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摆脱畸形审美，提倡健康审美
正确对待
2023年3月的一天下午，深圳市儿童医院转运中心接到东莞某医院求助，一位15岁女孩小玲（化名）重度营养不良，呼吸衰竭，已经失去意识。随车转院的女孩爸爸对医生表示女儿自大年初三以来近50天没吃过东西，只喝水，她身高165厘米，而体重仅有24.8公斤。最终，经过20多天的抢救，医生依旧没能将其唤醒，女孩妈妈陪她走完了最后一程……
思考：你认为这种“白幼瘦”审美是健康的吗？它是怎么产生的？什么才是健康的审美？
有媒体发起“你会有身材焦虑嘛”的调查，
3.6万人参与的投票显示，近3万人认为自己有身材焦虑。
“BM”是服饰品牌Brandy Melville的缩写。“BM风”无疑成为当下最流行的穿搭。它与别的品牌不同，“One size fits all”，所有单品都只有S码。越来越多的女生都以能穿上“BM”为荣，大家都不约而同地认为，只有能穿得进BM的才是身材棒、有魅力的女生。为了能做一个拥有“完美”身材的“BM”女生，许多女生在社交平台每日打卡记录瘦身过程，锻炼、节食、吃药。
铺天盖地的减肥广告，随处可见的瘦身分享，现代社会好像无时无刻不在提醒女生，你必须时刻注重身材管理，你要瘦。女明星的“一字肩、天鹅颈、排骨胸、铅笔腿”已然从一种众人追捧的审美潮流转变为常态。
在国内主流平台上，经常会被“A4腰、漫画腿、锁骨放硬币、反手摸肚脐”强势刷屏。而在国外，这种强加给女性的body shame，就遭到了很多女性的抵制。看似自信地秀身材比美，其实无形之中在给女性制造身材焦虑，灌输“白幼瘦”的畸形审美。
面向世界 博采众长
壹
先秦以“体长、细腰”为美，到汉魏时以“体轻”为美，中国古代四大美女，有三个都是纤瘦型。
和对美女的身材评价标准一样，这时候对“美男子”的身材也是以清瘦为美的。
特别是魏晋时期，只要你符合清秀瘦削、修身细腰的标准，就完全能在别人喊“美男子”的时候潇洒地回一把头。梁朝的著名美男沈约，更是以腰细闻名于世，被誉为“一时以风流见称，而肌腰清癯，时语沈郎腰瘦”。
一、秦汉、魏晋时期
柔弱纤瘦的软妹风刮到盛唐时期，终于暂时停下了脚步，丰乳肥臀的美女们站上了审美主流，白白胖胖的双下巴妹子也登上了美女的画册。
二、唐宋时期
到了明清时期，封建统治不断加强，女性地位不断降低，削肩柳腰、缠足小脚盛行，女性从头到脚都透露着纤弱和无力，这种畸形的病态美也一直持续了2000多年。
三、明清时期
到民国时期，受到西方文化的影响，中国人突然醒悟过来：原来不胖不瘦才是最好看的嘛！
于是，女性们开始展示自己的身材优势，在民国时期把曲线美展现得淋漓尽致，用一身旗袍亮出自己凹凸有致又恰到好处的身材，和现代人追求的女性好身材基本一致了。
四、民国时期
民国时代过后，中国经历了一番“雌雄不分”的战乱。战争当前，大家都忙着生存，没有人纠结身材。直到新中国初期，劳动人民站起来了，铁血女汉子的春天也来了！那个时期最被大家崇拜的男性形象，基本等同于现在练了好几年的健美选手。在这种大环境的影响下，官方推崇的女性形象也一并向雄性靠拢，连软妹币上都印满了劳动女性的身姿。
五、新中国时期
随着中国经济的飞速发展，那段疯狂崇拜雄性荷尔蒙的时代也匆匆过去，改革开放后的80、90年代，港台风来袭，大家又重新爱上了柔美性感的女性。
六、80、90年代
随着人们生活水平越来越高，女性们对自己的身材要求也变得严格起来，尤其现在追星盛行，在人均90斤的女明星们号召下，“以瘦为美”的审美观念一度被发挥到极致。
七、进入21世纪
观点一
中华审美文化源远流长，它是老祖宗留给我们的精神财富，所以没必要了解“外来审美”，要完全保留老祖宗留下来的审美文化。
观点二
时代在变化，中华审美文化已经过时已经过时，没有留下来的必要，西方的审美文化才是时代潮流，应该完全学习西方的审美文化。
请说说你对上述两种观点的看法，
这对传承传统文化和借鉴外来文化有什么启示？
观点一
中华审美文化源远流长，它是老祖宗留给我们的精神财富，所以没必要了解“外来审美”，要完全保留老祖宗留下来的审美文化。
观点二
时代在变化，中华审美文化已经过时已经过时，没有留下来的必要，西方的审美文化才是时代潮流，应该完全学习西方的审美文化。
固守本民族的传统文化，
不接受任何外来文化和新文化。
全面否定传统文化，
一味推崇外来文化。
启示：文化发展必须反对文化复古主义和全盘西化论的错误观点，坚持正确的方向，正确处理传统文化与当代文化、民族文化与外来文化的关系。
XIAOJIE
固守本民族的传统文化，不接受任何外来文化和新文化
（1）文化复古主义
守旧主义
封闭主义
全面否定传统文化，一味推崇外来文化。
（2）全盘西化论
历史虚无主义
民族虚无主义
面向世界 博采众长
1.对待外来文化要反对两种错误观点：
热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。
儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃。
网络语言是对汉语的污染，应禁止使用。
为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。
（判断下列观点分别属于哪种观点？ ）
（守旧主义和封闭主义）
民族虚无主义
历史虚无主义
文化复古主义
封闭主义
文化复古主义
全盘西化论
彻底拒斥外来文化。
会导致中华文化停滞衰落。
保持开放的心态
面向世界、博采众长
盲目照搬西方文化。
会丧失中华文化的民族性。
立足国情，中华立场
以我为主，为我所用
反对错误观点
坚持正确方向
XIAOJIE
① 一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验；
② 一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果；
③ 一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。
（2）文化发展必须坚持胸怀天下，保持开放的心态，我们要学习借鉴：
一、正确对待外来文化要面向世界、博采众长：
（1）文化发展必须反对文化复古主义和全盘西化论的错误观点，坚持正确的方向，正确处理传统文化与当代文化、民族文化与外来文化的关系。
反对两种错误观点
文化事业 文化产业
区别 含义不同 是指以弘扬主旋律为目的的文化活动及其产品,它不以赚钱为目的。 产品具有创造性和公益性 是以营利为目的的文化活动及其产品。
产品带有消遣性、娱乐性、益智性
生产目的不同 生产公共产品，有公益性,不以营利为目的; 生产商品，以营利为目的。
资本来源不同 国家或社会 企业
机构性质不同 事业单位 企业单位
运营机制不同 社会效益 经济效益和社会效益
调控方式不同 直接 间接
联系 文化产业以文化事业为基础,文化事业以文化产业为支撑。发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。 知识拓展：文化事业与文化产业的区别与联系
疑难解析
1.继承传统，推陈出新
着眼于继承,“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”。这是文化纵向积累的过程,主要侧重于民族文化的“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”。
“继承传统，推陈出新”与“面向世界，博采众长”的区别
2.面向世界，博采众长
不同民族文化之间相互交流、借鉴与融合,即面向世界,博采众长,必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。这是文化横向积累的过程,主要侧重于不同民族文化的交流、借鉴与融合。
立足国情 交流互鉴
贰
亚洲正流行的颜值审美主流主要表现为两个方面，其中影响最深刻的就是来自欧美的健康“瘦”。
20世纪初，随着工业化社会加快生活节奏和现代娱乐的兴起，西方人对身材的观念发生了根本性的变化。
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XIAOJIE
①外来文化也不能直接解决中国的问题。
②外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。
③中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。 （实践意义）
1.原因：
一、正确对待外来文化要坚持立足国情、交流互鉴
① 立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用；
② 坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。
2.要求：
“以我为主”，就是在对世界文化精华的吸取中，
保持民族文化的主体意识和独立性。
“为我所用”，就是批判地吸收对我们有用的东西，
并结合本国国情进行改造、整合和创新。
【补充】
古代的学问不能直接解决今天的问题
外来文化也不能直接解决中国的问题
中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，推动了中国革命、建设和改革的发展。
正确对待
外来文化
面向世界
博采众长
立足国情
交流互鉴
对待外来文化的
错误观点
对待外来文化的
正确态度
立足国情，
交流互鉴的原因
立足国情，
交流互鉴的要求
全盘西化论
文化复古主义
必须保持开放的心态。学习借鉴有益经验、积极成果、经营管理理念和运行机制......
坚持“洋为中用”，坚持“以我为主，为我所用”，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化
课堂总结
1.（2023·浙江·高考真题）20世纪上半叶，京剧表演大师梅兰芳曾赴日、美、苏演出，引起轰动。京剧表演艺术由此得到这些国家的持续关注和研究，与这些国家的戏剧观念发生碰撞和融合，对这些国家的戏剧及其他艺术产生了深远影响。由此可知（ ）
①文化既是民族的又是世界的
②文化交流构成了文化发展的重要动力
③文化交流互鉴应以我为主，为我所用
④中国传统文化是在批判中不断发展的
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
真题演练
2.（2021·福建·高考真题）近年来，中国杂技将“木兰从军”的感人故事、《西游记》的奇妙情节、《梁祝》的经典绝唱等融入表演中，实现从“技”到“剧”的转化，又借助现代舞美音乐，把形象美、动作美、情感美、精神美集于一身，摆脱了“单一技巧表演”的刻板印象，深受国内外观众的喜爱，在国际比赛中屡获大奖。中国杂技成功的秘诀在于（ ）
①继承传统，提高了技巧的难度系数
②古为今用，汲取了传统文化的精华
③锐意创新，丰富了节目的表现形式
④面向世界，博采各国优秀文化成果
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
真题演练
3.（2023·湖南长沙·长沙市明德中学校考模拟预测）2022年12月9日，习近平在首届中国-----阿拉伯国家峰会开幕式上发表主旨讲话指出，中阿文明相互欣赏，书写互学互鉴的历史佳话。我们从彼此古老文明中汲取智慧，共同弘扬“重和平、尚和谐、讲信义、求真知”的文明真谛。我们在“文明冲突”的鼓噪中守正不移，共同倡导文明对话，反对文明歧视，守护世界文明多样性。由此可见（ ）
①中阿弘扬共同价值，以对话消除文明差异
②中阿文化在平等基础上交流交融、共同进步
③文化相知相交有助于促进中东和平
④包容互鉴的价值取向使中阿文化得到彼此认同
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
真题演练
4.（2023·广东梅州·大埔县虎山中学校考模拟预测）《小妖怪的夏天》是动画短片集《中国奇谭》的第一集，上线后引爆网络、圈粉无数。故事取材于《西游记》，但关注重点落在“小猪妖”这一角色上，借“妖”喻人，借经典喻现实，体现了小人物的艰辛与不易，展现了人们对亲情友情的珍重，引发人们对善恶的思考和讨论。可见，该作品的成功之处在于（ ）
①承袭和回归传统文化，拉近了与观众的距离
②采用差异化的叙事视角，人物设定饱满新颖
③将神话与现实巧妙融合，引发观众情感共鸣
④学习借鉴外来文化元素，并进行本土化改造
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
真题演练
5.（2023·北京·模拟预测）“中文热”在阿拉伯国家持续升温，2022年10月1日起，中文教学进入埃及国民教育体系，成为可供中学生选修的外国语言，为埃及青年了解中国创造了更多机会。这启示我们（ ）
①文化是世界的，各民族的文化各具特色
②文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富
③不同文化交流能搭起人民心灵契合的桥梁
④要面向世界，充分吸收外来文化有益成果
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
真题演练

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