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2024届高考作文模拟写作：以“故乡”为话题的作文写作指导及范文展
文题
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
2023年8月11日上午,第十一届茅盾文学奖评奖办公室公布了五部获奖作品,其中得票最高的作品《雪山大地》是以“故乡”为母本的。作者杨志军说:“我希望雪山大地的故事能讲给更多人,希望在讲述父辈们和同辈们的故事时,能有共情者跟我一起歌哭而行,流连忘返,希望爱在广袤的故乡厚土上延续,一代比一代更加葳蕤地传承。”
以上材料引发了你对“故乡”怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
试题解析
这是一道引语类材料作文题
材料呈现茅盾文学奖获得者张志军的作品《雪山大地》，以故乡做母本，叙写故乡风物。他从故乡汲取写作的灵感和素材，用文字讲述故乡的故事，让故乡的风土人情、精神文化得以传播和传承，他用文字的方式表达他对故乡的眷念和深情，让爱在故乡这片土地上延续，唤醒一代又一代的人捍卫故乡，热爱故乡的感情。
题目要求表达对“故乡”的思考，写作时，可以谈故乡对个体的重要意义。一提起故乡，我们似乎有着太多的眷恋。最能牵萦我们心怀的有故乡的美景、故乡的美食、故乡的人等。故乡是一缕阳光，当你冷寂时可以从此寻得温暖;故乡是一片港湾，在你孤单时可以停泊靠岸。故乡，是我们人生的起点，更是我们精神的归宿。可以谈对故乡的眷念和热爱，故乡，我们生于兹长于兹的地方;故乡，在我们身上烙下深深印记的地方;故乡，我们无法选择，但每个人都会与她一见钟情;故乡我们可以离她很远很远，但最终却都会叶落归根。还可以谈在时代飞速发展的当下，我们应当如何传承保护故乡的风土人情，精神财富等。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如:莫让故乡渐行渐远。一、社会转型之痛大概是任何一个国家工业化进程中绕不开的历程，但如何让这段过程平稳度过不留创伤，应成为每位有识之士认真思量的问题。二、在这段过程中，不仅会出现乡村凋敝、田园陷落，更会在人们的心理上留下重重阴影。三、中华民族原本是一个农耕民族，我们对家乡田园有一种天然的亲近，文化中也积淀了太多太多的乡土风情，我们有那么多讴歌山水田园的诗篇，最后呼吁我们真的不能让那份诗意渐行渐远!
参考立意
1.月是故乡明。
2.莫让故乡渐行渐远。
3.故乡永远是让人魂牵梦萦的地方。
学生优秀作品
归梦绕故乡
“什么叫故乡，祖祖辈辈都埋葬在这里，所以叫故乡。”张嘉佳在书中这样写道。诚然，故乡不仅是一个有着特殊称谓的地方，还是祖祖辈辈出生、长大、老去、死亡的地方。于是人们说：故乡是起点，也是终点。然而，现代青年人对故乡的眷恋少了，也不再有“征夫怀远路，游子恋故乡”的思念了。究其原因：青年人随遇而安的性格，为了几两碎银的奔波，农村条件的落后……种种原因交织——故乡，也成了一个不痛不痒的代名词。
“世上本没有故乡的，只是因为有了他乡；世上本没有思念的，是因为有了离别。”余光中先生曾在《中秋》中发出这样的感慨。著名作家梁孟伟在《故乡》一文中写：“故乡，是一幅秘藏的圣符，是一座精神的殿堂。”故乡，是人们经历痛苦时精神的依恋，是心情怅惘时寻找安谧的地方，是人们怀念孩童时总会在记忆中寻到的过往。
随着城市的发展，村落、土地成为了低贱的象征，“城市人”也自然而然地认定了自己的高贵，然而，中国的乡土文化却亘古未变，冰冷的霓虹彩灯所给予人们精神的依靠，远不及故乡的抔土。小孩总是眺望远方，成人怀念故乡，吾心安处是故乡。
人们对故乡的记忆是朦胧的，因为当你在故乡时，你不会去在意它，而当你离开故土，漂泊他乡时，猛然间忆得故乡，方觉故乡的朦胧。只是一种莫名的思念涌上心头，氤氲在脑海，故乡是一个让人惙怛伤悴的记忆。
“露从今夜白，月是故乡明。”他乡的万盏灯火，不及故乡一轮圆月，游子夜夜的黯然神伤，是梦里的故乡。料得深秋，落叶也飘归树下，天下游子，还叹着春半不回家。漂泊的灵魂啊，总会去寻一个归宿：在王维的红豆树荫下，在陆游的驿外断桥旁，在姜夔的冷月红药，在苏轼的月夜松冈……当远离过家乡，才真正拥有了故乡。
归梦如春水，悠悠绕故乡。祖祖辈辈与故土间的感情、故事，仍旧在广袤的故乡厚土上延续，到了我们这一代，对故乡的眷恋仍要延续。对故乡的爱，要一代比一代更加葳蕤地传承。
学生作品
传承故乡情怀,赓续人间大爱
故乡,一个古往今来多少仁人志士心中最柔软的名词。一声乡音,触动多少异乡游子的心。《雪山大地》为我们展现了作家对故乡深挚的爱。我辈也自当传承故乡情怀,赓续人间大爱。
“近乡情更怯,不敢问来人。”故乡是一个符号,蕴含了我们内心深处的情结。
一个人与故乡的关系,就如同母亲与孩子,我们生于斯,长于斯,但,也可能离开她。对乡土的怀念,已经成为一种人文情怀。“临行密密缝,意恐迟迟归。”是对游子远行的不舍。“家住吴门,久作长安旅”是为生活奔波,背井离乡的无奈。“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。”是离别故土多年,物是人非的嗟叹。乃至千年后的今日,都市的灯火又映照着多少远离家乡游子的泪!故乡与我们,血脉相连,如树之根,深植于心。
然而,传承乡土情怀,需要我们讲述故乡故事,传播故乡文化。
正如《雪山大地》作者杨志军所言,雪山大地的故乡故事,承载着独特的乡土文化。传承家乡的文化,是我们青年人的责任。中华民族，从历史角度来说是一个农耕民族。文化中,积淀了太多太多的乡土风情。然而在工业化进程中,社会演变无可避免,如何保留下珍贵的乡土文化,保护田园间的精神财富,是我们亟需解决的意义巨大的问题。像李子染那样的新时代文化工作者,用新媒体传播家乡风物,正是我们乡土文化保护路上的范例。
其实,故乡情怀的传承,更体现于建设家乡,为故乡百姓造福。
心存黎元,道济天下。故乡的土地滋养了一代代青年,青年也用他们的行动反哺着这片土地。脱贫攻坚战场上,青年扶贫干部黄文秀投身百色大山,献身洪流,将青春永远铭刻于此。大而广之,邓稼先学成归国,铸就两弹不朽奇勋。我辈青年应以为榜样,学习增长才干,奋斗建设故乡。
大江流日月,慷慨歌未央。时代浪潮风云激荡,新形势呼唤着我们青年人守住对乡土的热爱，延续家乡的文化,投身于祖围的建设。传承故乡情怀,赓续人间大爱!
学生作品
情至深处,所谓故乡
王维代表作《九月九日忆山东兄弟》中有名句“独在异乡为异客,逢佳节倍思亲”。可见,由古至今,无论何时何地,中国人的心中都常念故居、心系故乡。
人们对故乡的思念,包含着对童年生活的眷恋。故乡的点点滴滴,曾经属于着我们的欢声笑语,如今已物是人非。看到熟悉的橘子树时,是否会回忆起年少无知时偷盗邻人橘子时散落的种子 当听到潺潺流水声时,是否会想起昔日故乡的条条溪流 闻到阵阵沁人心脾的槐花香时,又是否会忆起在槐树下与伙伴捉迷藏的那段时光……
人们对故乡的思念,更涵盖着那片故土的怀念。“为什么我的眼里常含泪水 因为我对这片土地爱的深沉。——艾青”重新踏上这片故土时,望着仍旧诗意的黄昏,却与儿时有着截然不同的心境。“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”与儿时的无忧无虑相比,如今心中更多的是对美好年华流逝的不舍与对曾经童年时在乡土上肆意奔跑的怀念。
故人故土故乡,故香故物故情,千丝万缕结成一片,换来一声亲昵的喃语。时代在变迁,我的故乡很幸运,随着改革开放的进程而进步,始终向阳而生。
一些自幼于故乡长大,贪婪地接受着故土的给予,却在离开故居去到大城市而嫌弃故乡的人,往往是冷血、不知感恩的人。而真正有才能、有感恩之心的人往往始终牵挂着内心深处那最静谧的一角——故乡。京东创办者刘强东作为商海巨擘,在大城市中风光无限,但在打拼出一片天地后仍回到了家乡助以建设并亲自拜访乡中老人予以关心和帮助。这才是真正心系故乡、懂得感恩的值得人们赞赏的榜样。
《诗经·秦风》中有言:蒹葭者,芦苇也,飘零之物,随风而荡,却止于根,若飘若止,若有若无。思绪无限,恍惚飘摇,而牵挂于根蒹葭就像我,无论到哪里不忘的都是故乡;莱葭就像一生深沉的中国人,随风荡,挂于根,无论身在何处挂念的都是故乡。
情至深处,所谓故乡。
学生作品
扬故乡精神，秉家国情怀
“露从今夜白，月是故乡明。”杜甫的诗句道出了无数游子对故乡的思念。正如《雪山大地》的作者杨志军所说：“希望爱在广袤的故乡厚土上延续，一代比一代更加葳蕤地传承。”我辈青年亦当扬故乡精神，秉家国情怀。
故乡，是生我养我的地方。“烽火连三月，家书抵万金”，战争混乱时期，家是杜甫灵魂的依靠；“乡书何处达，归雁洛阳边”，贬谪忧愁时，家是王唯心灵的寄托。无论遭遇病痛还是苦难，无论收获欢喜还是成功，故乡都是我们心灵的港湾。我们可以随时避难，待到回暖，便又可信心十足地踏上新的征程。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，陶渊明曾在仕途上屡遭贬谪与不顺，受够了冷眼相待与阿谀奉承。“久在樊笼里，复得返自然”，他终于回到了他日夜守望的故乡，他感受到了宁静与温柔，聆听着“狗吠与“鸡鸣”，饮酒作诗，躬耕田园，实甚乐哉，而故乡也成为了他内心的依靠
故乡是一种眷恋故土，渴望归乡的思念之情。正如余光中所言：“虽然故乡之地已到处高楼大厦，但也不乏依然故我的江南人家，以及庭院里生长着的一株株桂树枝叶茂密，它让我闻到了小时候的桂花香味。”即使故乡已不再是当初的模样，但游子们仍然依恋那片故土。
故乡更是一种爱国之情，强国之志。冀以尘雾之微，补益山海；荧烛末光，增辉日月。屈原举事投汨罗，林则徐虎门销烟，朱自清宁死不吃美国救济粮，钱学森克服困难毅然回国。他们或赤诚报国九死不悔，或苟利社稷死生以之，或坚守节操扬我国格，或胸怀祖国报身家国。江山不负英雄泪，且将忠诚献祖国。他们奋不顾身报效祖国，亦是一种对故乡的爱恋与回报之情。我辈青年亦当挺直脊梁，砥砺前行，领会故乡精神，传承故乡精神，心怀天下，书写俯仰无悔之青春华章。
“露从今夜白，月是故乡明。“我辈青年正在被故乡的月光照亮，也照亮了我们光明的前程。前辈尚且如此，我辈青年亦当扶摇直上，以青春之我，创造青春之国家。我们亦当扬故乡精神，秉家国情怀。”
学生作品
存续故乡，勇赴前方
杨志军以《雪山大地》讲述父辈和同辈的故事，希望共情者存续故乡之爱;杜甫以一首《看望》感慨国破家亡的辛酸，抒发其对故国之思念令他白头不胜簪。
古往今来，仁人志士对故土的感情令人生出万千感慨，发人深省又引人深思。他们的成就离不开他们胸襟中的乡土情怀。我们当代青年应多内心存续故乡，厚植家国情怀，博学笃行，方能迎来繁花满枝。
怀故乡于心中，守望故乡，既是给自己以信心，又是回故乡以承诺。钱学森面对外国高薪诱惑，毅然决然地回到了祖国，侠之大者，为国为民，对中国的科技与国防事业作出了重要的贡献。抗美援朝战士舍生忘死，于前线杀敌，卫故乡安宁；如今，解放军携志愿军烈士遗骸落叶归根，告战士英灵。伟大的家国情怀和感人的乡土情薪火相传。
怀故乡于心中，回馈放乡，激励更多人为了故乡而奋斗。生于广西百色的黄文秀，大学毕业后不仅没有嫌弃家乡，甚至还主动回到家乡的基层党组织工作，在一次山洪中用生命诠释了党员的责任。她化为闪烁的玉衡，耀于苍穹，烛照着人们心精神世界，经久不息。现如今，越来越多的“大学生村官”正像黄文秀一样，奔赴自己崭新的使命，存续心中心故乡情怀，奏鸣青春乐章。
怀故乡于心中，不忘故乡。让故乡成为自己名片上最闪亮之处。不忘初心，牢记使命。中国人民解放军海军101舰以”南昌”命名，集合了众多先进技术。带着解放军的龙兴之地的名号，被北约名为“刃海”的南昌舰，一夫当关，与美周旋数十日。自身强大，也不能忘记来处，要让八一名号响彻九霄。
乡土情怀一直是中华儿女内心不可分割的一部分。老一辈人讲究落叶归根，新时代诸如流浪地球这样的优秀文艺作品，也证实乡土之情并未随着时代变化而消失。揆诸当下，少数人对故土毫无感恩，做出种种数典忘祖之事，终为自己的任性付出代价。
我们当代青年应志存高远，脚踏实地，在心存故土的过程中放飞青春色彩，传承发场家国文化的过程中书写人生华章。
学生作品
捧一缕乡愁，滋润游子的心
“故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。”思乡之情，古今流淌，成为文人的灵感泉源，艺术创作的背景音乐，失意者的下酒良菜。不可置否，无论身处何地荣华富贵，总有一抔故乡泥土的芬芳，久久萦绕。
乡土情怀，植根于中华儿女的血液。费孝通先生在《乡土中国》一书中对此进行了深入的剖析。“乡土”是包含在具体的中国基层传统社会的一种特具的体系。乡土社会是“熟人”的社会，我们怀念故乡，正是怀念故乡的人，童年的美妙时光，是一生中任何其他时期都不能比拟的，而故乡的景物，往往最能勾起童年的玩伴，童年的回忆。时间如岩石，沉积在游子的心头，在磨砺他们的心智，坚强他们的内心的同时，也往往为他们的心镀上了一层坚硬的膜。故乡的风，便再也吹不起一丝波澜。风还是故地的风，记忆中的场面澎湃激昂，可如同大脑的信号不能准确传达至四肢一般，心境，再也不可能那般悠然快乐了。“欲买桂花同载酒，终不似，少年游。”
故乡，是理想的彼岸，是精神的寄托。无论故乡的身躯如何残破，她都是抚养你长大的母亲，她静静永恒地伫立在这里，接纳来自不同港口的航船，但你们懂得，只有对方，才是自己心灵的港湾。我的故乡是一座以钢铁铸造脊梁的城市，曾经也是一位雄姿英发的少年，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”他是共和国的长子，雄姿英发，而他的孩子们——钢城的人民，挥洒着自己的血液与汗水，企图用自己的双手擘画这座城市的明天。
然而时过境迁，曾经鲜衣怒马的少年如今垂垂老矣，钢厂的铁皮斑驳，成为现实主义者的避难所，春风卷携着黄沙，书写理想主义者的墓志铭。他目送着自己的孩子们来到港口，奔向海对面的自由，可怜的神情宛若一位孤寡老人。钢厂中曾经英姿勃发的少年们，也随着这座城市一同老去，没有年华易逝的不甘，取而代之的是无尽的怀念与释然。这座城中的新生血液未曾目睹过钢铁少年的的英姿，但流淌在城中人民身体里的血液与信仰永恒不变，故乡的荣耀与淡泊永不会抹去，城中人的灵魂与城永远共存。
故地成为故地，意在故人重游，故乡的风吹散了伤痛，捧一缕乡愁，滋润游子的心。
学生作品
手捧一怀土，新吐别样情
冰心说：“创造新陆地的，不是那滚滚的波涛，却是它底下的泥沙”。仰望历史的星空，思乡怀情熠熠生辉；跨越时代的长河，思乡怀情绵绵不绝。我们小时候想要追寻，追寻那所谓的远方，当我们走远的时候，我们总是怀念那，留恋那熟悉的故土。
我们见惯大城市的车水马龙，人来人往，繁华至极，但同时我们也要心怀故乡，树立振兴乡村理想，为乡村，故乡的发展尽一份力。第十一届茅盾文学奖评奖办公室公布的获奖作品中，《雪山大地》正是杨志军对故乡深沉的爱，让更多人了解故乡厚土，宣传故乡文化。让故乡传承发展，稳步向前。
以乡音为歌，用乡音织衣。首先，我们要怀揣思乡之情，心系故乡发展，时时怀念故土，用乡情来增添远航的动力。扁担窄窄，挑起山乡的未来；板凳宽宽，稳住孩子们的心。前一秒劈柴生火，下一秒执鞭上课。艰难斑驳了岁月，风霜刻深了皱纹，有人看到你的沧桑，更多人看到你年轻的心。张玉滚，一个“80后”小学校长，大学毕业后，放弃在城市工作机会，回到家乡，扎根黑虎庙小学，服务于故土。他正是有浓烈思乡之情，才会成就如此伟大事业。
燃青春之火，创时代新篇。我们正处世界发展之大变局，要抓住机会，努力振兴故乡，传播故乡文化，弘扬故乡精神，吸引更多人来贡献自己的力量。其美多吉用自身行动体现出雪域高原汉子的英勇无畏，乐观坚强。三十忠诚风与雪，万里邮路云和月。雪山可以崩塌，真正的汉字不能倒下。雀儿山上流动的绿，生命禁区前行的旗，蜿蜒的油路是雪山的旋律，坚强的多吉，你唱出高原上最深沉的歌。正是有越来越多思乡之人，我们祖国才会繁荣发展。
我们不光要怀思乡之情，更要心怀揣家国情怀。家国情怀是陆游的“一身报国有万死，双鬓向人再无青”；是岳飞的“待从头，收拾旧山河，朝天阙”；是文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
我们要潮头登高再击桨，无边胜景在前头，擘画蓝图襄盛世，怀揣乡情共发展。作为新时代青年，我们要以梦为马，不负韶华。手捧一怀土，新土别样情。
学生作品
有如云鹤游远方，此心安处是吾乡

生命是风中摇曳的蒲草，植根于故乡，于原初的记忆，凝望远方，当我们的视野随着成长日益远阔，脚下的方寸天地似乎不再值得依偎。天边雁，过耳风，都让我们想要追寻，寻找所谓远方。当我们终于远走，即便满心欢喜，也总有个寒夜让我留恋那个可以安眠的怀抱。故乡与远方，是生命中遥远又交织的两极。
年少的我们或许早已看惯家乡树木，想尽早挣脱襁褓去领略广阔天地，久久凝望心中向往的彼岸。太过留恋脚下的温存，也许会阻滞脚步，太过憧憬远处风景，也会忽略身边的美好。
以乡音为歌，用乡情织衣，阔步踏上远方路，许是追寻的最好状态，用每一天大口呼吸家乡气息，也沉淀远航的力量，便能让这两处光芒同时照进生活。
中国人常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些文人骚客，那些身居海外的漂泊游子，其中的一些人在寻找自己的“根”，一生二，二生三，三生万物。我们的文化，便是从这样一个“源”，一个“根”，伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。
古村落是文化的沉淀，是历史的见证，但过度的开发使这份底蕴蒙上了商业的色彩，发展固然重要，但以破坏为前提的开发只会让乡愁愈走愈远，看得见山，望得见水，记得住乡愁，才能留得住根。
“日暮乡关何处是 烟波江上使人愁。”世上本没有故乡，只是因为有了远方与他乡；世上本没有别离，只是因为有了离别。故乡对于每个人都有，可惜对于某些人来说，故乡又只剩下故乡了，不是再也回不去了，是因为那个守候你的人，已经不在了。
故乡是星河入梦的纯真依恋，远方是四海入目的壮阔征途。当我们疲于奔波，仰头遇见的仍是儿时的天空，星辰里仍写满故乡的往事，我们向它会心一笑，故乡以夜风拥抱，缓解周身疲劳。
“露从今夜白，月是故乡明。”当你历尽沧桑，别忘了回家的路，那笼罩皎洁月光的故乡，还在等待当年那个轻狂少年人！
学生作品
无法回去的故乡
“故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否，小辑轻舟，梦入芙蓉涌。”自古以来，中国人对故乡就有着独特的依赖，眷恋，乡愁也自然成为根植于中国人血脉之中的丝丝缕缕的情怀。故乡是一个人的根，是埋藏于人们记忆深处的净土。
“即使出远门，也要带上家乡的土。”费孝通老先生认为，高乡之人对于乡土的珍惜和依赖并不是他所能描述的。俗活说“落叶归根”，每一个高乡的游子就像一片叶，最后一定是要回到属于自己的根。多年前有一部电影，名字就叫作《落叶归根》，讲了一个农民工拔山涉水，只为将工友的尸体运回他的家乡。也许很多人并不知道，这部电影并不是完全的艺术构想，它改编自真实发生的故事。都说艺术来源于生活而又高于生活，其中体现的正是中国人的乡工、故之情怀，故乡的月光，照亮了归途的每个角落”，故乡，永远是游子魂牵梦绕的归宿。朱自清在《冬天》里写到：“踏上火车的那一刻还没有意识到，从此故乡只有冬夏，再无春秋·····
游子在外漂泊，心中是对家乡的无尽思念无限眷恋。然而，最近有一个新的概念引发了大家的热烈讨论：在家乡寻找家乡。这看似奇怪的一句话却道尽了无数小城的无奈与心酸。故乡的消逝正是造成这一现象的重要原因。一条条古道变成车水马龙的大路，一间间古香古色的瓦房变成鳞次栉比的高楼。我们在感叹城市化的同时，也感受着历史的飞逝。一位网友曾在网上发布过这样一个视频，讲述了他在离乡五年后再次回家后，发现记忆中的故乡消失了，“一切是那样的熟悉，我的家人、朋友都在这里，可是，一切又是那样陌生，那样冷淡。他记忆中的小吃街，旧时玩耍的小广场，家门口的那两棵老杨树，都到哪里去了呢？他不断地寻找，却一无所获。
正是这样，我们处在一个快速发展、信息交流十分发达的时代，故乡的情怀也许在慢慢消褪，但是，它承载着无数人心中的记忆，无论是漂泊天涯，思念家乡的游子，还是见证着800字故乡在自己眼前消失、茫然无措的人们，都希望能够再一次回到记忆中的那片净土，回到那充满温情、使人眷恋、令人朝思暮想的“故乡”呀！请在发现故乡已经无路可回之前，珍惜吧。
学生作品
故乡，记忆里的歌

席慕蓉在乡愁的第一句写到：“故乡的歌是一抹清远的笛，总在有月亮的晚上响起。”故乡对人们来说是一首写不完的诗，是一篇永远没有结尾的小说。杨志军在以故乡为母本的《雪山故事》中，不仅写了发生在故乡里的父辈们的故事，同时也让对故乡深沉的爱得以传承和延续。故乡，是我记忆里的歌。乡愁，是我记忆里的乐章。
故乡，对少不更事的孩子来说，是最想逃离的地方。故乡的天总是蓝蓝的，那是少时孩子看过最辽阔的地方。故乡的风总是轻柔的，那是小时奔跑时最温和的存在。生活在故乡时的孩子年岁尚小，感受着这世间为数不多的纯真和欢愉，但却不知当时一切的可贵，只想跑去更辽阔的远方。儿时走在阳光下，看着故乡的花开，闻着那一缕馨香，感慨于大自然的瑰丽，想象着远方的美好，埋怨着故乡的狭小，却不知当时是一生最美好的时光，不知故乡是记忆中最温暖的地方。
故乡，对历尽千帆的成人来说，是可能已经回不去的地方。李觏在诗中写到“人言落日是天涯，望及天涯不到家。”人在经历世俗的纷纷扰扰之后会感慨于故乡的美好。席慕蓉在乡愁的最后一句中写道：“别离后故乡是一颗没有年轮的树，永不老去。”余光中也曾言“世上本没有故乡，只是因为有了他乡。”我们曾感叹于这世界之大，但也无数次想起故乡年华。那一片土地，一段过往是无数游子心中的星光。“露从今夜白，月是故乡明。”故乡有我们最思念的味道，有我们最在乎的人。看过世间繁华，故乡无数次拨起心弦。经历过社会的洗礼，人们发现故乡是最好的地方，但也成了可能再也回不去的远方。
故乡是心中的一份惦念，是家的味道，是母亲的关怀，父亲的爱。故乡是永远存在于我们心中的一份暖，它是儿时的摇篮，是一生渴望，是最终的信仰。我们说“小孩眺望远方，成人思念故乡，从挣扎着松绑，到思念着投降，这就是成长。”山一程，水一程，我们背上行囊，带着理想，去追求心中的梦想，却在最后发现一生渴望却是当时离开的故乡。宫崎骏也曾说“到不了的地方都叫远方，回不去的世界都叫家乡。”故乡是清明的那一柱香，是中秋时节的月亮，是春运时的那张车票，是无法改变的乡音。
我们成长在故乡，生于此，长于此。无论走到哪，故乡都是我记忆里最动人的诗，都是我心中最沉重的惦念。无论走到哪，故乡永远在我心中，一直奏响最华美的乐章。
学生作品
故乡温柔抱我，我负故乡前行
“烧我成灰，我的汉魄唐魂仍萦绕着那片厚土。”故乡亦是厚土，我心不可分离。杨志军创作《雪山大地》，用故事在故乡传承爱的精神。我辈青年当心怀故乡，佳承故乡，建设故乡。
仍怜故乡水，万里送行舟——故乡拥抱着我，给我温暖。
故乡，是母亲的呼唤，是远方游子回眸中的目的地，是记忆里温暖心灵的港湾。故乡生我，育我，目睹着我的成长，又盼望着我的回归。郁达夫爱着故乡，写下《故都的秋》；张寒晖热恋故乡，作下《松花江上》；沈从文着迷故乡，开创湘西流派。故乡使我们获得从属感，给我们爱国，爱家的动力，更是我们留恋与珍爱的地方，它赠予我们灵感，赠予我们想象，赠予我们沧桑。这，便是故乡。
我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓——我前行，亦回报故乡。
我们生命中会经历成长，成熟，我们的梦想也在发芽。前方的是诗和远方，身后则是故乡。我辈青年寒窗苦读，考入名校，学成归来时，应为故乡做贡献。故乡是家，当我们有能力时，更应该去修葺我们的家了。回报故乡，我们是感恩的乌鸟；回报故乡，我们是“达则兼善天下”的君子；回报故乡，更是我们人生价值最基础的体现。
露从今夜白，月似故乡明——故乡与我，千丝万缕，不能分割。
故乡，是你我一群人，提起时回忆着落泪的地方，永远地，故乡; 在我心窝里。于是乎，我传承故乡特色，我发展故乡前途，我证实故乡巨变。无形中，故乡已与我合为一体，不会忘记。
烟雨濛濛，槐花飘香。故乡与我紧密。我辈青年身前有梦想，身后有故乡，更应在我们的双手中，去推动故乡的发展，开创新的高度。为此，我辈青年需要努力学习，打造自身过硬能力，同时担起传承与发展家乡的责任惑，不负青春年少的价值!
时光煮雨，岁月缝花。明月之下，物是人非。我们是故乡的一滴水，纵使消亡，也要做滋润故乡的一棵草叶。永远爱着故乡，并寻求机会报答，便是“故乡温柔我，我负故乡前行!”
学生作品
乡情于流传中永存，爱意于共情中流露
在第十一届茅盾文学奖评委办公室公布的五部获奖作品中，得票最高的作品《雪山大地》是以“故乡”为主题的。在作者杨志军看来这部作品和寓意应让更多共情者不忘乡情，将爱意传播在故乡的土地上，使其永久不息。诚然，对于处于新时代的中国青年，我们更应不忘故乡，不忘本来，让青春之花尽情绽放于故乡的土地之上。
故乡，是人们成长的地方，它总会给人们带来莫名的心安的感觉。是“游子”们心系的地方。故乡虽“故”，但它在人们的心目中并非是老旧的。孟晚舟在被非法囚禁千日后安全回国，在晚会中，她道出：“我很庆幸自己生于中国”。诚然，无论走的多么遥远，无论遇到什么艰难险阻，我们这些“游子”身后，总会有故乡这样坚强的后盾，阻挡我们掉入深渊之中。
于历史长河中逆流而上，我们不难发现思乡之情在一词一句中，“征人蓟北空回首”彰显了边塞战士对于家乡的思念及望不到家乡的悲凉；“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”生动诠释了游子望月却联想到家乡的羁旅漂泊之情；“故乡遥，何日去？”一句询问，抒发了作者长年客居他乡而流露出的乡土之情。由此可见，于古人而言，故乡是一种慰藉，一种勉励，一种团聚。
现如今，越来越多年轻人背井离乡，客居他乡，在快节奏的社会主韵律下，已然忘记了自己与故乡之间的羁绊，在这种情况下，我们不应忘记本来，应“思其泉源”，于快节奏的乐谱中寻找几个八拍，回到故乡，让乡情在一代和一代中永续流传，让青春之花在故乡的沃土上尽情绽放，将爱意播洒在故乡的每一寸土地上。
作为新时代的中国青年，在背井离乡，在外羁旅漂泊的同时，蓦然回首，你会发现，于灯火阑珊处总会有故乡作为你坚强的后盾。因此，我们可以做到的事，就是让乡土风情于代代更迭中根深蒂固，与更多共情者们一同为“生于斯”的地方贡献磅礴的青春力量。
学生作品
心系故乡，胸怀家国

“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”古往今来，岁月泼墨，斑驳历史中，我国无数文人志士因心怀故乡，留下千古绝唱；因心系家国而殚精竭虑，为国英勇奋斗。处于关键时期的吾辈青年，应当传承这种情怀，心系故乡，胸怀家国。
“故乡的土地培育了我，我更要为故乡贡献自己的力量。”我们生长于故乡，长成后应当回馈故乡。第11届茅盾文学奖的最高票数作品即是以“故乡”为母本。作者杨志军表示，我希望将雪山大地的故事讲给更多人，希望爱在广袤的故乡后土上延续，一代比一代更加葳蕤地传承。其所讲的故乡故事引起了不少共情者的流连忘返，因而才达到如此高的成就。由此看来，吾辈青年也当尽力讲好故乡的故事，引起时代共鸣，从而使故乡厚土上的特色薪火相传。
身为华夏儿女，我们共处同一片雄鸡形状的沃土之上，共同拥有着伟大昌盛的故乡--中国。孩童时期，我们享有祖国先烈用鲜血换来的安宁环境，享有祖国千百年历史斑驳铸就成的富足生活，享有祖国绿水青山的细心孕育与培养。逐渐成长为祖国重要力量的吾辈青年，不应忘却这一份恩情，当英勇奋斗，为国分忧。
举国著名的诗人陆游曾云“位卑未敢忘忧国”。我们受惠于祖国，有能力后应当报效祖国。拥有一颗热忱的爱国之心的宋庆龄，自1913年开始追随孙中山致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动、国民大革命等，忠贞不渝地坚持革命主张。她诠释了为祖国殚精竭虑、报效祖国，在中国现代历史上谱写了光辉的篇章。正是因为有了乌鸦反哺的“孝敬”，宋庆龄能坚持70年如一日的爱国热忱。吾辈青年亦应如此，惦念祖国恩情，为祖国繁荣富强献上自己的一份力量。
驰隙流年，星移斗转，未来昭昭，英勇前行。在奋斗进取的赶路途中，你我更需牢记那份哺育恩情，心系故乡，胸怀家国，为故乡，为华夏闪耀出点点星光!
学生作品
遒根深植于故土，繁枝伸展向天空
一本《雪山大地》，杨志军向读者描绘了自己的故乡。而故乡，是中华民族亘古不变的母题。
故乡是离乡者流连忘返的梦回之地。故乡不仅仅是简简单单的一个名字，更代表着那个名字背后的，引人思念、又使人怅惘的回忆。那是鲁迅笔下“从百草园到三味书屋”的童年剪影；那是王维诗中“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”时回想的兄弟相聚；那是史铁生书中留下无数轮椅的辙印、也留下无数故事的地坛。正写下这些的他们，细细咀嚼着故乡的点滴，想必正像他们良久之前经历这些故事的时候一般，欣喜或是思绪万千。这样看来，故乡让人流连忘返、让人夜半梦回，不仅仅是因为她的存在，更是因为她讲述着人们的珍藏的故事。
故乡是孤独者唤起共情的歌哭之声。在故乡的故事被当作宝物珍藏的同时，“故乡”二字会成为作客他乡时抑或长大成人后，魂牵梦绕的思念。正因为空间与时间上的不可触及，这种思念若无处诉说，就会带来挥之不去的惆怅和孤独。于是一些人们决定向他人讲述故乡。正如杨志军写下故乡的故事，记录两代人的喜怒哀乐，他把自己珍藏的故乡，写给大众。他希望着“能有共情者跟我一起歌哭而行，流连忘返。”作为茅盾文学奖得票最高的作者，他确实做到了。他触及了人们心灵最深处的软弱，他敲开读者的心门，带着与门内人不尽相同的对故乡的眷恋，激起了无法平息的共鸣。
对故乡的眷恋正是中华民族传承至今的精神纽带。一代代的中华儿女对自己的故乡总是有着独特的深厚感情。而国家，是故乡的延伸，这是根植于中国人心中世世代代口口相传的共识。中华民族的一次次奋起，无不是因为这片站立着千万万中国人的土地。五四运动一声怒吼，那是面对列强，故乡寸土不让的决绝；平型关大捷数月奋战，那是背有故乡不敢后退的坚守；世界变局中大国崛起，那是华夏儿女满怀热情，用青春带给故乡的献礼。
由此可见，故乡不仅仅是一片真实存在的土地，也是一种故事，一种思念，更是一种文化，一种传统。来自故乡的无形力量连接中华儿女的心成为一体，名为祖国的广袤沃土支撑中华儿女的枝伸向天空。
学生作品
故乡是地，更是情
故乡，从空间上说，它是一片地理区域；从时间上讲，它是一个代表过去的阶段。正如杨志军所说：“希望爱在广袤的故土上延续，一代比一代更葳蕤的传承。”故乡不仅仅是一片区域、一个阶段，更是一种情感，一种从祖先到我辈，薪火相传的精神情感。所以故乡是一片地，更是一种情。
无敌，何来国乡；无地之故乡如镜中之花，镜中月，是虚浮之物。
故乡所蕴含的精神意义需要真实存在的地来保存，设想一下，你的故乡，十分繁华，所有人都安居乐业，拥有自己独特的习俗和文化，但有一天，它就因为某些不可抗因素如战争、自然灾害等，而消失了。数十年后，你独自一人回到这里，看到昔日的繁华盛景，人间烟火变为了断壁残垣，你是否还会想起这里过去的美好和它拥有的精神文化。在历史的长河里，我们甚至于文化都是一粒石子，区别只是大小而已，因此只有将故乡的文化、精神与不会轻易改变的地结合起来，才能将其保存下来。所以无地，何来故乡，当有地时，故乡才真正存在。
无情，故乡难以被我们铭记；无情之故乡如夜空之星，普通而渺小。
一个人在他一生中，要走过很多地方，那么为什么，只有故乡被称为“故乡”哪？不正是因为它所蕴含的独一无二的情感价值吗？“荣归”的不是其他地方而是“故里”，不也是这个原因吗？除此之外，故乡是我们年幼时，停留时间最长的地方，我们所经历到的，所学习到的，所感受到的不正是经过故乡独特精神情感熏陶过的事物吗，就是因为这个原因，每当端午，中秋等盛大节日，众多功成名就的南方人都会成群的回到故乡看一看，同样当你出门在外，生活不顺时，想到的不也是故乡吗。所以说无情，故乡难以被我们铭记；只有情，才可以使故乡永远存在。
那么作为即将远离家乡，踏上求学之路的我们应该怎么做，才能使故乡存在，不流失于历史的长河中哪？我们需要努力提高自身素养，尽早为故乡的建设和保存出一份力，添一把火，同时也要通过定期回故乡看一看，加强自身与故乡的联系，来增强故乡存在意义，更需要我们时刻坚信故乡是地，更是情。
学生作品
延续故乡爱，传承故乡情
读一故乡作品，回味家乡味道；诵一故乡诗，传承故乡薪火。《雪山大地》以“故乡”为母本获最高票数，由此可见故乡在每个人心中的地位。故乡是根是本，是净土，是数不尽记不清的回忆。处于飞速发展远离家乡的我们应延续故乡爱，传承故乡情。
追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。重拾一段故乡情，延续故乡爱。作者杨志军说：“我希望雪山大地的故事能讲给更多人，希望在讲述父辈们和同辈们的故事时，能有共情者跟我一起歌哭而行，流连忘返，希望爱在广袤的故乡厚土上延续，一代一代更加葳蕤地传承。”故乡是生我们养育我们的土地，滴水之恩当泉涌相报。我们当以自己的行动，延续故乡爱，延续故乡爱，不仅是常回故乡，更是推广故乡，让故乡之花开满每个角落，点亮迷雾。
和云
乘流击汰志，臂云登高峰。再忆一段故乡事，传承故乡情，传承故乡，不仅是常回故乡．还要振兴家乡。烂漫的山花中，我们发现你。自然击你以风雪，你报之以歌唱。命运置你于危崖，你馈人间以芬芳。她——张桂梅．不忘初心再出发，不顾身上的疾病，忘却了自己的．家庭，全心全意帮助故乡女性走出大山迈向城市。华坪女高的崛起，不仅是张桂梅一人撑起的一片天更是成百上午的女高中生对故乡的爱和改变故乡的决心。观一轮故乡明月，照一片娴静淡泊，寄易我无栖息的灵魂，看清泉石上流，流一江故乡细流，洗我劳累庸碌之躯。
撰诸当下，伫立于时代洪流的我们，面对着新时代科技的高速发展，现代化城市的繁荣．淡化了故乡。我们不能一味沉迷于现代化生活的泡影。我们心怀故乡，心系那片养育我们的故土。
于高山之巅，更见大河奔涌，于群峰之上更觉长风浩荡，我吾辈青年当心怀凌云志，建延续故乡爱，劈云登高峰，传承故乡情。让故乡在我们心中永远流淌。
学生作品
田园将芜胡不归
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！“归去来兮，田园将芜胡不归？”千年以前，陶潜辞官返乡时提笔写下的一句慨叹，飞跃万古，化为了刺向如今这个时代的尖锐诘问。诚哉斯言，在这个物欲横流的快节奏时代，我们已经多久没有打理内心的荒地了？既如此，何不反循其本，溯回到那个诗词并耀的年代，掀起苏辛词的巨浪，吹出李杜诗的长风，借惠子大瓠为腰舟浮于天地，逢山鬼而泣，临三都而喜，于世事纷繁中存几分浩然少年气，在时代的大潮中行稳致远，在心灵的原野上开一片瑰丽之花。
泛舟诗海，应领略文士风骨。
“天地有正气，杂然赋流形。”文天祥的《正气歌》一语道出了古今文士的精神追求——正气。无论是曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的建安风骨；还是贺铸“立谈中，生死同，一诺千金重”的游侠意气；亦或刘克庄“问何时长缨入手，缚将戎主”的报国情思…… 都映射出诗人独有的高尚品格。揆诸当下，时局变幻，风云激荡，我辈青年不妨泛舟诗海。于诗文中领略几许文人风骨，在红尘世俗里不戚于贫贱，不汲于富贵，以身许国，情系河山。
泛舟诗海，可排解人生愁思。
人生一世，难免会遇到大大小小的挫折与困难。此时，若能纵揽千年，寄意诗词，便可以将苦难融于春风，化于秋水，在满地狼藉中觅得无尽繁花。君可见，流放儋州的东坡居士，与穷山恶水中化苦为乐，感叹“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；君可见，“功名半纸，风雪千山”的张可久行吟河畔，终咏一句“人在舟中便是仙”，寻得几分释然；君可见，屡试不第的柳永愤愤不平，挥笔写下“才子词人，自是白衣卿相”，失意中难掩孤傲……历数前人，无不被苦难侵扰，却又都能在苦难中唱出激昂的旋律，化苦难为阅历，以苦难入诗，终成名家。我辈青年也应反观自身，在遇到挫折时也可以吟几句诗，以诗文之力消解愁思，方能行稳致远。
泛舟诗海，能陶冶生活情操。
人生来便渴求美好的事物。既如此，不妨读几首诗，让诗中的美浸润生活。比如，在闷热的夏夜忽然吹过一阵凉风，你可以说这是“清风明月无人管，并作南楼一味凉”；桃花盛开之时，你可以感叹“倚天照海花无数”的灿烂；秋夜行船时，轻吟“微波澄不动，冷浸一天星”更添三分静谧；而把目光从天上移至前方，“正见空江明月来，云水苍茫失江路”的开阔景象，又怎能不使人心旌摇荡……生活也许很无趣，但诗词无疑将这份枯燥化为了美好。我辈青年或许也可以饱览诗书，在诗文中提取出那些“摄人心魄”的美好，润泽心灵。
“李杜文章在，光焰万丈长。”曾有人说“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”可在我看来，诗就是那美好、朦胧、无法触及却又永不凋零的远方。它承载了中华千年文脉，包容了华夏万里山河。苏子有诗云：“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”我辈青年应该读诗，也必须读诗，诗酒偕行，不负韶华。
我的发言到此结束，谢谢大家。

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