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古代诗歌五首
学习目标
1．了解诗人生平及诗歌的创作背景。
2．正确、流利、有感情地朗读和背诵诗歌，达到学以致用。
3．借助注释，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。
4．学会赏析诗歌，理解诗歌中蕴含的哲理。
陈子昂
登幽州台歌
作者生平
661-700，字伯玉，梓州射洪人，唐代文学家。
年少任侠： 21岁离家，游太学。“少学纵横术，游楚复游燕。”落第。
青年参政：24岁中进士，直陈政事，官左拾遗。放逐。
壮岁从军：28岁，随乔知之出征西北平乱，官右拾遗（35岁）—被武三思以“坐缘逆党”构陷入狱—狱中请缨—随武攸宜再征契丹—”乞分麾下以前驱“—贬为军曹
中年遇害：“以父老，表乞罢职归侍”。解职归里，居丧期间，被害死狱中。
作者简介
陈子昂(661—702年), 唐代文学家，初唐诗文革新人物之一,对唐诗发展颇有影响。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
在诗歌上,他推举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风。
诗美标准——“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声” 。
相关介绍
幽州：古十二州之一，现今北京大兴。
幽州台：燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗（kuí）为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟（jì）北楼”，也有称“燕台”，故址在今北京西南。
登幽州台歌
陈子昂
前/不见/古人，后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
chuànɡ
整体感知
朗读诗歌，注意节奏，读准字音，读出感情。
译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
前不见古人，后不见来者。
前：过去。
后：未来。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
来者：后世那些重视人才的贤明君主。
古诗释义
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
想到。
形容时间的久远和空间的广大。
悲伤的样子。
眼泪。
“独”字是全诗的诗眼，诗人登幽州台，孑然一身，怀才不遇的苦闷涌上心头，不禁悲从中来。
译文：只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤，热泪纷纷。
背景介绍
通天元年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，参谋陈子昂随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急。陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。陈子昂又进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受挫，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上幽州台，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》一诗。
失意人生
狭路相逢
男儿有泪不轻弹，为什么陈子昂却“独怆然而涕下”呢？
诗句研读
1.前两句诗是什么角度写的？“古人”指谁？“来者”指谁？写出了作者怎样的境遇？
时间角度(前、后)（前与后对比，表明时间流逝,一去不返）
“古人”指古代礼贤下士的明君，“来者”指现代礼贤下士的明君。两个“不见”相互映照，感叹古代贤君不可见，后世明君不可遇，时间无止无休，而自己的生命短暂，自己因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。写出了作者壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的境遇，表达了作者内心的愁苦之情。
细读感悟
诗句研读
2.后两句诗是从什么角度写的？表达了诗人怎样的情感？
空间角度(天、地)。
空间无限辽远，在无限的时间与空间面前，诗人感到孤独、寂寞、悲凉，自己生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生，面对此景，想到自己的境遇，怎么能不“怆然泪下”？
细读感悟
3.请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下”这个画面。
细读感悟
诗人登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看着茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪。
诗句研读
4.“念天地之悠悠”你怎样对“悠悠”一词作出赏析？
“悠悠”形容时间久远和空间广大。把个人放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。
细读感悟
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
析读诗歌
诗中的后两句表达了诗人怎样的思绪？
天地之“悠悠”与人之茕（qiónɡ）茕“独”影，互为映照，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间，衬托出诗人的孤单渺小，诗人不禁怆然涕下，营造了空旷辽阔的意境，奠定了悲凉孤寂的情感基调，表达出诗人怀才不遇、壮志难酬、对贤明君王渴盼的惆怅和孤寂之情，及在亘古不变的时空中，生命短暂，时不我待的悲情。（情感）
写法探究
①景中藏情。
前三句写诗人登高所见及心理活动,最后一句才写外部表情。内心是表情的依赖,表情是内心的反映,两者巧妙结合,勾画出一个胸怀大志而又生不逢时、独自悲叹的诗人形象。
②沉郁悲壮。
诗歌的前两句俯仰古今，写出了时间的绵长。第三句登台远望，写出了空间的辽阔。在广阔的时空背景下，诗人则“独怆然而涕下”，那种孤独寂寞、悲哀苦闷流溢而出。景与情相互映照、衬托，分外动人。
3.语言苍劲奔放，富有感染力。
这首诗虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑、浩瀚空旷的艺术画面。
诗的前三句粗笔勾勒，以浩渺宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。
写法探究
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
诗歌主旨
此诗通过描写诗人登楼远眺时吊古伤今所引起的无限感慨，表达出诗人怀才不遇、壮志难酬、对贤明君王渴盼的惆怅和孤寂之情，及在亘古不变的时空中，生命短暂，时不我待的悲情。
登
飞
来
峰
王安石
走近作者
【王安石】（1021—1086年），字介甫，号半山，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。谥号“文”，故世称王文公。神宗时，王安石任宰相,实行变法,史称“王安石变法”。革命导师列宁曾称王安石为“中国十一世纪的改革家”，王安石树立了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大无畏精神。
他的散文雄健峭拔,为“唐宋八大家”之一。他的诗歌遒劲清新。他的词虽不多但风格高峻。今有文集《王文公文集》《临川先生文集》。
写作背景
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，王安石在浙江鄞（yín）县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时诗人只有30岁，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，寄托壮怀，可看作实行新法的前奏。之后王安石向皇帝上万言书立陈变法，后来实施变法，与保守派开展了坚决斗争。
相关介绍
飞来峰：又名灵鹫（jiù）峰，高168米，山体由石灰岩构成。由于长期受地下水溶蚀作用，飞来峰形成了许多奇幻多变的洞壑。飞来峰面朝灵隐寺的山坡上，遍布五代以来的佛教石窟造像，多达三百四十余尊，为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝，堪与重庆大足石刻媲美。
整体感知
朗读诗歌，注意节奏，读准字音，读出感情。
登飞来峰
王安石
飞来山上/千寻塔，闻说鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。
译文：飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。
即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”。古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。
听说。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
寻，古代长度单位形容塔高。
反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。
诗
歌
释
义
整体感知
译文：不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。
因为。
视线。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
最高处。
整体感知
诗
歌
释
义
1.请从修辞和写作手法两个角度，
赏析“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”
这两句写景。
诗人用“千寻”这一夸张的词语，正面写峰上古塔之高，“鸡鸣见日升”从侧面写塔高，写出自己的立足点之高；
“闻说”巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人高瞻远瞩，对前途充满信心的豪情；奠定全诗感情的基调；为下文抒情议论做铺垫。
细读感悟
诗歌赏析
2.这首诗处处写景，又另有所指，如“浮云”既实写眼前景，又比喻什么？诗中的“最高层”，字面是指什么？实则指什么？
背景：诗人在神宗皇帝支持下实行改革，积极推行新法，抑官僚制地主和豪商的特权，以期富国强兵，但遭到保守派的激烈反对。 《登飞来峰》即作于1050年，当时他30岁，由宁波县令改任舒州通判。他向往美好前程，期待变革。
细读感悟
诗歌赏析
2.这首诗处处写景，又另有所指，如“浮云”既实写眼前景，又比喻什么？诗中的“最高层”，字面是指什么？实则指什么？
浮云：指眼前的困难、挫折、障碍等，比喻奸佞小人，当时的保守势力
最高层：字面——山的最高层；
实指——远大政治理想。
细读感悟
诗歌赏析
3.最后一句话阐明了怎样的人生哲理？请从写法角度赏析
哲理：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒；掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看本质，不会被事物的假象迷惑。
写法：景、情、理三者融合。作者把抽象的哲理寓于具体形象之中，借景抒怀，表现诗人远大的政治抱负和对前途充满信心的坚定信念。
细读感悟
诗歌赏析
4.诗人诗句中加上“不畏”二字，表现了什么？
不畏即不畏惧之意，表现了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前，无所畏惧的进取精神。
细读感悟
诗歌赏析
细读感悟
5.从这首诗中，我们可以看出王安石有怎样的政治抱负呢？
这首诗表达了王安石对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
诗歌赏析
6.《登飞来峰》前两句和后两句的侧重点各是什么？
一、二句描写景物——充满生机；
三、四句抒发情怀——踌躇满志。
细读感悟
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”是千古名句，请赏析。
补充资料：
汉 陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也”
唐 李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”意
思是说自己离开长安，抱负不得施展，是由于皇帝听信了小人的谗言。
用典抒情。“浮云”在古代诗歌中，用来比喻奸佞小人。联系诗人后来向宋仁宗上万言书，及实行变法，与保守派的坚决斗争等，这可说是战斗的宣言。表现了诗人变法革新的政治理想和远大抱负，以及大无畏的进取精神。
析读诗歌
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
诗歌主旨
诗歌借登临飞来峰上的塔，将写景与抒情结合，写出自己的立足点之高、志向之大，表现了诗人变法革新的政治理想和远大抱负，以及大无畏的进取精神。
望 岳
杜甫
解题
泰山——属五岳之首。有古语云：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。“天下第一山”之称。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。
五岳：西岳华山 南岳衡山 北岳恒山 东岳泰山 中岳嵩山。
《望岳》这个“岳”指“泰山”。
字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”“杜少陵”等，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。代表作有代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)等。
杜甫，
走近作者
20-35岁：读书、壮游
48-59岁：漂泊西南
44-48岁：陷贼与为官
35-44岁：长安求职
走近作者
岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。
造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。
荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。
会当/凌绝顶，一览/众山小。
望 岳
杜 甫
dài
liǎo
zì
朗读诗歌，注意节奏，读准字音，读出感情。
整体感知
译文：泰山到底怎么样呢？（它）横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。
指山色。
岱宗夫如何？齐鲁青 未了。
指泰山。
不尽。
译文：大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。
指天地、大自然。
古人以山北水南为阴，山南水北为阳。
聚集。
造化 钟神秀，阴阳割昏晓。
反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。
整体感知
译文：望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。
心胸震荡。
同“层”。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
眼眶。
终当，终要。
登上。
会当 凌绝顶，一览众山小。
译文：我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
整体感知
唐玄宗开元二十四年（736），二十四岁的诗人离开长安，开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今山东、河北一带）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。
写作背景
细读感悟
1.诗题叫《望岳》，诗中句句都是写“望”字。品读思考，杜甫实际上望到了哪些景象？分别是从什么角度写看泰山的？
首联：
颔联：
颈联：
尾联：
远望
近望
细望
希望
望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。
望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。
望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。
会当凌绝顶，一览众山小。
诗歌赏析
2.首联运用了什么修辞方法 有什么作用？
运用了设问，自问自答，从空间看，泰山横跨齐鲁，表明泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见，表现泰山雄伟阔大的气势；从时间说，泰山郁郁葱葱，千古长青。这句话从远望角度写泰山的高大与历史的悠久。
细读感悟
墨剑飘雨
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李永强
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
析读诗歌
从炼字角度赏析“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。
钟”是聚集的意思，运用拟人，将大自然人格化，大自然特别钟爱泰山，它将神奇和秀丽集中于泰山,突出泰山神奇秀美的特征。
“割”是“分”的意思，运用夸张和比喻，泰山就像一把硕大无比的刀，把阳光切断，使泰山南北两面明暗对比强烈，突出了泰山遮天蔽日、巍峨高大形象，使静止的山峰充满了活力。
诗歌赏析
5.赏析“荡胸生曾云，决眦入归鸟。”
这一联写细细凝望之景。泰山极高，仰望泰山所见，为动景。白日里可以望见山腰间的团团云气，层云升腾，震荡心胸；泰山又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。
诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的开阔。同时，飞鸟归山，映入眼帘。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱之情。
细读感悟
6.本诗的主旨句是哪一句？这句话写出了泰山什么特点？你从中感受到了作者怎样的情感？寓意怎样的人生哲理？
尾联是整首诗的主旨句；写出泰山雄伟高峻的特点；化用孔子“登泰山而小天下”的名言，“会当”和“凌”表现出诗人登临的决心和豪迈的气概。
表现出诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。
哲理：敢于攀登绝顶，才能俯视一切。
细读感悟
写法探究
1.意境深远，形象鲜明。
读这首诗，在领略泰山高远幽深、神奇秀丽的同时，也仿佛看到了诗人那卓然独立的形象；
2.语言警拔,情感激越,气魄宏大。
开篇两句自问自答,描写远望泰山时看到的景色。“青未了”以山脉连绵不断来烘托泰山的高大。颔联写近望的山势,以夸张的语言赞美泰山的雄奇。“钟”“割”二字匠心独运,化静为动。“荡胸”“决眦”写诗人为泰山的雄伟、神奇所陶醉,表现了诗人胸襟的浩荡和眼界的开阔。最后两句写由望岳而产生的登岳的豪情,表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
主旨概括
描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大抱负。
课堂小结
1.比较阅读
《望岳》与《登飞来峰》两首诗结尾两句的含义及表达的思想感情有何异同？
“会当凌绝顶，一览众山小。”
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”
作业：
相同点：都表现了诗人不畏艰难、勇往直前、无所畏惧的进取精神。
不同点：《登飞来峰》表达了作者高瞻远瞩，对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。《望岳》则表达了诗人虽考场失意，仍充满不怕困难、俯视一切的雄心壮志和豪迈气概。
比较阅读
思考：《登幽州台歌》《登飞来峰》《望岳》这三首“登高”诗歌在情感抒发上的不同点。
《登幽州台歌》
《登飞来峰》
《望岳》
抒悲情
（历史、天地、个人、怀才不遇）
抒壮志
（政治、个人的抱负与决心）
抒豪情
（自然、个人的壮志豪情）
游山西村
陆游
走近作者
陆游(1125—1210年),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋文学家、史学家、爱国诗人。他一生创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。他在这些诗中抒发政治抱负,反映人民疾苦,批判当时统治集团的屈辱投降,风格雄浑豪放,表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。他与尤袤、杨万里、范成大齐名,称“中兴四大家”,亦作“南宋四大家”。有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
写作背景
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167年）初春，在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力支持张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚（jùn）用兵”的罪名，罢官闲居，住在山阴（今浙江绍兴）镜湖的三山乡。
诗人心中当然愤愤不平，相比诈伪的官场而言，家乡纯朴的生活自然会让诗人产生无限的欣慰之情。诗题中的“山西村”，指三山乡西边的村落。诗中记叙了当地的风俗，饶有兴味。
游山西村
（南宋） 陆游
莫笑农家\腊酒浑，丰年留客\足鸡豚。
山重水复\疑无路，柳暗花明\又一村。
箫鼓追随\春社近，衣冠简朴\古风存。
从今若许\闲乘月，拄杖无时\夜叩门。
hún
tún
guān
zhù
kòu
朗读感知
一读，整体感悟，读准字音、节奏
译文：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收之年备足鸡肉、猪肉款待客人。
游山西村
陆 游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
小猪，这里指猪肉。
不要。
腊月所酿的酒。
再读晓意
整体感知
浑，浑浊。
酒以清为贵。
译文：山峦重叠，溪水曲折，似乎让人怀疑前无路径，不料柳暗花明之处豁然开朗，村舍俨然。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
怀疑。
暗淡。
整体感知
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
吹着箫，打着鼓。
保留着淳朴的古代风俗。
译文：将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们衣冠简朴，古时的风气仍然保存着。
整体感知
春社：春社是我国最为古老的传统民俗节日之一，在甲骨文中就有相关的记载，距今已有两千年以上的历史，在商、西周时期，是男女幽会的狂欢节日，而后来则主要用于祭祀土地神。春社的时间一般为立春之后的第五个戊日，约在春分前后。元朝以前，春社在我国一直都是一个非常重要的传统节日，但目前仅有部分地区存在二月二拜土地公的习俗，并称此日为土地诞、福德诞等，但与传统的春社不尽相同。
节日活动：戏社、社祭、巫祝、聚饮等。
节日饮食：社酒、社肉、社饭、社面等。
相关介绍
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
如果。
趁着月明来闲游。
拄着。
没有固定的时间，即随时。
译文：从今若能容许我清闲无事，乘月漫游，我会拄着拐杖随时敲开你家的门。
整体感知
二读，整体感悟，大致了解诗歌
1.从诗体上看，这是一首 （体裁），全诗紧扣一个“ ”字，按 的推移和 的转换来叙述。
七言律诗
游
时间
空间
诗歌赏析
1. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
炼字：“莫笑”即不要笑之意，这二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。
“足”——足够、丰盛，既写了农家的丰年景象，又表达了农家款待客人时倾其所有的盛情，淋漓尽致地表现了主人的敦厚淳朴和诚挚好客。
内容理解：写自己游村突然来到农家，主人盛情留客，渲染出农家丰收后的欢乐气氛，体现了村民淳朴、好客的品性。为下面的出游、写景、抒情做了有力的铺垫。
细读感悟
诗歌赏析
2.颔联是脍炙人口的名句，说说其中的妙处。
画面描写：描写的是诗人置身山阴道上，正怀疑无路可行时，忽见柳色浓绿，花色明丽，又一个村庄出现眼前。
哲理：写景中富含哲理，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也指出在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，道出了世间事物消长变化的哲理，体现了宋诗特有的理趣。
启示：只要人们正视现实，面对重重艰难险阻不退缩，不畏惧，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
修辞：对偶的形式，朗朗上口，易于诵记；
运用对比，突出柳暗花明给人的惊喜。
炼字：“重”“复”突出山与水的曲折幽深；
“暗”：绿柳的繁茂荫浓；“明”：鲜花娇艳美丽
细读感悟
现在常用来比喻在困境中出现转机，看到希望。
写村中所见所闻。春社日将临近，农民要祭祀土地神以祈丰年，击鼓弄萧，载歌载舞，热闹异常。农家的穿戴简洁朴素，保留着古代的风俗习尚。
细读感悟
3.颈联写了什么画面？有什么作用？
写景
抒情
村外之景
村内之情
写村中所见所闻。春社日将临近，农民要祭祀土地神以祈丰年，击鼓弄萧，载歌载舞，热闹异常。农家的穿戴简洁朴素，保留着古代的风俗习尚。
颈联描摹了南宋初年的农村风俗画，此联由自然入人事，正面描写了春社日的欢乐景象，反映了农民渴望丰年的心愿，用农民服饰的简朴盛赞他们性格的淳厚质朴，写出山西村淳朴的风土人情。也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情和热爱传统文化的深情，显示了他对吾土吾民的热爱。
民风民俗
诗歌赏析
4.从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门
情感：这是全诗的总结，表现出诗人对农村淳朴民风的赞赏，对山村乡野风光的喜爱，对热情好客村民的留恋。写出了诗人归途中的愉悦之情和对重游的期望，表达了对田园生活的喜爱、向往之情。
细读感悟
写法探究
立意新巧，自然成趣。
（1）这首抒写江南农村日常生活的诗篇，题材比较普通，不同的是立意新巧，运用白描手法，不用辞藻涂抹，而自然成趣。诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的片段见闻，通过每联一个层次的刻画来体现。
（2）首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与纯朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。这可以说是继承了孟浩然诗歌“平淡有思致”的特色的进一步发展了。
游山西村
莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，
衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，
拄杖无时夜叩门。
（七言律诗）
首联
颔联
颈联
尾联
写山行所见
写景中富含哲理
描写
农村风俗画卷
①
②
③
④
⑤
⑥
⑦
⑧
记叙：
渲染农村宁静，欢跃的情景
抒情
归途愿望，再来游玩
人情之美 热情好客
风光之美
山环水绕 花红柳绿
民俗之美 民风古朴
心情之美 归途期望
课堂小结
这首诗写作者到山西村做客，生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，表达了诗人对农村纯朴民风的陶醉，及对秀丽清新的山村景色和淳朴农村生活的喜爱之情。其中蕴含哲理：面对困难，我们不要轻易退缩，因为曲折之后才是坦途。要记住：“阳光总在风雨后！”
己亥杂诗
龚自珍
作者简介
龚自珍（1792--1841） 清思想家、文学家，是近代思想启蒙的先驱。浙江仁和（今杭州）人。道光进士，官礼部主事。学务博览，重经世济民。主张从事政治和经济改革，以解决当时日益深入的社会危机，并热切要求抵抗资本主义国家的经济和军事侵略，维护国家主权。提倡“通经致用”的今文经学派的重要人物，并强调万事万物都处于变化之中。所作诗文，极力提倡“更法”、“改图”，深刻揭露清王朝统治的腐朽，反映社会阶级矛盾的日益尖锐，洋溢着爱国热情。《明良论》、《病梅馆记》等文，《己亥杂诗·九州生气恃风雷》等诗篇，皆为其代表作。散文奥博纵横，自成一家，诗尤瑰丽奇肆，有“龚派”之称。著有《龚自珍全集》。
背景介绍
《己亥杂诗》作于道光十九年，按中国古代天干地支纪年法，本诗所指的“己亥年”是1839年。
1839年是鸦片战争爆发的前一年，英国利用鸦片入侵，清廷分成主战和主和两派。龚自珍越位言事，竭力主战，因而“忤其长官，赋归来”。这一年龚自珍辞官南下，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情。思绪万千的他即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，是作者刚刚离开京城时写的。
大声朗读诗歌，把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。
己亥杂诗（其五）
龚自珍
浩荡/离愁/白日斜，
吟鞭/东指/即天涯。
落红/不是/无情物，
化作/春泥/更护花。
整体感知
译文：浩浩荡荡的离愁别绪向着日落西斜的远处延伸，离开京城，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
无限。
诗人的马鞭。吟，指吟诗。
己亥杂诗（其五）
龚自珍
指诗人将要去的地方远离京城。
东方故里。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
落花。
译文：我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。
古诗释义
我满怀惆怅地离开京城，夕阳西下，更增无边的离愁别绪，我举起马鞭向东一指，走向天涯(故乡）。
细读感悟
1.“浩荡离愁白日斜”一句中，诗人怎样写“离愁”的？只有离愁吗？
以“浩荡”二字，来修饰“离愁”，极为凝练地写出离愁的广阔无边。
用“白日斜”三字一笔勾勒景物，夕阳西沉、黄昏将至，以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛衬托离愁，诗人离开京城，正是鸦片战争的前一年，他目睹清王朝的腐朽，为国家命运而忧愁，表现了诗人愁之深之切。
马鞭一挥，离京远去，直至天涯，足见诗人离京的决绝，也表现了诗人的豪放洒脱。
画面描写：我满怀惆怅地离开京城，夕阳西下，更增无边的离愁别绪，我举起马鞭向东一指，走向天涯(故乡）。
整体感知
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯
诗的前两句，无限感慨中表现出作者豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。马鞭一挥，离京远去，直至天涯，足见诗人离京的决绝，也表现了诗人的豪放洒脱。
这样，离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
细读感悟
龚自珍愤而辞官后，是否从此不再关心国家的命运呢？
诗的后两句展开联想，运用比喻手法，移情于物，借“落花”自喻，表明自己的心志，掉落的花瓣并不是冷酷无情、自哀自怜的，是消融在泥土中以更好地保护盛开的鲜花，表现了诗人超凡脱俗的宽广胸怀。
诗人在形象的比喻中，自然而然地融入议论，朴实无华。“化作春泥更护花”由抒发离别之情转入抒发报国之志，反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。表现出自己虽然辞官，依然关心着国家的前途和命运，不忘报国之志。
我们可以感受到诗人怎样的形象？
不畏挫折、不甘沉沦、忠君爱民、坚定执着的诗人形象。
写法探究
①叙事和抒情、议论有机结合。
诗的前两句既抒情又叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。眼中之景即心中之情，叙事中情感自然流露。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
②构思新颖奇特。
本诗构思新颖奇特，诗人以花自喻，一改历代文人对花落泪、伤怀的情调，歌颂了落花献身护花、育花的精神，从而表明自己虽离开朝廷，但愿为国家、社会、人民献身的精神。这样的构思，使该诗充满了积极昂扬的格调，历来为人们所传诵。
主旨概括
这首诗写于诗人离京南归途中，既表达了离别的愁绪也表现出回归的喜悦，又抒发了诗人虽已辞官，但仍会关心国家的前途和命运的爱国情操；同时，传达出甘愿牺牲自我的无私奉献精神。

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