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(共30张PPT)
2024届佛山市高三二模作文“问题又来了的思考追问”讲评课件
一、真题呈现
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
本试卷现代文阅读I提到，读书需要在不断的“那么问题又来了”的追问中，将思考推向深刻。马克思曾深刻指出：“主要的困难不是答案，而是问题。”恩格斯也曾这样评价马克思：“在前人认为已有答案的地方，他却认为只是问题所在。”读书如此，个人成长、社会发展、文化传承、科技创新等，也会面临“问题又来了”的思考追问。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二、审题指导
审题指导
本次作文是一道读写结合类作文题，作文材料从试卷的现代文阅读I中牵引而来。
作文材料共4句话，可划分为三个层次。
层次一为第1句，交代写作议题的出处，摘取现代文阅读I材料一的文末一句，“读书需要在不断的‘那么问题又来了’的追问中，将思考推向深刻”，强调读书不能停留、满足于“简单的结论”，而应在不断地“问题又来了”的追问中，把阅读思考往深刻处推进。
层次二为第2、3句。第2句话引用马克思的话语，“主要的困难不是答案，而是问题”，从理论上强调发现问题是重要的，同时也是困难的。从马克思的话语中，也可以进而推断，我们大都满足于答案的获取，而缺乏在现有答案基础上追问的意识与行动，这制约了我们对人、对事乃至世界万象的深刻认识。第3句话通过恩格斯的评价，既印证了马克思在“问题”认知上的非凡眼光，同时也再次强调答案的获取并非是思考的终结，而是另一个思考的开始。层次二在层次一提出“问题又来了”这一核心议题的基础上，为写作提供了思考的路径与审题立意的指引。一是出现了与“问题”相关联的“答案”，把“问题又来了”的思考置于“答案（已有答案）”的基础上纵向延伸，实现由“已知的已知”到“未知的未知”的飞跃。二是层次二对“问题”和“答案”之间逻辑关系的表述支撑了“问题又来了”，尤其是“又”的理解。
审题指导
层次三为第4句。第4句话提示考生，“问题又来了”的思考追问所适用的范围不囿于读书，帮助考生发散思维，启发联想，在个人成长、社会发展、文化传承、科技创新等更广阔领域进行深入思考。
与传统话题作文不同，本次测试的读写结合类作文题需要重视阅读材料这一“命题之源”，意识到为了写作而指定的阅读内容，是写作无法忽视的基础存在。“问题又来了”，是什么样的“问题”？为什么是“又来了”？要理解这些，需要基于材料理解“问题又来了”的内涵和意义指向。
审题指导
本次作文题目以“问题又来了”为引子，引导我们思考读书、个人成长、社会发展、文化传承、科技创新等多个层面的问题。题目中的材料明确指出了问题的核心——不是答案，而是问题本身。这提示我们在面对各种问题时，不应满足于表面的答案，而应深入追问，挖掘问题背后的深层含义。
因此，本题的立意可以确定为：通过不断的追问与深入思考，推动个人成长、社会发展、文化传承与科技创新的进步。这个立意不仅符合题目的材料引导，也符合现代社会对于问题解决和创新发展的需求。
审题指导
三、标题示例
《于追问中求进步，于问题中寻真理》
《追问不懈，求索不息》
《学会深思与追问，万物将为你指引》
《莫让答案遮慧眼，追问深思济沧海》
《在答案中探寻问题，在问题中不断思考》
《临不竭之问，做深刻思考》
《莫为答案遮望眼，思考追问展虹霓》
《又一个问题，又一束光明》
《大道行思，以问逐远》
《追问以成深思，尽逐沧海云山》
《追问求索开新局,接续奋斗谱新篇》
《敢于直面问题，不断思考追问》
参考立意或标题
四、名句素材
1.学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。——陈献章
2.疑是思之始，学之端。——孔子
3.尽信书，则不如无书。——孟子
4.学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
5.读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹
6.提出一个问题往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦
7.要追求真理，我们必须在一生中尽可能地把所有事物都来怀疑一次。——笛卡尔
8.思维从惊讶和问题开始。——亚里士多德
9.创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。——陶行知
10.生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。——巴尔扎克
四、论证段落
1.叔本华的至理真言如今仍于耳边回响：“不要让你的思想成为他人思想的跑马场。”在科技道路上行走的人们，更是应当警惕他人既成答案的干扰，形成良好的“屏蔽力”，在思考追问之道上笃行不息。当美国现成的科技教材上明白无误地表明杂交水稻是不可行的时候，许多人认为这便是标准答案，袁隆平却提出自己的问题：雄性不育株真的不能完成水稻杂交的使命吗 当他完成一番事业后，他没有停下脚步，而是继续提问：海水稻的方案是切合实际的吗 凡此种种，永不停歇。由是观之，科技的巨轮在问题之力下被推动。
2.人生需要“问题意识”。问题意识能帮助我们打破思维定式，打开我们的眼界，而不向限于原有知识。王阳明破除前程朱理学之思维，对竹格物，终开创“陆王心学”，对后世儒学产生重大影响。“问题意识”还有助于我们培养批判精坤，在纷繁芜杂的尘世中不盲从，不逐流，保持红尘中的一分清醒。而且，“问题意识”更可提高我们的主观能动性，让我们主动探索自己真正感兴趣的领域。君可见智慧能源学专家陈清泉，大胆设问“中国如何在信息时代的浪潮下实现突围”，于是他带着中国的新能源汽车领跑世界；君可见马玉山不断追问怎样改进仪表技术，而终引领“中国智造”。
3.且听苏格拉就之言“问题是思想的接生婆”。若失发问， 亦等同于失去了自我的思想。人生茫茫,唯问足以指明路，唯问足以致良知，唯问足以行远道。善于发问，阿基米德在洗澡时发现浮力定律；敢于发问，哥白尼挑战教会权威，提出“日心说”；勇于发问，袁老不畏国际教体，终培育出“杂交水稻”。试想，若此三者没有问题意识，又何以推动人类文明的进步？故我们当知发问的重要性，于发问间铸就我们的思想，以致远道。
4.而无论好奇、质疑、提问、寻找，任何成功都要遵循“坚持”的要义，“不断地”追问才是重中之重。从“敦煌莫高窟”到“数字藏经洞”，数字敦煌以惊世容颜重复华光，震惊世人，这离不开樊锦诗60年间对于文物保护与传承的不断追问与求索，如今薪火相续，蓬勃焕发。而毕生奉献于“天眼”的南仁东，一生执着于“超级稻”的袁隆平，一心只为“中国芯”的黄令仪……无不阐释着坚持追问的意义。
5.华罗庚曾说：独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。当你学会深思与追问，万物将为你指引。如果不思考、不追问，我们看到的只是“年年岁岁花相似”的积累，根本体会不到“年年岁岁人不同”的飞跃。只有善于反思，才能不断总结自己的成败得失，才有可能不断地产生新思想，才能指引我们的教育教学从“山重水复”的困境走向“柳暗花明”的境地。
6.“花繁柳密处，拨得开，才是手段。”于花繁柳密之地，提出问题，追问探索，是对当下的困境的清醒认知并深入思考的前提。且看命若琴弦的史铁生，面对上天的不公，发出了人生之问：“为什么活？”带着提问，他用思想做脚，以更深入的思考与坚韧，向内心走去，以更乐观的精神，与苦难共舞，于生命绝境中开出绚丽的文学之花。且思，白手起家的宗庆后，面对外资打压，提出企业该何处何从之问，发现问题核心，不被外资裹挟，保住了娃哈哈，也保住了民族品牌，坚定了发展实体经济才是根本的方向。因此，提出问题，可于困境中认清现状，窥见核心，明晰前路，从而拨云见日显青天。
7.时代巨浪奔涌向前，时代之问层出不穷。从“问苍茫大地，谁主沉浮？”毛泽东之问，到“为什么我们的学校总是培养不出杰出的科技创新人才”的钱学森之问，无不显示了中国人对当下之思考。而中国也写下时代的新答卷：改革开放现生机，驼铃悠悠线路扬，高铁飞驰原野，“蛟龙”入深海，“北斗”探苍穹，“天和”遨星际，“天问”登火星……但“问题又来了”，我们现在的时代是一个“船到中流浪更急”的时代，我们能不能只满足于前人既有的答案，能不能只沉湎于今日辉煌？吾辈青年，作为新时代的答卷人，当有自己思考，当思如何当一个勇敢提问，直面困境的出题者，当思如何以己之力，促进社会进步？
五、优秀范文
1.追问求索开新局,接续奋斗谱新篇
无产阶级革命先驱马克思曾言：“主要的困难不是答案而是问题。”谆谆教诲吾辈青年：“已有”的答案不应让我们探索的脚步止息于有限，而是应大胆追问，敏锐思考，如此，思考的深度才能得以推进，发展进步的脚步才得以铿锵而有力。
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“问题又来了”的思考追问，是突破前人既定“答案”条框限制的大胆探索，是个人独立思考的智慧结晶，推动着人类社会的进步与发展。前人的“答案”受制并服务于前人的“时代”，倘若不加思索地将前人的“答案”生搬硬套地应用于当代的生活情境，抛开是否适宜的问题，可能会阻碍甚至危害个体社会的发展。君可见，马克思以如炬目光审视前人经验，以问题的分析视角分析社会主义先驱们的“智慧”，最终提出阶级斗争这一有力武器，为工人斗争点亮前行的灯塔；君可见，爱因斯坦面对看似坚不可摧的力学理论大厦并没有盲目跟风，而是提出量子力学这一崭新问题，促进物理思想的纵深发展……时代发展的洪流浩浩汤汤，在淘去旧有答案光辉外表的同时，亦会暴露其于新时代下的积弊，等待我们不断发现其中的问题，推动发展纵向延伸。
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而从提出“问题又来了”的思考追问，再到执着探寻问题的破解之法，不断解决新问题，创造新问题,是人类社会进步的生动注脚，亦是探索思考精神的传承延续。古有屈原对天发问求索不息，今有科研航天工作者攻克飞天路上的种种“问题”，用科技创新回答“天问”的同时，亦将目光放向更辽远的宇宙空间，寻找生命起源“问题”的答案；古有京剧吸收各大剧种精华，在戏剧创造家的雕琢之中，“飞入寻常百姓家”，解决了“受众缺少”的问题。今有面对京剧不再受年轻人追捧渐渐成为记忆的问题，京剧家创新表演形式，推动京剧与现代科技的融合碰撞，让古老剧种焕发生机。沿历史的甬道回溯，问题的提出和解决贯穿人类发展的始终，构成发展强音。“问题又来了”的思考追问，继往开来，延续求索信念的火种。
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身于矞矞皇皇之现世，前人已然为他们所处的时代给出了他们的答案，而吾辈青年亦应当接过他们手中的接力棒，勇于发问，将“答案”变成“问题”，再持问题变成属于我们这个时代的答案。思考追问的精神一刻不断,文明之河必将源源不断，精神的高地必将郁郁葱葱。
继往开来，不忘求索初心。谨愿新时代青年,都能追问求索打开全新局面，以如铁双肩续毕夏芳华！
简评：
文章审题精准，紧扣“问题又来了”的核心内涵展开论证。该文最可贵之处，是呈现了“问题-答案-问题”的思维逻辑链条，第三个自然段的举例论证尤为严密，如：古有屈原“发问”，今有航天工作者攻克“问题”；在回答“天问”的同时，也在寻找生命起源“问题”的答案。整段论证切中材料要害，体现了作者清晰的论证思维，严谨的论证逻辑。同时文章语言流畅，表达形象；说理精当，例证丰厚，引证合理，这些使得文章读起来颇有感染力。
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2.追问以成深思，尽逐沧海云山
天地苍穹，星辰石斗，发问自古是求知的启程。然“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，先贤便已知求知的无穷，故思考与追问才是探寻真谛的关键。“问题又来了”的思考追问，是对已知的深化，是对认知边界的拓展，是发展生生不息的契机。
追问并不完全等同于问题，问题的提出也许是具有独立性、零散性的，而追问之“追”本身便蕴含着连续与承接的性质，是饱含了对原有事物的思考之后的发问，故从深思中来，又有成深思的可能。思考追问在各个领域的发展中皆有贯穿，推动着个人乃至社会、文化与科学的发展。
追问是对原有思考结果的挑战，促成深思。对原有结果的追问能令此前忽视或探讨不足的部分得到研究，提出相反的追问甚至是确证的过程，这些都令思考深化，也令事物发展。回首历史，在西方炮声中展开的中国近代史，面对“学习西方”的结论，一代代仁人志士发出追问，洋务运动的学习器物是对“师夷长技以制夷”的追问思考结果；学习技术为何不足以救中国？戊戌变法追问提出变革；西方的民主制度为何没有使中国强盛？新文化运动在追问中提出启发民智……无数救国志土对“学习西方以兴中华”的结果发出追问，思考的火炬传递在代代人手中，终促进“振兴中华之道”问题的不断深化，走向更成熟的结论。故追问以成深思。
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追问亦是对认知边界的拓展，是在思考中走向新领域的契机与可能。如马克思指出那般：“主要的困难不是答案，而是问题。”唯有不断追问，认知与思考才能得以拓展最终走向新生。泱泱华夏的崛起，饱经近代战火洗礼，而有志于国的人们在对救国之道的无穷追问之中开拓出独属炎黄子民的道路，除了民主共和资产阶级国家，中国是否有别的路可走？怀揣着如此追问，李大钊担当宣传马克思主义先锋，为中华大地增添生机新路；中国是否适合苏俄的城市道路？心有如此追问，毛泽东在一次次反思中毅然转向农村，开辟中国革命的新道路，走向现代新生的中国，亦于追问之中开拓创新；市场与计划如何兼顾？社会主义市场经济体制走向新生发展；中华文化如何跟上时代？数字技术、互联网云展览给出了今人的答案；水稻增产，真的不能利用杂交种吗？袁隆平躬身实践，在追问之中开拓水稻的全新认知。如此种种，都说明了追问在事物发展中对肯定性的拷问，辩证发展，因而为创新开拓出可能性。
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立足当下时代，问题与结论的获取似乎早已不是困难，然具有审辩态度的追问却弥足珍贵，“问题又来了”的思考追问为联系发展提供新路，吾辈若想逐山追海，需常怀追问以成深思。
简评：
本文的优点非常突出，审题精准，结构清晰完整，对“追问”价值的挖掘有深度，例证充分且阐述到位，所见社会、所析问题表现出大视野、大格局。标题准确且有文学意趣。首段紧承标题的意境，以典雅之语紧扣题目的核心句“问题又来了”，用三个短句直接指出追问的三种表现和意义。最后一段总结段，立足当下，再一次明确有审辩态度的追问的价值。不足之处：说理稍显薄弱，有些语句表达欠准确、流畅。
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再见，谢谢大家!

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