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第二讲
● 服装设计的美学原理
服装美学
图 2-1　现代时装设计（之一）
设计一词，应用范围非常广泛。它既可用于硬件，如服装设计、工业设计等，又可用于软件，如人格设计等。这样来看，设计一词本身就蕴涵着与多种状连接。
图 2-2　现代时装设计（之二）
从服装美学的角度去看，服装设计定义应该是：基于一定物质材料和社会观念（特别是审美）的客观需求，经由人的头脑对种种素材及其制约关系，加以选取、提炼、分解、合成的艺术性行为。
第一节
服装设计宗旨
图 2-3　突出个性的现代时装设计 （之一）
一、服装设计的审美价值
一件衣服或一件配饰品，只要是在正常场合下穿着，都要首先表现出美来，除去强加于罪犯或奴隶身上的带有控制性社会标志的服装外，即使是最一般的服装，也要在尽可能的条件下考虑到审美价值。
图 2-4　 突出个性的现 代时装设计（之二）
人对服饰形象的审美标准与品味才越来越明显地带有民族性和地区性。因此，在这里，我们首先来看一看服饰形象个性特征的审美落点——性感，然后再去探讨在特定民族和区域内的人们对服饰形象美的个性需求。
图 2-5　强调性感的服装设计
性感，关于人类着装形象的性别差异问题，我们如果从社会学角度去看，主要应侧重于从男女的社会角色与社会形象的角度去探讨。
图 2-6　减弱性感的服装设计
如果从心理学的角度去分析，所涉及的性别差异问题，则是更多地偏向于不同性别的心理差异以及异性之间相
互吸引的微妙心理在着装者之间的体验。但是，对于不同性别的着装形象的审美意识及其在服装创作中的重要意义，还需要在服装设计的美学原理章节里来深入探讨。
图 2-7　现代性感服装 （之一）
这里所说的性感，是指通过服饰形象所表现出来的性感之美。因此，与生理学中谈到的男女两性体质、体形、体态的生理差异，导致着装要求也有着很大的区别。总之，这里谈的是服饰形象基于性别差异而产生出的各具特色的美感。
图 2-8　现代性感服装（之二）
图 2-9　西装展现的男性气质
男性服饰形象的性感之美一般体现在肩部、胸部、腿部和足部。夸张衣服的肩部往往可以收到良好的效果。每当诗人或是作家以笔去形容男性之美时，总是在那伟岸的身躯上特意着墨于宽宽的肩膀或是强有力的臂膀。
图 2-10　拿破仑的矫健身姿
从整体造型来看，欧洲男性服饰形象的轮廓就如同一个大的倒三角形。由于肩部的异常夸张和颀长粗壮的腿的重点刻画，使他们的形象虽然上宽下窄，但丝毫也没有不稳定感，而是宛如一件钢筋铁骨般的几何形体，稳健地突立在大地之上。
图 2-11　近现代西方服装展现的男性气质
今天的着装者和服装设计师仍然努力寻求和极力表现男性服饰形象的性感之美，只是每一种艺术，每一种形象总是有盛有衰，有高潮也有低谷。
图 2-12　西装的整套设计模式
图 2-13　当代牛仔装
如今的服装设计者正在苦苦思索着如何表现出现代男性的鲜明的服饰形象特征，牛仔裤应运而生就不能排除有这个因素在内。牛仔裤、牛筋裤、弹力背心加上厚厚实实的旅游鞋，为现当代男性创造出一种新的气息，新的粗犷且又轻松的男性服饰形象。
图 2-14　粗犷牛仔裤展现出的非正统风格
图 2-15　时尚内衣
女性服饰形象的性感之美一般体现在胸部、腰部、臀部，但是肩部和腿、足部也很重要。女性服饰形象还不仅表现为笼统的优美和阴柔之美上，更重要的是表现出女性所独有的性感之美。
图 2-16　显示腰身的古代欧洲女性服饰
欧洲古代的女裙装，是突出表现这一线条的经典服装造型。那样不遗余力地强调细腰丰臀，将女性性感之美表现到极致。
图 2-17　东晋顾恺之《列女传仁智图卷》中的女装
中国古代美人虽说不讲究以服装来夸张胸和臀，但是她们仍然以腰系丝带含蓄地表现出女性的婀娜身姿。楚辞中“美要（腰）眇（细小）兮宜修”就说明女子好看的身材来源于腰细，这样的腰肢特别适宜于装扮。
图 2-18 欧洲女性袒露肩膀的服装服饰
对于女性肩部的表现，欧洲人直接在晚礼服上采取袒露的形式。这样，使得女性那白皙、圆润的肩部全部袒露出来，相比之下，中国近代改良旗袍由于不另上肩，从而使女性肩部的所有美感在衣服里面溢出光彩。
图 2-19　中国改良旗袍
旗袍表现女性肩部的性感不像晚礼服那样一览无余，反而又增加了几分神秘的魅力，这在中国 20世纪 30和40年代的旗袍上表现得最为出色。
图 2-20　表现女性腿部美的服 装（之一）
以服装来强调女性的玉腿之美，是现代的事。这种以服装来有意表现女性性感，不同于根本未着装或始终全裸体的时期或民族。
图 2-21　表现女性腿部美的服装（之二）
图 2-22　现代女性高跟鞋配职业装
欧洲的女性高跟鞋在突出鞋头的女性美时，又把鞋跟加高，以使鞋底弯曲成了一个斜放的 S形。以鞋底的弯曲幅度又加强了女性的优美。
图 2-23　高跟鞋展现女性风采
当女性穿上高跟鞋后，由于人体重心的前移，使着装者不得不将身体向后挺直，而这一挺直不是没有限度的。穿高跟鞋者如身体向前低，就无法保持重心的稳定，而身体过分后仰又必然会摔倒。于是，在身体向后挺直时，必须收腹，这样一来无形中将胸部挺起，一个俏丽同时带有现代风采的女性着装形象出现了。
图 2-24　近现代袒露式装束
性别特征最直接的表现手段是袒露。但袒露不是服装。只有袒露与服装同时出现在着装体上，或是以服装把袒露性别特征的欲望艺术地而绝非直接地表现出来时，才是人的设计。
图2-25　当代袒露风格时装
图 2-26　个性化时装
个性特征的普遍性：高明的服装设计者必须关注到人的个性特征，同时注意到在自己的设计中，尽力表现着装者在服装修饰下所显示的个性特征。
图 2-27　个性装束
图 2-28　当代时尚装束
服装设计者由于生活在不同的时代，一个时代中的设计者以及他们所从事的创作活动，必然受到同一时代文化背景的制约。换一个角度说，服装设计者必须使自己的作品风格与时代潮流合拍，否则将会被冷淡、遭摒弃，以致无立足之地。因为审美个性是要受到审美共性制约，然后又突破共性的。
图 2-29　颇具时代感的职业装
图 2-30　新时代拼缝时装
服饰形象或简单地说到服装，不能只像其他艺术品那样只供人欣赏，因为它毕竟还要穿戴在人身上。这个时候，着装除了考虑服装的色彩、形状、声音以外，同时或更早感受到的是服装的质感和气味。
图 2-31　休闲装的个性化设计
图2-32　俏丽与洒脱并存
设计者不能仅从个人主观的审美趣味去设计服装，而不顾着装者和着装形象受众的审美观念，同时又不能完全迎合社会一般审美观念的潮流而失去创作个性。
图 2-33　严肃场合需求的服装
二、服装设计的适用价值
适用价值在服装艺术中，是指对于人的社会角色、对于不同消费阶层、对于不同的审美需求的适应性。服装美学中需要论证的适用价值的这三个方面不同于社会学和心理学中与此相关的内容。
图 2-34　隆重场合需求的服装
图 2-35　休闲场合的服装与发型
图 2-36　原始性的个性头型
艺术创作中，作者个人的创作意识和集体的创作意识相互混融，相辅相成同时相互促进。审美活动中个人的独特判断与集体的共同判断一起组成审美个性与共性以后，直接左右着创作者的创作活动。作为服装设计者，在认识到艺术品个性特征的重要性的同时，还要考虑到审美个性的差异。
图 2-37　当代男青年的个性发型
图 2-38　当代女青年的个性发型
图 2-39　中国古代皇帝服饰形象
服装设计宗旨中要考虑不同社会角色的审美意识很早就引起人们的关注。在不少原始部落中，部落酋长和巫师的服饰形象都带有一定的社会性（权威）和通过服装艺术所表现出来的角色特征（神性）。
图 2-40　非洲部落酋长服饰形象
图 2-41　人造皮革装也精彩
具有不同消费能力的人，对服装材质、工艺、款式和时尚性的要求不同。服装设计者要想使其作品适用于不同的消费阶层，就必须具有一定的经济头脑——服装审美服从于经济条件，如何在适用于不同的消费阶层的服装设计中体现出设计者的功力和修养，是对设计者的一个考验，也是每一个服装设计者必须纳入设计宗旨中的重要内容。
图 2-42　人造裘皮价廉物美
图 2-43　牛仔布的时尚演绎
牛仔布、麻布、水洗布，其原材料不属高档衣料，现代设计制作成各种休闲服，价廉物美，也吸引各层次的消费者。
图 2-44　头饰与面妆搭配
图 2-45　全身服饰搭配
图 2-47　定制时装
服装设计者要想使其作品适用于不同的审美需求，首先要了解着装者的审美需求，包括认真揣摩其潜在的未直言的审美需求。

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