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(共33张PPT)
伶官传序
五代史
关于五代
五代是我国封建社会中最后一次大规模分裂割据的时期。
从公元907年朱温称帝起到960北宋建立止，仅半个世纪多一点的时间，中原地区就有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝前后相继，中原以外则有吴、南唐、吴越、楚 、 闽 、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个独立王国，史称“五代十国”。
“于此之时，天下大乱，“五十三年间， 易五姓十三君，而亡国被弑者八。长者不过十余岁，甚者三、 四岁而已。”
李存勖是李克用与侧妃曹氏所生，自幼便善于骑射，胆略过人，心性豁达，深得父亲宠爱。他爱读《春秋》，而且精擅音律，可谓文武双全。
李存勖十一岁时，随父征讨王行瑜，并向唐昭宗报功。唐昭宗非常欣赏李存勖，轻抚其背部，道：“儿将来之国栋也，勿忘忠孝于予家。”后来，唐昭宗还对人称赞“可亚其父”。意思是说，李存勖能超过其父亲，使父亲屈居亚军。李存勖遂得名李亚子。
朱温：生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！
李存勖
在宫廷中授有官职的伶人
伶官
解读题目
五代史伶官传序
封建时代的乐工，演戏的人
伶
序：一种文体，相当于今天文章的“前言”或编者的“按语”，或提纲挈领地评价该书内容，或叙述著书作文的缘由，以便读者理解下文有的内容。
(1)盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
(2)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
(3)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
课文中三处观点句,哪句话才是本文的中心论点
同光三年夏，霖雨不止，大水害民田，民多流死。庄宗患宫中暑湿不可居，思得高楼避暑。宦官进曰:“臣见长安全盛时，大明、兴庆宫楼阁百数。今大内不及故时卿相家。”庄宗曰:“吾富有天下，岂不能作一楼 ”乃遣宫苑使王允平营之。宦官曰:“郭崇韬眉头不伸，常为租庸惜财用，陛下虽欲有作,其可得乎 ”庄宗乃使人问崇韬曰:“昔吾与梁对垒于河上，虽祁寒盛署，被甲跨马，不以为劳。今居深宫，荫广厦，不胜其热，何也 ”崇韬对曰:“陛下昔以天下为心，今以一身为意，艰难逸豫，为虑不同，其势自然也。愿陛下无忘创业之难，常如河上，则可使繁暑坐变清凉。”庄宗默然终遣允平起楼，崇韬果切谏。宦官曰:“崇韬之第，无异皇居，安知陛下之热!”由是谗间愈入。
《新五代史》曾有这样的记录:
作者是如何来写庄宗“得天下”与“失天下”的 由时间理出过程，概括出和庄宗有关的时间点和相关事件。
时间点 相关事件
908年(23岁) 接受遗命，“与尔三矢，尔其无忘乃父之志。
912年(27岁) 灭燕，“系燕父子以组。”
923年(38岁) 灭后梁，“函梁君臣之首”，建后唐。
926年(41岁) 身亡，“身死国灭，为天下笑。”
总起
提出论题：
盛衰之理由于人事
分说：正面叙述
后唐庄宗得天下
忧劳可以兴国
分说：反面叙述
后唐庄宗失天下
逸豫可以亡身
总结：得出教训
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
启示
做事要居安思危，防微杜渐，不要满足于表面的虚荣
梳理文章思路，思考作者如何由史实提出观点？
史实能否有力地支撑观点和结论？
思考庄宗的“忧劳” “逸豫”体现在哪里？史实的叙述是否突出了这一点？
908年（23岁）
得天下
912年（28岁）
923年（38岁）
受父三矢，继父遗命
灭燕雪恨，以组系仇
灭梁君臣，建立后唐
15年
3年
926年（41岁）
身死国灭，为天下笑
忧劳
逸豫
失天下
五代后唐开国皇帝李存勖
一代战神死于追星
然得之孔劳，失之何速 岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐。外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。靳吝货财，激六师之愤怨；征搜舆赋，竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛，众口吞声而避祸。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡何待！
《旧五代史》关于庄宗本纪的最后评价说:
写作背景
对内：北宋王朝建立后，一直是最大限度地满足大官僚大地主的政治经济利益，“不立田制”，“不抑兼并”，还让他们享有免役、免税等特权。随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。
对外：在尖锐的民族矛盾中，北宋王朝不但不力求振作，为收复燕云十六州和统一全国而斗争，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。
在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
写作目的：借古讽今，讽谏当时北宋王朝的执政者要以史为鉴。
叙述史实一般比较简练概括
1.选材独特，独具匠心
世传武皇临薨，以三矢付庄宗曰: 一矢讨刘仁恭，汝不先下幽州，河南未可图也。一矢击契丹，且曰：阿保机与吾把臂而盟，结为兄弟，誓复唐家社稷，今背约附梁，汝必伐之。一矢灭朱温。汝能成吾志，死无憾矣。庄宗藏三矢于武皇庙廷。及讨刘仁恭，命幕吏以少牢告庙，请一矢盛以锦囊，使亲负之，以为前驱。凯旋之日，随俘馘纳矢于太庙，伐契丹，灭朱氏亦如之。
——王禹偁《五代史阙文》
2.语言精炼，形象生动
一矢讨刘仁恭，汝不先下幽州，河南未可图也。一矢击契丹，且曰：阿保机与吾把臂而盟，结为兄弟，誓复唐家社稷，今背约附梁，汝必伐之。一矢灭朱温。汝能成吾志，死无憾矣。
梁，吾仇也
燕王吾所立
契丹与吾约为兄弟，而皆 背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志。
2.语言精炼，形象生动
庄宗藏三矢于武皇庙廷。及讨刘仁恭，命幕吏以少牢告庙，请一矢盛以锦囊，使亲负之，以为前驱。凯旋之日，随俘馘纳矢于太庙，伐契丹，灭朱氏亦如之。
庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之
轻拓展
还记得宝玉挨打的原因吗
金钏之死:金钏是王夫人的丫鬟，因与贾宝玉玩笑过火，被王夫人撵出贾府，最后投井自杀。贾环向贾政告状，说贾宝玉强奸不遂，导致金钏投井而死，使得贾政对贾宝玉的行为感到极度愤怒。
忠顺王府索人:伶人蒋玉菡是忠顺王府的人，贾宝玉与蒋玉菡交往密切。当忠顺王府找不到蒋玉菡时，就来到贾府找人。贾政因贾宝玉私下结交伶人蒋玉菡而怒不可遏....
思考:宝玉私下结交伶人，贾政会为什么会如此生气
古人追星也疯狂
唐玄宗李隆基和清朝的咸丰皇帝都是著名的戏迷，他们不仅喜欢欣赏戏曲表演，还会亲自参与戏曲的演出。此外，慈禧太后也是一位戏痴，她喜欢皮黄戏，对昆曲的唱法也有很深的研究。
除了统治者之外，一些文人雅士也喜欢欣赏戏曲表演，并为戏子们写下了不少赞美之词。比如，明朝文学家袁宏道就曾经为一位名叫董其昌的戏子写过赞誉之词，称他为“古今第一美少年”，并邀请他到家中表演戏曲。
宝玉不求上进也就罢了，但他竟然因为私下与伶人交好而得罪了其他权力集团的掌权者。
如果你是贾政，你会怎么劝宝玉远离戏子
明确劝说目的：远离伶人
明确劝说口吻：动之以情，晓之以理（严肃中流露出关心）
找到劝说依据：从《伶官传序》中挖掘素材
可借鉴的论据：(李存勖死于伶人之手)
可借鉴的观点：
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!
夫祸患常积于忽微，智勇多困于所溺，岂独伶人也哉
满招损，谦得益。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
劝说思路：
为什么：分析与伶人交往可能带来的危害（给宝玉个人及贾府）
怎么做：给宝玉提出具体的建议和要求
如果你是贾政，你会怎么劝宝玉远离戏子
诫子书
吾儿宝玉:
近日闻汝与戏子蒋玉菡过从甚密，此乃败坏家风之举。贾府以儒雅立身，以礼义传家，汝与戏子交往，岂不有损家风，玷辱门楣 此事已传至忠顺王府，吾深感祸端之将至。
伶官戏子，自古皆视为微贱之流，其行为举正轻浮不端，易诱汝入歧途。汝与之交往，将有损汝之德行。吾知汝一向聪慧，当明辨是非，远离伶人。
古人有云:“居安思危”。汝之所为关乎贾府之颜面，亦关乎家族之长远。吾欲以古事喻之:昔日李存勖，勇猛非凡，能征善战，克复唐朝，建立后唐。然其得权之后，安稳之余，则沉湎于声色犬马，疏于朝政。对伶人宠爱过溺，以至藩镇叛乱，臣子背离，身死族灭，国亡矣!
如果你是贾政，你会怎么劝宝玉远离戏子
以古人为镜，可知兴衰之理。智勇之人易沉溺于声色犬马之中。忧劳兴国，逸豫亡身，此乃千古不变之理。宝玉，汝宜自警，勿因安逸而失大，以古人为鉴。方能行稳致远也。再观历史之事：商纣王因宠溺妲己而败政灭国；周幽王因宠溺褒姒而导致众叛亲离；秦始皇因溺于豪奢而二世即灭；唐明皇因溺于美色而致安史之乱；宋徽宗因沉溺艺术而致靖康之变。此皆前车之鉴，吾儿当深省之。
望汝能以此为契机，反省自身之过失。贾府之声誉系于汝一身，汝当爱之如命。当与君子交，言语有节，行为有度；当致力于经济仕途，吾望汝能明吾苦心，晓吾对汝之期望。
三垂冈
清 · 严遂成
英雄立马起沙陀 ， 奈此朱梁跋扈何。
只手难扶唐社稷 ， 连城犹拥晋山河。
风云帐下奇儿在 ， 鼓角灯前老泪多。
萧瑟三垂冈下路 ，至今人唱《百年歌》。
英武“李亚子”，昏庸“李天下”
对比阅读
《过秦论》、《伶官传序》——对比阅读
《过秦论》、《伶官传序》——对比阅读
一、评述历史的角度
二、文章表现形式
三、文章表现手法
四、得出结论的方式
五、语言特点
一、评述历史的角度
对比阅读
两篇史论都是站在作者所处的时代，评说前朝得失，鉴古观今，从“人事”出发，思考帝王应如何治国。
同
《过秦论》通过宏大的历史事件分析影响王朝更替的因素。《五代史伶官传序》从极细微的角度切入纵说天下大事。
异
对比阅读
二、文章表现形式
《过秦论》以赋体写史论
《五代史伶官传序》以散体写史论
予尝谓贾谊之《过秦》，陆机之《辩亡》，皆赋体也，大抵屈宋以前，以赋为文。——（宋）项安世
所谓“以赋为文”，指的是古文写作中，借用赋体，铺陈、夸张，喜用排比、对偶的写法，打破文章体式。
三、表现手法
对比阅读
对比
1.行文上先扬后抑。
2.对比构成层层递进。
陈涉＜九国＜秦国＜秦朝 结局：陈涉＞秦朝
伶人＜燕梁＜庄宗 结局：伶人＞庄宗
3.运用对称词语形成对比。
四、得出结论的方式
对比阅读
《过秦论》先叙后议
《五代史伶官传序》，叙议结合。
对比阅读
五、语言特点
1.语言灵动多变，长短交接，整散结合；
2.论述前代衰亡时，使用语言极其相似。
同
《过秦论》：率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
《五代史伶官传序》：一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出……
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
对比阅读
五、语言特点
《过秦论》文采斐然，辞藻相对华丽，气势充沛，铺张扬厉。
《五代史伶官传序》文字平易晓畅，简洁生动，文从字顺。
异

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