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(共26张PPT)
中外学前教育史
第
六
章
di
liu
zhang
国外古代学前教育的发展
第四节 古希腊的学前教育
一、古希腊教育产生的时代背景
二、雅典的学前教育
三、斯巴达的学前教育
一、古希腊教育产生的时代背景
公元前8世纪，古希腊进入奴隶制社会。此后，古希腊的经济得到了迅速的发展。
雅典和斯巴达是古希腊最强大且最具代表性的城邦。
由于工商业的发达，日渐取代农业世袭贵族而占据统治地位。许多城邦因政治经济的需要而广泛实施了奴隶主民主政治，雅典就是典型的代表。
与雅典相反，斯巴达由于相对封闭的自然环境和自给自足的农业经济，加之对土著居民进行征服和奴役的需要，逐步建立起保守的贵族寡头统治。
古希腊的教育思想主要是在雅典和斯巴达的教育实践基础上孕育和发展起来的。由于这两个城邦的经济、政体、文化和地理条件的不同，形成了两种各具特色的教育类型。
二、雅典的学前教育
雅典有良好的海运条件，拥有丰富的自然资源和发达的手工业。
雅典逐步确立了奴隶制度下的民主政体，为雅典经济、文化的繁荣和教育的发展奠定了坚实的基础，对后世的西方教育产生了深远的影响。教育对象仅限于享有政治权利的公民子弟。
学前教育目标不仅要求把幼儿培养成为未来能征善战的军人，而且要求把他们培养成满足社会、政治、经济和文化要求的优秀人才。不仅促进了雅典公民素质的普遍提高，为雅典民主政治的发展和文化经济的繁荣做出了贡献，也开创了西方“和谐教育”发展的先河。
7岁之前
一般要在家庭中接受系统、严格的养护和教育。新生儿要接受严格的体检，非常重视对婴儿的合理喂养。幼儿不但获得了知识，而且养成了初步的礼貌行为习惯。
7岁之后
女孩仍然留在家中接受母亲的教育，学习纺织、缝纫等技能；男孩则要进入专门的文法学校、弦琴学校或体操学校进行学习。
三、斯巴达的学前教育
斯巴达有发展农业的良好条件，交通十分闭塞。先后实行了一系列具有浓厚军事色彩的措施，使整个城邦成为一座戒备森严的大兵营，斯巴达的教育就是在这样的背景下形成的。
在斯巴达，幼儿属于国家所有，实行体格检查的目的是为了保证人口质量，以便日后培养出体格强壮的战士。
7岁之前，由父母在国家的监督下抚养，教育的具体工作一般由母亲负责实施。7岁以后进入正规的国家教育场所接受严格的训练打下坚实的基础。斯巴达的母亲们也因此以善于抚养、调教幼儿而著称。
女孩在体力方面和道德方面也受到与男孩同样的教育，以便成年后在男子出征时担负起保家卫国的职责。
课堂互动
雅典与斯巴达的学前教育有哪些异同？
第五节 古罗马的学前教育
一、古罗马教育产生的时代背景
二、共和时期的学前教育
三、帝国时期的学前教育
一、古罗马教育产生的时代背景
古罗马是继古希腊之后又一个典型的西方奴隶制国家，由于战争得利而迅速扩张为一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。
古罗马的历史一般可分为3个时期：
公元前753—前509年为王政时期，实际上属于军事民主制。
公元前509—前30年为共和时期，最终发展成为大帝国。
公元前30—476年为帝国时期，于395年分裂为东西两个帝国。
对古罗马的学前教育情况的研究，一般从有历史记载的共和时期开始。
共和时期是古罗马正式确立奴隶制并逐渐发展繁荣的时期，期间的教育事业也有了很大的发展。帝国时期的古罗马由共和时期的繁荣逐渐走向衰败，期间的教育也因此逐步没落。
由于古罗马的教育深受古希腊教育的影响，因此其学前教育明显带着古希腊学前教育的特征。
罗马的经济发展主要表现在农业和畜牧业上，手工业和商业尚不发达。这一时期的罗马教育实施的是一种叫作“农夫—军人”的家庭教育模式。
古罗马实施学前教育的主要场所是家庭。父亲在家庭中的地位至高无上。
伴随着社会发展和经济状况的改变，家庭教育的内容和性质也发生了很大的变化，以前由父母教育子女的传统逐渐改变为由雇佣的保姆或者教仆承担家庭教育任务。
学前教育的内容增加了希腊语及拉丁语的简单书写，以及阅读希腊故事等。
二、共和时期的学前教育
在教育内容上
罗马家庭注重宗教和道德教育，对传统美德的教育十分重视，文化知识的教育所占比重较小。
在教学方法上
父母通常采取格言、歌谣、游戏等形式。
三、帝国时期的学前教育
共和政体被废除后，罗马建立了君权专制的奴隶制帝国。为了适应帝国统治的需要，教育沦为了忠实执行统治者意志的工具。
在学前教育上，不同阶级的幼儿分别被灌输了不同的思想意识，以使他们养成不同的行为习惯。
到了公元一世纪，基督教在罗马产生。基督教会在其势力所及之处兴办了大量的慈善机构，这些机构在一定程度上保护了幼儿的生命，并成为一些学前公共教育机构的前身。
但另一方面，基督教教义所宣扬的原罪说、赎罪论及禁欲主义都为体罚、约束甚至虐待幼儿的教育方式提供了思想依据，而信奉基督教的家庭也一贯把宗教信仰作为家庭幼儿教育必不可少的重要内容。
达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说“帝王多福”以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让达摩克利斯坐在帝王的宝座上，头顶上悬着一把仅用一根马鬃系着的利剑。迪奥尼修斯以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，也就是说，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。后来，人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
第六节 古希腊和古罗马的学前教育思想
一、柏拉图的学前教育思想
二、亚里士多德的学前教育思想
三、昆体良的学前教育思想
柏拉图（前427—前347）是古希腊著名的思想家、哲学家、教育家，客观唯心主义的创始人。他青年时期师从苏格拉底8年时间，在政治上与其老师一样反对当时盛极而衰的民主政治而拥护贵族专政。公元前387年，他创办了一个学园，取名阿卡德米学园。他在这里讲学长达40年，一直到去世。柏拉图的教育思想主要反映在其著作《理想国》和《法律篇》中。
柏拉图是西方古代教育史上最伟大的教育家，他的学前教育思想更具有开创性的历史意义，他首次提出了有关教育的许多重要问题，对后世各国教育思想的发展产生了深远影响。
一、柏拉图的学前教育思想
四、颁布幼儿园课程和教学纲要
柏拉图制订了长期教育计划，并按照年龄阶段对各个时期的教育内容进行了详细的阐述。7岁以前是人生的奠基时期，为此，他提出了优生的观点。
首先，在全国实行计划结婚和计划生育，以保持适当数量的人口繁殖。待产的妇女必须接受专门知识的训练。
其次，他把幼儿出生后到7岁之前的教育划分为两个时期：
从出生到3岁是第一个时期，送到国家特设的育儿场，接受统一的照料和管理。
3～6岁是第二个时期，幼儿要集中到神庙的幼儿游戏场上，由国家选派公民监督幼儿的教育，幼儿的饮食起居由女奴负责。
（一）论优生优育
四、颁布幼儿园课程和教学纲要
应着重于道德行为的熏陶，以形成幼儿良好的品质。
要利用幼儿善于模仿的天性，通过这些有意识的训练，把对于善与恶的认识的种子播撒到幼儿的心灵上，从而引导他们爱其所应该爱，恨其所应该恨的东西。
强调学前教育先入为主，因为人早年接受的见解总是根深蒂固的，不容易更改。
（二）学前教育的任务
四、颁布幼儿园课程和教学纲要
他认为讲故事是对幼儿进行道德教育的有效途径。讲给幼儿的故事、寓言、诗歌要经过认真挑选，要选择那些能够培养幼儿勇敢、正义感和高尚品德的故事。
柏拉图肯定了游戏在学前教育中的重要作用。他建议游戏要尽量做到适合幼儿的年龄特点，所选择的内容和方式既要简单易行，也要符合法律精神，这有利于培养幼儿端正的品行。
幼儿的音乐教育应该和体育教育相结合，他认为和谐的教育应当是用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵。
（三）学前教育的内容
皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用高超的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。皮格马利翁向神乞求让她成为自己的妻子，爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予了雕像以生命，并让他们结为夫妻。心理学家罗森塔尔称这种现象为皮格马利翁效应。
皮格马利翁效应也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的教育方法不同，学生受到的影响也不一样。
亚里士多德（约前384—前332），古希腊哲学家、教育家。
他在《政治学》和《伦理学》两部著作中集中阐述了其教育理论和学前教育思想。
亚里士多德首次在西方教育史上提出教育立法的思想，具有重大的历史意义。
他在学前教育方面所提出的优生优育及和谐发展的教育思想，对西方学前教育理论和实践的发展产生了重要影响。
二、亚里士多德的学前教育思想
二、亚里士多德的学前教育思想
论优生优育
主张优生优育，控制人口的过度增长。反对早婚，生育之前接受医生的专业指导，孕妇要主动摄取有营养的食物，养成经常运动的习惯，保持平和的情绪等。
婴幼儿阶段的教育应该以身体的生长发育为主。婴儿及早适应寒冷也是一种较好的锻炼方法。
5岁之前的幼儿要多听神话故事，但是故事的内容要由教育督导精心选择。
5岁以后可以开始初步的课业学习，同时参加体操锻炼，以拥有良好的体格。
身体训练仅仅是达到目的的手段，幼儿在这一阶段应该有机会旁观其他人正在从事且他们长大后也要从事的各种活动，以获得初级阶段的熏陶。
二、亚里士多德的学前教育思想
论幼儿的和谐发展
亚里士多德构建了“灵魂学说”。他将人的灵魂分为植物性的、动物性的和理性的3部分，其中，植物性的灵魂是最低级的，理性的灵魂是最高级的，它主要表现为人的思维。
基于“灵魂学说”，提出了体、智、德、美和谐发展的教育思想。
在幼儿的教育中，必须首先训练其身体。体育训练一定要适度。
在道德教育方面，重视培养幼儿的习惯，目的在于通过实践活动和反复练习，逐渐养成中庸、适度、公正、节制和勇敢的美好品德。
在智育方面，阅读、书写乃至绘画的目的都是为了将来的工作和生活中的实际需要。
音乐教育是亚里士多德和谐发展教育思想的核心部分。
昆体良（35—95），古罗马著名的律师、演说家和教育家，他经过长期的实践探索和理论研究，提出了教育和教学方面的许多有益主张，其中涉及学前教育的很多方面。另外，昆体良也是西方教学论的奠基人。
昆体良的《雄辩术原理》代表了古希腊和古罗马时期教育理论发展的主要成就，也是西方最早的教育专著。他在教育史上首次提出了“双语教育”的问题，同时，他在教学法上的成就更是对教育发展的巨大贡献。
此外，他对教师的要求，反对体罚的观点等，无一不给后人以有益的启迪。
三、昆体良的学前教育思想
三、昆体良的学前教育思想
教育要遵循幼儿的天性
育者要主动研究、了解幼儿的天性，从而采取有针对性的教育措施。
不能盲目教学，要因材施教。
游戏的作用
家长或教师要善于利用游戏活动，寓发展智力和道德品质于游戏之中，使得幼儿在娱乐的同时，也能学到有用的知识。
论家庭环境的影响
父母、保姆和家庭教师在家庭中都要时刻注意自己的言行举止。
保姆最好受过教育的，父母掌握一些家庭教育的基本知识。并注重知识积累，增强自身的文化修养。
幼儿的“双语教育”
昆体良首次提出了“双语教育”问题。他主张幼儿在智育方面要首先学习字母、书写和阅读。
三、昆体良的学前教育思想
（五）对幼儿教师的要求
1．热爱幼儿
幼儿教师首先要热爱幼儿，只有热爱幼儿的教师才有可能教育好幼儿。
2．懂得教学艺术
教师既要善于进行道德教导，也要善于运用表扬和批评手段。
（六）关于体罚
他认为体罚并不能换取良好的教育效果，反倒会引起诸多不良的后果。
原因主要有以下几点：首先是一种残忍的行为；其次不利于幼儿的心理发展；最后反而会造就幼儿的奴隶性格。
课堂互动
对于是否应该对幼儿进行体罚，历史上出现了不同的观点。
分析赞同体罚与反对体罚者，分别都持有什么观点？
感谢在座各位聆听

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