来的。同是动宾之间，一者用逗号，一者用冒号，为什么？①句用逗号的条件是，宾语是一个比较长的主谓词组，不用逗号隔开，读起来就会感到吃力。②句用冒号的条件是为了强调宾语的重要性，因而把它放在比较突出的位置上。5、理解句意。审视标点的正误要和正确理解句意结合起来。如：老杨同志，请您稍等一下！“稍等”说明语气比较舒缓，既然是语气舒缓的祈使句，那么末尾就该用句号，而不是感叹号。6、留意套用。所谓“套用”是指在标点使用时，有不少情况是点号和标号连在一起使用，最常见的有引号与句末点号的套用和括号与点号的套用这两种。它们的位置关系都有一些要求，要留意。7、注意区别。如冒号中总说与分说的用法，容易和破折号中表示说明或注释的用法相混淆。同时，凡是用破折号表示注释的，可以把注释删去，句子的内容与形式仍是完整的；而用冒号表示总说与分说的句子则不能把分说部分删去。从语气方面分析，用冒号表示总说与分说时，中间的停顿时间较长；而用破折号表示注释时，则没有停顿时间或停顿时间很短。
2．示例：(1)四十年改革别旧思想
(2)富民强国，让梦想成真
【详解】本题考查仿写句式的语言表达运用能力，能力层级为表达运用E。解答时仔细揣摩所要仿写的语句的句式结构，然后根据内容要求选择对象，充分展开联想和想象。可从“形似”和“神似”两个方面进行相似联想．解答本题形式要符合对联要求，内容须和“改革开放40周年”相符。
3．D 4．B 5．C
【解析】3．本题考查学生辨析和修改病句的能力。
A.语序“巴黎和罗马古城甚至会望尘莫及，世界上惟一得以完整保留，规模最宏伟、气势最磅礴的历史文化名城将是北京”排列不当，关联词语“只有……”使用不当。
B.“北京将建筑惟一世界上得以完整保留”搭配不当，语序排列、关联词语“只要……也”使用不当。
C.关联词语“既然……”、成语“望其项背”使用不当。
故选D。
4．本题考查学生补写句子的能力。
B.前文先说梁思成，后说马寅初，根据前后照应判断，所以排除C、D项。再根据句子之间的关系，“错批一人，少了名城”这件事说的是“梁思成”，所以“错批一人，少了名城，是说梁思成”，同样，应该是“错批一人，多生几亿，是说马寅初”。
故选B。
5．本题考查学生成语运用的能力。
“心血来潮”：突然产生某种念头。
“叶公好龙”：意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
语境中“决定在河北设立雄安新区”不是突然产生某种念头，而是经过深思熟虑的。所以选“心血来潮”。排除A、D项。
“交相辉映”：各种光亮、彩色等相互映照。
“相得益彰”：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
语境说的是“古城和新城”相互映照，而不是互相配合。所以选用“交相辉映”。排除B、D项。
“荡然无存”：原有的东西完全失去。
“土崩瓦解”：形容彻底崩溃。
语境说的是“古都北京的城墙被拆了、牌楼倒下了、护城河不见了，元、明、清三代首都的轮廓”，这些建筑基本上都失去了，都毁在了自己人的手里。所以此处选用“荡然无存”。
“斩钉截铁”：形容说话或行动坚决果断，毫不含糊。
“直截了当”：形容言语行动等简单明了，不绕弯子，也形容人很直爽。
语境强调的是马寅初于1957年提出了“新人口论”，认为我国应坚决果断地控制人口增长，实行计划生育。所以选用“斩钉截铁”。“直截了当”的使用对象不当。
故选C。
6．B 7．A 8．①妙处：“慈杯”，取自“慈悲为怀”的谐音，“加福”二字与“嘉福”同音，咖啡的名称与寺庙禅院文化相结合，同时具有美好祝愿之意；②原因：符合年轻群体短暂地避开现实，获得心灵的慰藉，与内心的焦虑和精神内耗和解，给予自己积极的心理暗示的需求。
【解析】6．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文本中的“潮”为特殊含义。
A.表强调。
B.表特殊含义。
C.表引用。
D.表讽刺、否定。
故选B。
7．本题考生理解人称代词的含义和用法的能力。
文本“我佛尽该喜欢你”的“你”是泛指。
A.是泛指，指任何人。
B.是特指，指“地”。
C.是特指，指两棵爬山虎。
D.是特指，指医生。
故选A。
8．本题考查学生赏析词语含义及效果，分析人物心理的能力。
①妙处：这两种咖啡都出自寺庙，应当与寺庙文化有关。其中“慈杯”，取自“慈悲为怀”的谐音，“加福”二字与“嘉福”同音；这两个名字一是对个人修为的启示，一是表示美好的祝福，既符合寺庙文化的特征，又巧妙地把美好祝愿融入其中，新颖独特；
②原因：文段开头说“种种话语反复被提及、传播的背后，是当代年轻人化解不了的焦虑与无助”，表明现实中年轻压力很大，他们需要寻找一个能让心灵安静下来，获得慰藉的地方，而寺庙无疑是很好的选择，文段第二段也提到“年轻人在祈福之余，更可就生活中的困惑与烦恼，获得心灵的引导、情绪的抚慰”，可见年轻人在寺庙不仅能够避开现实，获得心灵的慰藉，与内心的焦虑和精神内耗和解，并且还通过类似“加福”这样的暗示给予自己积极的心理暗示的需求。
9．D 10．
①离不开青年群体创新有为
②青年是共同富裕的受益者
③又放眼世界
【解析】9．本题考查学生理解标点符号作用的能力。
文中划横线的句子中“人”的引号表强调。
A.“摩登”的引号是反语，表讽刺和否定。
B.“嗯，真的很冷——”的引号表示直接引用。
C.“蚂蚱头”的引号表示特定称谓。
D.“做”的引号表强调。
故选D。
10．本题考查学生语言表达之情境补写及句子的衔接能力。
①第一空，“中国式现代化需要青年力量的持续注入”是本文段观点，所以后文论述的主体与“青年”有关。该语境前半句“国家整体现代化水平的提升”是名词性偏正短语，是空白处语句的主语；后半句“中流砥柱的作用”说明中国式现代化离不开青年的努力贡献，青年的作用很大，所以该处可以填写“离不开青年群体（或广大青年）创新有为（或持续贡献）”之类的句子；
②第二空，结合语境可知，该句与后一句“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，青年是物质文明和精神文明的促进者……”句式一致，所以该空应使用“青年是+关键词+……者”的句式；结合语境“全体人民共同富裕的现代化”，可知关键词是“共同富裕”；结合后半句强调以“自身的勤劳智慧”更多“惠及民生福祉”，逻辑上，只有自己先拥有某样东西或者获益，才能“惠及”别人，所以这里可以填“受益者”或“获益者”等，该空可以填“青年是共同富裕的受益者”之类的语句；
③第三空，从前半句“中国青年既胸怀祖国”中“既”可推知，该句句式为“既……又……”；从“既胸怀祖国”和后半句“沟通中外的友好使者，成为人类和平发展的推动者与捍卫者”推知，该空可填“又放眼世界”。
11．D
【详解】本题考查学生准确识记现代汉语常用字字音的能力。
A.“屋脊”的“脊”应读读“jǐ”；
B.“接榫”的“榫”应读“sǔn”，“高楼大厦”的“厦”应读“shà”；
C.“角色”的“角”应读“jué”。
故选D。
12．B
【详解】试题分析：本题主要考查成语的正确运用。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。A项，前所未有：是从来没有发生过的。结合“虽然现在位居第二”“魅力”分析，不合语境。B项，美伦美奂：原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。使用正确。C项，寥若晨星：稀少得好像清晨的星星一样。形容很少。结合“真正堪称上品的建筑摄影”分析，不合语境。可以用“凤毛麟角”。D项，门可罗雀：形容为官者休官失势后，门庭冷落车马稀少；或形容事业由盛而衰，宾客稀少之况。结合“城市的古建筑隐在高楼大厦的钢筋水泥丛中”“无比寂寞”分析可知，望文生义。故选B。
13．A 14．D 15．C
【解析】13．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A．“我国传统木结构建筑出现于河姆渡文化”错误，结合“在距今约7000年的河姆渡文化遗址中，传统木结构建筑标志性的榫卯技术就已经出现”分析，在河姆渡文化遗址中，我们看到的只是传统木结构建筑标志性的榫卯技术。
故选A。
14．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A．“成了后世建筑须遵循的规范”错误，结合“以宋代《营造法式》的出现为标志，一整套包括设计原则……这套制度起到了统一规格、简化程序的功效”分析，原文只是说“这套制度起到了统一规格、简化程序的功效”，“成了后世建筑须遵循的规范”于文无据。
B．“单体建筑之间的差异比较弱”错误，偷换概念，原文说的是“相近体量的单体建筑之间的差异就相对较弱”另外，“这使其”表现的因果关系也不恰当，原文并未说明这两者之间构成因果关系。
C．“其房身部分有两副梁架”错误，原文只是说“房身部分是以木材做立柱和横梁，成为一副梁架”“每两副梁架之间用枋、檩之类的横木把它们互相牵搭起来”，并不能推断出“其房身部分有两副梁架”。
故选D。
15．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C．“山西王家大院有的室内……使室内充满书卷气味”说的是单体建筑内部的装饰，不属于单体建筑的组合。
故选C。
16．这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。 17．打比方、举例子 18．性质相同的建筑
【解析】16．试题分析：本题主要考查文本内容理解与分析。答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答。怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”，结合文本内容分析。结合“如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的‘词汇’和‘文法’来处理它们的”“这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样”分析可知，用“语言和文学”为喻。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。
点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
17．试题分析：本题主要考查分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。常用的说明方法：举例子、作引用、作比较、列数字、分类别、打比方、摹状貌、下定义、作诠释、作图表、作假设等。结合“如同语言和文学一样”分析，打比方；结合“简单的如台基、栏杆、台阶等等”“例如热河普陀拉的一个窗子”“又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子”“又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼”等分析，举例子。
18．试题分析：本题主要考查理解文中重要句子的含意的能力。答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答。“同一体裁的文章”，结合上下文内容“简单的如台基、栏杆、台阶等等”“例如热河普陀拉的一个窗子”“又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子”“又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼”分析可知，指的是性质相同的建筑。
19．D
【详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
D.“又包括建筑中的‘历史性’和‘时代性’”属于无中生有，文中并未提及“历史性”和“时代性”。
故选D。
20．（1）“至迟”强调最晚截止时间，“已经”点明了这个体系形成的时间之久，“基本上”是“大体上”的意思。这三个词语准确、严密，很有分寸感，符合科学论文的语言特点。
（2）“大量”“尽量”分别以其模糊性准确说明了“使用有色琉璃砖瓦”“利用各色油漆的装饰潜力”的广泛性，语言准确严密。
【详解】本题考查学生赏析文章语言特点的能力。
（1）“至迟在公元前15世纪”中的“至迟”强调的是时间，最晚截止时间是在公元前15世纪，“这个独特的体系已经基本上形成了”中的“已经”表示事情完成，点明了这个体系形成的时间之久，“基本上”是“大体上”的意思，也就是这个独特体系大体上的特征一直保留到了近代，而不是所有的特征。这三个词语准确、严密，很有分寸感，符合科学论文的语言特点。
（2）“大量使用有色琉璃砖瓦”中的“大量”的意思是“数量多”，说明使用有色琉璃砖瓦的广泛性，用模糊性词语表达了准确的意思，语言准确严密；“尽量利用各色油漆的装饰潜力”中的“尽量”的意思是“尽可能在一定范围内达到最大限度”，说明利用各色油漆的装饰潜力的广泛性，用模糊性词语表达了准确的意思，语言准确严密。
21．梁思成并非一味复古之人，他一生致力于追求“为中国创造新建筑”的宏伟事业。在文中，他并不是孤立地封闭地讨论中国建筑的“特征”，而是将建筑“特征”的外延延伸到文化的层面，拓宽到“各民族的建筑之间”，拓展到“不同的民族”“不同的时代”进行对照联系。并在理论上提出“可译性”概念，辨证地看待世界建筑的共性和个性。深入探究“可译性”的内涵，可从中感受到梁思成做为一代建筑宗师“各美其美，美美与共”（费孝通语）的大文化观。
【详解】本题考查学生筛选整合、概括文本信息，分析作者观点的能力。
首先，学生要明确梁先生对待传统建筑和文化遗产的态度。根据原文“中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身之材质方法而已”可知，梁先生认为中国建筑的个性也是民族的个性，他是主张要继承和保护文化遗产的。
根据原文“这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它做中国建筑的‘文法 ’。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式”和“这种‘文法’有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作”可知，梁思成并没有单一地就建筑谈建筑，而是将建筑的法式构造比喻成中国传统的做文章的“文法”。而结合“在西方，希腊、罗马体系创造了它们的‘五种典范’，成为它们建筑的方式”等语句可知，作者还拓展到“不同的民族”“不同的时代”进行对照联系，从中西方文化差异的角度去论述双方的建筑差异，更加深了建筑的文化性。
此外，根据原文“在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的‘可译性’的问题”“如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的‘词汇’和‘文法’来处理它们的”“这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样”可知作者又提出了关于“可译性”的理论概念。作者提出各民族的建筑之间的“可译性”，这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。作者提出各民族建筑之间的“可译性”，避免了孤立、封闭地讨论中国建筑的“特征”，从而将建筑“特征”的外延延伸到文化的层面，拓宽到“各民族的建筑之间”，拓展到“不同的民族”“不同的时代”的对照联系中，有利于辩证地看待世界建筑的共性和个性。

展开更多......

收起↑