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第五讲 服装艺术的美学意境
图5-21　明陈洪绶《归去来图》中陶渊明
乡野就在人们眼前，换句话说，人就生活在乡野中间。即使是摩天大楼林立的繁华闹市，依然也衍化出人的乡野观念。
图5-22　宋马麟《静听松风图》中士人
图5-23　现代人创造的乡野意境
时代的车轮飞转，都市生活节奏变得越来越快，除了度假以外，人们无暇光顾大自然。于是，就有了服装上回归大自然的情趣，去创造屋顶花园之外的服装上的乡野意境。
图5-24　鲜花头饰最自然
一、山野风采
服装上的山野风采，五花八门。阿尔卑斯山下的法兰西、瑞士、意大利、奥地利农女们，无论多么贫困，也要在裙子上绣上花卉并缀上花绸带和花穗边；只要条件允许，必定要戴上珐琅质或金属质的配饰品或信手拈来的鲜花。
图5-25　美不胜收的鲜花头饰
图5-26　日本乡村装束
朴拙无比、土得可人的山野风采，会同古老的艺术风韵和现代的艺术新 潮，成为一种非刻意追求所能得到的天然韵味，进而体现出服装艺术的纯真意趣。
图5-27　宋李嵩《货郎图》中妇孺形象
图5-28　当代人的山野风采
21世纪，大众旅游潮给着装者带来各种各样的山野风采。一则是山林体味那种远离城市的清纯，二来是真的接触到各地或说各旅游区提供的土特产，其中不乏深山老林的皮帽和江南水乡的扎染以及综合形象。
图5-29　年轻人喜爱的山野原生态
图5-30　古人的水域风采
二、水域风采
水域服装依水而生情，傍水而幻美。
图5-31　傣族女装背面
亚洲的水边民族，中国的傣族服装就带着浓浓的水乡特色。
图5-32　中国古代渔民
图5-33　当代惠安女
图5-35　帝王着便装闲情抚琴
三、田园风采
田园，原本指的是田地和园圃，意为可以耕种庄稼、培育树苗和栽种菜蔬的土地的统称。这是从事农业劳动的人常年生活的地方。
图5-36　元王振鹏《伯牙鼓琴图》中士人
士大夫追求田园式意境，实不在田园的劳作、赋役、祈天和攘灾，其实是想在田园寻求一份乐土、一份安宁，这一点与天国意境中的神仙风采是互通的。
图5-37　清华喦《仕女图》中人物
图5-38　植物装演绎时尚
当代人出于对生态的追求，重新又想在服装上达到田园的韵味，不少姑娘意欲创造“邻家女孩”的风采，人们尤其想在享受城市优越生活的同时，又在小环境中营造一种安逸的“世外田园”氛围。
图5-39　植物装也“田园”
图5-40　时尚界的牛仔装束
四、牛仔风采
牛仔的紧身衣裤，粗粗的材质坚固耐用，再加上牛仔风格的大方巾，富有刺激性的皮带卡和带着几分剽悍 与俏皮的大卷檐帽，成了新一代人崇拜的英雄形象的外 部特征。一种开拓和勇往直前以及不畏强暴的精神，全 部体现在牛仔服上，给新时代注入一股刚劲的服装风。
图5-41　野性之余又有些闲散的牛仔装
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