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第14课《天文学上的旷世之争》同步练习
一、语言文字运用
1．下列各句中的标点符号，使用正确的一项是（ ）
A．当曾子的学生单居离向他询问是否果真“天圆地方”时，曾子一针见血地指出“如诚天圆而地方，则是四角之不掩也。”
B．他引述孔子之语，把“天圆地方”说成是“天道曰圆，地道曰方，”即天所遵循的规律在性质上属于“圆”，转动不休；地遵循的规律在性质上则属于“方”，安谧静止。
C．蔡邕一针见血地指出了宣夜说的处境：“宣夜之学，绝无师法。（《晋书·天文志》）”宣夜说被天文学家们所抛弃，是历史的必然。
D．文中提到的“辰极”，指的是北极星；“七曜”，指的是日月和金木水火土五大行星。五星在天空的运行，看上去很不规范。
2．【字音】下列各组中，加点字的注音有误的一项是（ ）
A．蔡邕（yōng） 记载（zǎi） 周髀（bì） 相形见绌（chù）
B．郗萌（xī） 安谧（mì） 眼瞀（mào） 重差（chóng）
C．七曜（yào） 覆槃（pán） 日晷（guǐ） 四（tuí）
D．丧失（sàng） 刘焯（zhuō） 祖暅（gèn） 圭臬（guī）
3．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）
①古人认为，天圆地方，天覆于地。
②古人很早就注意到了恒星和行星的区别，把恒星作为行星运动的坐标，划分若干区域来识别他们。
③中国作为一个农业文明古国，有着发达的古代天文学。
④《敕勒歌》中“天似穹庐，笼盖四野”，就反映了古人这种感性认识。
⑤《滕王阁序》中“星分翼轸，地接衡庐”，即指洪州是二十八宿中翼、轸的分野。
⑥例如“二十八宿”就是最著名的恒星集群。
⑦古人还将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野”。
A．③①④②⑥⑦⑤ B．③②⑥⑦⑤①④ C．③①④⑦⑤②⑥ D．③②⑥①④⑦⑤
阅读下面的文字，完成下面小题。
盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇，盖天学派的圭表也广为世人所知。其实，盖天派还创制了一种盖天图仪，同样闪烁着先哲智慧的光芒，然而遗憾的是，这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及，所以今天仍有必要介绍和探讨。
盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的《周髀算经》说:“天似盖笠，地法覆槃。”古人于伞盖之下，仰观其形有若天穹，于是绘制星辰图像于其上，就成为一幅盖天图。与盖相类者有笠，笠无柄，顶戴于头遮日防雨。用笠制作法天之器，作用与盖相同，故有“盖笠”一词。但笠小盖大，盖上可以绘制更多星辰，这大约就是后代多称“盖天”的原因吧。
4．下列各句中的引号，和文中句子“这大约就是后代多称‘盖天’的原因吧”中的引号作用相同的一项是( )
A．“知之为知之，不知为不知”我记住了。
B．荷兰有“风车之国”的美誉。
C．鲁迅在书桌上刻了个“早”字。
D．你这个把白说成黑的人可真“了不起”！
5．比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。
6．文中画波浪线的句子可以改写成：“两派都创造了许多用于观测、记录、研究和演示天象的天文仪器”，从语意上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
阅读下面的文字，完成下面小题。
有一个大坑，看着很松软，有点像巧克力蛋糕——这是北京时间2019年1月3日上午11时40分，“嫦娥四号”传回的月背影像图带给人们的______。这张在网络上刷屏的图片，拍自月球背面南极-艾特肯盆地中的冯·卡门撞击坑。这一盆地是在40亿年前被小天体砸出来的。
到月球背面去看看，一直是人类的梦想，但由于潮汐锁定的关系，月球的自转和公转周期几乎相等，（ ）。同样，从地球发射的电磁波也只能到达月球正面的半球，使得人类无法对欲求背面的探测器进行远程操控。这大大_____了人类对于月球背面的探索。月球正面的历史，科学家已经大致研究得清楚了，但最古老的那一段历史却是仍藏在月球背面的深坑。此前，有关月球背面的信息主要来自遥感探测。此次，“嫦娥四号”携带月球车在月球背面成功软着陆，是中国航天创造的有一个人类“第一次”，是中国为全人类科技发展作出的一个重大贡献：在公众和网友为此_____之时，科学家则对“嫦娥四号”所携带的月球车有着更多期待：当月球车正式开始巡视，将会有更多科学数据_____地通过地月之间的中继星“鹊桥”传回地面。有关月背的研究才刚刚开始。
7．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A．遐想 限制 亢奋不已 源源不断
B．联想 限制 亢奋不已 不绝如缕
C．遐想 制约 兴奋不已 不绝如缕
D．联想 制约 兴奋不已 源源不断
8．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A．所以无论人们何时在地球上观察月球，只有同一面的半球，即月球的正面能被看见
B．所以无论何时观察月球，只有同一面半球，即正面的半球能被地球上的人们看见
C．所以无论何时在地球上观察月球，人们都只能看见同一面的半球，即正面的半球
D．所以无论何时观察月球，地球上的人们都只能看见同一面的半球，即月球的正面
9．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．月球正面的历史，科学家已经大致研究清楚了，但最古老的那一段历史却仍藏在月球背面的深坑中。
B．月球正面的历史，科学家已经大致研究得清楚了，但最古老的那一段历史却仍藏在月球背面的深坑中。
C．科学家已经大致把月球正面的历史研究清楚了，但最古老的那一段历史却仍是藏在月球背面的深坑。
D．科学家已经大致把月球正面的历史研究得清楚了，但最古老的那一段历史却仍是藏在月球背面的深坑。
二、判断题
10．判断加点词语的使用是否正确，正确的打V，错误的打X。
①中国政府认为，中美两国应当携起手来，要合作，不要对抗，防止出现旷日持久的全球衰退。( )
②藏在草丛中的斑马，因为有身上的保护色，很难被天敌发现，但动物保护员总能在草丛中发现它们，可见一斑。( )
③该国感染者增加迅速，加上防控措施不到位，防疫形势不绝如缕。( )
④医院特检科的采血员水平很高，一针见血，用不着扎第二针。( )
⑤在这千钧一发之际，只听“嘎——”的一声，公共汽车司机紧急刹车，避免了一场车祸的发生。车上乘客目睹了这扣人心弦的一幕，议论纷纷。( )
⑥应广大读者的要求，他为那本很受欢迎的获奖小说写了续篇，但遗憾的是，与原篇相比，续篇相形见绌，不能让人满意。( )
⑦提高师资的质量，这是很值得重视的问题，因为这是和提高教学质量体戚相关的。( )
⑧教条主义者常常把一些过时的经验奉为圭臬，而不愿意随着时代的发展变革思想和做法，这是很愚蠢的。( )
三、小阅读
11．《天文学上的旷世之争》体现出横跨历史和科学两大领域的科学史研究的一些特点。请你结合文本内容分析。
12．思考探究：根据本文的介绍我们知道，中国古代的天文观测比西方发达，但却没有发展成为现代意义上的天文学。不只是天文学，而是所有科学领域都有这种情况，因此就有了著名的李约瑟难题：“中国古代的文化和技术都远远比西方发达，但是为什么没有产生现代科学？”你是如何看待这个问题的？
13．《天文学上的旷世之争》一文中，主要阐述的是浑盖之争，但作者为什么要介绍“天圆地方”说与宣夜说之争？
四、现代文阅读
选篇理由：本文向我们介绍了宇宙的礼物盒——陨石坑，它的神奇和神秘让我们大开眼界。将之与《天文学上的旷世之争》类比阅读，可以激发我们探求未知世界的热情，在探索中寻求真知。
陨石坑·地球上的宇宙礼物盒
杨弦章 大河
2013年2月，俄罗斯中部的一声巨响震惊了全世界。一颗带着耀眼火光的陨石突袭地球，并在空中解体爆炸，无数建筑的玻璃瞬间粉碎，千名居民受伤。
牵动全球神经的还有2012年的一则爆炸新闻——俄罗斯政府曝光了被雪藏30多年的“玻普盖钻石矿”。据报道，这个藏身于西伯利亚东部大陨石坑中的富矿，储量估计超过万亿克拉，比目前已知的全世界钻石矿储量总和还多10倍。
如果说陨石是宇宙送给地球的礼物，那么这些大大小小的撞击坑就是独具匠心的礼物盒，在这场宇宙的馈赠事件里，“椟”和“珠”都价值连城。
所谓陨石坑，就是小行星、彗星和流星体等小天体以超高速撞击行星及其卫星，在其表面形成的凹坑或环状地质构造。据研究者估计，在40亿年前太阳系形成的早期，宇宙间的陨星撞击频率可能比现在要高出1000倍，并对太阳系行星的形成和演化起到了重要作用。
有研究者声称，每6500万年，一次灾难性的撞击事件就会强势改变地球的命运。许久以来，恐龙灭绝之谜一直被人们津津乐道。一个学派认为，一个直径约10千米的陨石在地球上形成了一个直径近200千米的陨石坑，将大量碎片和灰尘送入大气层，从而引发了一连串的大海啸、全球性火灾和酸雨，遮挡太阳光数周乃至数月，一举终结了恐龙时代。
散布在地球各处的陨石坑多数有亿万年的高龄，可直到近几十年，相关研究才突飞猛进。人们惊喜地发现，陨石坑确实与“宝藏”有着千丝万缕的联系。
陨石坑为何与矿产如影随形？其中的原因很复杂，简单来说，陨石，特别是巨型陨石，撞击时形成的瞬时极高压高温作用于地壳，会形成一系列特有矿物，如陨击金刚石等。此外，撞击作用也可能诱发大规模的构造岩浆活动，将地底深处的成矿物质挤压到近地表。再者，陨石坑本身的形态和构造特征也可进一步调节和控制矿产，如冲击岩石层带的裂缝、孔穴以及特定的时间和压力都是孕育油田的摇篮。
陨石坑带给人类的宝藏绝不仅限于矿产。加拿大的曼尼古根陨石坑是地球上最醒目的陨石坑之一。它有着独一无二的环形水系。冬季，在加拿大魁北克省茂密的原始森林暗绿色的背景上面，冰封的环状银白色湖泊闪闪发光，成为地球上最绮丽的自然景观之一。加拿大政府在曼尼古根河上修建了三座水电站大坝，将这个陨石坑湖变成了一座大水库，350亿立方米的湖水所发的电不仅点亮了魁北克，还输出到美国东北部
陨石坑并不都在荒凉之处，世界上还有一个“繁荣文明的陨石坑”，那便是德国的里斯陨石坑——四周的山冈像盘子边，古镇纳德林根就坐落在盘底。除了拥有“城堡之乡”的美誉外，它还被称为“躲在陨石坑里的小镇”。从3000多年前的古代凯尔特人到古罗马人，从中世纪到现代，里斯陨石坑地区都是欧洲中部重要的文化中心，大量的古代教堂、城堡和修道院遗址见证了它文明的辉煌。
陨石坑还具有重大的科学意义。它们带来的丰富宇宙信息也异常珍贵。在美国，陨石坑是航天员们重要的训练基地，也是研究宇宙飞船如何软着陆的试验场。
陨石坑，地球上宇宙礼物的魔盒，它们还会带给人类怎样新鲜的宝藏，激发出怎样的惊喜呢？
（摘编自《中国国家地理》）
相关链接
①关于地球生命进化的争论从未停止，越来越多的科学家倾向于相信地球生命来自外太空。德国研究人员在两块陨石样本中发现，其氮含量与人体和地球大气层中的氮含量很类似，证明地球大气层现存的氮很可能来自早期的陨石雨。
（摘编自《科技日报》）
②陨石是地球以外的宇宙流星脱离原有运行轨道飞快散落到地球或其他行星表面的未燃尽的石质、铁质或是石铁混合的物质，也称“陨星”。大多数陨石来自火星和木星间的小行星带，小部分来自月球和火星。陨石内含数十种已知和未知的矿物。科学家说，地球每天都要接受5万吨这样的“礼物”。
（摘编自百度百科）
14．下列对材料相关内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．“珠”（陨石）是宇宙送给地球的礼物，它有矿产价值，富含矿物，数量可观。地球每年都要接受数量巨大的此类礼物。
B．陨石具有科研价值，有助于人类了解太阳系行星的形成、演化的过程和地球生命的起源。
C．陨石坑带给人类的宝藏就是众多的矿产资源，陨坑与矿产资源之间有着千丝万缕的联系。巨型陨石撞击后带来一系列特有矿物。
D．陨石坑也有在繁华之处的，如德国的里斯陨石坑。3000多年以来，其周围的教堂、城堡和修道院见证了它的辉煌。
15．下列对文章的概括和分析，正确的一项是（ ）
A．文章开头援引两则发生于俄罗斯的牵动全球神经的新闻，分别介绍了陨石强大的破坏力和陨石坑的惊人价值，引出说明对象。
B．据研究者估计，在40亿年前太阳系形成的早期，陨石出现的频率高，频繁引发海啸、全球性火灾和酸雨，强势改变地球命运。
C．陨石撞击作用可能诱发大规模的构造岩浆活动，将地底深处的成矿物质挤压到近地表，进而形成钻石、石油等各种矿产“宝藏”。
D．文章兼顾科学性和趣味性，多处运用列数字的说明方法准确说明陨石坑的特点，还运用了描写以及比喻、夸张的手法，增强可读性。
16．文章结尾说陨石坑是“地球上宇宙礼物的魔盒”。请探析陨石坑被称为“魔盒”的原因。
阅读下面的文字，回答后面的问题。
材料一：
中国古代在观测天象过程中对宇宙也有认识，形成了一些宇宙学说。其中影响较大的有三种：盖天说、浑天说和宣夜说。
盖天说以为“天圆地方”，“天似盖笠，地法覆槃”。这是对天地结构比较直观的认识。它对古代天文学的影响很大。汉代成书的《周髀算经》利用影长测量数据，试图把盖天说构造成一个天地几何模型，说明日月出入、昼夜变化等各种天文现象。但由于天地平行和圭表影长“千里差一寸”的基本假设有误，结果并不理想。不过盖天说对绘制星图、测量天体坐标来说还是很有用的。汉代有一种星图叫“盖图”，大概就是按盖天说的原理绘制的。此外，天体的赤道坐标在中国古代是“入宿度”和“去极度”，与盖天说并不矛盾。
汉代出现了浑天说，大概出现在太初改历之时。东汉张衡的《浑天仪注》对浑天说有非常形象的描写：“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄。”可见浑天说的本质就是对天球的认识。浑天说对后来天文观测的影响很大。有了浑天说，就有了浑仪，并且有可能在浑仪上加黄道、白道等，使天体位置测量越来越精密。
宣夜说是一种认为宇宙无限的气宇宙论，是汉代的郗萌提出的学说。他认为“天”并没有一个固定的天穹，而只不过是无边无涯的气体，日月星辰就在气体中飘浮游动。这种宇宙论虽然对天文测量和天文历法没有产生什么影响，却启发人们认识宇宙本原和天体演化。宋代理学家朱熹更是根据这种气的宇宙论提出了关于宇宙演化的猜想。他认为宇宙起先只是阴阳二气，两者旋转摩擦，磨出一些渣滓，结在中央，便形成地。气之清者就上升成为日月星辰，在外周转不停。这个宇宙演化理论虽然还很粗糙，但其气漩涡论却比西方著名自然哲学家笛卡尔的宇宙演化漩涡说早400多年。
中国古代宇宙论还有一个重要特点，就是强调天地对应和天人对应。中国古代的星官体系是这一特点的突出表现。西方的传统开始于古埃及和古巴比伦，到古希腊时期形成星座体系，以神话中的事物为主。中国星官体系则完全不同，它是把人间帝王社会搬到了天上。天地是名副其实的对应。正是有了这种对应，中国古代的天与人之间才那么接近。“天文”永远与“人文”密切关联，所以中国古代的天文学，其根本的目的是探究天人关系，正如司马迁所说，“究天人之际”。
随着现代天文学的发展，人在宇宙中的位置看起来似乎越来越不重要。其实情况并不这么简单。当我们探索宇宙越深入，就越发现我们人类是与宇宙紧密相关的。例如，现代天文学探索宇宙中的地外生命，就是出于对我们人类自身命运的关怀。只有当我们关心人，才可能更好地探索宇宙；也只有当我们更多地了解宇宙，才能更好地了解我们自己。
（摘编自孙小淳《中国古代天文学：何为“天极”》）
材料二：
纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。比如，古人一直认为天地是由阴阳二气生成的，从这个观念出发，如果承认这一前提，就得承认盖天说是正确的，因为阳气轻清，阴气重浊，轻清者上浮为天，重浊者下凝为地，这样所推出的，必然是盖天说所主张的宇宙结构模式。但古人在争论中，并不以阴阳学说作为判断依据，他们所关注的，是究竟哪种学说更符合观测结果。对此，南北朝时期著名科学家祖眶的一段话可作代表：
自古论天者多矣，而群氏纠纷，至相非毁。窃览同异，稽之典经，仰观辰极，傍瞩四维，睹日月之升降，察五星之见伏，校之以仪象，覆之以晷漏，则浑天之理，信而有征。（《隋书·天文志》）
祖暅比较了浑盖双方的差异，在查阅典籍记载的基础上，通过实地天文观测，并使用仪器进行校验，发现浑天说更符合实际，这才得出了浑天说可信这一结论。浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统。这一传统与希腊天文学的某些特点有明显的不同。
除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外，浑盖之争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。南北朝时，南朝的梁武帝偏爱盖天说，曾集合群臣，公开宣讲盖天说。对于他的主张，天文学家中不以为然者大有人在，但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信盖天说者。佛教传入中国后，佛教主张的宇宙结构模式，与浑天说亦不一致，但中国历史上从未有过以佛教学说为依据，强行要求人们放弃自己所信奉的宇宙结构学说的事例。宗教因素没有成为裁决浑盖是非的依据，也没有人因为信奉某种宇宙理论而受到政治或宗教上的迫害。这些，无疑都是浑盖之争中值得肯定的地方。
持续了一千三四百年之久的浑盖之争，是中国天文学史上的一件大事，它贯串于这个时期中国天文学的发展过程之中，促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。例如，被后人奉为中国古代历法的圭臬的《太初历》，是浑盖之争的直接产物；又如，在中国历史上赫赫有名的“小儿辩日”问题，在浑盖之争过程中得到了合理的解答；再如，在中国数学史上著名的“勾股定理”以及相关的测高望远之术，是在浑盖之争中为发展天文测算方法而形成的；更如，唐代僧一行组织的天文大地测量，是为了解决浑盖之争的一个重要命题而得以实施的；还如，中国天文仪器的发展，亦与浑盖之争息息相关；…类似例子，不胜枚举，这表明浑盖之争在中国历史上有着延续时间长、参与人员多、涉及面广、讨论内容丰富、后续影响大等特点，它表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，体现了中国古人对待科学问题的态度。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。我们完全有理由说，浑盖之争，作为中国历史上最引人注目的学术论争之一，将永载中华文明发展的史册。
（节选自关增建《天文学上的旷世之争》）
17．下列对于盖天说的理解，不正确的一项是（ ）
A．盖天说是中国古代在观测天象的过程中逐渐产生的一种对宇宙认识的学说，这种学说认为“天圆地方”，“天似盖笠，地法覆槃”。
B．盖天说对天地结构的认识比较直观，对古代天文学的影响很大，汉代有一种星图叫“盖图”，可能就是按盖天说的原理绘制的。
C．《周髀算经》试图用盖天说的天地几何模型来说明天文现象，但由于天地平行和圭表影长有“千里差一寸”的误差，结果不理想。
D．盖天说对绘制星图、测量天体坐标很有用。我国古代天体的赤道坐标“人宿度”和“去极度”，与盖天说有一致之处。
18．下列理解和分析，不符合材料意思的一项是（ ）
A．因为阳气轻清，阴气重浊，轻清者上浮为天，重浊者下凝为地，所以“盖天说”中“天在上，地在下”的说法是正确的。
B．宣夜说对天文测量和天文历法没有产生实际影响。这种宇宙论认为“天”只不过是无边无涯的气体，日月星辰在气体中飘浮游动。
C．朱熹关于宇宙演化的猜想比笛卡尔的宇宙演化漩涡说早400多年，他的这种气漩涡论是根据汉代郗萌的气宇宙论提出的新认识。
D．南北朝时期的科学家依据实地天文观测，“仰观辰极，傍瞩四维，睹日月之升降，察五星之见伏”，得出了“浑天说”可信的结论。
19．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．两则材料大量引用古籍文献中的记载，以帮助读者理解相关内容，且增加了文章的权威性。
B．“浑天如鸡子……地如鸡中黄”是张衡对天地形象的比喻，代表了东汉对宇宙的整体认识。
C．材料一采用对比论证的手法指出，与西方相比，中国古代宇宙论强调天地对应和天人对应。
D．材料二采用举例论证的手法，明确说明政治与宗教等非学术因素并未介入“浑盖之争”中。
20．根据材料内容，下列理解和推断不合理的一项是（ ）
A．中国的星官体系和西方的星座体系完全不同，中国的星官体系不以神话事物为主，而把人间帝王社会搬到天上，有天地对应关系。
B．南朝的梁武帝偏爱盖天说，曾集合群臣，公开宣讲。这一举动给当时的天文学家带来巨大的影响，使得大部分科学研究以盖天说为依据。
C．“浑盖之争”促成了与之相关的众多重要科学问题的解决和重要成就的获得，如《太初历》的制订、唐代的天文大地的测量等。
D．随着现代天文学的发展，人在宇宙中的位置并非越来越不重要。现代天文学探索宇宙中的地外生命，就是出于对人类自身命运的关怀。
21．古人在研究宇宙结构时秉持的原则有哪些？透过“浑盖之争”，我们可以感受到一种怎样的科学传统？请结合材料内容简要概括。
参考答案：
1．D
【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。
A．“指出”后加冒号，表示提示下文。
B．“地道曰方”后的逗号使用错误，引文作为句子的一个组成部分，逗号应放在引号外。
C．括号和括号中的内容应放在引号外，表引文的出处。
故选D。
2．D
【详解】本题考查学生正确识记现代汉语常用字字音的能力。
D.“祖暅”的“暅”应读作gèng。
故选D。
3．A
【详解】本题考查学生语言表达之连贯的能力。
通读语段，本题中陈述对象是“古代天文学”，根据语句逻辑关系和总分关系进行解答，具体每一个句子的含义分析如下：
①主要阐述古人对古代天文的认识；
②主要阐述恒星和行星的认识；
③主要阐述我国有着发达的古代天文学；
④主要阐述古人对天文学的感性认识；
⑤主要引用《滕王阁序》的内容说明古人对天文学的认识比较成熟了；
⑥举例说明“二十八星宿”；
⑦主要阐述“分野”；
通读每个选项可以看出句③引出话题，可作为首句，根据时间顺序分别介绍古人对天文学的认识，故①④紧承上文；然后介绍古人对天文学的认识。按照认知规律可知，首先应是注意到“行星和恒星”，然后是星空区域划分，星空区域划分后才有了《滕王阁序》中的语句，所以句子的排列序为：③①④②⑥⑦⑤。
故选A。
4．B 5．①句中把“伞盖”比作“天穹”，体现了比喻的相似性；
②伞盖和天穹的形状相似；
③具体形象地描述了盖天图的由来。 6．原文是将定语从句子中单独拿出来放到后面加以强调，突出了创造天文仪器的目的，能给人以深刻印象，改句没有这样的效果。
【解析】4．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中句子的引号都表示特定称谓。
A．表示引用。
B．表示特定称谓。
C．表示强调突出。
D．表示讽刺否定。
故选B。
5．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
“古人于伞盖之下，仰观其形有若天穹”中把“伞盖”比作“天穹”，因为伞盖和天穹的形状相似，都是圆形，体现了比喻的相似性。
“天穹”遥远而且抽象，用“伞盖”来比喻“天穹”，具体形象可感。“于是绘制星辰图像于其上，就成为一幅盖天图”也写出了盖天图的由来。
6．本题考查学生分析句子表达效果的能力。
原句和改句的区别在于“用于观测、记录、研究和演示天象”的位置不同。
原句中“用于观测、记录、研究和演示天象”是单独成句的，且放在句子的后半部分，这样能起到突出强调的作用，突出了创造天文仪器的目的。而改句中“用于观测、记录、研究和演示天象”是作为定语成分修饰天文仪器的，放在句子中间，不显目，起不到突出强调的作用。
7．D 8．C 9．A
【解析】7．此题考查学生掌握近义词语的能力。
第一组：遐想：悠远地思索或想象。联想：因一事物而想起与之有关事物的思想活动；由于某人或某种事物而想起其他相关的人或事物；由某一概念而引起其他相关的概念。语境中人们由“月背影像图”产生了对月球上具体情形的想象。应选“联想”。
第二组：限制：不能踰越的一定界限。制约：一事物的存在、变化是另一事物存在、变化的先决条件，则前者制约后者。语境中说“人类无法对月球背面的探测器进行远程操控”，因而“人类对于月球背面的探索”无法进行。这里应选“制约”。
第三组：亢奋不已：极度兴奋，不能自控。兴奋不已：非常高兴，兴奋得不能自控。语境中，中国航天取得进展，公众与网友感到兴奋。此处应选“兴奋不已”。
第四组：源源不断：形容接连不断、连绵不绝。多用于事物，而少用于人。不绝如缕：形容局势危急或声音细微悠长。此处指月球探测数据不断传来。应选“源源不断”。分析可知，D项成语全都恰当。
故选D。
8．此题考查语言表达的连贯准确的能力。
根据语境，补写的句子主语是“人们”，应使用主动态。AB两项省略了主语，而采用了被动态表达，与语境表达不连贯。排除AB两项。D项 “观察月球”的立足点应是“在地球上”，“地球上的人们”语言累赘，说法不妥，目前地球之外还没有发现有人类。排除D项。
故选C。
9．本题考查学生辨析病句的能力。
划线句子有两处有语病，
其一是：“藏在”应搭配“深坑中”，排除CD两项。
其二是：“研究”与“清楚”之间不需要加“得”。排除B项。分析可知A项修改的最恰当。故选A。
10． √ × √ × × √ × √
【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
①旷日持久：耽误时间，拖延了很久。语境是说中美两国应合作，不让全球衰退的现象拖得太久。使用正确。
②可见一斑：由事情的某一点可推论其全貌。语境中指可以望见斑马的斑纹，属望文生义，使用错误。
③不绝如缕：像一根细线那样，似断非断。比喻情势危急。形容声音、思绪等悠长不绝。语境是说防疫形势危急。使用正确。
④一针见血：比喻论断直截了当，切中要害。语境中指扎一次针就可以顺利采到血，属望文生义，使用错误。
⑤扣人心弦：心弦：指受到感动而引起共鸣的心。形容使人非常激动或能牵动人心。多指诗文、表演等感染力强，牵动人心。语境中强调车祸令人感到紧张不安，不合语境，使用错误。
⑥相形见绌：意为和同类的事物相比较显得不足。语境说的是续篇与原篇相比，续篇没有原篇让人满意，使用正确。
⑦体戚相关：彼此之间的忧喜、祸福都互相关联。形容关系密切，利害关系一致。语境中所说的师资质量与教学质量的关系，无祸福可言，不合语境，使用错误。
⑧奉为圭臬：奉：信奉。圭：测日影的仪器。臬：射箭的靶子。圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事物敬奉为准则。语境是说教条主义者常常把一些过时的经验敬奉为准则，使用正确。
11．作为科学研究，文章涉及天文学研究的基本概念和天文学研究的方法理论；作为史学研究，本文运用史学研究方法，体现了史学比较、联系，由表象探求规律的方法特征。此外，还表现出和科学哲学的紧密关联。本文既对史料进行搜集和梳理，还原历史面貌，又以史料中体现的科学思维和科学方法为评价重点，重在发掘观念、思想的内在联系。而作为中国的天文学史，还有重要的文化理解和传承的功能。阅读这篇文章，我们能感受到作者对颇为流行的“中国古代天文学只是一种礼学”“中国古代没有科学”等观点的回应，体会到作者对中国古代天文学成就的自豪。
【详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
作为科学研究，文章涉及天文学研究的基本概念和天文学研究的方法理论。《天文学上的旷世之争》对于“中国古代有没有科学”的问题，作者从科学史意义上对“浑盖之争”进行了思考，以史籍为依据，提出“重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统”，又以史实为依据，论证“浑盖之争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论中”，最后强调“它表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，体现了中国古人对待科学问题的态度”。作者以充足的史实为依据进行论证，体现出作者科学思维的严谨，同时其论述也充分展示出我国古代天文学的科学思维及中国古人的科学精神。文章以天文学知识为依托，以各学说出现的时间为线索爬梳相关史料，力图勾画历史的准确面貌并作出评论。但是作者并未将几千年的史料一一道来进行考据，而是择要述评，既清晰勾勒这场争论的脉络，又突出论争的要点，再以史料中体现的科学思维和科学方法为评价重点，作理论总结。课文体现出横跨历史和科学两大领域的科学史研究的一些特点，还表现出其与科学哲学的紧密关联。尤其要注意的是，作为中国的天文学史，该文还有重要的文化理解和传承功能。“科学史作为一门科学，必须力争其成为‘信史’，这是真的评价”，“史学无情，不知其可也……中国科学史至少对中国人是要为后代垂风立范，作为一种道德教材流行于世……仅仅搜罗发觉史料也不是科学史的最终目标，史料要用之于教”。阅读这篇文章，我们能感受到作者对“中国古代天文学只是一种礼学”“中国古代没有科学”偏见的回应，在冷静客观的叙述中鲜明地流露出作者对中国古代天文学成就的自豪。
12．（1）中国古人缺乏刨根问底的精神。如两小儿辩日的故事，故事里面谈到的现象，本来是严肃的地球大气科学、光学、测量学等科学问题，但是两千多年以来，在中国一直没有将其作为科学问题进行研究。中国古代的造纸术、指南针、火药和活字印刷术这四大发明，尽管非常伟大，是中国对人类文明的重要贡献，但是它们都不是科学，而只是技术。由于我们的祖先没有刨根问底地去研究这些技术背后的规律，因此不但没有将其发展成为化学、电磁学、地球物理、自动化等科学学科，就连当时先进的技术在后来也逐渐被西方超越。
（2）古人过分强调技术的实用性。中国古代科学发展落后，或者中国古代没有产生科学理论的一个重要原因，就在于中国古代的技术过分强调实用性。但是实用性眼光不够远大，
设定的发展空间极小，一旦现实不提出直接的需求，技术就没有了发展的动力。西方所开创的科学体系则不以实用为目的，而是为追求规律进行研究，这就为科学的发展开辟了无限的空间，促成了一次又一次的科学革命，而科学革命最终（可能是几十年甚至上百年之后）带来了一次又一次的技术革命，这在天文学以及其他现代科学与技术的发展历程中都得到了清楚而生动的展示。
（3）传统的天人合一思想的影响。中国并不缺乏思想家，更不缺乏对整个宇宙的思考。但是中国传统文化强调的是人和自然、人和宇宙的和谐关系，并不重视探索自然和宇宙的规律，更不重视研究可以实证的规律。中国的传统思想家满足于形成一套可以自洽的思想体系，因此这些思想体系不能、也没有发展成为真正的科学理论。
【详解】本题考查学生探究问题、个性化阅读的能力。
13．（1）引出盖天说和浑天说之争。“天圆地方”说和宣夜说是盖天说和浑天说的源头，介绍它们使读者更全面地了解我国古代对宇宙结构认识的演变过程。
（2）更好地理解盖天说和浑天说。使读者从内容上对盖天说和浑天说有更深入的了解，明晰它们之间的差异，理解它们的进步性和漏洞。
（3）更深刻地理解浑盖之争的意义。浑盖之争获得了诸多的重要成就，表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，体现了中国古文对待科学问题的态度。
【详解】本题考查学生分析重要语段的作用的能力。
14．C 15．A 16．①陨石坑很神奇：催生丰富的矿产，成就独特的景观。②陨石坑很神秘：有未知的宝藏和秘密等待人们探寻、发现。
【分析】14．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“陨石坑带给人类的宝藏就是众多的矿产资源”错，原文倒数第4段说的是“陨石坑带给人类的宝藏绝不仅限于矿产”。
故选C。
15．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
B.“频繁”错，且只有大的陨石撞击才会产生灾难性的后果。
C.“进而”前后的因果关系缺乏文本依据。
D.没有夸张的手法。
故选A。
16．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
解答此题，要重点理解关键词“魔盒”的比喻义，抓住“魔盒”本身的特点并结合文本内容探究原因。本文主要是从两个方面体现陨石坑是“地球上宇宙礼物的魔盒”的，一是它的神奇，二是它的神秘。在文中找出相关依据，①它是神奇的。催生出特有矿物，如金刚石，如成了孕育油田的摇篮；成就独特的景观，如加拿大魁北克省茂密的原始森林暗绿色的背景上面，冰封的环状银白色湖泊闪闪发光，成为地球上最绮丽的自然景观之一。德国的里斯陨石坑除了拥有“城堡之乡”的美誉外，它还被称为“躲在陨石坑里的小镇”②它是神秘的。从相关连接中筛选概括得出，探寻地球生命进化的根源，还探寻陨石内未知矿物的秘密。
17．C 18．A 19．B 20．B 21．（1）①强调天地对应和天人对应；②看其是否符合实际情况；③政治和宗教等非学术因素不介入到学术研究中。
（2）透过“浑盖之争”，我们可以感受到一种重视实际校验的严谨务实的科学传统。
【解析】17．本题考查学生理解重要概念、筛选并整合文中的信息的能力。
C.“但由于天地平行和圭表影长有‘千里差一寸’的误差”错，原文说的是“但由于天地平行和圭表影长‘千里差一寸’的基本假设有误”。
故选C。
18．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
A.强加因果，原文说的是“古人一直认为天地是由阴阳二气生成的，从这个观念出发，如果承认这一前提，就得承认盖天说是正确的，因为阳气轻清，阴气重浊，轻清者上浮为天，重浊者下凝为地”。
故选A。
19．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“代表了东汉对宇宙的整体认识”错，只能说代表了浑天说这一派学者对宇宙的认识。
故选B。
20．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“这一举动给当时的天文学家带来巨大的影响，使得大部分科学研究以盖天说为依据”错，原文说的是“对于他的主张，天文学家中不以为然者大有人在，但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信盖天说者”。
故选B。
21．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
第一问，由材料一中的“中国古代宇宙论还有一个重要特点，就是强调天地对应和天人对应”可得出要点①。由材料二中的“除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外，浑盖之争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中”可得出要点②③。
第二问，由“纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念”“浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统”可知，通过分析“浑盖之争”，我们不难发现古人始终秉持着重视实际校验的严谨务实的科学传统。

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