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第8课 三国至隋唐的文化教案
【教学目标】
1、能够运用初唐壁画《张骞拜别汉武帝出使西域图》以及相关文字材料，解释佛教本土化的原因。
2、知道玄奘、鉴真等人对中华文化交流所做的贡献，学习他们不畏险阻、勇于开拓的进取精神。
3、知道三国至隋唐五代文化在多领域的成果，领悟到文化互动的重要性，增强对中华民族文化的认同感和归属感。
【教学重难点】
教学重点：三国至隋唐文化发展的特征
教学难点：隋唐文化繁荣的社会状况
【新课导入】
【师】请同学们观察上面两幅图片，左图是河南洛阳的白马寺，反映了佛教传入中国，右图是三教合一图，反映了儒、佛、道三教合一。大家思考一下，汉唐时期儒学、道教与佛教是如何发展的？三国至隋唐五代的文化成就还有哪些？让我们从三国穿越到隋唐，感受这一时期的文化成就。
【新课讲解】
儒学、道教与佛教的发展
【师】布置任务，进行自主学习。
【师】结合PPT，进行新课讲述。
1、汉朝
（1）独尊儒术：汉武帝时期，儒学正统地位确立后，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。
【师】西汉时期，儒学的统治地位缺立。但到了魏晋南北朝时期，道教和佛教开始兴起，儒学也随之有了新发展。下面请同学们回答我这一时期三者发展的表现是？
【师】同学们回答的很好。（结合PPT进行总结）。我们学习了魏晋南北朝时期儒学、道教与佛教的发展状况。那么经过这一时期的发展与融合之后，其在隋唐时期有了新发展。那么这种新发展表现在哪呢？
【师】同学们回答的很对。（结合PPT）隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。而到了唐朝，统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的修行比较简便，易于传播，对后世影响最大。
【师】由于这一时期佛教的盛行。国家开始广修寺庙，不仅耗费了大量的钱财，还使很多劳动力不事生产，严重影响了政府财政收入。故而社会上开始出现了反佛的思想，其中最杰出的代表人物是？
【师】对，面对这种现象。南朝无神论思想家范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是 的，对佛教进行抨击。北魏、北周及唐朝等统治者也几度灭佛。但结果是佛教文化虽遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
【师】（结合PPT）那我们可以看到，反佛虽然取得了一定的成效，但并未从根本上被遏制。反而因为其和道教的发展，冲击了儒学的正统地位。为此，社会上又出现了一种什么思潮？
【师】对。唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固了儒学主流思想的统治地位。
【师】其实这一时期除了儒学、道教和佛教有了新发展之外，还出现了一种逃避现实政治斗争、崇尚老庄的思潮——玄学。
背景：魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁。
内容
（1）玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。
（2）他们认为，政治上应当“无为”；生活作风上要任其“自然”；社会风气上崇尚“清谈”。
3、代表人物：竹林七贤
【师】下面，我们一起来总结一下这一部分的知识。（播放PPT总结:魏晋至南北朝时期，思想活跃，呈现多元化特征）
【师】那么，这一时期呢。我们不仅有多元化的思想，并且文学艺术成就也很突出。接下来，我们就来学习一下三国至隋唐的文学艺术。
学生活动：学生阅读课本寻找答案并进行回答：
东汉末兴起的中国本土宗教道教在民间广为传播，并受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。
2、佛教盛行:佛教也吸收儒、道的思想，渐趋本土化。
3、作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。
学生思考并在课本中寻找答案：
三教合归儒；三教并行
学生回答：范缜
学生回答：复兴儒学
（一）文学艺术
二、文学艺术
【师】展示李白和杜甫的图片，引导学生学习魏晋南北朝到唐朝这一时期的诗歌成就。
诗歌
（1）魏晋南北朝
①概况：文学艺术成就突出，文学形式风格迥异。
②主要文学形式
A.建安文学：以曹操父子为代表，诗歌、辞赋和散文均有发展，是社会由分裂趋向统一的产物，以高扬政治理想、哀叹人生苦短为主要内容。
B.田园诗：向往农村生活，内容清新自然，风格朴实恬淡。代表作有东晋陶渊明的《归园田居》等。
C.南朝骈文：骈文在形式上讲究对偶，因其多偶句似两马并行而称为骈文。在声律上追求平仄配合、音韵谐和。讲究文采华美，讲究用典等。代表作有陶弘景的《答谢中书书》。
D.南北朝民歌
a.南方：缠绵婉转，多描写爱情，如《采桑度》等。
b.北方：慷慨激昂，有恋歌，也有牧歌、战歌，如《敕勒歌》《木兰辞》等。
（2）唐朝
①概况：唐朝是中国文学发展的又一高峰，诗歌创作进入黄金时代。
②代表诗人
盛唐时期
李白：伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。
唐朝由盛转衰时期
杜甫：伟大的现实主义诗人，被誉为“诗圣”。
【师】分别请同学们欣赏颜真卿的《多宝塔感应碑》、柳公权的《金刚经碑》和怀素的《自叙帖》，感受书法的独特美。
2.书法
（1）东汉：书法在东汉末年成为一种艺术。
（2）魏晋南北朝时期
①概况：隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备，从实用转为审美。
②代表作：东晋王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。《姨母帖》
属行楷书体，但书法中还留有隶书遗意，《兰亭集序》更被誉为天下第一行书。
（3）隋唐时期
①概况：此时的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。
②代表，颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。
【师】魏晋至隋唐时期的绘画，成就斐然，上图是顾恺之的代表作《洛神赋图》。
3.绘画
（1）东晋：开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表。他提出“以形写神”所画人物栩栩如生。代表作有《洛神赋图》《女史箴图》。
（2）隋唐时期
①概况：题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水花鸟也成为绘画主题。唐朝吴道子精于佛道、人物，长于壁画创作，被称为“画圣”代表作有《送子天王图》。
②特点：受外来文化影响显著；山水画突出；绘画艺术走向自觉。
雕塑
魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟如山西大同云冈石窗、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。
（一）科技
（三）科技
【师】魏晋南北朝时期的科学技术在诸多领域取得新成果，隋唐时期科技走在世
界前列。下面我们就来逐一了解一下。
数学：南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141592 6~3.1415927之间。
农学：北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最在的一部完整的农书。
3、地理：西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。
4、建筑：隋唐时期是中国古代建筑的成熟期。隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。
5、印刷术和火药：唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争， 火箭是最早的火药武器。
6、天文学：唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度。
7、医学：医学家孙思邈完成医学名著《千金方》，它全面总结历代和当时的医药学成果，且有许多创新。唐高宗时编修的《唐百草》，是世界上最早由国家颁行的药典。
（一）中外文化交流
中外文化交流
1.多元文化交流
（1）中印之间的交流：东晋法显和唐朝玄奘西行前往天竺，研学佛教思想，促使佛教本土化。
（2）中日之间的研讨：日本的空海和唐朝的鉴真，促进了中国周边国家的佛教发展。
（3）唐都长安成为国际性大都会，聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民。
（4）日本、新罗两国的文化深受唐朝的影响。它们向唐朝派遣了许多使节以及留学生。
（5）西亚商人在广州、泉州等南方港口城市定居。
（6）伊斯兰教传人唐朝。
2.评价
（1）开放的对外政策，大大加强了中外经济、文化的交流，为中国文化增添了多元色彩。
（2）唐文化对周边国家产生了强大的辐射作用，促进了亚洲各国的文明进步，对形成中华文化圈起了重要作用。
【师】根据以上所学知识，同学们思考唐朝中外文化交流频繁的原因。
3.唐朝中外文化交流繁荣的原因
（1）国家统一，政治稳定。
（2）国力强盛，经济繁荣，科技文化世界领先。
（3）对外交通发达：长安、洛阳是国际性大都市。
（4）对外实行开放的政策。
（5）使臣、商人、留学生及僧侣在推动中外交往中发挥了重要作用。
（6）唐朝先进的经济文化对各国具有很强的吸引力。
【板书】
第8课 三国至隋唐的文化
一、儒学、道教与佛教的发展
1.发展历程
2.发展特点
3.影响
二、走向高峰的文学艺术
三、走在世界前列的科技
四、中外文化交流
冲突与交融并存、创新与继承助力

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