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第17课 短文两篇 陋室铭 导学案
学习目标
1、学习托物言志的写作技巧；
2、了解“铭”的特点，朗读、背诵并默写全文；
3、体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐逸情趣。
教学重点：
1、疏通文意，积累文言词语；
2、朗读、背诵并默写全文。
教学难点：
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情；
2、学习托物言志的写法。
一、自学指导——预习与交流 （夯实基础知识）
任务一 字词清单
知识储备
读准字音 馨（ ） 苔痕（ ） 鸿儒（ ） 调（ ）素琴 案牍（ ）
古今异义 无案牍之劳形（古义： 。今义： 。）惟吾德馨（古义： 。今义： 。）
一词多义
词类活用 有仙则名（ ）苔痕上阶绿（ ）无丝竹之乱耳（ ）无案牍之劳形（ ）
文言句式 倒装句：何陋之有（ ）
成语积累 德艺双馨 惟吾德馨（ ）鸿篇巨制 谈笑有鸿儒（ ）形影不离 无案牍之劳形（ ）
任务二 文学常识
作者简介
刘禹锡（772—842），字 ， （今属河南）人， 代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称之为“ ”。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。
背景链接
唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文领导的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬为朗州司马，此后又贬为连州、和州刺史。和州知县见刘禹锡被贬而来，故意刁难，半年内逼刘禹锡搬了三次家，最后一次给的住房竟是只能容下一床、一桌、一椅的一间斗室。于是，刘禹锡愤然提笔写下此文，并请人刻上石碑，立在门前，以示“纪念”。
文体知识
铭
古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
特点：文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足10字，与格言颇相似。
任务三 译文+批注
在《辞源》当中，“陋室”，解释为“简陋的屋子”。《汉语大词典》中“陋室”: 简陋狭小的屋子。《论语 子罕》篇曰: “子欲居九夷。或曰: ‘陋，如之何 ’子曰:‘君子居之，何陋之有 ’”此处“陋”是隐僻之义。
这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。刘禹锡运用短短的八十一字，简单表明自己的志向及修德的方向。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
［译文］
［批注］山水仙龙和陋室之间究竟是什么关系呢？“山、水”比喻房屋，“仙、龙”比喻有品德、有才德的人，“不在高”“不在深”暗指“陋”。山、水的平凡因仙、龙而生灵秀，“居室”和“人”的关系也是如此，陋室借道德高尚之士芳名远扬。作者以比兴的方式开头，引出陋室的寓意，“惟吾德馨”正是通篇文眼所在。惟吾/德馨,惟/吾德馨,惟吾德/馨，不同断句方式，表达意思不同，可揣摩比较。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
［译文］
［批注］“上”“入”两个拟人化动词用得非常传神，这两个字将静景写活。室外青苔滋长到台阶上来，草色青青映入到门帘，也是碧绿一片，不仅体现了环境的清幽，还体现了刘禹锡对这景色的喜爱之情，心态平和清净，人与自然合一，既有精神又有情味。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
［译文］
［批注］真的有大儒与刘禹锡在一起谈笑畅饮吗？此处和前面的“苔痕上阶绿”不是矛盾了吗？这里的鸿儒和白丁该怎么理解？
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
［译文］
［批注］引前贤陋室作比，修身养德、齐家治国平天下的入世情怀已渗入刘禹锡的骨髓, 成为他思想境界、人生理想的一部分。暗示自己见贤思齐的远大志向，再以圣人之言为据，强调陋室确因德馨而不陋。
孔子云：何陋之有？
［译文］
二、自学指导——合作与探究
任务一 整体感知
默读课文，说说刘禹锡笔下的陋室具有哪些特点，完成下面的学习任务单。
任务二 问题释疑
1、本文的主旨句是哪句？
2、文章的题目是《陋室铭》，但是作者开始并没有直接写陋室，而是从什么写起？其目的是什么？
3、本文是从哪三个方面描写“陋室不陋”的？
4、作者为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？
5、文章最后引用孔子的话有什么作用？
6、作者写陋室用意何在？这种写作手法叫什么？
参考答案：
任务三 把握文章主旨
试概括本文的主旨。
任务四 学生活动
背诵课文，参照《陋室铭》仿写一篇《交友铭》
之
无丝竹之乱耳（ ）
何陋之有（ ）
名
有仙则名（ ）
卷卷有爷名（ ） 《木兰诗》
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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第17课 短文两篇 陋室铭 导学案
学习目标
1、学习托物言志的写作技巧；
2、了解“铭”的特点，朗读、背诵并默写全文；
3、体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐逸情趣。
教学重点：
1、疏通文意，积累文言词语；
2、朗读、背诵并默写全文。
教学难点：
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情；
2、学习托物言志的写法。
一、自学指导——预习与交流 （夯实基础知识）
任务一 字词清单
知识储备
读准字音 馨（xīn） 苔痕（tái） 鸿儒（hónɡ rú） 调（tiáo）素琴 案牍（dú）
古今异义 无案牍之劳形（古义：形体，躯体。今义：形状。）惟吾德馨（古义：德行美好。今义：散布得远的香气。）
一词多义
词类活用 有仙则名（名词用作动词，出名、有名）苔痕上阶绿（方位名词用作动词，长上）无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，使……扰乱）无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……劳累）
文言句式 倒装句：何陋之有（宾语前置,即“有何陋”）
成语积累 德艺双馨 惟吾德馨（能散布很远的香气，这里指德行美好）鸿篇巨制 谈笑有鸿儒（大）形影不离 无案牍之劳形（形体，躯体）
任务二 文学常识
作者简介
刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。
背景链接
唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文领导的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬为朗州司马，此后又贬为连州、和州刺史。和州知县见刘禹锡被贬而来，故意刁难，半年内逼刘禹锡搬了三次家，最后一次给的住房竟是只能容下一床、一桌、一椅的一间斗室。于是，刘禹锡愤然提笔写下此文，并请人刻上石碑，立在门前，以示“纪念”。
文体知识
铭
古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
特点：文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足10字，与格言颇相似。
任务三 译文+批注
在《辞源》当中，“陋室”，解释为“简陋的屋子”。《汉语大词典》中“陋室”: 简陋狭小的屋子。《论语 子罕》篇曰: “子欲居九夷。或曰: ‘陋，如之何 ’子曰:‘君子居之，何陋之有 ’”此处“陋”是隐僻之义。
这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。刘禹锡运用短短的八十一字，简单表明自己的志向及修德的方向。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
［译文］山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简单陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。
［批注］山水仙龙和陋室之间究竟是什么关系呢？“山、水”比喻房屋，“仙、龙”比喻有品德、有才德的人，“不在高”“不在深”暗指“陋”。山、水的平凡因仙、龙而生灵秀，“居室”和“人”的关系也是如此，陋室借道德高尚之士芳名远扬。作者以比兴的方式开头，引出陋室的寓意，“惟吾德馨”正是通篇文眼所在。惟吾/德馨,惟/吾德馨,惟吾德/馨，不同断句方式，表达意思不同，可揣摩比较。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
［译文］苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了。草色映入竹帘，使室内染上青色。
［批注］“上”“入”两个拟人化动词用得非常传神，这两个字将静景写活。室外青苔滋长到台阶上来，草色青青映入到门帘，也是碧绿一片，不仅体现了环境的清幽，还体现了刘禹锡对这景色的喜爱之情，心态平和清净，人与自然合一，既有精神又有情味。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
［译文］说说笑笑的是学部在学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲拢乱双耳，没有官府公文使身体劳累。
［批注］真的有大儒与刘禹锡在一起谈笑畅饮吗？此处和前面的“苔痕上阶绿”不是矛盾了吗？这里的鸿儒和白丁该怎么理解？
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
［译文］它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。
［批注］引前贤陋室作比，修身养德、齐家治国平天下的入世情怀已渗入刘禹锡的骨髓, 成为他思想境界、人生理想的一部分。暗示自己见贤思齐的远大志向，再以圣人之言为据，强调陋室确因德馨而不陋。
孔子云：何陋之有？
［译文］孔子说：有什么简陋的呢？
二、自学指导——合作与探究
任务一 整体感知
默读课文，说说刘禹锡笔下的陋室具有哪些特点，完成下面的学习任务单。
［参考答案］ ①苔痕上阶绿，草色入帘青 ②清幽宁静 ③交往人物 ④日常生活
任务二 问题释疑
1、本文的主旨句是哪句？
2、文章的题目是《陋室铭》，但是作者开始并没有直接写陋室，而是从什么写起？其目的是什么？
3、本文是从哪三个方面描写“陋室不陋”的？
4、作者为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？
5、文章最后引用孔子的话有什么作用？
6、作者写陋室用意何在？这种写作手法叫什么？
参考答案：
1、斯是陋室，惟吾德馨
2、从山水写起，以山水作比引出陋室。“不高、不深”喻“陋”，以“仙”、龙”喻“德”，以“名”、“灵”喻“馨”，从而巧妙地引出“斯是陋室，惟吾德馨”，这种写法叫比兴。
3、居住环境、交往朋友、生活情趣
4、意在以古代名贤自比，表明自己与诸葛亮、杨子云一样，身居陋室而品德高尚。进一步深化主题。
5、画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，更有力地证明只要主人“德馨”，陋室就不显其陋的道理。
6、表达自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 托物言志
任务三 把握文章主旨
试概括本文的主旨。
本文通过描述“陋室”内外的情景，充分证明了“陋室不陋”，表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
任务四 学生活动
背诵课文，参照《陋室铭》仿写一篇《交友铭》
交友铭友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。
之
无丝竹之乱耳（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义）
何陋之有（助词，宾语前置的标志，无实义）
名
有仙则名（动词，出名、有名）
卷卷有爷名（名词，名字） 《木兰诗》
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