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孔雀东南飞
并序
1
2
3
4
导入新课
文学常识
整体感知
赏读分析
5
6
再读剖析
吟咏知味
目录
陆游大约在二十岁左右与唐婉成婚。婚后两人优俪相得，感情很好。不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，且唐婉一直无所出，引起了陆母的不满，后陆母认为唐婉把儿子的前程耽误殆尽，遂命陆游休了唐婉。陆游曾另筑别院安置唐婉，其母察觉后，命陆游另娶一位安守本分的王氏女为妻。
数年后，陆游游览沈园，正巧遇到唐婉夫妇也在园中。唐婉征得丈夫赵士程同意，亲手向陆游敬了一杯酒。陆游饮后，在沈园题写了一首《钗头凤》，写罢，搁笔而去。再一年，唐婉回到沈园看到此词，悲恸不已，亦和一首《钗头凤》。回去后唐婉怏怏而卒。唐婉死后四十年，陆游重游沈园才看到唐婉的诗。此后又过了十年，陆游故地重游，而后病逝。
唐婉与陆游有情人不能成眷属的的爱情悲剧
钗头凤
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
钗头凤
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
作品与乐府
壹、文学常识
《孔雀东南飞》选自徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早最长的一首长篇叙事诗(共357句，1785字，小序10句，53字）， 故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。
关于作品
评价
“古今第一首长诗”
“长诗之圣”
“百代之下，当无继者”
“一篇让你每读必哭的爱情绝唱”
与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”
关于作品
汉代的音乐机关
“汉乐府”原指汉武帝刘彻设的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。
后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。
政治讽喻诗
到了唐代，乐府诗撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府，实际成为一种批判现实的讽刺诗。
关于“乐府”
梳理故事情节
贰、整体感知
公姥( mǔ) 伶俜(líng pīng) 腰襦( rú )
葳蕤( wēi ruí) 聘礼( pìn ) 磐石( pán )
拊掌( fǔ) 否泰( pǐ) 赍钱 (jī)
踯躅(zhí zhú) 摧藏( zàng ) 仕宦( huàn )
读准字音
看图配诗，梳理情节
孔雀东南飞 五里一徘徊
第1段 引子
十五弹箜篌 十六诵诗书
鸡鸣入机织 夜夜不得息
第2段
兰芝被遣
府吏长跪告
伏惟启阿母
新妇谓府吏
勿复重纷纭
鸡鸣外欲曙
新妇起严妆
下马入车中
低头共耳语
第3-12段 夫妻暂别
阿母大拊掌 不图子自归
处分适兄意 哪得自任专
府君得闻之 心中大欢喜
第13-22段 兰芝抗婚
举手拍马鞍 嗟叹使心伤
揽裙脱丝履 举身赴清池
徘徊庭树下 自挂东南枝
第23-32段 双双殉情
第33段 告诫后人
两家求合葬，合葬华山傍
结合课下注释，复述情节
东汉建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母对兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母求情无效,夫妻只得话别。
兰芝回到娘家,慕名求婚者接踵而来,先是县令替子求婚,后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约,断然拒绝。然而其兄恶言相向,兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来,夫妻约定“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日,刘焦二人双双命赴黄泉,成千古绝唱。
引子——开头两句:托物起兴,引出故事。
开端——“十三能织素”到“及时相遣归”：兰芝被遣。
发展——“府吏得闻之”到“二情同依依”：夫妻誓别。
进一步发展——“入门上家堂”到“郁郁登郡门”：兰芝抗婚。
高潮结局——“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”：双双殉情。
尾声——“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”：告诫后人。
梳理脉络:按照故事的开端、发展、高潮、结局分析诗歌的内容结构。
钻研课文内容
叁、赏读分析
诗前小序
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
小序作用
交代了故事发生的时间（汉末建安中）、地点（庐江）、人物（刘兰芝 焦仲卿），故事梗概及作诗缘由，为全诗总纲。
关键字：“遣”、“逼”。这两字集中表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。
引子
1.孔雀东南飞，五里一徘徊。
手法——比兴
以飞鸟失伴，喻夫妻离别；
以孔雀飞离时徘徊眷恋的情景，引出故事；
孔雀单飞，暗示夫妻别离，为全诗奠定了悲剧的基调和缠绵凄楚的氛围。
2.十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，
贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！
妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。
互相
见面
成为
总是，仍旧
判断句
因为
胜任
偏义复词，这里专指婆婆
代词，“我”
做，当
名作状，每夜
宾语前置句
开端
诗歌以刘兰芝自请遣归的陈辞作为开篇，自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历，这是一种什么手法？意在表明什么？
铺陈排比。
自述生活经历，一方面表明兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子；另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。
从“非为织作迟……及时相遣归”中可以看出兰芝什么性格特点？
她不等对方开口便自请遣归，可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格；
从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，可看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断。
这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的古代女性形象。
3.府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，
结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女
行无偏斜，何意致不厚？”
告诉、禀告
相貌
又，再
算，是
名作状，在黄泉下
一起过日子
形作动，满意
这样，如此
发展
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，
可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
小，这里指见识小
自己
自作主张
其
名作动，取名
可爱
替
使……离开
1、焦母为什么不喜欢刘兰芝？（用原文）
东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求
此妇无礼节，举动自专由
蛮横无礼、独断专行
2、对儿子的再三求情，焦母的态度是怎样的？（用原文）
府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！
吾已失恩义，会不相从许！”
通“娶”
通“捶”
在古代，坐具也叫“床”
代词，你
下级对上级或小辈对长辈说话表示恭敬的口气
名作动，说话
当然
宾语前置句
4.府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
本
同“赴”
代词，你
使……受委屈
请找出仲卿跟母亲及兰芝的对话，谈谈其作用。
第一，证实兰芝是无辜被遣，表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。
第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他虽很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在母亲的逼迫下，不敢反抗，只好休了兰芝，对未来抱有一丝幻想。
第三，塑造了一个专断蛮横、顽固而有心计的封建家长形象。焦母对儿子的请求，不为所动，反而勃然大怒：“小子无所畏，何敢助妇语？吾已失恩义，会不相从许！”显得专断而又顽固。但也颇有心计，训斥之后又抚慰仲卿：“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。”企图以此打动仲卿，动摇他对爱情的专一态度。
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；
箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
辞别
偏义复词，工作
且，还是
双层的
同“奁”
助词，无义
副词，相互，彼此
作为
名作状，从白天到黑夜
宾语前置句
动作名，纪念品，遗施之物
机会
宾语前置句
5.鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
遍
严妆部分，堪称人物外形描写的经典，做到了“形神兼备”。
“足下蹑丝履，头上玳瑁光”
“腰若流纨素，耳著明月珰”
“指如削葱根，口如含朱丹”
“纤纤作细步，精妙世无双”
流光溢彩，极尽张扬之能
美到极点
服饰追求素雅
长相自然天成
高雅
天生丽质
人间仙女
美得神韵自然流溢
打扮自己实是对婆婆发起的无声的抗议与示威。
表现了刘兰芝有大家闺秀的风度。“严妆”而来，“严妆”而去，从中可看出她不卑不亢，从容镇定，说明刘兰芝知书识理、有涵养，表现出她的坚强与沉着，外柔内刚。
心情复杂，既有决绝，又有对丈夫的无限留恋。
【讨论】“被遣”在封建社会中是对女子极大的侮辱，刘兰芝为什么要严妆辞别夫家？
这一部分写兰芝严妆有何作用？
运用一连串的夸张性的铺陈排比，
①淋漓尽致地展示了刘兰芝的外貌美，
②更表现了她的外柔内刚。兰芝用精心妆饰的美，向丈夫表达了自己的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。
③细致入微地刻画出刘兰芝不愿离开焦家而又不得不离开的痛苦和凄楚。
④为下文县令和太守的两度求婚作了有力的铺垫。
上堂谢阿母，母听去不止。“昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。
“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”
出门登车去，涕落百余行。
教养
亲自
代词，她
农历七月七日
每月的十九日
状语后置句
以……为惭愧
状语后置句
被动句
宾语前置句
宾语前置句
朗诵这一部分，讨论：这一部分写兰芝婆婆告别，和小姑告别，有何作用？
表现了她从小受到很好的教育和教养，有礼有节，不卑不亢，举止得体。 “本自无教训，兼愧贵家子”表面上是自谦自责，实际上是外柔内刚。
与婆婆告别
她看着小姑长大，离别时不觉悲从中来，这泪水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣归的悲愤。
与小姑告别
6.府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；
吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”
代“你”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。
君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。
我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
诚挚
相当于偏指一方的“相”，译作“我”
宾语前置句
同“韧”
名作动，骑马
名作动，乘车
状语后置句
宾语前置句
使……像受煎熬一样
“君当作磐石,妾当作蒲苇”这个比喻是否可以互换？
这两个比喻不能互换。
①把“仲卿”比作磐石，“兰芝”比作蒲苇符合中国传统文化“男刚女柔”的审美习惯；
②也和下文中“磐石无转移，蒲苇一时纫”埋下伏笔。
“夫妻誓别”和下面的情节发展有怎样的联系？
再次强调了这对夫妇感情上的互相理解，互相眷念。
刘兰芝的话“我有亲父兄……”为下文兄长逼嫁和兰芝投水自尽埋下了伏笔。
因此从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。
刘兰芝是否可以屈从焦母，请求焦母留下自己？
焦母驱遣兰芝最大原因是“此妇无礼节，举动自专由”。她再美丽、勤劳也是白搭。
另外，一则焦母已作决定，她要维护“家长”的权威就不会顺从兰芝的意愿；二则若兰芝屈从焦母，她的刚强的性格便不复存在，便不再有文学作品中的“这一个”。
深入探究
焦仲卿是否可以脱离焦母而带兰芝另立门户？
在当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背焦母就意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，从而也就失去另立门户之根基；
脱离焦母不仅会受到社会谴责，而且可能会坐牢，也得不到幸福。
所以，当时的社会伦理道德钳制着他们的自由与幸福。
深入探究
7.入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：
“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”
兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
想到
送
进一步发展
兰芝母亲在此重复兰芝开头的话是不是啰嗦？为什么？
母亲的态度是怎样的？
“大拊掌”表现母亲的惊诧辛酸，听了女儿的陈述，理解女儿，悲伤不已，表现了母亲对女儿的关心和爱护。
这几句不是简单的重复，而是强调和加深。它再次反映了兰芝婆婆的专横无理。
8.还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。”
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。
今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
很会说话
美好
同“叮咛”
代兰芝，译作“我”
即
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”
派
宾语前置句
9.媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。
云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。
直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
太守的属官
谢绝
所以
做官的人
阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云？”
否，坏运气。泰，好运气
使……荣耀
体会刘兄的语言，分析其性格特征。
把性行暴戾、趋炎附势、爱慕富贵、不顾礼义、尖酸刻薄、冷酷无情的市侩阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。
赏读分析
质问：作计何不量！
利诱：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。
威胁：不嫁义郎体，其往欲何云？
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。
处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要 ，渠会永无缘。
登即相许和，便可作婚姻。”
名作动，侍奉
处理
适合，依照
名作状，按道理
名作状，在半路上
结为亲家
宾语前置句
兰芝这样做符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。
因为她深知阿兄的性格为人，她知道哀求不会有效，她也不屑去哀求。她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，不动声色拿定了主意，决心以死来反抗家里的安排。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，也暗示了悲剧结局。
【思考】面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？
10.媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，
言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，
便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，
卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，
四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，
流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，
交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
名作动，买
陈述
吉利。利，adj.意动用法，以……为吉利
主谓倒装句
名作状，从交州、广州
诗中为什么大肆渲染太守家对婚事的排场？
深入探究
第二，乐极生悲，造成情节的跌宕起伏；
第三，以乐写哀，反衬出兰芝的痛苦、孤独和凄凉，加剧悲剧效果。
第一，突出表现兰芝形貌美，人品好（不慕荣华富贵，爱情专一）
11.阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，
出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，
晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
成功
名作状，用手巾
名作状，在早晨
名作状，在晚上
高潮结局
12.府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。
新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。
举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。
果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。
以我应他人，君还何所望！”
同“脏”
代仲卿，译作“他”
旧，老
人事变化
形作动，了解详情
宾语前置句
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。
黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。
生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
副词，相互，彼此
状语后置句
名作状，一天天
被动句
活着的人
形作动，保全
13.府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，
阿母为汝求，便复在旦夕。”
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，
渐见愁煎迫。
状语后置句
替
回复
被动句
判断句
形作动，长得最美，称艳
状语后置句
14.其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。
“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
状语后置句
偏义复词，指马
通“晻晻”,天色暗沉沉的
抬起，向上托
15.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。
多谢后世人，戒之慎勿忘。
副词，相互
告诫
同“旁”
叫做
以……为警戒
尾声
结尾一段用了怎样的手法？表达了人们什么样的愿望？
用浪漫主义手法，呼应开头，寄托了人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。
探究人物形象
肆、再读剖析
受迫害者
迫害者
刘兰芝
焦仲卿
焦母
刘兄
分析人物形象
刘兰芝的形象
阅读任务
找出诗中描写刘兰芝的段落，分析概括刘兰芝的形象特点。
刘兰芝的形象
十三能织素，十四学裁衣，
十五弹箜篌，十六诵诗书。
聪慧、能干、多才多艺、有教养
刘兰芝的形象
“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
勤劳能干、头脑清醒、刚强倔强、自尊自爱、勇于反抗
刘兰芝的形象
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！”
善良温顺、勤劳能干、头脑清醒、刚强倔强、自尊自爱、勇于反抗
刘兰芝的形象
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
外表美丽、勇于反抗、自尊自爱、坚强沉着、外柔内刚
刘兰芝的形象
“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”
不卑不亢，有礼有节
刘兰芝的形象
却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”
善良贤惠、知书达理
刘兰芝的形象
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”
对爱情的忠贞不渝
刘兰芝的形象
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
对爱情忠贞不渝
刘兰芝的形象
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
对爱情忠贞不渝，敢于反抗封建礼教
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”
刘兰芝的形象
青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
反衬兰芝的痛苦，表现兰芝不慕荣利的性格特点
刘兰芝的形象
外表美
品质美：勤劳能干、知书达理、善良忠贞、不慕荣利
精神美：坚强果敢，有反抗精神
完 美
思考探究
文中焦母遣送兰芝的理由是“此妇无礼节，举动专自由”，你认同这个观点吗？试谈刘兰芝被遣的真正原因。
刘兰芝“有礼节”，“不专由”；当她看出“大人故嫌迟”时，自知“徒留无所施”，便顺从母意，主动请归；临走前，“鸡鸣起严妆”，“上堂拜阿母”，“却与小姑别”，一言一行，有礼有节。可见焦母的理由不能成立。
思考探究
没有生育 ——关键句：“共事二三年，贱妾留空房”
在《大戴礼记本命篇》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，盗窃去。”“七去”又名“七出”，是儒家经典中规定的休弃妇女的七个条款。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”
焦母的嫉妒心理，恋子情结——“汝是大家子，仕宦于台阁”
门不当户不对——时社会看重门阀，刘兰芝“自小生野里”，焦仲卿出身于官宦人家
美色误人——兰芝的美貌使焦母担心儿子仲卿儿女情长、沉溺女色，耽误前程，从而招致了兰芝被驱谴的命运。
焦仲卿的形象
阅读任务
自由品读焦仲卿个性化的语言,剖析焦仲卿的性格特征。
焦仲卿的形象
府吏长跪告：“伏惟启阿母，
今若遣此妇，终老不复取！”
对爱情忠贞不渝
焦仲卿的形象
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
孝顺、软弱
焦仲卿的形象
府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”
对爱情忠贞不渝
焦仲卿的形象
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
对爱情忠贞不渝，敢于以死反抗
焦仲卿的形象
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。
对爱情忠贞不渝，敢于以死反抗
焦仲卿的形象
【讨论】关于对焦仲卿形象的评价，有人认为：“焦仲卿软弱无能，不敢直接抗争，只能消极反抗。”你的看法如何？
焦仲卿和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了保全与刘兰芝的爱情，他做了很大的努力，进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的一切希望时，他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。
焦仲卿的形象
开始：孝顺，不敢反抗
结局：敢于反抗
发 展
形象对比
试从“对未来的预想、别后重逢、殉情场面”等角度分析刘、焦两人的性格差异。
①对未来的预想——刘：对命运、前途有清醒认识，有准确的预见力。
　 焦：等待、幻想。
②别后重逢时——刘：通情达理。
　　 焦：讥讽、责难，且无所作为。
　　
③殉情场面——刘：义无反顾、干净果决。
　　 焦：迟疑徘徊、拖泥带水。
刘：始终清醒、坚强； 焦：期待、幻想且没做一件事。
焦母的形象
“三日断五匹，大人故嫌迟
非为织作迟，君家妇难为。”
挑剔，刁钻
焦母的形象
“此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语 吾已失恩意，会不相从许。东家有贤女，自名秦罗敷。 可怜体无比，阿母为汝求。 便可速遣之，遣去慎莫留。”
蛮横无礼、独断专行，是封建家长制、封建礼教的代表
刘兄的形象
我有亲父兄，性行暴如雷。
恐不任我意，逆以煎我怀。
“先嫁得府吏，后嫁得郎君。
否泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云。”
自私横暴，趋炎附势、粗暴贪婪，是封建家长制、封建礼教的代表
人物形象小结
焦仲卿
焦家
焦母
爱情理想
刘兰芝
刘家
刘兄
封建家长制
矛盾
冲突
年轻美貌
多才多艺
勤劳能干
坚强自重
忠于爱情
外柔内刚
识礼仪
有教养……
忠于爱情
善良孝顺
懦弱拘谨
蛮横无理
独断专行
粗暴
贪婪
探究悲剧根源
汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。
探究悲剧根源
《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”
《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。
探究悲剧根源
刘、焦的爱情理想与这些封建礼教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘、焦注定是被吞食的弱者。
因此，他们的死，是历史的必然。但他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉，是为坚持爱情理想而作的抗争，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬。　　　
社会的悲剧
主题
本诗按刘兰芝和焦仲卿的（ ）、（ ）、（ ）的悲剧发展线索来叙述，揭露了 破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和 精神，寄托了人民群众对 的热烈向往。
别离
抗婚
殉情
封建礼教
反抗
爱情婚姻自由
鉴赏艺术手法
伍、吟咏知味
关于汉乐府民歌
感于哀乐
缘事而发
杂言体和五言体居多
叙事成分占很大比重
常用铺排和比兴
反映现实的广阔和深刻
注重人物对话、人物心理和细节描写
语言朴素生动
诗末揭示写作目的
赋比兴的运用
赋
（铺陈）
将结构相同或相似、意思密切相连的一串句子或词语排在一起，用以陈述事物，表达思想情感。
这种手法可以淋漓尽致地细腻铺写；又可以一气贯注、加强语势；
还可以渲染某种环境、气氛和情绪。
找一找，文章中有几处用到铺陈的地方？
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。
妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。
此处铺陈是对刘兰芝进行细致的描写，意在说明刘兰芝多才多艺，暗示了焦母驱赶她是没有道理的。
要读出其中愤怒的情感。
找一处进行小组讨论，说说各处反复陈说的内容有怎样的效果？
思考探究
妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
此处铺陈意在反复说明刘兰芝非常富有，不是为了炫耀，是想说明她家和焦家门当户对。焦母认为自己的儿子是“大家子”，刘兰芝配不上自己儿子，刘兰芝通过对自己嫁妆的丰富，来表现自己地位是平等的，说明她性格自尊自爱。
要读出一种自豪的感觉
思考探究
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
这里铺陈的内容是打扮自己，渲染情绪，用行动告诉所有人，本无过何须低声下气，风光而来，风光而去，，面对无端的挑剔与苛责，兰芝不卑不亢，从容镇定，表现她强烈的自尊心。
思考探究
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
同时穿衣过程的复杂及多次说明她内心烦乱，虽然焦母对她是无端指责，但是她内心是对焦仲卿的十分不舍。
要读出自信的感觉，也要读出依依不舍之情。
思考探究
青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
此处铺陈渲染了太守家隆重的迎亲场面，说明刘兰芝非常优秀，美好，也就反衬出了焦母的蛮横无理。
而兰芝对这样的富贵之家也不想嫁，可以看出她对于爱情的忠贞坚定。
读出贵气、豪华，就越能衬托刘兰芝的忠贞。
赋比兴的运用
比
“君当作磐石，妾当作蒲苇，
蒲苇纫如丝，磐石无转移。”
“磐石方且厚,可以卒千年，
蒲苇一时纫,便作旦夕间”
刘兰芝把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韧的蒲苇，第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。
第二次是焦仲卿说的，责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。
赋比兴的运用
美禽失偶—夫妻分离
激发想象—引出故事
尾声—浪漫主义
鸳鸯双飞—恩爱相守—真情告诫
反衬现实—寄托理想—构思精巧
比、兴
孔雀东南飞，五里一徘徊。
环境描写
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
环境描写
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟，这样些有什么用意？
给文本增加浪漫主义理想化色彩，加强震撼力量，表达劳动人民美好愿望。像这样的结尾,在我国的古典文学作品中很常见，如《梁祝》中的“化蝶”；寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。
艺术特色
结构完整，情节曲折。
赋比兴手法的巧妙运用。
通过对人物行动的刻画和个性化的语言描写；来塑造鲜明而有个性的人物形象。
环境景物描写作衬托、渲染。
启示探讨
思考讨论
我们当代的后世人从这首诗中获得什么借鉴呢？
启示探讨
生命何其珍贵，没有爱情，生活也可以很美好。
学会示弱，倔强不如随和。对待长辈尽量投其所好、避其所恶。
结婚时要认识到不仅是和自己爱的人生活，还要考虑能否与他的家人和睦共处。
没有一个健全的性格和健康的心理，就不可能有爱情的长久和婚姻的幸福，悲剧的发生也就不可能避免。
课后作业
请大家根据自己对诗歌的理解，将本诗改编成一篇800字左右的记叙文。
谢谢！

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