资源简介

(共31张PPT)
《礼记》二则
情境导入
古代礼仪展示
虽有嘉肴
美味的肉食（古人所说的“肴”指的是鱼肉等做的荤菜）
虽然有美味的肉食
虽然
新课导入
独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
凡事豫则立，不豫则废。——《礼记·中庸》
苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
1.了解《礼记》的有关知识，积累“旨”“修”“归”等易考文言词语。
2.疏通课文文意，理清文章思路，感受条理清晰的说理特点。（重点）
3.反复诵读，重点体会两篇短文的句式特点，赏析文章言简意赅的语言风格和多用整句（包括对偶和排比）增强气势的特点。（难点）
4.初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。（重点）
学习目标
《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，儒家经典著作之一。相传是西汉经学家戴圣编纂的。
它包括《曲礼》《檀弓》《礼运》《学记》《大学》《中庸》等四十九篇，是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。
作品简介
背景链接
本文选自《礼记正义》（上海古籍出版社2008年版）《学记》篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法乃至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。本文节选这一部分提出的“教学相长”，从现代教育学的观点来看仍值得重视。
结合注释，读通大意。
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
味美。
虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
最好的道理。
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
困惑。
所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
自我反思。
教与学是互相推动、互相促进的。
所以。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
即《说（yuè）命》，《尚书》中的一篇。
教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩（xiào）”,教导。
表示推测，大概、也许。
《说命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！
学学半
“学”同“敩”，教导
◆通假字
①不知其旨也
②虽有至道
古义：味美 今义：意义
古义：最好的 今义：到
◆古今异义
③教然后知困
古义：困惑 今义：困难
④教学相长也
古义：教与学 今义：教师把知识、技能
传授给学生的过程
字词清单
◆一词多义
学
学学半
学学半
动词，同“敩”，教导
动词，学习
其
其此之谓乎
不知其旨也
其色正耶
副词，表示推测，大概、也许
代词，它的
连词，表示选择
《北冥有鱼》
至
虽有至道
寡助之至
形容词，最好的
名词，极点
强
然后能自强也
赏赐百千强
动词，勉励
形容词，有余
《得道多助，失道寡助》
《木兰诗》
善
不知其善也
陈康肃公善射
名词，好处
动词，擅长
反
然后能自反也
窥谷忘反
动词，反思、反省
动词，同“返”，返回
《卖油翁》
《与朱元思书》
◆文言句式
判断句
“……也”表判断
教学相长也
倒装句
其此之谓乎
宾语前置，“之”是宾语前置的标志，即“其谓之此乎”
◆成语积累
教学相长：
通过教学，不但学生得到进步，教师自己也得到提高。
鸡犬相闻 相映成趣 教学相长也（互相）
课文精讲
梳理论述思路
学习任务单
“弗食”不知“嘉肴”之旨
“弗学”不知①____________
②______
③___________________
教然后知困→能自强
《兑命》曰“学学半”
引用论证
结论（中心论点）：④_________
“至道”之善
类比
学然后知不足→能自反
教学相长
引入
这篇短文的中心论点是什么？
中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。
溯源解字 “教”“学”
教
学
甲骨文“教”字，左边是一个儿童，上面的两个叉代表算术的筹策（小木棍或草秆），右边像人手持教鞭（或棍棒），学生若记认不清，就小施责罚。本义为督导儿童学习，引申为指导、培育、训诲等义。
甲骨文“学”字，下面是一所房屋，上面的两个叉代表算数的筹策，“双手”置于两侧，本义是孩子在室内摆弄算筹进行学习。
阅读全文，说说以“嘉肴”开篇的好处。
以“嘉肴”喻“至道”，运用类比的方法指出学习的重要性，说明“弗学，不知其善”的道理，将抽象的道理具体化，通俗易懂，并自然引出下文对教与学关系的论述。
分析以“是故”开头的作用。
是故学然后知不足，教然后知困。
“是故”领起下文，指出学与教后才能明确不足和困惑，强调了“实践出真知”的道理。
阅读全文，说说作者是怎样进行论述的。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。
用类比的方法切入话题
学→知不足→自反
教→知困→自强
将论述引向深入，得出“教学相长”的结论
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
引用《尚书》中的话印证“教学相长”的观点。
状元贴士
类比的概念及作用
类比，即一种推理方法，就是根据两种事物在某些特征上的相似，得出它们在其他特征上也可能相似的结论。运用类比的方法说理，能形象地证明观点，使人易于接受。
考点
分析概括文言语段的主要内容
常见考察形式：
（1）下列对文章内容理解正确（或有误）的一项是（ ）。
（2）阅读第×段文字，完成下表。
答题技法：
1.要素串联法。
2.问题概括法。
3.标题追溯法。
4.重点语句借助法。
这篇短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试从文中举例加以分析。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。
学然后知不足，
教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。
状元贴士
文言文中“虽”的辨析规律
一般而言，“虽”引出的内容如果是假设情况而非事实，就译作“即使”；“虽”引出的内容如果是事实，就译作“虽然”。
典型考题
1.名句默写。
（1）（昆明中考）《礼记》中说：“虽有嘉肴，______，____________。”中国古代诗歌的盛宴，唯有用心学习、潜心吟咏才能品尝到其中的珍馐至味。现在，我们一起来回顾初中学过的诗词，在温习中将知识融会贯通，获得新体会、新发现，正如《论语》中所说“___________，可以为师矣”。
（2）（资阳中考）《礼记·虽有嘉肴》中“学然后知不足，教然后知困。知不足，______________；知困，______________”阐释了“教学相长”的观点。
弗食
不知其旨也
温故而知新
然后能自反也
然后能自强也
如何理解“教学相长”这一观点？
在课文中，“教学相长”是指一个人学习成长的过程。
“学然后知不足”→“自反”
“教然后知困”→“自强”
在同一个主体的身上，学与教互相促进。
在现代教育学意义上，“教学相长”是对师生关系的一种描述。
教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；
学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。
深入探究
类比引入
“弗食”不知“嘉肴”之旨
“弗学”不知“至道”之善
层层推进
学然后知不足→能自反
教然后知困→能自强
得出结论——教学相长
引用补证——引《兑命》语印证
结构梳理
本文运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们“实践出真知”的道理。
主旨归纳

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