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拉萨市2024届高三第二次模拟考试
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本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
雅俗之辩源远流长，并且广泛分布于诸多领域，造就不同的分支。从诗词格律的形成到叙事文学的兴盛，从白话文的倡导到“先锋派”名噪一时，尽管雅俗之辩的导火索时常由文学或者艺术充当，但是，分歧往往会迅速扩展到亚文化乃至文化整体。
雅与俗分别拥有各自的美学起源。双方互为“他者”分庭抗礼，这种对立至少可以追溯至孔子。《论语》中的《卫灵公》与《阳货》分别记载两段著名的表述：“乐则《韶》《舞》。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆”；“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者”。孔子推崇庄重肃穆的雅乐而贬抑放浪浮靡的曲调，这种审美趣味可以在他的诗学观念之中得到证实，譬如“思无邪”或者“乐而不淫，哀而不伤”。儒家学说相信美学与世道人心存在特殊呼应，譬如“治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困”，如此等等。因此，雅俗之辩的意义远远超出美学范畴而成为匡时济世的意识形态。
这或许是一个重要的历史事实：进入现代社会，雅与俗的不同根须伸入社会文化各个层面，产生种种隐秘的回响，并且与阶级、阶层等举足轻重的社会学范畴相互解释。各种新型历史主题的巨大动能，使得雅俗与这些概念形成各种程度的结合，制造声势浩大的文化交锋。因此，雅俗之辩至今风头不减，甚至历久弥新。
一些古代诗话词话曾经围绕“俗字”的运用展开小规模的争论，譬如杜甫诗歌之中的“个”字与“吃”字。不少批评家的分析表明，巧妙的“俗字”运用仍然可能形成佳句，重要的是去除“俗意”。薛雪的《一瓢诗话》说：“人知作诗避俗句，去俗字，不知去俗意尤为要紧。”单字作为一个要素，进入句子结构，其性质即为诗句所同化。雅字可为俗句，俗字也可为雅韵。
（摘编自南帆《论雅俗之辩》）
材料二：
陶渊明有“奇文共欣赏，疑义相与析”的诗句，那是一些“素心人”的乐事，“素心人”当然是雅人，也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语，“赏奇析疑”是一种雅事，俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语，“共赏”显然是“共欣赏”的简化，这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏。从语气看来，似乎雅人多少得理会到甚至迁就着俗人的样子，这大概是在宋朝或者更后罢。
唐朝的安史之乱可以说是社会变迁的一条分水岭。在这之后，门第迅速垮了台，社会的等级不像先前那样固定了。士人多数是来自民间的新的分子，他们多少保留着民间的生活方式和生活态度。他们一面学习和享受那些雅的，一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的。“雅俗共赏”似乎就是新提出的尺度或标准。
宋朝不但古文走上了“雅俗共赏”的路，诗也走向这条路。胡适之先生说宋诗的好处就在“做诗如说话”，一语破的指出了这条路。自然，这条路上还有许多曲折，但是就像不好懂的黄山谷，他也提出了“以俗为雅”的主张，并且点化了许多俗语成为诗句。实践上“以俗为雅”，并不从他开始，梅圣俞、苏东坡都是好手，而苏东坡更胜。黄山谷在《再次韵杨明叔》一诗的“引”中提出“以俗为雅，以故为新”。他将“以俗为雅”放在第一，因为这实在可以说是宋诗的一般作风，也正是“雅俗共赏”的路。
雅化的诗还不得不回向俗化，刚刚来自民间的词，在当时不用说自然是“雅俗共赏”的。词后来虽然渐渐雅化或文人化，可是始终不能雅到诗的地位，它怎么着也只是“诗余”。词变为曲，不是在文人手里变的，而是在民间变的；曲又变得比词俗，虽然也经过雅化或文人化，可是还雅不到词的地位，它只是“词余”。从晚唐的俗讲演变出来的宋朝的“说话”就是说书，乃至后来的平话以及章回小说，还有宋朝的杂剧和诸宫调等转变成功的元朝的杂剧和戏文，乃至后来的传奇，以及皮簧戏，更多半是些“不登大雅”的“俗文学”。可是虽然俗，大体上却“俗不伤雅”，虽然没有什么地位，却总是“雅俗共赏”的玩艺儿。
“雅俗共赏”虽然以雅化的标准为主，“共赏”者却以俗人为主。固然，这在雅方得降低一些，在俗方也得提高一些，要“俗不伤雅”才成；雅方看来太俗，以至于“俗不可耐”的，是不能“共赏”的。但是在什么条件之下才会让俗人所“赏”的，雅人也能来“共赏”呢？孟子说：“口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”这说的是人之常情，也就是所谓人情不相远。《西厢记》无视传统的礼教，《水浒传》无视传统的忠德，俗人固然同情这些，一部分的雅人，跟俗人相距还不太远的，也未尝不高兴这两部书说出了他们想说而不敢说的。这可以说是一种快感，一种趣味，可并不是低级趣味。
（摘编自朱自清《论雅俗共赏》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文学或者艺术常充当雅俗之辩的导火索，但雅俗之间的分歧往往会扩展到亚文化乃至文化整体。
B. “俗字”被巧妙地运用到诗句中，其“俗意”性质可被同化去除，也能成为雅韵。
C. 古文之后，宋诗亦走上“雅俗共赏”之路，黄山谷提出了“以俗为雅”的主张并首先进行实践。
D. 元朝杂剧、戏文乃至后来的传奇以及皮簧戏，大半属“俗文学”，但大体上“俗不伤雅”。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 孔子推崇庄重的雅乐而贬抑浮靡的曲调，这种审美趣味体现在他“乐而不淫，哀而不伤”等诗学观念中。
B. 雅文学和俗文学交融的一个前提就是社会变迁造成的社会阶层的融合，如唐朝的安史之乱就是社会变迁的一条分水岭。
C. “雅俗共赏”以雅化的标准为主，所以身为俗人的小市民和农家子弟没有参与“赏奇析疑”雅事的资格。
D. 用现代“论雅俗共赏”的立场解读传统，虽然《西厢记》无视传统礼教、《水浒传》无视忠德，但并不低级。
3. 下列诗句，最不适合作为论据来支撑材料一最后一段观点的一项是（ ）
A. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
B. 风来震泽帆初饱，雨入松江水渐肥。
C. 袅雨拖风莫无赖，为我系著使君船。
D. 大漠孤烟直，长河落日圆。
4. 阅读列表信息并简要梳理材料一的论证思路，表述不正确的一项是（ ）
段落 要点归纳 主要论证方法
第一段 ① 举例论证
第二段 雅俗的美学起源 ③
第三段 ② 比喻论证
第四段 雅字可为俗句，俗字也可为雅韵 引用论证
A. 图表①处可以填写“‘雅俗之辩’源远流长且分布广泛”。
B. 图表②处可填写“雅俗之辩经久不衰的原因”。
C. 图表③处填写“引用论证”“比喻论证”均可。
D. 材料一并不局限于美学范畴谈论“雅俗之辩”的话题。
5. 请结合材料的观点，简要分析为什么说柳永的《蝶恋花》实现了“雅俗共赏”？
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
【答案】1. C 2. C
3. A 4. C
5. ①这首词语言通俗晓畅，如“风细细”“图一醉”等；词中使用俗字，如“对酒当歌，强乐还无味”中使用“还”字，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中使用“伊”字，将俗字点化成句，做到了以俗为雅；全词雅中有俗，雅俗共赏。②此词写漂泊异乡的落魄感受，属于“人之常情”，表现了主人公坚毅的性格与执着的态度，能够引发广泛共鸣，避免陷入“俗不可耐”境地，实现雅俗融合。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解分析文章内容能力。
C.“黄山谷提出了‘以俗为雅’的主张并首先进行实践”错，材料二中说的是“黄山谷……也提出了‘以俗为雅’的主张，并且点化了许多俗语成为诗句。实践上‘以俗为雅’，并不从他开始”，可见选项曲解文意。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“’雅俗共赏’以雅化的标准为主，所以……”错误，强加因果。根据材料二“‘雅俗共赏’虽然以雅化的标准为主，‘共赏’者却以俗人为主”，选项只取前半句属于断章取义。“‘赏奇析疑’是一种雅事，俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的”，但后文又说宋朝或者更后就出现“雅俗共赏”。二者之间不具备因果关系。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一最后一段的观点是“雅字可为俗句，俗字也可为雅韵”。
A.语言清丽优美，是梅花的传神写照。“疏影”“暗香”鲜明又微妙地表现出梅花的神清骨秀、高洁端庄、幽独闲静的气质风韵。这两句是“雅句”，没有“化俗为雅”。
B项的“饱”“肥”，C项的“拖”“系”，D项的“直”“圆”，虽字字通俗质朴，但一用而整句诗意境高雅。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
C.“比喻论证”错误，第二段“雅与俗分别拥有各自的美学起源”，讲述雅俗的美学起源，使用了举例论证、引用论证等论证方法，“譬如”是举例而非比喻，并未使用比喻论证。
故选C。
【5题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
分析这首词如何做到“雅俗共赏”，可以从两个方面入手。首先根据材料一“巧妙的‘俗字’运用仍然可能形成佳句，重要的是去除‘俗意’……单字作为一个要素，进入句子结构，其性质即为诗句所同化。雅字可为俗句，俗字也可为雅韵”分析如何以俗为雅。
然后根据材料二“在什么条件之下才会让俗人所‘赏’的，雅人也能来‘共赏’呢……这说的是人之常情，也就是所谓人情不相远”分析俗雅融合。
此词上片写登高望远所引起的无尽离愁，以迷离的景物描写渲染出凄楚悲凉的气氛；下片写主人公为消释离愁决意痛饮狂歌，但强颜为欢终觉无味，最后以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦憔悴。全词巧妙地把漂泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体，属于“人之常情”，表现了主人公坚毅的性格与执着的态度，成功地刻画了一个思念远方亲人的主人公形象，这能够引发广泛共鸣，避免陷入“俗不可耐”境地。
这首词语言通俗晓畅，如以“风细细”写微风习习，以“图一醉”表达想要一醉方休等；同时柳永的词俗中有雅，但雅不避俗，他在典雅的词里使用俗字，如“对酒当歌，强乐还无味”中使用“还”字，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中使用“伊”字，使得全词雅中有俗，雅俗共赏。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
红薯，红薯
许心龙
一棵秧一嘟噜果。秋高气爽的田地里，奶奶拎着一根粗壮的红薯秧，连根拔出了一嘟噜大大小小的红薯块，还有毛茸茸数不清的因突然面世而羞赧的根须。那老秧根的威力，二孙子现场在红薯地里看到过，还用食指插入沟里费力地掏出了一块不规则的大红薯。这裂沟跟路边的大树根把地皮撑裂了一样醒目，令人遐想。
奶奶的兴奋总与十月有关。每到深秋十月，“迫不及待”这个词用在村里的田地上，更为贴切，更为令人欣慰。①十月的红薯地，被霜打的红薯叶，脱去绿衣，露出了黑色，一副脱胎换骨的模样。一地茂绿时，没有立足之地，一只虫子也难逮。半夜里下的一场一场的苦霜，把土地下了出来，同时，它还惊奇地袒露出了裂开的痕迹。那是地下迫不及待的大块红薯，要抛头露面了。这时，奶奶，还有黑压压的村里人，都充满了欢欣，充满了鼓舞，弯腰刨开红薯垄。
奶奶到底是有能耐的人，在红薯地翻红薯秧时，竟把五叔给生了下来。奶奶后来描述说，正翻着红薯秧，突然感到肚子一阵坠疼，直疼得弯腰蹲在了地上，腿发软了，一会儿上气不接下气了，②就顺手插入垄上的裂沟里，抠出了一块红薯，嚼了一口，口生甘津，又有了力气。多亏吴大奶奶，她正巧赶来……所以，红薯对于奶奶来说就无比神圣了。那感情是融入了奶奶周身血液里的。
五叔身上的元气都是红薯之气。奶奶给了他非一般的体能，无论田里干活，还是后来当兵拉练，都是一把好手，力道得很。这红薯块，是多好的东西啊，养出了人的精气神，又发展了人的德智体。五叔十分敬爱奶奶就不言而喻了。五叔给奶奶买了台洗衣机。奶奶不太相信洗衣机能洗干净衣服，说那还要手干啥？奶奶的手伸进洗衣机滚筒里，忙又抽了出来，问：“那不搅烂了衣服？”奶奶关切地问这自动的洗衣机要花多少钱。五叔却笑了，举着手机，说：“不需要花钱，只需扫码就行了，钱都存在这里呢。”奶奶一愣：“咋？钱都存里面了？”奶奶摇摇头，叹息一声，又说：“那时我们的口粮可是都存在红薯窖里啊。”
③就在老鼠也饿得到处乱窜的年景里，奶奶用大半袋红薯为二伯铺了一条路。奶奶把二伯送去了学校，当了教书匠——只不过是个临时工。可没有这“临时”，也就没有“长远”，更不可能有今天的正式。政策来了，二伯转正了，二伯成了名正言顺的人民教师。那半袋红薯，改变了二伯的命运，却让一家子人忍饥挨饿了好几天。那几天里，大人小孩都在找红薯皮红薯头吃，问题是连红薯皮红薯头也很难在地里觅到了。地上一干二净，地下也一干二净。
二孙子是一大群晚辈中最聪慧的。奶奶执拗地认为二孙子的聪慧跟那块大红薯脱不了干系。有一年红薯地里长了一块巨大的红薯，足有八九斤重，奇石一样壮观。二孙子不知天高地厚地用锄头给砍了个稀巴烂。二孙子稀罕啊，这块红薯咋长那么大的块头呢？里面会藏有啥宝贝吗？二孙子在一群人的鼓动下，亢奋地拿起锄头劈了个痛快淋漓。细碎的红薯渣溅了二孙子一腿一裤子，也溅了围观的众人一身。二孙子惹了祸，奶奶被罚了一百斤红薯。奶奶当时就哭了，恨不得要剐了二孙子。现在奶奶再回忆起这段情形时，也不过多地指责谁了，光说二孙子淘气，又说淘气鬼有出息。二孙子读大学，又在城里上了班。二孙子光宗耀祖了呢！“你说是不是那块大红薯助了二孙子一臂之力？敢劈大红薯的人，这样的人会简单吗？”奶奶不无自豪地说。
在我们镇被授予“长寿之乡”的典礼上，坐拥最大两位数年龄的奶奶和吴大奶奶应邀出席。一名镇干部笑着给奶奶和吴大奶奶一人戴上一朵大红花。奶奶还接受了黑色话筒的采访。奶奶说：“啥秘方？也没啥秘方，大鱼大肉那时候吃不上，现在也不咋吃。我觉得还得感谢那红薯，这一把年纪真是吃红薯吃出来的。”吴大奶奶指着奶奶说：“她能吃着红薯，就把儿子给生了下来，嘻嘻。”奶奶和吴大奶奶说着，都笑了，笑得没露出一颗牙，倒把红薯颜色的牙床全露了出来。
冬日里，气吞山河的“引江济淮”工程对村里大块麦田动了剖腹手术。一条宽大的深沟匍匐前行。置于沟内的粗大的圆柱形水泥管道，足能跑辆小四轮车。这时，奶奶说：“让我去看一眼吧，这稀罕不见见，死了也不值。”众人一愣，一惊，只得点头，遂了奶奶的心愿。奶奶坐在轮椅上望着一地麦田，望着那宽大的深沟和水泥管道铺成的水泥路，几根白发随风摇曳。许久，奶奶咕哝道：“这多像当年冲开的红薯沟啊！”还真像当年冲开的红薯沟，我们咋没想起来呢？众人望着奶奶，感觉奶奶就是块红薯变的活人。奶奶与红薯，须臾也不能分割。④众人感叹，世事变迁，沟里已不是一嘟噜一嘟噜鲜活的红薯了，沟里躺着的是一个一个紧密相连的水泥筒子。筒子是水的通道，能把滚滚长江之水引到淮河里来，供周边人饮用。
奶奶昏迷了，植物人一样。其间又苏醒了一次，像回光返照。奶奶咕咕哝哝半天说，她梦见自己被埋进了院子那口红薯窖里，尖尖的土堆上一夜之间长出了一根秧苗。红薯苗，这根独苗很快变粗变大，枝繁叶茂，土堆上很快裂出了几条沟纹。
一旁的二姑闻听后，把头俯在奶奶的胸口，抽出了撕心裂肺的哭声。
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 小说第一段从视觉、嗅觉等角度描写秋高气爽、丰实高产的景象，为人物提供了特定的环境背景。
B. “红薯”一词在标题中重复出现，并且作为线索在文中反复出现，不断叠加分量，是小说抒情的载体。
C. 小说多次写到土堆上裂出的沟纹，凸显奶奶对土地以及与土地有关的一切拥有一种质朴自然又深沉丰富的情感。
D. “不需要花钱，只需扫码就行了”“对村里大块麦田动了剖腹手术”等都表现了时代的发展和变迁。
7. 下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 句子①使用拟人的修辞，生动形象地写出被霜打之后的红薯叶颜色的变化，引出下文红薯丰收的情节。
B. 句子②“插入”“抠出”“嚼”几个动作，写奶奶在红薯地劳作时生下五叔，突出其对红薯的依赖。
C. 句子③既强调收成不好的年景里红薯的珍贵，又表明奶奶在极度贫穷的情况下仍不放弃孩子的前途。
D. 句子④一嘟噜一嘟噜鲜活的红薯与沟里躺着的水泥筒子的今昔对比，暗示了人们对世事变迁的无奈。
8. 请以奶奶这一形象为例，谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法。
9. 小说结尾写奶奶梦到自己被埋进了院子那口红薯窖里，一夜之间长出了一根秧苗，且“枝繁叶茂”。这样写有何丰富意蕴？请结合文本加以探究。
【答案】6. A 7. D
8. ①小说使用语言描写、动作描写、神态描写等正面描写手法及特征鲜明的细节凸显人物的个性。如“奶奶摇摇头，叹息一声，又说：‘那时我们的口粮可是都存在红薯窖里啊。’”写出奶奶对土地的热爱，对土地上长出的红薯的特殊感情。
②用典型化的场景烘托人物状态，如秋高气爽的田地里，奶奶拎着一根粗壮的红薯秧的场景，衬托出奶奶的喜悦心态。
③小说用五叔、二伯、二孙子等次要人物从侧面烘托奶奶的形象。这三个人的成长都和奶奶有关，通过这三个人物侧面写奶奶的坚韧和对孩子无私的爱。
9. ①小说以奶奶在地里收红薯的场景开始，以弥留之际奶奶梦到自己变为红薯结束，首尾照应，突出奶奶对红薯的依赖。
②使勤劳坚韧、对土地热爱甚至有执念的农民形象更加丰满。
③蕴含了作者对农民与土地（红薯）关系的思考：土地（红薯）养活了奶奶和奶奶的子孙们，凝聚了奶奶的思想观念以及生活的方式；奶奶对土地（红薯）有着深沉丰富的情感。突出了爱恋自然、感激自然赐予的主题。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
A.“小说第一段从视觉、嗅觉等角度描写”错误，小说第一段没有从嗅觉角度进行描写。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生对文中画横线句子的分析与鉴赏的能力。
D.“暗示了人们对世事变迁的无奈”错误，从下文“筒子是水的通道，能把滚滚长江之水引到淮河里来，供周边人饮用”可知，人们感叹变迁但并不无奈。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生赏析人物描写方法的能力。
小说塑造人物形象是多方位的，它凭借各种艺术手段既对人物形象进行直接描写（如肖像描写、心理描写、语言描写、动作描写、神态描写等），又对人物进行间接描写（如侧面衬托）。
“奶奶摇摇头，叹息一声，又说：‘那时我们的口粮可是都存在红薯窖里啊。’”这是语言和动作描写；“都笑了，笑得没露出一颗牙”这是神态描写。这些正面描写手法及特征鲜明的细节凸显人物的个性，描写出奶奶对土地的热爱，对土地上长出的红薯的特殊感情。
“秋高气爽的田地里，奶奶拎着一根粗壮的红薯秧，连根拔出了一嘟噜大大小小的红薯块”，秋高气爽的田地里，奶奶拎着一根粗壮的红薯秧的场景，衬托出奶奶因红薯丰收而呈现的喜悦心态。这是用典型化的场景烘托人物状态。
第三段写奶奶在红薯地里生下五叔，“奶奶到底是有能耐的人，在红薯地翻红薯秧时，竟把五叔活生生地给生了下来；第四段写“五叔身上的元气都是红薯之气。奶奶给了他非一般的体能，无论田里干活，还是后来当兵拉练，都是一把好手，力道得”，写五叔实则是写奶奶，展现奶奶的坚韧；第五段写奶奶改变二伯的命运；第六段写二孙子惹祸，奶奶被罚了一百斤红薯，而如今“二孙子光宗耀祖了呢”。小说用五叔、二伯、二孙子等次要人物从侧面烘托奶奶的形象。这三个人的成长都和奶奶有关，通过这三个人物侧面写奶奶的坚韧和对孩子无私的爱。
【9题详解】
本题考查学生对作品结尾意蕴的探究的能力。
文学作品的意蕴是指文本所蕴含的思想、感情等各种内容，是指读者从作品中领悟到的意义。属于开放性试题。这类题答案不唯一，从结构、形象、主旨等几个角度入手，做到观点明确、言之成理即可。
结构上。文章以奶奶在田里收红薯的场景开始，以奶奶弥留之际梦到自己变为红薯且“枝繁叶茂”结束，使得首尾照应，让情节更完整。结合“都充满了欢欣，充满了鼓舞，弯腰刨开红薯垄”“抠出了一块红薯，嚼了一口，口生甘津，又有了力气”“那时我们的口粮可是都存在红薯窖里啊”“那半袋红薯，改变了二伯的命运，却让一家子人忍饥挨饿了好几天”“我觉得还得感谢那红薯，这一把年纪真是吃红薯吃出来的”可知，奶奶对红薯的依赖是深入骨髓的。
人物形象上。奶奶一生劳作、疼爱儿孙，在贫穷的日子里也有眼光和见识，至死还梦到自己变成了红薯苗，且“枝繁叶茂”，这一情节使勤劳坚韧、对土地热爱甚至有执念的农民形象更加丰满。
主题上。结合“红薯对于奶奶来说就无比神圣了。那感情是融入了奶奶周身血液里的”“那时我们的口粮可是都存在红薯窖里啊”“你说是不是那块大红薯助了二孙子一臂之力？敢劈大红薯的人，这样的人会简单吗”“我觉得还得感谢那红薯，这一把年纪真是吃红薯吃出来的”可知，红薯养活了奶奶和奶奶的子孙后代，对奶奶的思想和行为产生影响，奶奶深信红薯助力了二孙子，让自己长寿。“红薯”凝聚了奶奶的思想观念以及生活的方式；奶奶对红薯有着深沉丰富的情感。农民要生存，必须依存土地，泥土是农民赖以生存的命根，土地近乎神，可以掌管一切闲事，邻里乡亲的柴米油盐、生老病死，完全围着“土地”展开，可以凸显作者对人与自然关系的思考的主题。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
戊申，中书奏以“国用未充，请量留三省、寺、监官，余并停，俟见任者满二十五月，以次代之；其西班上将军以下，令枢密院准此”，从之。人颇咨怨。
丁巳，以光胤为中书侍郎，与说并同平章事。光胤，赵光逢之弟；说，韦岫之子；廷珪，薛逢之子也。光胤性轻率，喜自矜；说谨重守常而已。赵光逢自梁朝罢相，杜门不交宾客，光胤时往见之，语及政事。他日，光逢署其户曰：“请不言中书事。”
高季兴在洛阳，帝左右伶宦求货无厌，季兴忿之。帝欲留季兴，郭崇韬谏曰：“陛下新得天下诸侯不过遣子弟将佐入贡惟高季兴身自入朝当褒赏以劝来者。乃羁留不遣，弃信亏义，沮四海之心，非计也。”乃遣之。季兴倍道而去。丁酉，至江陵，谓将佐曰：“新朝百战方得河南，乃对功臣举手云‘吾于十指上得天下’，矜伐如此，则他人皆无功矣，其谁不解体！又荒于禽色，何能久长！”
初，胡柳之役，伶人周匝为梁所得，帝每思之。入汴之日，匝谒见于马前，帝甚喜。匝涕泣言曰：“臣所以得生全者，皆梁教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也，愿就陛下乞二州以报之。”帝许之。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。”以是不行。逾年，伶人屡以为言，帝谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人。公言虽正，当为我屈意行之。”五月，壬寅，以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。时亲军有从帝百战未得刺史者，莫不愤叹。
（节选自《资治通鉴 后唐纪》）
材料二：
正月朔旦，受命于神宗【注】，率百官，若帝之初。
帝曰：“咨，禹！惟时有苗弗率，汝徂征。”
禹乃会群后，誓于师曰：“济济有众，咸听朕命：蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德；君子在野，小人在位；民弃不保，天降之咎。肆予以尔众士，奉辞伐罪。尔尚一乃心力，其克有勋。”
三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至诚感神，矧兹有苗。”
禹拜昌言曰：“俞！”班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。七旬，有苗格。
（节选自《尚书 大禹谟》）
【注】神宗：古代指尧庙。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
陛下A新得天下B诸侯不过遣C子弟将佐入贡D惟高季兴身自入E朝F当褒赏G以劝来者
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 四海，指全国各地，指天下、全国，与《阿房宫赋》中“六王毕，四海一”中“四海”意思相同。
B. 河南，与河内、河东并称三河地区，与《鸿门宴》“臣战河南”中的“河南”均指黄河以南地区。
C. 许，答应、允许的意思。与《出师表》“遂许先帝以驱驰”中的“许”意思不同。
D. 徂，去、往的意思。与《诗经 卫风 氓》“自我徂尔”中的“徂”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 为节省开支、充盈国库，中书省谏言裁撤官府机构，官员们大多叹息埋怨。
B. 后唐帝以两个州来封赏救命恩人周匝，同时封赏随帝征战、累有战功的将士。
C. 正月初一早晨，禹在尧庙里受任，率百官行礼，像舜当年受命于帝尧一样。
D. 禹受命征伐不久便偃旗息鼓，舜帝广施恩德，向三苗表达诚意，最终三苗请归。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）赵光逢自梁朝罢相，杜门不交宾客，光胤时往见之，语及政事。
（2）矜伐如此，则他人皆无功矣，其谁不解体！
14. 为了使蠢蠢欲动的三苗臣服归附，禹是如何做的？请结合材料简要概括。
【答案】10. BDF
11. C 12. B
13. （1）赵光逢自从被后梁朝罢免宰相，（便）关起门来不和外界宾客交往，赵光胤有时去看望他，谈话中涉及政事。
（2）像这样居功自夸，那么别人都没有功劳了，这样谁不离心！
14. ①当众宣誓讨伐，统一思想，师出有名。
②积极采纳贤人好的意见。
③当机立断，同意以文德感化，班师而归。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：陛下刚刚取得天下，诸侯们（都）不过是派后辈或将领佐使来朝进献贡品，只有高季兴亲自来朝，应当表扬奖励（他）来鼓励那些不亲自来的诸侯。
画线部分是郭崇韬的谏言的一部分，一共四个分句，其中三个主谓句，主语分别是“陛下”“诸侯”“高季兴”，“陛下新得天下”主谓之间不宜断开，“遣子弟将佐入贡”为兼语式，故C处不能断开。“当褒赏以劝来者”是无主句，“以”表目的，中间不宜断开。
故BDF三处需要断句
【11题详解】
本题考查学生理解文言词语一词多义现象及识记古代文化常识的能力。
A.正确。
B.正确。
C.错误。都是答应、允许的意思。句意：后唐帝答应了他。/于是(就)答应为先帝奔走效劳。
D.正确。句意：你去征伐（他们）。/自从我嫁到你家。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“后唐帝以两个州来封赏救命恩人周匝”说法错误。原文是伶人周匝（在后唐帝面前）哭诉，请求后唐帝用两个州封赏陈俊、储德源来报答他们对自己的救命之恩。“同时封赏随帝征战、累有战功的将士”错，封赏随皇帝征战、军功累累的将士们是郭崇韬的建议，并未得到采纳。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“罢相”，此处为被动，被罢免宰相；“杜”，关，闭；“语”，谈论，交谈。
（2）“矜伐”，自夸；“如此”，像这样；“解体”，背弃，离心离德。
【14题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。
根据材料二中“禹乃会群后，誓于师曰：‘济济有众，咸听朕命：蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德；君子在野，小人在位；民弃不保，天降之咎。肆予以尔众士，奉辞伐罪。尔尚一乃心力，其克有勋。’”可以概括出禹进行了战前动员，统一了思想，让讨伐行为师出有名。
根据材料二第4段中的“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至诚感神，矧兹有苗”以及材料二第5段禹采纳益正确谏言的行为并“班师振旅”可以概括出积极采纳贤人意见，同意以文德感化，并当机立断班师而归。
参考译文：
材料一：
戊申日，中书上奏认为“国家的财用还不充裕，请求酌量留下三省、寺、监官，其余（的机构）一律撤销，等到现任的官员（任期）满二十五个月，按照次序代替他们；武官们（职位在）上将军以下的，命令枢密院（也）按照这一方法执行”，（后唐帝）接受了这个意见。官员们多叹息埋怨。
丁巳日，（后唐帝）任命赵光胤为中书侍郎，与韦说同为同平章事。赵光胤，是赵光逢的弟弟；韦说，是韦岫的儿子；薛廷珪，是薛逢的儿子。赵光胤性格轻率，喜欢自夸；韦说谨慎庄重遵守常法。赵光逢自从被后梁朝罢免宰相，（便）关起门来不和外界宾客交往，赵光胤有时去看望他，谈话中涉及政事。有一天，赵光逢（在）他的门上写道：“请不要谈中书省的事。”
高季兴在洛阳时，后唐帝身边的伶人宦官们贪得无厌地（向他）索取财物，高季兴憎恨这件事。后唐帝打算扣留高季兴，郭崇韬劝谏说：“陛下刚刚取得天下，诸侯们（都）不过是派后辈或将领佐使来朝进献贡品，只有高季兴亲自来朝，应当表扬奖励（他）来鼓励那些不亲自来的诸侯。（现在）竟然想要扣留下来不让（他）回去，（这样就会）背信弃义，使天下人灰心失望，不是（好）计策。”于是（后唐帝）让高季兴回去。高季兴日夜兼程往回赶路。丁酉日，到了江陵，对将领佐使们说：“新朝皇上经过多次作战才得到黄河以南地区，就对有功之臣们举起手来说‘我靠十个指头夺得了天下’，像这样居功自夸，那么别人都没有功劳了，这样谁不离心！而且（皇上）还迷恋于捕猎和女色，怎么能够长久（统治天下）呢！”
当初，在胡柳战役中，伶人周匝被梁人抓获，后唐帝经常思念他。（后唐军）进入汴梁的那天，周匝在马前拜见（后唐帝），后唐帝十分高兴。周匝（在后唐帝面前）哭诉说：“我之所以能够保全自身，全（靠）梁教坊使陈俊、内园栽接使储德源的帮助，希望向陛下乞要两个州来报答他们。”后唐帝答应了他。郭崇韬劝谏（后唐帝）说：“和陛下共同夺取天下的，都是才能出众、忠诚勇毅之士。如今大功刚刚告成，封赏还没有惠及（这些人中的）一个人，却首先任命伶人为刺史，恐怕要失掉天下人的心。”因此（周匝的建议）没有实行。过了一年，伶人经常提起（这件事），后唐帝对郭崇韬说：“我已经答应周匝了，（不兑现承诺）让我羞于见到这三个人。你的话虽然正确，但应当看在我的面子上委屈心意执行这事。”五月，壬寅日，（后唐帝）任命陈俊为景州刺史，储德源为宪州刺史。当时亲军中跟从后唐帝多次征战（却）没有封得刺史的人，没有不愤怒叹息的。
材料二：
正月初一早晨，（禹）在尧庙里接受了任命，率领百官（行礼），像舜当年（受命时）一样。
舜说：“唉，禹！现在只有三苗不服从（命令）了，你去征伐（他们）。”
禹于是集合各邦后，在众人前宣誓道：“诸位勇士们，都听我的命令：三苗蠢蠢欲动，执迷不悟，轻侮傲慢自大，违逆正道败坏常德；（致使）君子不被任用，小人（却）窃居高位；人民被抛弃而不得安宁，上天降灾于他们。因此我要率领你们这些将士，奉天命讨伐有罪之人。你们还须齐心合力，才能建立功勋。”
（战事进行了）三十天，三苗的人（仍然）违抗命令。益辅佐禹道：“只有道德（才能）感动上天，无论多远的地方都能推行。自满会招致损失，谦虚会得到益处，这就是天道。帝舜早年在历山，在田间来往，日日向苍天、父母号哭涕泣，承担全部罪错。（舜）恭敬地去见他的父亲瞽瞍（的时候），（总是）端端正正战战兢兢，（连顽固的）瞽瞍也认可了他。至诚之心感动神灵，何况三苗。”
禹（连忙）下拜，（接受了这个）好意见说：“讲得对！”整队班师而归。帝舜于是广泛施行礼乐教化，在朝堂两阶之间，（人们举着）舞具载歌载舞。七十天（之后），三苗前来归顺了。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
再和寇十一①二首（其二）
陈师道
与世相违孰自量，资身无策漫多方。
逢场作戏真呈拙，误笔成蝇②岂所长。
名字不归青史笔，形容终老白云乡。
可须五斗轻千里，赖有斯人未肯忘。
【注】①寇十一：寇国宝，师从陈师道，两人亦师亦友。②误笔成蝇：三国时，吴国画家曹不兴，为孙权作画。毛笔误点留下墨痕，但他巧妙地改画成一只苍蝇，孙权还以为是一只真苍蝇。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. “与世相违”表达了作者与周围社会的脱节感，他也对自己的处境感到困惑和无奈。
B. 作者认为没找到适合自己的道路，不断尝试却无所成就，“漫”字表现出茫然状态。
C. “误笔成蝇”之典本形容画技高超，作者反用此典，“岂”表明自己不擅机变之道。
D. 诗作中多处使用典故，让诗歌的语言在平实中增添几分蕴藉，呈现沉郁顿挫的风格。
16. 请简要分析诗歌尾联蕴含的情感。
【答案】15. D 16. ①厌倦官场而又不得不妥协的无奈。作者化用陶潜“不为五斗米折腰”的典故，表明自己虽厌倦官场，但为了微薄的俸禄又不得不千里奔波，透露出心酸无奈。
②对友情的珍视和依赖。最后一句直抒胸臆，“赖有斯人”表达了对友人的感激之情，感激朋友对自己的支持和鼓励，相信自己还能在前路上前进。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生理解和赏析诗歌内容及艺术特色能力。
D.“呈现沉郁顿挫的风格”错误。“沉郁顿挫”常指杜甫的诗歌风格。“沉郁”主要指诗歌内容深广，意境雄浑，感情深沉；“顿挫”主要指诗歌表情达意抑扬跌宕，音调声情起伏迭变。本诗未体现出这个特点。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的思想情感的能力。
尾联的含义是：可是需要为了五斗米（微薄俸禄）而千里奔波，幸好还有好友聊以慰藉身心。
其中“可须五斗轻千里”是化用陶潜“不为五斗米折腰”的典故，表达了厌倦官场但不得不为了五斗米而妥协的无奈；
“赖有斯人未肯忘”是直抒胸臆，表达“未肯忘”的斯人的感激，对这份友情的珍视和依赖。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李煜在《虞美人》中用“____________，____________”两句，把愁怨具体化，不仅写出愁怨之多，还突出了它时间上的连绵不绝，有力度，有深度。
（2）三国时期，曹操视野广阔、气魄宏大，曾三下“求贤令”，在《短歌行》中借周公礼遇贤才的典故，表达自己广纳人才，要实现一统天下的宏图大业的句子是：“____________，____________。”
（3）李老师在讲解《乌衣巷》中“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”两句诗时说，古人常用草木茂盛抒发盛衰兴亡之感，这样的诗词还有很多，如“____________，____________”。
【答案】 ①. 问君能有几多愁 ②. 恰似一江春水向东流 ③. 周公吐哺 ④. 天下归心 ⑤. 过春风十里 ⑥. 尽荠麦青青（国破山河在，城春草木深）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意下列字的写法：似、哺、荠。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
江南多梅雨。
“梅雨”的命名，不得不赞叹古人的联想之美。陈岩肖在《庚溪诗话》中有“江南五月梅熟时，霖雨连旬，谓之黄梅雨”的记述。贺铸在《青玉案》中也写下名句：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”寒暖空气相遇，雨水连日不绝，下个三两天是常态，下个十天半个月也 A ，又适逢梅子成熟，由此便有了“梅雨”之名。
①梅雨期间，天气往往阴晴不定，片刻之前还 B ，转眼就下起雨来，待你连跑带颠躲至檐下，雨又停了。②而此刻也是江南最温婉的时节。③找片寂静的古镇、觅座宁静的园子、寻条安静的巷子，撑一把伞、过一座桥、行一段路、阅一本书。④这无不是骨子里的江南。
梅雨时节，有恼人之处，躺下，席子、被单潮兮兮的；坐着，椅子、沙发湿漉漉的。又因连着下雨，因梅而“霉”，再温婉的江南人也会心生抵触。但是，“梅雨”也有可爱之处，不仅因它有一个诗意的名字，更在于它执着、恒久，滋润万物，有着 C 的精神和润物无声的品质。在雨水浸润下，土地丰泽富饶，百姓衣食无忧，江、河、湖也有了别样的景致。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 下列句子中的“再”与文中加点的“再”，意义和用法相同的一项是（ ）
A. 离上课就剩半个钟头了，再不走可就要迟到了。
B. 路上的风景再美，也抵挡不住游子回家的脚步。
C. 他再怎么道歉，也弥补不了对我的伤害。
D. 我们把这个节目看完再走也不迟。
20. “半湿半晴梅雨道，乍寒乍暖麦秋天。”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（ ）
A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处
【答案】18. A.不足为奇 B.烈日当空 C.坚持不懈
19 B 20. A
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A处，此处说的是梅雨下个三两天是常态，下个十天半个月也是很常见（正常）的事，不值得奇怪，故此处应填“不足为奇”之类的成语。不足为奇：不值得奇怪，指事物、现象等很平常。
B处，根据前后文的“天气往往阴晴不定”以及“片刻之前还”“转眼就下起雨来”可知，此处所填成语的意思应与“下起雨来”相对，表示天气晴朗或太阳高照，故可填“烈日当空”之类的成语。烈日当空：炎热的太阳高高地挂在天上，比喻天气炎热。
C处，根据“滋润万物”与“润物无声的品质”的对应关系来看，此处所填成语应对应前面的“执着、恒久”，与“执着、恒久”的意思相近，故应填“坚持不懈”之类的成语。坚持不懈：坚持到底，一点不松懈。
【19题详解】
本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。
B项与文中加点的“再”都表示在比较中程度加深，有更加之意。
A.表示如果继续下去就会怎样。
C.表示即使继续下去也不会怎样。
D.表示一个动作发生在另一个动作之后。
故选B。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之连贯的能力。
诗句“半湿半晴梅雨道，乍寒乍暖麦秋天”说的是梅雨时节，雨时下时停，阴晴不定，天气也是忽冷忽暖，正是麦收的季节。
再分析文中标序号的四个位置处的语句可知，对应诗句“半湿半晴”“乍寒乍暖”的内容“阴晴不定”“最温婉”在文段前半部分，故最有可能放在①处或②处。②后“而此刻”的“此刻”指的是前面的“雨停了”的时刻，②处的前文和后文在语意上联系紧密，如果中间插入诗句，会对语意形成断隔，因此诗句最宜放在①处。
故选A。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
狼，是生物界中最具捕食性的动物之一。它们在草原上、雪地里、沙漠中奔驰， ① 。然而，狼的天性并不仅仅局限于捕食行为，它们还具有其他许多独特的特征。
狼具有极强的领地意识。每个狼群都有自己的领地，它们通过尿液、粪便和抓痕等来标记自己的领地。当其他狼群试图侵入它们的领地时，它们会毫不留情地进行驱逐甚至攻击。同时它们也会避开在领地周边猎食，从而避免与邻近的狼群发生争斗。
② 。在捕猎过程中，狼群成员之间需要密切配合，协同行动。它们通过嚎叫、身体语言和嗅觉等方式进行沟通，以便更好地完成捕猎任务。这种高度的合作能力不仅提高了狼的生存能力，还有助于维系狼群内部的和谐。
狼在不同的地理环境中有着很强的生存能力。无论是极寒的北极地带， ③ ，狼都能找到适合自己生存的方式。在北极地带，狼拥有一身厚实的皮毛，可以高度保暖，保持体温，有时还起到伪装作用，方便自己捕食。而在沙漠地区，狼既可以通过昼伏夜出等方式调节代谢，又善于利用自身的追踪能力寻找水源，以适应干旱的环境。
21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
22. 简述最后一段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过40个字。
【答案】21. ①捕捉到许多猎物
②狼具有高度的合作能力
③还是炎热的沙漠地区 22. 示例：
①狼能够适应不同的地理环境（在不同的地理环境中生存），②是因为其毛发厚（耐寒能力强），③且善于调节代谢和寻找水源。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，根据前文“狼，是生物界中最具捕食性的动物之一”和后文“然而，狼的天性并不仅仅局限于捕食行为”可知，此处所填语句应与狼的捕食（捕猎）行为有关，狼在草原上、雪地里、沙漠中奔驰，自然是捕食猎物，故此处应填“捕捉到许多猎物”之类的语句。
②处，根据横线所在位置以及其他段落相应位置的语句与后文的关系可知，此处所填语句应是对后文内容的概括，后文主要讲的是狼的高度合作能力，故此处应填“狼具有高度的合作能力”之类的语句。
③处，后文讲到了“在北极地带”和“在沙漠地区”这两种情况，那么此处所填应与沙漠地区有关，再根据“无论是极寒的北极地带”的表达特点可知，此处应填“还是炎热的沙漠地区”之类的语句。
【22题详解】
本题考查学生选用句式压缩语段的能力。
此段主要说的是狼能在不同的地理环境中生存。
后文“在北极地带，狼拥有一身厚实的皮毛，可以高度保暖，保持体温……而在沙漠地区，狼既可以通过昼伏夜出等方式调节代谢……以适应干旱的环境”具体说明了狼能适应不同地理环境的原因，即狼毛发厚（耐寒能力强），且善于调节代谢和寻找水源。
据此可看出前者是果，后者是因。然后用表示因果关系的关联词将主要意思串联起来即可。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到狼群会严守自己的领地，防止其他狼群侵入，同时也会尽量避免侵入其他狼群的地盘。这其实是一种边界感，不对他人越界，也反对他人对自己越界。人与人的交往中同样需要这样的边界感。
请以“边界感”为话题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
以边界之绳，度至美之限
狼有领地，洲有洲界，国有国界。边界，即事物与事物之间的恰当界限，一旦越过了边界，则易产生冲突甚至造成两败俱伤的结果。
然而，现实中却不乏越界的行为。从“糖水爷爷”到“煎饼奶奶”，从“鸭头哥”到“盒饭姐”，普通人在成为网红后因过度围观而无法正常工作生活，令人唏嘘。在公开公正、平等自由的当下，我们也并不具有越界的权利，相反，我们应当把握边界之绳，度出至美的世界。
首先，吾辈当以良知为尺，遵守他人边界。天文学上有一个名为“洛希极限”的概念，当卫星围绕行星运转时，若超越了卫星与行星间应有的“安全距离”，即越过“洛希极限”，强大的潮汐力便会将卫星撕得粉碎。人与人之间亦如此，一旦超过了与他人接触的正常界限，就会冒犯到他人，干扰他人节奏，甚至打乱公共秩序。安徽“饭盒姐”本意为给城市环卫人员送上暖心的免费盒饭，却在“热心”网友的过度干扰、随意拍摄下，不得不停止公益活动，以保持自己生活的清静。这些人的越界行为，已经影响到了别人的正常生活。由此可见，表达感激与崇拜不可逾越边界，在边界之内的行动，才是对自己、对他人、对社会的负责。
其次，吾辈当以本心为度，设立自己的边界。蚕不作茧，柔软的身躯就易受干扰与伤害，也就没有了破茧成蝶那一瞬的绝美。河南外卖骑手高帅旗在送外卖的同时，积极备考，最终成功考研，这份逆袭让他受到众多网友、记者的关注。然而，面对送上门的资助、关照，他却表示拒绝，想继续通过送外卖维持生计、照顾生病的父亲，最终实现法律人的职业理想。此实为逆袭后的清醒，正是他对开通大众社交账号、高额资助等外界过度关切的拒绝，保护了他的自主，也保障了他的理想。由此观之，做一个有界限的人，既能保护自己的本心，也能提醒他人遵守边界。
最后，边界感在人际交往中不可随意逾越，在国际交往、文化交流中也是如此。当今世界，仍存在个别霸权主义国家干预别国内政，进行文化渗透的行为。切记，各自守住边界、独立自主、互利共赢，多样碰撞才是至美，否则只得遗臭万年，梦碎山河。
无线的筝匍匐在地，无筝的线漫无目的，只有将行为的筝与边界的线结合，以边界之绳度臻美之限，方能逐梦扬帆，和谐共生。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道话题类材料作文题。
作文题目由语言文字运用Ⅱ中狼群的行为引申出“边界感”的话题，并要求考生以“边界感”为话题写一篇文章。材料在引述完狼群的“边界感”后，进一步明确了边界感的概念内涵或表现：既指向自己，要控制自己不越界；也指向他人，反对他人越界。而结合我们的生活经验，可以知道越界的具体内容不仅仅指领地、身体，更可以包括言行、思想、情绪等。由此可见，材料意在引导考生正确认识“边界感”的重要性，启示我们，无论是对自己、对他人，还是国与国之间都要保有边界感，促进和谐发展。
立意行文时，可从“是什么”“为什么”“怎么做”的角度，层层剖析，提出新颖深刻的观点。
关于“是什么”：可联系现实生活，分析人与人之间的“边界感”是什么，有边界感的表现是什么，无边界感的表现是什么，等等。关于“为什么”：要重点分析有边界感的重要性，这种重要性不仅体现在个人交往上，还可以体现在国际交往、文化交流等方面，不仅可以体现在现实生活中人与人的相处上，还可以体现在网络世界中人们的交往上。当然，也可以从反面论述无边界感给自己或他人带来的危害或弊端等。关于“怎么做”：就是论述如何保有边界感，保有什么样的边界感，等等。如：①尊重他人边界，不强行跨入别人的边界：如与朋友相处，懂得适可而止，不以友情的名义绑架他人的想法，可以给建议，但不做决策；可以关心，但不控制。如父母对待孩子，要给予一定的私人空间，不能用爱的名义绑缚孩子的心灵。又如国家交往，不把自己的观念主张强加给其他国家，不搞霸权主义。②勇于捍卫自己的边界，了解自己的情绪，懂得对违背自我意愿的干涉说“不”：提升将自我与他人分开的能力，提升不被他人影响的能力，不让自己的思维被外界控制。
立意：
1.行有所止，言有所界。
2.持良好边界感，促和谐共发展。
3.守住自己的边界，尊重他人的边界。绝密★启用前
拉萨市2024届高三第二次模拟考试
语文
本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
雅俗之辩源远流长，并且广泛分布于诸多领域，造就不同的分支。从诗词格律的形成到叙事文学的兴盛，从白话文的倡导到“先锋派”名噪一时，尽管雅俗之辩的导火索时常由文学或者艺术充当，但是，分歧往往会迅速扩展到亚文化乃至文化整体。
雅与俗分别拥有各自的美学起源。双方互为“他者”分庭抗礼，这种对立至少可以追溯至孔子。《论语》中的《卫灵公》与《阳货》分别记载两段著名的表述：“乐则《韶》《舞》。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆”；“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者”。孔子推崇庄重肃穆的雅乐而贬抑放浪浮靡的曲调，这种审美趣味可以在他的诗学观念之中得到证实，譬如“思无邪”或者“乐而不淫，哀而不伤”。儒家学说相信美学与世道人心存在特殊呼应，譬如“治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困”，如此等等。因此，雅俗之辩的意义远远超出美学范畴而成为匡时济世的意识形态。
这或许是一个重要的历史事实：进入现代社会，雅与俗的不同根须伸入社会文化各个层面，产生种种隐秘的回响，并且与阶级、阶层等举足轻重的社会学范畴相互解释。各种新型历史主题的巨大动能，使得雅俗与这些概念形成各种程度的结合，制造声势浩大的文化交锋。因此，雅俗之辩至今风头不减，甚至历久弥新。
一些古代诗话词话曾经围绕“俗字”的运用展开小规模的争论，譬如杜甫诗歌之中的“个”字与“吃”字。不少批评家的分析表明，巧妙的“俗字”运用仍然可能形成佳句，重要的是去除“俗意”。薛雪的《一瓢诗话》说：“人知作诗避俗句，去俗字，不知去俗意尤为要紧。”单字作为一个要素，进入句子结构，其性质即为诗句所同化。雅字可为俗句，俗字也可为雅韵。
（摘编自南帆《论雅俗之辩》）
材料二：
陶渊明有“奇文共欣赏，疑义相与析”的诗句，那是一些“素心人”的乐事，“素心人”当然是雅人，也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语，“赏奇析疑”是一种雅事，俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语，“共赏”显然是“共欣赏”的简化，这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏。从语气看来，似乎雅人多少得理会到甚至迁就着俗人的样子，这大概是在宋朝或者更后罢。
唐朝的安史之乱可以说是社会变迁的一条分水岭。在这之后，门第迅速垮了台，社会的等级不像先前那样固定了。士人多数是来自民间的新的分子，他们多少保留着民间的生活方式和生活态度。他们一面学习和享受那些雅的，一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的。“雅俗共赏”似乎就是新提出的尺度或标准。
宋朝不但古文走上了“雅俗共赏”的路，诗也走向这条路。胡适之先生说宋诗的好处就在“做诗如说话”，一语破的指出了这条路。自然，这条路上还有许多曲折，但是就像不好懂的黄山谷，他也提出了“以俗为雅”的主张，并且点化了许多俗语成为诗句。实践上“以俗为雅”，并不从他开始，梅圣俞、苏东坡都是好手，而苏东坡更胜。黄山谷在《再次韵杨明叔》一诗的“引”中提出“以俗为雅，以故为新”。他将“以俗为雅”放在第一，因为这实在可以说是宋诗的一般作风，也正是“雅俗共赏”的路。
雅化的诗还不得不回向俗化，刚刚来自民间的词，在当时不用说自然是“雅俗共赏”的。词后来虽然渐渐雅化或文人化，可是始终不能雅到诗的地位，它怎么着也只是“诗余”。词变为曲，不是在文人手里变的，而是在民间变的；曲又变得比词俗，虽然也经过雅化或文人化，可是还雅不到词的地位，它只是“词余”。从晚唐的俗讲演变出来的宋朝的“说话”就是说书，乃至后来的平话以及章回小说，还有宋朝的杂剧和诸宫调等转变成功的元朝的杂剧和戏文，乃至后来的传奇，以及皮簧戏，更多半是些“不登大雅”的“俗文学”。可是虽然俗，大体上却“俗不伤雅”，虽然没有什么地位，却总是“雅俗共赏”的玩艺儿。
“雅俗共赏”虽然以雅化的标准为主，“共赏”者却以俗人为主。固然，这在雅方得降低一些，在俗方也得提高一些，要“俗不伤雅”才成；雅方看来太俗，以至于“俗不可耐”的，是不能“共赏”的。但是在什么条件之下才会让俗人所“赏”的，雅人也能来“共赏”呢？孟子说：“口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”这说的是人之常情，也就是所谓人情不相远。《西厢记》无视传统的礼教，《水浒传》无视传统的忠德，俗人固然同情这些，一部分的雅人，跟俗人相距还不太远的，也未尝不高兴这两部书说出了他们想说而不敢说的。这可以说是一种快感，一种趣味，可并不是低级趣味。
（摘编自朱自清《论雅俗共赏》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文学或者艺术常充当雅俗之辩的导火索，但雅俗之间的分歧往往会扩展到亚文化乃至文化整体。
B. “俗字”被巧妙地运用到诗句中，其“俗意”性质可被同化去除，也能成为雅韵。
C. 古文之后，宋诗亦走上“雅俗共赏”之路，黄山谷提出了“以俗为雅”的主张并首先进行实践。
D. 元朝的杂剧、戏文乃至后来的传奇以及皮簧戏，大半属“俗文学”，但大体上“俗不伤雅”。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 孔子推崇庄重的雅乐而贬抑浮靡的曲调，这种审美趣味体现在他“乐而不淫，哀而不伤”等诗学观念中。
B. 雅文学和俗文学交融的一个前提就是社会变迁造成的社会阶层的融合，如唐朝的安史之乱就是社会变迁的一条分水岭。
C. “雅俗共赏”以雅化的标准为主，所以身为俗人的小市民和农家子弟没有参与“赏奇析疑”雅事的资格。
D. 用现代“论雅俗共赏”立场解读传统，虽然《西厢记》无视传统礼教、《水浒传》无视忠德，但并不低级。
3. 下列诗句，最不适合作为论据来支撑材料一最后一段观点的一项是（ ）
A. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
B. 风来震泽帆初饱，雨入松江水渐肥
C. 袅雨拖风莫无赖，为我系著使君船。
D. 大漠孤烟直，长河落日圆。
4. 阅读列表信息并简要梳理材料一的论证思路，表述不正确的一项是（ ）
段落 要点归纳 主要论证方法
第一段 ① 举例论证
第二段 雅俗的美学起源 ③
第三段 ② 比喻论证
第四段 雅字可为俗句，俗字也可为雅韵 引用论证
A. 图表①处可以填写“‘雅俗之辩’源远流长且分布广泛”。
B. 图表②处可填写“雅俗之辩经久不衰的原因”。
C. 图表③处填写“引用论证”“比喻论证”均可。
D. 材料一并不局限于美学范畴谈论“雅俗之辩”的话题。
5. 请结合材料的观点，简要分析为什么说柳永的《蝶恋花》实现了“雅俗共赏”？
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
红薯，红薯
许心龙
一棵秧一嘟噜果。秋高气爽的田地里，奶奶拎着一根粗壮的红薯秧，连根拔出了一嘟噜大大小小的红薯块，还有毛茸茸数不清的因突然面世而羞赧的根须。那老秧根的威力，二孙子现场在红薯地里看到过，还用食指插入沟里费力地掏出了一块不规则的大红薯。这裂沟跟路边的大树根把地皮撑裂了一样醒目，令人遐想。
奶奶的兴奋总与十月有关。每到深秋十月，“迫不及待”这个词用在村里的田地上，更为贴切，更为令人欣慰。①十月的红薯地，被霜打的红薯叶，脱去绿衣，露出了黑色，一副脱胎换骨的模样。一地茂绿时，没有立足之地，一只虫子也难逮。半夜里下的一场一场的苦霜，把土地下了出来，同时，它还惊奇地袒露出了裂开的痕迹。那是地下迫不及待的大块红薯，要抛头露面了。这时，奶奶，还有黑压压的村里人，都充满了欢欣，充满了鼓舞，弯腰刨开红薯垄。
奶奶到底是有能耐的人，在红薯地翻红薯秧时，竟把五叔给生了下来。奶奶后来描述说，正翻着红薯秧，突然感到肚子一阵坠疼，直疼得弯腰蹲在了地上，腿发软了，一会儿上气不接下气了，②就顺手插入垄上的裂沟里，抠出了一块红薯，嚼了一口，口生甘津，又有了力气。多亏吴大奶奶，她正巧赶来……所以，红薯对于奶奶来说就无比神圣了。那感情是融入了奶奶周身血液里的。
五叔身上的元气都是红薯之气。奶奶给了他非一般的体能，无论田里干活，还是后来当兵拉练，都是一把好手，力道得很。这红薯块，是多好的东西啊，养出了人的精气神，又发展了人的德智体。五叔十分敬爱奶奶就不言而喻了。五叔给奶奶买了台洗衣机。奶奶不太相信洗衣机能洗干净衣服，说那还要手干啥？奶奶的手伸进洗衣机滚筒里，忙又抽了出来，问：“那不搅烂了衣服？”奶奶关切地问这自动的洗衣机要花多少钱。五叔却笑了，举着手机，说：“不需要花钱，只需扫码就行了，钱都存在这里呢。”奶奶一愣：“咋？钱都存里面了？”奶奶摇摇头，叹息一声，又说：“那时我们的口粮可是都存在红薯窖里啊。”
③就在老鼠也饿得到处乱窜的年景里，奶奶用大半袋红薯为二伯铺了一条路。奶奶把二伯送去了学校，当了教书匠——只不过是个临时工。可没有这“临时”，也就没有“长远”，更不可能有今天的正式。政策来了，二伯转正了，二伯成了名正言顺的人民教师。那半袋红薯，改变了二伯的命运，却让一家子人忍饥挨饿了好几天。那几天里，大人小孩都在找红薯皮红薯头吃，问题是连红薯皮红薯头也很难在地里觅到了。地上一干二净，地下也一干二净。
二孙子是一大群晚辈中最聪慧的。奶奶执拗地认为二孙子的聪慧跟那块大红薯脱不了干系。有一年红薯地里长了一块巨大的红薯，足有八九斤重，奇石一样壮观。二孙子不知天高地厚地用锄头给砍了个稀巴烂。二孙子稀罕啊，这块红薯咋长那么大的块头呢？里面会藏有啥宝贝吗？二孙子在一群人的鼓动下，亢奋地拿起锄头劈了个痛快淋漓。细碎的红薯渣溅了二孙子一腿一裤子，也溅了围观的众人一身。二孙子惹了祸，奶奶被罚了一百斤红薯。奶奶当时就哭了，恨不得要剐了二孙子。现在奶奶再回忆起这段情形时，也不过多地指责谁了，光说二孙子淘气，又说淘气鬼有出息。二孙子读大学，又在城里上了班。二孙子光宗耀祖了呢！“你说是不是那块大红薯助了二孙子一臂之力？敢劈大红薯的人，这样的人会简单吗？”奶奶不无自豪地说。
在我们镇被授予“长寿之乡”的典礼上，坐拥最大两位数年龄的奶奶和吴大奶奶应邀出席。一名镇干部笑着给奶奶和吴大奶奶一人戴上一朵大红花。奶奶还接受了黑色话筒的采访。奶奶说：“啥秘方？也没啥秘方，大鱼大肉那时候吃不上，现在也不咋吃。我觉得还得感谢那红薯，这一把年纪真是吃红薯吃出来的。”吴大奶奶指着奶奶说：“她能吃着红薯，就把儿子给生了下来，嘻嘻。”奶奶和吴大奶奶说着，都笑了，笑得没露出一颗牙，倒把红薯颜色的牙床全露了出来。
冬日里，气吞山河的“引江济淮”工程对村里大块麦田动了剖腹手术。一条宽大的深沟匍匐前行。置于沟内的粗大的圆柱形水泥管道，足能跑辆小四轮车。这时，奶奶说：“让我去看一眼吧，这稀罕不见见，死了也不值。”众人一愣，一惊，只得点头，遂了奶奶的心愿。奶奶坐在轮椅上望着一地麦田，望着那宽大的深沟和水泥管道铺成的水泥路，几根白发随风摇曳。许久，奶奶咕哝道：“这多像当年冲开的红薯沟啊！”还真像当年冲开的红薯沟，我们咋没想起来呢？众人望着奶奶，感觉奶奶就是块红薯变的活人。奶奶与红薯，须臾也不能分割。④众人感叹，世事变迁，沟里已不是一嘟噜一嘟噜鲜活的红薯了，沟里躺着的是一个一个紧密相连的水泥筒子。筒子是水的通道，能把滚滚长江之水引到淮河里来，供周边人饮用。
奶奶昏迷了，植物人一样。其间又苏醒了一次，像回光返照。奶奶咕咕哝哝半天说，她梦见自己被埋进了院子那口红薯窖里，尖尖的土堆上一夜之间长出了一根秧苗。红薯苗，这根独苗很快变粗变大，枝繁叶茂，土堆上很快裂出了几条沟纹。
一旁的二姑闻听后，把头俯在奶奶的胸口，抽出了撕心裂肺的哭声。
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 小说第一段从视觉、嗅觉等角度描写秋高气爽、丰实高产的景象，为人物提供了特定的环境背景。
B. “红薯”一词在标题中重复出现，并且作为线索在文中反复出现，不断叠加分量，是小说抒情的载体。
C. 小说多次写到土堆上裂出的沟纹，凸显奶奶对土地以及与土地有关的一切拥有一种质朴自然又深沉丰富的情感。
D. “不需要花钱，只需扫码就行了”“对村里大块麦田动了剖腹手术”等都表现了时代的发展和变迁。
7. 下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 句子①使用拟人的修辞，生动形象地写出被霜打之后的红薯叶颜色的变化，引出下文红薯丰收的情节。
B. 句子②“插入”“抠出”“嚼”几个动作，写奶奶在红薯地劳作时生下五叔，突出其对红薯的依赖。
C. 句子③既强调收成不好的年景里红薯的珍贵，又表明奶奶在极度贫穷的情况下仍不放弃孩子的前途。
D. 句子④一嘟噜一嘟噜鲜活的红薯与沟里躺着的水泥筒子的今昔对比，暗示了人们对世事变迁的无奈。
8. 请以奶奶这一形象为例，谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法。
9. 小说结尾写奶奶梦到自己被埋进了院子那口红薯窖里，一夜之间长出了一根秧苗，且“枝繁叶茂”。这样写有何丰富意蕴？请结合文本加以探究。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
戊申，中书奏以“国用未充，请量留三省、寺、监官，余并停，俟见任者满二十五月，以次代之；其西班上将军以下，令枢密院准此”，从之。人颇咨怨。
丁巳，以光胤为中书侍郎，与说并同平章事。光胤，赵光逢之弟；说，韦岫之子；廷珪，薛逢之子也。光胤性轻率，喜自矜；说谨重守常而已。赵光逢自梁朝罢相，杜门不交宾客，光胤时往见之，语及政事。他日，光逢署其户曰：“请不言中书事。”
高季兴在洛阳，帝左右伶宦求货无厌，季兴忿之。帝欲留季兴，郭崇韬谏曰：“陛下新得天下诸侯不过遣子弟将佐入贡惟高季兴身自入朝当褒赏以劝来者。乃羁留不遣，弃信亏义，沮四海之心，非计也。”乃遣之。季兴倍道而去。丁酉，至江陵，谓将佐曰：“新朝百战方得河南，乃对功臣举手云‘吾于十指上得天下’，矜伐如此，则他人皆无功矣，其谁不解体！又荒于禽色，何能久长！”
初，胡柳之役，伶人周匝为梁所得，帝每思之。入汴之日，匝谒见于马前，帝甚喜。匝涕泣言曰：“臣所以得生全者，皆梁教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也，愿就陛下乞二州以报之。”帝许之。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。”以是不行。逾年，伶人屡以为言，帝谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人。公言虽正，当为我屈意行之。”五月，壬寅，以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。时亲军有从帝百战未得刺史者，莫不愤叹。
（节选自《资治通鉴 后唐纪》）
材料二：
正月朔旦，受命于神宗【注】，率百官，若帝之初。
帝曰：“咨，禹！惟时有苗弗率，汝徂征。”
禹乃会群后，誓于师曰：“济济有众，咸听朕命：蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德；君子在野，小人在位；民弃不保，天降之咎。肆予以尔众士，奉辞伐罪。尔尚一乃心力，其克有勋。”
三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至诚感神，矧兹有苗。”
禹拜昌言曰：“俞！”班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。七旬，有苗格。
（节选自《尚书 大禹谟》）
【注】神宗：古代指尧庙。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
陛下A新得天下B诸侯不过遣C子弟将佐入贡D惟高季兴身自入E朝F当褒赏G以劝来者
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 四海，指全国各地，指天下、全国，与《阿房宫赋》中“六王毕，四海一”中的“四海”意思相同。
B. 河南，与河内、河东并称三河地区，与《鸿门宴》“臣战河南”中的“河南”均指黄河以南地区。
C. 许，答应、允许的意思。与《出师表》“遂许先帝以驱驰”中的“许”意思不同。
D. 徂，去、往意思。与《诗经 卫风 氓》“自我徂尔”中的“徂”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 为节省开支、充盈国库，中书省谏言裁撤官府机构，官员们大多叹息埋怨。
B. 后唐帝以两个州来封赏救命恩人周匝，同时封赏随帝征战、累有战功的将士。
C. 正月初一早晨，禹在尧庙里受任，率百官行礼，像舜当年受命于帝尧一样。
D. 禹受命征伐不久便偃旗息鼓，舜帝广施恩德，向三苗表达诚意，最终三苗请归。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）赵光逢自梁朝罢相，杜门不交宾客，光胤时往见之，语及政事。
（2）矜伐如此，则他人皆无功矣，其谁不解体！
14. 为了使蠢蠢欲动三苗臣服归附，禹是如何做的？请结合材料简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
再和寇十一①二首（其二）
陈师道
与世相违孰自量，资身无策漫多方。
逢场作戏真呈拙，误笔成蝇②岂所长。
名字不归青史笔，形容终老白云乡。
可须五斗轻千里，赖有斯人未肯忘。
【注】①寇十一：寇国宝，师从陈师道，两人亦师亦友。②误笔成蝇：三国时，吴国画家曹不兴，为孙权作画。毛笔误点留下墨痕，但他巧妙地改画成一只苍蝇，孙权还以为是一只真苍蝇。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. “与世相违”表达了作者与周围社会的脱节感，他也对自己的处境感到困惑和无奈。
B. 作者认为没找到适合自己的道路，不断尝试却无所成就，“漫”字表现出茫然状态。
C. “误笔成蝇”之典本形容画技高超，作者反用此典，“岂”表明自己不擅机变之道。
D. 诗作中多处使用典故，让诗歌的语言在平实中增添几分蕴藉，呈现沉郁顿挫的风格。
16. 请简要分析诗歌尾联蕴含的情感。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李煜在《虞美人》中用“____________，____________”两句，把愁怨具体化，不仅写出愁怨之多，还突出了它时间上的连绵不绝，有力度，有深度。
（2）三国时期，曹操视野广阔、气魄宏大，曾三下“求贤令”，在《短歌行》中借周公礼遇贤才的典故，表达自己广纳人才，要实现一统天下的宏图大业的句子是：“____________，____________。”
（3）李老师在讲解《乌衣巷》中“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”两句诗时说，古人常用草木茂盛抒发盛衰兴亡之感，这样的诗词还有很多，如“____________，____________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
江南多梅雨。
“梅雨”的命名，不得不赞叹古人的联想之美。陈岩肖在《庚溪诗话》中有“江南五月梅熟时，霖雨连旬，谓之黄梅雨”的记述。贺铸在《青玉案》中也写下名句：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”寒暖空气相遇，雨水连日不绝，下个三两天是常态，下个十天半个月也 A ，又适逢梅子成熟，由此便有了“梅雨”之名。
①梅雨期间，天气往往阴晴不定，片刻之前还 B ，转眼就下起雨来，待你连跑带颠躲至檐下，雨又停了。②而此刻也是江南最温婉的时节。③找片寂静的古镇、觅座宁静的园子、寻条安静的巷子，撑一把伞、过一座桥、行一段路、阅一本书。④这无不是骨子里的江南。
梅雨时节，有恼人之处，躺下，席子、被单潮兮兮的；坐着，椅子、沙发湿漉漉的。又因连着下雨，因梅而“霉”，再温婉的江南人也会心生抵触。但是，“梅雨”也有可爱之处，不仅因它有一个诗意的名字，更在于它执着、恒久，滋润万物，有着 C 的精神和润物无声的品质。在雨水浸润下，土地丰泽富饶，百姓衣食无忧，江、河、湖也有了别样的景致。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 下列句子中“再”与文中加点的“再”，意义和用法相同的一项是（ ）
A. 离上课就剩半个钟头了，再不走可就要迟到了。
B. 路上的风景再美，也抵挡不住游子回家的脚步。
C. 他再怎么道歉，也弥补不了对我的伤害。
D. 我们把这个节目看完再走也不迟。
20. “半湿半晴梅雨道，乍寒乍暖麦秋天。”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（ ）
A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
狼，是生物界中最具捕食性的动物之一。它们在草原上、雪地里、沙漠中奔驰， ① 。然而，狼的天性并不仅仅局限于捕食行为，它们还具有其他许多独特的特征。
狼具有极强的领地意识。每个狼群都有自己的领地，它们通过尿液、粪便和抓痕等来标记自己的领地。当其他狼群试图侵入它们的领地时，它们会毫不留情地进行驱逐甚至攻击。同时它们也会避开在领地周边猎食，从而避免与邻近的狼群发生争斗。
② 。在捕猎过程中，狼群成员之间需要密切配合，协同行动。它们通过嚎叫、身体语言和嗅觉等方式进行沟通，以便更好地完成捕猎任务。这种高度的合作能力不仅提高了狼的生存能力，还有助于维系狼群内部的和谐。
狼在不同的地理环境中有着很强的生存能力。无论是极寒的北极地带， ③ ，狼都能找到适合自己生存的方式。在北极地带，狼拥有一身厚实的皮毛，可以高度保暖，保持体温，有时还起到伪装作用，方便自己捕食。而在沙漠地区，狼既可以通过昼伏夜出等方式调节代谢，又善于利用自身的追踪能力寻找水源，以适应干旱的环境。
21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
22. 简述最后一段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过40个字。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到狼群会严守自己的领地，防止其他狼群侵入，同时也会尽量避免侵入其他狼群的地盘。这其实是一种边界感，不对他人越界，也反对他人对自己越界。人与人的交往中同样需要这样的边界感。
请以“边界感”为话题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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