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三十而立，奔赴下一程山海
1994年4月20日，是日历上平凡的一页，却在历史刻度上闪耀着不平凡。这一天，一条64K的国际专线从中关村出发将中国与世界相连；这一天，中国正式成为了第77个拥有全功能互联网的国家；这一天，我们张开臂膀热烈地拥抱这个崭新的“网络时代”。
一路走来，风雨兼程，我们从稚嫩走向成熟；三十而立，潮涌东方，我们更自信地走向世界。中国互联网事业蓬勃发展的三十年，见证了中国经济从高速增长向高质量发展，发展势头强劲；见证了网络走进千家万户，人民生活水平提高；见证了中国主张、中国智慧、中国方案赢得更多呼声，构建网络空间命运共同体成为世界共识。
三十年，倏忽而过。我们以“肯登攀”的胆气，筚路蓝缕、勇闯新路，实现网络强国建设跨越式发展，使互联网发展成果更多、更公平地惠及人民。
三十年，再启新程。我们用“从头越”的豪气，栉风沐雨、无畏艰辛，在时代浪潮中“淘宝”，于发展大势中“抢先”，让互联网成为人类文明的共同家园。
时评精选
（一）中国“入网”30年，持续创新才有更大发展
丰收
今年4月20日是个特殊的日子——中国互联网迎来了30周岁的生日。1994年4月20日，NCFC工程(中国国家计算与网络设施)通过美国一家公司连入互联网的64K(千字节)国际专线开通，实现了与互联网的全功能连接，这意味着中国自那时起正式进入互联网时代，成为国际互联网大家庭的第77名成员。
30年来，中国互联网从无到有、从小到大，无论是有线互联网还是无线互联网，都在深刻地改变着中国社会的方方面面，并与世界其他国家建立了另一条紧密的交往通道。对于一个人而言三十而立，对于中国互联网来说，不但三十而立，而且已取得非常巨大的成就。
中国互联网培育了巨大的网民规模。《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2023年12月，中国网民规模达10.92亿人，互联网普及率达77.5%。再如，网络基础设施建设相关指标数量惊人，如域名“.CN”数量为2013万个，宽带接入端口数量达11.36亿个。
同时，培育了一大批知名互联网企业和企业家，并形成规模庞大的互联网经济。以2023年为例，数据显示规模以上互联网和相关服务企业完成互联网业务收入17483亿元，同比增长6.8%；网上零售额达15.42万亿元，同比增长11%，连续11年成为全球第一大网络零售市场。
对于普通网民而言，购物、学习、娱乐、就医、出行等生活和工作的所有方面，都因为互联网而变得方便、高效。这既是互联网独有的魅力带来的变化，也是政策法规大力支持互联网发展，以及各类市场主体勇敢探索互联网发展的结果。
今天，庆祝中国互联网30周岁生日之际，既不能忽视老一辈专家学者当年的魄力和努力，也要看到当下互联网中坚力量的稳健、新生力量的锐气。有超10亿中国网民、巨量互联网基础设施作为基石，中国互联网的明天更值得畅想和期待。
近几年，虽然云计算、大数据、人工智能等互联网创新技术不断出现，带来新的发展红利，但也有一些声音开始反思互联网的“中年烦恼”。还有人指出，技术创新不足、同质化竞争、国际化挑战等，也是中国互联网当下面临的困境。中国互联网要想再出发、再创出新辉煌，须走出这种“成长的烦恼”。
人类正处于人工智能主导科技革命持续加速的历史阶段，创意、创新和创造的探索更多样，前沿技术的竞争更激烈。引领这些技术的互联网平台企业已成为产业革新和新市场拓展的重要力量，而互联网平台企业之间的国际竞争，既是市场和行业的竞争，更是国家创新力比拼的超级战场。中央明确支持平台企业在引领发展、创造就业、国际竞争中大显身手；政府工作报告提出要“提升常态化监管水平，支持平台经济发展”。这意味着对平台企业的监管进入新的阶段，平台经济迎来了新的发展机遇。
互联网发展的根本是创新。站在30年这个新起点上，互联网发展依然需要有创新的精神和创新的环境，需要把互联网与经济社会场景融合起来，实现产业数字化和数字产业化的新发展，这是中国互联网发展的未来。这就要思考:合规和发展怎么能够平衡得更好 怎么能够让中国互联网企业既要合规经营，承担起应有的社会责任，还要保持创新和探索的奋斗精神
（2024年4月21日《南方都市报》）
点评：
三十而已，三十而立。互联网发展三十年，展示出勃勃的生机与活力。最好的纪念是最好的发展，期待中国互联网以成熟稳健的步伐开启下一阶段的辉煌，获得更大发展。
（二）为互联网经济脉动下的中国奇迹再添动力
《北京青年报》特约评论员
人类正处于人工智能主导科技革命持续加速的历史阶段，创意、创新和创造探索更加多样，前沿技术竞争更激烈,互联网平台企业已成为产业革新和新市场拓展的重要力量。互联网平台企业之间的国际竞争，既是市场和行业的竞争，更是国家创新力比拼的超级战场。应站在国家发展和国际竞争的战略高度，推动构建透明可预期的常态化监管环境，破除多头管理、规则冲突等制约瓶颈，营造公平公正、有序竞争的市场氛围。
1994年4月20日，一条64K国际专线开通，中国实现全功能接入国际互联网，成为国际互联网第七十七个成员。30年来，中国互联网行业实现了快速发展，不仅逐渐解决了诸多棘手问题，更积累了丰富的互联网实践经验，形成了独到的互联网发展思路，为中国社会经济的飞跃式进步奠定了坚实基础。
从基础设施建设的角度审视，中国互联网逐步解决了“最后一公里”接入难题，实现全民信息化普及。今年3月，中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的《中国互联网络发展状况统计报告》显示，我国网民规模已达10.92亿人，互联网普及率高达77.5%。简明的数据背后，是我国推进网络基础设施建设、缩小城乡数字鸿沟做出的不懈努力和取得的显著成绩。
在服务的深度与广度方面，各大互联网平台如雨后春笋般涌现，形成了以用户体验为核心的新型商业模式。一分钟，移动支付完成28.77万笔支付业务；一分钟，超20万份包裹穿梭在中国大地；一分钟，61件案件通过互联网实现“掌上立”……我国已编织起一张横跨金融、电子商务、物流、公共服务等众多领域的立体网络，不仅促进了中国经济结构的优化升级，提升了国家整体竞争力，也在悄然改变每个中国人的生活方式，使人民群众真切感受到科技进步带来的便利与福祉。
在数字经济发展过程中，中国互联网行业着力破解了线上线下融合难题，推动了传统产业的转型升级，助力实体经济进一步做大做强。共享经济、在线教育、远程医疗等新兴产业的崛起，有力促进了经济社会各领域的数字化、智能化进程。
此外，中国互联网在社会治理方面亦做出了积极探索。如运用互联网技术实现政务公开透明、便民服务“一网通办”，以及通过网络问政、在线调解等方式，推动社会治理模式创新，增强了人民群众的获得感、幸福感、安全感。
同时应当看到，近年来我国互联网行业与美国等发达国家的同行间差距有所扩大。究其原因，既有宏观经济周期波动的影响，也有国际地缘政治博弈带来的挑战。面对现状，我们需要坚持创新驱动，进一步营造良好的发展环境。
人类正处于人工智能主导科技革命持续加速的历史阶段，创意、创新和创造探索更加多样，前沿技术竞争更激烈。引领这些技术发展的互联网平台企业，已成为产业革新和新市场拓展的重要力量，而互联网平台企业之间的国际竞争，既是市场和行业的竞争，更是国家创新力比拼的超级战场。应站在国家发展和国际竞争的战略高度，推动构建透明可预期的常态化监管环境，破除多头管理、规则冲突等制约瓶颈，降低平台企业的合规成本，营造公平公正、有序竞争的市场氛围。应强化监管协同，建立与平台企业常态化的沟通交流机制，确保政策制定既能体现前瞻性，又能兼顾稳定性，为行业和企业提供明确的发展预期。
习近平总书记强调：“要实现中国式现代化，互联网这一关必须要过。”为此，要打破“零风险”桎梏，建立科学合理的容错机制，倡导积极进取的创新文化和创造精神，鼓励平台企业为代表的数字经济在合法合规前提下积极探索未知，勇敢涉足新技术、新模式、新业态。应区别对待正常的技术试错风险与重大系统性风险，在数据安全、海外市场开拓等方面，给予互联网企业应有的政策支持和保障，让企业在迎接挑战的同时，也能享受到改革的红利，坚定走出国门、走向世界的决心和信心。
站在中国接入互联网30周年的崭新起点，让我们携手共进，继续秉持创新精神，打造更加宽松、健康的互联网发展环境，赋予企业更多的创新空间。期待中国互联网行业在国际竞争中奋发向前，以科技创新驱动产业升级，为国家繁荣昌盛注入源源不断的动力。在党中央的坚强领导下，在下一个30年，中国互联网定能在全球舞台上绽放更加绚丽的光彩，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献更大力量。
（2024年4月21日《北京青年报》）
点评：
网络，带来时代迅速发展。把握“时”与“势”，大力推动网信事业高质量发展，以网络强国建设新成效为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴作出新贡献，这条大道，正是扬帆搏浪时。
多维解读
站在30周年节点，这是中国互联网新的使命，也是新的意义。这一素材，立意的方面主要可以归纳为以下角度：
角度一：“网络环境”“网络发展”“网络治理”
宝贵财富，权衡利弊。站在30周年节点，回首互联网给中国带来的福利，可谓丰厚。这是中国互联网新的使命。当然，互联网是一把双刃剑，在带来福利的同时也带来一些负面影响。30年来，网络谣言、信息茧房、泄露隐私、媒体操纵、舆论偏见……其负面效应也呈现出来。但是，其本质上还是无比丰富的，而从小树到雨林，其利远大于其害。我们要珍惜也要用好互联网这件“中国人最好的礼物”。
角度二：“发展动能”“网络强国”“中国自信”
推动经济，促进发展。互联网，是助推国家经济发展的重要动能。从“互联网+”到“人工智能+”，都离不开互联网产业的身影。现在，AI赋能农业、交通、医疗，人工智能+已经上路，全面带动智能制造、智慧城市、乡村振兴、文化旅游等各个领域创新发展。互联网也在加快推进新型工业化等方面发挥重要作用。回望过去，中国互联网已经完成建设网络大国的任务。展望未来，中国互联网正在以自己力量助力国家高质量发展，在向网络强国的路上持续迈进。
角度三：“社会责任”“时代竞争”“技术进步”
社会责任，未来可期。强大起来的互联网公司，理应承担更多社会责任。但其更大的历史责任，则是去应战互联网技术的国际竞争，是去引领中国的技术创新与进步，是提升基于互联网的国家竞争优势。面对这一历史任务，中国互联网需要持续营建一个创新环境和创新生态，远离非经济、非市场、非技术的束缚。潮涌已经30年，在未来的互联网竞争中，只要敢干、能干、善干，中国的互联网公司就能走出更宽阔的新路，为中国互联网下一个30年发展做出更大贡献，也就能真正地“越过长城，走向世界”。
角度四：“命运共同”“世界交流”“数字时代”
开放平等，命运共同。互联网的成功，是人类共同发展、共同努力的结果。作为互联网大发展的受益者，未来的中国也将持续受益于一个平等、开放的世界互联网。当人类越来越适应线上数字化生存，携手构建网络空间命运共同体的任务就越来越迫切。
你需要知道更多
1.网络开启，接入中国
1969年，互联网诞生于美国。1968年，在美国国防部高级计划局的领导下，阿帕网（ARPANET）诞生了。ARPANET只有四个节点，连接起加利福尼亚州大学洛杉矶分校、加州大学圣巴巴拉分校、斯坦福大学、犹他州大学这四所学校的大型计算机。阿帕网，被公认为全球互联网的始祖。
1987年9月14日21时07分，中国第一封电子邮件发出。发件人为中国互联网之父钱天白。邮件发出之后，首先通过意大利公用分组网ITAPAC设在北京的PAD机，跨过半个地球进入意大利本土的ITAPAC主网。然后，再进入德国的DATEX-P分组网。最终，到达卡尔斯鲁厄大学。当时，这条线路的速率，仅仅有300bps。正是这封邮件，拉开了中国互联网时代的序幕。
1990年，钱天白代表中国注册了属于中国的顶级域名CN，虽然当时服务器仍在国外，但这是中国的第一个顶级域名。1994年，钱天白在中国科学院计算机网络信息中心完成了国家顶级域名服务器的设置，同时有了属于自己的独立运行网络。1994年4月20日，中国全功能接入国际互联网。
回顾中国互联网30年，中国互联网发展史可粗略分为三个阶段：PC互联网阶段、移动互联网时代、智能物联时代。
2.PC互联网时代（1994-2010）
早在中国入网之前，已有一些先行者接触到互联网。
1992年，一个叫马云的英语老师搞了一个海博翻译社，想赚点外快，钱没有赚到，但是由于长期与外国人合作，接触到了互联网。1993年，一个叫做马化腾的年轻人加入了一家叫做深圳润迅的公司，做软件研发，主要是给寻呼机做软件开发。他们后来成为了中国互联网奔腾的“双马”。
中国第一家真正的互联网公司，叫做瀛海威。1994年之后，我们虽然有了互联网基础设施，但是没有足够的互联网应用设施，没有软件，没有浏览器，没有游戏，没有社交，邮件时灵时不灵，有网几乎等于没网。瀛海威学习美国AOL，一站式提供资讯，娱乐，中文论坛甚至虚拟货币。只可惜太早了，风投还没起，用户付费遥遥无期，网络带宽成本过高，瀛海威倒在黎明前的黑夜。
1997年宁波商人丁磊受到瀛海威启发，做了一个门户网站，叫做网易，也做收费邮箱。丁磊懂技术，但邮箱的复杂程度超过了他的预计，他经常向一位网友请教。同年，那位叫张小龙的网友自己写的邮箱产品foxmail上线。
1998年，一个叫做张朝阳的海归博士创立搜狐。同年，周鸿祎做了第一个中文上网服务，叫做3721。同年，马化腾联合4位同事创立腾讯。同年，搜索引擎国内技术最强的人ID叫做【搜索引擎9238】，他是中国搜索引擎最早的布道者俞军。
1999年9月9日，创业失败的马云带领18人在杭州湖畔花园成立了一家公司，叫做阿里巴巴。同年，聊天软件开始在互联网盛行，一款叫做OICQ的软件是佼佼者，后来改名为腾讯QQ。自此，中国互联网迎来了第一波春潮。
进入21世纪，第一代互联网企业开始起舞。2000年，新浪，搜狐，网易，这3家门户网站纷纷在纳斯达克挂牌上市，当时他们都是门户网站。同年，国内第一家真正的电商网站上线，叫做卓越网，并很快被大洋彼岸的亚马逊看中并投资。卓越原有的股东中有一位年轻人叫雷军，他的故事出现在10年后的手机市场上。
2003年上半年，淘宝网上线，国内第一家做C2C的电商网站，为了方便网上交易，他们还做了一个信用担保工具，叫做支付宝。同年肆虐的非典型肺炎，给了大量无法出门的互联网用户体验网络购物的机会，淘宝和支付宝借此长出了翅膀。
2004年，是游戏的一年。陈天桥在那一年凭借《传奇》成为中国首富。2004年，是双星闪耀的一年。阿里巴巴拿下8200万美金的投资，是当时中国互联网历史上最大的私募融资，接下来3年的电商大战，慧聪和卓越将感受到阿里战车的恐怖。同年腾讯在港股上市，后来成为港股的基石。
2005年到2008年，属于文字工作者。起点中文网从2005年开始流量暴涨，网络小说登上历史舞台，成就阅文集团。同年，博客网站开始兴起，个人文字工作者开始出现，各路网络大V开始出现，公知一词开始流传。
2008年，中国网民数量首次超过美国，这是PC时代互联网的高潮。2008年，京东商城开始崭露头角。但流量最大的内容社区，当属天涯社区和百度贴吧。2009年校内网（人人网），QQ空间，开心网等崛起，他们是PC互联网时代最后的荣耀。
2010年，团购网站开始兴起，白领们开始流行在线下单然后到店消费，该网站后来并入了阿里。2010年也是各路资本开始厮杀的时候，团购网站领域掀起了所谓百团大战，实际参战公司是1700家。百团大战最后的胜利者，叫做美团。同样是2010年，周鸿祎的360和马化腾的腾讯，爆发了中国互联网历史上最经典的一次公关战，史称3Q大战。
3.移动互联网时代（2010-2020）
互联网的天开始变了。流量从PC端的网页逐渐开始转向手机。2011年，移动端APP开始发力，当时最大的杀手锏工具，叫做新浪微博，同样具有社交功能。米聊，微博，飞信以及手机QQ，移动社交大战一触即发。但最终的主角是张小龙，他在社交之战中一骑当先，微信横空出世，成为了移动互联网的基础设施，他本人也成为了国内第二位封神的产品经理，业界有“北俞军，南小龙”一说。
2012年，手机网民数量首次超过了PC网民数量，移动互联网时代到来。同是2012年，一个只相信算法和数据的年轻人张一鸣，意识到移动互联网年代，用户需要主动推送的信息流，于是他成立了一家公司叫做字节跳动，产品叫做今日头条。同年，一个做GIF图片社交的公司，开始转型短视频，产品叫做快手。
移动互联网最先爆发战争的领域是打车。滴滴和快的两家公司，开始疯狂烧补贴来满足司机和乘客。他们的背后，出现了阿里和腾讯的身影，为了推广支付，他们使劲地砸钱。随后，Uber入华，滴滴快的合并，更高维度的烧钱大战开始了，打车大战最后以滴滴收购Uber中国而结束，但资本烧上了瘾。
O2O大战很快又来了，烧钱换客户的互联网思维开始流行，2013年到2017年间，无数O2O公司烧干了无数的钱，消费者和羊毛党们被前所未有的宠着。O2O大战持续期间，还出现了直播大战，无数主播在镜头前饰演自己的人生，无数疯狂打赏的用户激发了资本的血性。直到后来的共享单车大战，OFO惨烈的下场让资本们终于烧醒了。最后的赢家和收割者，还是BAT。
移动互联网年代，无数原本不属于主流声音的小镇青年们也获得了登上舞台的门票。抖音，快手，头条，都是针对他们产生的应用。但真正杀手级别的应用，是2015年诞生的拼多多，然后用3年时间上市，吃下的是小镇青年们的购物热情以及微信生态的社交流量红利。
2018年，资本烧钱烧干后的第一年。所有的资本都清醒了，唯一关注的焦点是业务是否赚钱，资本们为数不多的钱，投入到了带货种草领域。于是小红书崛起，然而小红书之后，再无现象级APP，有的只是各种昙花一现。4G为代表的移动互联网红利已被吃尽，当前的江湖，已是各个垂直领域的存量厮杀。下一个风口在哪里，还需要时间和耐心等待。
移动互联网时代，新媒体进入高速发展阶段，其对传统媒体形成了强大的冲击。传统主流媒体的应对办法是推进“媒体融合”，2014年年8月，中央全面深化改革领导小组第四次会议审议通过了《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》，这一年也被称为“媒体融合元年”。然而，路漫漫其修远兮，从全媒体到融媒体，传统媒体迈向深度融合仍举步维艰。
随着智能手机的普及和入网，我们进入网络社会的人人时代。一方面互联网改变人们的生活，让我们变得更便捷更有效率，而另一方面“去中心化”的互联网也出现各种乱象和弊端，互联网生态需要治理。
4.智能物联时代（2020-）
2020年代，随着5G时代全面到来，数字基础设施可以支撑全民、实时在线。数字技术成为社会关键基础设施，数据驱动成为发展和治理的关键。尤其是AI技术进入全面应用阶段。
网民的变化也主要分为以下这几个层面：接入环境更加多元。进入智能物联的时代后，万物皆可连接，网民将以数据化的方式在网络生存，有了各种各样便于接入互联网的传感器后，网民的数据将被随时上传至网络进行分析。互联网应用持续发展，其中短视频增长率最为明显，截至2022年6月用户规模已达9.62亿。而这些软件使用的技术、服务等都是为了帮助网民提升效率，迎合了网民的需求。例如智能算法的“猜你喜欢”，以及电商行业兴起的名词“兴趣电商”，互联网平台纷纷运用技术迎合网民以提升留存率。
随着数据和算法驱动的智能传播崛起，社交传播确立的“以人为本”的网民主体地位，开始受到全新的挑战。以抖音和快手为代表的短视频崛起，虽然依然有着鲜明的社交媒体特性，但是，基于算法的流量分发规则，开始动摇网民在信息传播中的角色。同时，随着ChatGPT等人工智能生成内容（AIGC）爆热出圈，网民在内容生产中的主导性地位也开始面临全新的挑战。2023年1月10日，《互联网信息服务深度合成管理规定》将正式施行。
2021年，国家市场监管总局发布《禁止网络不正当竞争行为规定（公开征求意见稿）》，规定网络经营者不得利用技术手段影响用户的选择，妨碍其他经营者正常合法提供网络服务；国家市场监管总局明确提出“互联网平台经营者不得从事垄断行为”；工信部也责令互联网企业解除屏蔽，剑指互联网行业的垄断乱象。
如果说上一个阶段是互联网极大地影响社会，那么这一阶段就是互联网深刻的影响人。人工智能和物联网使用万物互联、人机共生，数字人、虚拟人、赛博人已成为大千世界的新物种。
5.未来：下一代互联网
入网三十年，中国已一跃成为互联网大国，未来将迈向互联网强国，同时为构建网络社会的人类命运共同体做出应有的贡献。回眸历史，一部中国互联网的发展史也映射了祖国综合实力的进步崛起，从无到有，从模仿跟随到创新领，从野蛮生长到深耕细作，我们每个人也在这场奔腾不息的历史洪流中得到了成长和升华。
1987年到2017年，30年的时间由“学生”变成了“老师”，中国的面貌发生了巨变，互联网产业的发展更是突飞猛进。“一带—路”沿线国家的青年投票选出的“中国新四大发明”，除了高铁，其它三项(网上购物、移动支付、共享单车)都与互联网息息相关。
展望中国互联网的未来，会有哪些新的风口呢？有人说，未来的风口在自动驾驶；也有人说，未来的风口在元宇宙；还有人说，未来的风口在VR、AR、MR、IOT、Web3.0……究竟哪些是真正的趋势，哪些是概念的炒作，只有时间才能给出最好的证明。一个算法和数据主导内容生产和传播的智能传播新格局势不可挡，那么，未来网民是否又将沦为互联网被动的消费者？新的智能时代网民将何去何从？这已经是值得深入思考和研究的问题。
从人与人相连接，到万物互联，互联网技术的演进正在给人类社会带来巨大变革。有专家表示，基于IPv6的下一代互联网，将成为支撑前沿技术和产业快速发展的基石，有力支撑起人工智能、物联网、移动互联网、工业互联网、5G等前沿技术的发展，催生出更多新业态、新应用、新场景，最终惠及每一个网民。
互联网50年的发展把世界连为一体，下一个50年希望能把世界融为一体，在数字世界的空间建构中，能有更多人性化的东西出现。希望能让人类找到一种文明层面上的共识，并存、互补、融合、创新，虚拟空间和现实空间的建构就是一件美好的事情，是人类社会的共同目标。
中国互联网三十年，毫无疑问对中国崛起及社会发展起到难以估量的作用和影响，尤其在提高效率增加效益方面。面向未来，中国互联网还要做出新的努力。正如习近平主席在致世界互联网国际组织成立的贺信中所说：“中国愿同国际社会一道，以此为重要契机，推动构建更加公平合理、开放包容、安全稳定、富有生机活力的网络空间，让互联网更好造福世界各国人民。”
时评摘抄
1.携手构建网络空间命运共同体，以不同于过去的文明交流形式，让各种文化、不同文明在竞争中发展，在共享中传承，搭建文明互鉴的新平台，实现美美与共、天下大同的美好愿景。——网易
2.三十年来，从无到有，互联网重构着社会生活的方方面面，网络技术不断创造奇迹，这些奇迹又迅速融入生产生活。——红网
3.我们从国际互联网的使用者变成互联网的贡献者，在国际互联网的发展中拥有更多话语权。——吴建平院士
4.互联网是个伟大的发明，它有着摧枯拉朽、翻天覆地的力量。毫不夸张地说，中国过去30年旧貌换新颜，一半是互联网的功劳。——腾讯网
5.从初期的探索与试验，到如今的繁荣与多元，中国互联网的发展历程是一部充满变革与创新的史诗。——闪电新闻
6.三十年来，互联网在中国大地上生根发芽，渗透到社会生活的方方面面。——闪电新闻
7.30年来，一张巨网，融入科技创新、改善生活品质。互联网随电脑走入千家万户，通过手机实现人们的时刻在线。“上网”，从少数弄潮儿的时尚，扩展为几乎全民参与的大众行为。——新浪网
8.历经三十载，互联网不仅深刻改变了人们的生活方式，也为经济社会的发展注入了强大动力。——潮新闻
9.谁留在了过去，谁又跨过了时代鸿沟。——澎湃网
10.弹指30年，其中的沧桑巨变，你知我知“地球人都知”，互联网早已从最早的一件工具、一条公路，升级为整个“元宇宙”。——新京报
好句收藏
1.互联网30年，改变了中国，更改变了中国人的生活。
2.有些事儿，或大或小，或喜或悲，都在中国互联网发展史上留下了深深的烙印。
3.一代人终将老去，总有人正年轻。
4.如果把来路赋予新的时间刻度，中国网信事业有自己独特的纪年。
5.互联网的本质是连接。人与人、人与物、物与物，高效的连接，是互联网带给广袤土地最大的进阶。
6.历史的钟摆朝向何方，中国给出了方案。
7.让这个家园更美丽、更干净、更安全，是国际社会的共同责任。
8.互联网是人类文明的成果，也是全体人类共同的精神家园。
9.互联网于人类，本身就是一个超出预测的产物。
10.大鹏一日同风起，互联网就是30年来伴随中国崛起的一股东风，很难想象没有互联网，这30年会是什么模样。
11.你的名字，攀上科技之塔，联接山河。你的名字，插上智慧的翅膀，让产业起飞。你的名字，踏上未知的里程，开启人类的未来。
导练及佳作赏析
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅰ提到的网络谣言问题，在互联网飞速发展的今天，这个问题日益凸显。面对网络谣言，有人坚信“清者自清，浊者自浊”，有人主张“我宁愿被误解，也不愿意沉默”，有人认为“借力打力，转危为机”。
对此，你怎么看呢？请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
互联网的普及，新技术的发展，让青年人更好地关注远方的资讯。与此同时，如果你问一些青年人：距离你家最近的菜市场在哪里？校园里一年四季都有哪些花在开落荣枯？你父母在工作中有什么烦恼？你身边有哪些需要帮助的人？……他们未必能说得清。这类现象被称为“附近的消失”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：有细心的网友发现，对于同一个短视频排名靠前的评论，男人看到的都是站在男人的立场；女人看到的则都是站在女人的立场。网上的视频也不光分性别，还分角色、年龄：父母看到的，全是儿女的不孝；子女看到的则多是孩子抱怨家庭。其实，现在的互联网平台基于算法而推送给我们的，都是我们喜欢看的。这就是“信息茧房”。
材料二：契诃夫《装在套子里的人》的主人公“别里科夫”在自己和时代编织的套子里悲惨地死去。
信息时代的我们，如何“破茧而出”，不做“套中人”，请结合以上材料谈谈你的认识和思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
荀子说“君子生非异也，善假于物也。”互联网时代，学习变得越来越便利，阅读名著、查阅资料、问难解惑……互联网为我们提供了强大的助力；但是也有部分同学，学习几乎完全依赖互联网，学习成绩反而每况愈下。
读了上面的材料，你有哪些感悟和思考？请联系生活实际写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．根据要求作文。
在互联网时代，信息的飞速传播，无形中促使着风潮的形成。“鲶鱼须”、卷发棒，成为一些中学女生的标配；“科目三”“社会摇”成为不少中学男生的热捧舞蹈；拍照就是美颜加P图，务必肤白貌美、身材修长；休闲不离二次元，句句古风鬼畜，萌系御宅……其实，垂柳白杨，自身各有其美；芙蓉牡丹，人亦各有所爱。卷发棒或能增添青春之美，“科目三”着实释放了自我活力，但形象之美本无统一的标准，兴趣所在更不能刻意地局限。遵从自然或本心，避免一味追逐“风潮”或盲目“求同”，也许才能活出真实丰盈的自己。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇议论文，表达你的观点。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露学校及个人信息；不少于700字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
时代在变，劳动者谋生的方式也在变。微商、公众号写手、云计算工程技术人员、网约车司机、外卖骑手……依托互联网平台而生，数量高达8400万人的新就业形态劳动者群体出现了。
宋增光，干外卖行业10年，用一份份冒着烟火气的外卖，托举起了热腾腾的生活，荣获全国五一劳动奖章，迎来人生的高光时刻。
如何看待“新”群体，凝聚“新”力量？这是我们青年人面对这个时代必须思考的问题，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：2023年6月25日，世界互联网大会数字文明尼山对话在山东曲阜举办。围绕“人工智能时代：构建交流、互鉴、包容的数字世界”的会议主题。对话聚焦“构建安全可信的人工智能”“人工智能赋能千行百业”“人工智能时代人类文明向何处去”等议题，探讨如何借助人类文明的“工具箱”，应对人工智能这一“科技变量”。
材料二：儒家思想为世界多元文明和谐相处提供了思想理念的基础，是人类文明积淀的宝贵精神财富。这次数字文明尼山对话，将深化文明的内涵、拓展文明的外延，既为尼山注入数字时代的气息，更为数字文明发展凝聚广泛共识、提供智力支撑。二者将共同应对新挑战，共促人工智能向上向善发展。
作为复兴时代的“建设主力军”，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
2020年江苏省普通高等学校招生全国统一考试语文试卷的作文题目是：
同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。
这段话体现了互联网时代的“信息茧房”现象。有人说，“信息茧房”会让我们的视野越来越狭窄，见解越来越偏激，不利于个人发展；也有人认为，“信息茧房”会让更多个人感兴趣的事物出现在我们面前，不失为缓解现代生活焦虑的好帮手。
以上材料引发你什么思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
人们在获得一些新的东西时，也有可能失去另一些东西。互联网为人们的生活带来不少便捷，那么人们可能会失去什么呢
就这个问题进行深入思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
在移动互联网时代，人们对精神文化的质量有了更多的追求。有些人喜欢“电子榨菜”，吃饭时喜欢点开短视频或音频播客等，观看一些“短平快”作品；而有些人则倡导“根系阅读”，提出要接触完整的原典思想和智慧，用庞大的根系滋养生命。
对此，你有怎样的认识和思考？请结合材料内容，写一篇演讲稿，在学校读书启动仪式上发表演讲。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
11．阅读下面的材料，根据要求写作。
表达是人的天性。公共领域与私人生活中的表达有着不同的内容与方式。身处信息化时代，互联网为多元表达带来了诸多便利，也因公私界限模糊引发了不少争议。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
12．阅读以下材料，根据要求写作。
“信息茧房”是桑提斯在《信息乌托邦》中提出的概念。它是指一种人们关注的信息领域习惯性地被自己的兴趣所引导，从而将自己的生活桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中的现象。由于信息技术提供了更自我的思想空间和任何领域的巨量知识，一些人还可能进一步逃避社会中的种种矛盾，成为与世隔绝的孤立者。在社群内的交流更加高效的同时，社群之间的沟通并不见得一定会比信息匮乏的时代更加顺畅和有效。而索尔仁尼琴说：“除了知情权外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大的多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥，过度信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。”
以上材料对于互联网时代下的我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于800字。
参考答案：
1．例文：
抵制网络谣言，从你我做起
不知不觉，社会已进入网络时代，网民数量已达5.91亿，手机网民数量已达4.46亿。网络为我们带来了巨大的便利和便捷的信息传递，使我们的生活更丰富，令我们所处的世界更多彩。
但不可否认的是，网络在给予社会娱乐，传递了许多催人奋进的正能量的同时，有许多人利用网络强大的传播能力“谣”言惑众。曾有重大车祸事件，在没有公安公告的情况下，网上开始传出“万州一女司机因违反交通规则逆行，导致一大货车落入水中”的谣言，造成了巨大的影响，直到公安机关发出声明，阐述事情经过才得以平息。但这位女士受到的伤害已无法平复。像这样的因网络谣言而侵害他人权利的行为屡见不鲜。面对谣言，我们应当坚决抵制，维护网络空间的干净清洁。
抵制谣言，每个人都要有坚决的态度，要主动举报或回击，使谣言在法律面前现形，从而从根本上清除谣言。网络上一直喜欢谣传一些明星绯闻，从“残联主席张爱玲拥有日本国籍”再到“王菲离婚后剃度出家”，这一系列眼花缭乱的“真相”，使各个明星名人们已经身心疲惫了。人们一会听到这个局长收了某某某干女儿，一会又听见那两个明星要闹离婚。群众和名人在这样的风气下终于发声，一系列的微博名人行动和群众自发的抗拒网络谣言宣传给这些造谣者重重的一击，这才使他们收了嚣张的气焰。因此，对待这些谣言，不仅国家要行动，我们每个网民也应主动回击，以此扼住谣言的喉咙。
抵制谣言，作为青少年的我们应做到不信谣，不传谣，并善于借力打力，转危为机。谣言传播速度之快、范围之广与网民的盲目传播十分不开的：前几年的日本福岛核电泄露，一些不良商家开始谣传食盐将受污染，许多不明真相的民众开始在网上疯狂转发此消息，从而导致大量民众高价买盐，使盐价不断上涨，久居不下；还有前些年口口相传的绿豆养生说，民众们大量抢购绿豆导致绿豆价格不断上涨。从这些可以看出，网民可以说是网络谣言的巨大推手，因此作为网民，我们应做到明辨是非，不信谣，并且利用机会向更多人普及知识，引导舆论，化危为机，让谣言止于真相，还网络一片净土。
在这个流言和真相并存的时代，我们要学会追寻真相，摒弃流言。这不仅是对自己的负责，也是对社会的一种责任。让我们携手共进，共同追寻真相，让流言无处可逃，让真相的光芒照耀我们的生活，让网络空间风清气朗。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料首先提出话题，在互联网飞速发展的时代，网络谣言问题越来越引起人们的关注。然后列举三种面对网络谣言的态度，一是相信清白的人自然清白，污浊的人自然污浊。即面对网络谣言，保持静观其变，认为现实会让一切谣言不攻自破。二是主张即使被有些人误解，也不会保持沉默。即面对网络谣言要主动出击，要勇敢地表达自己的观点和态度，去揭穿谣言。三是认为要利用外力帮助自己打击网络谣言，把危险的情况转变为良好的机遇。即面对网络谣言，要善于借助不同的途径、不同的媒介去打击网络谣言，化危机为机遇，化解网络谣言。
面对网络谣言，三种态度各有千秋，都有可取之处。综合起来看，第一种做法是保持冷静，相信谣言会自行消散，属于被动地处理办法。第二种做法是主动作为，主动击破，第三种做法是借助恰当的力量转化谣言危机，这两种都属于主动地处理办法。作为青少年，面对网络谣言，需要端正心态，保持冷静，保持清醒的头脑，正确明辨是非。需要积极主动，正面回应，掌握主动权，体现担当意识。需要借力使力，化危为机，巧妙地运用网络资源，借此机会化被动为主动，将负面谣言转化为提升个人和集体的契机。当然，考生还可以在三个观点的基础上，有自己的思考和认识，提出其它合理的观点。
写作时，一定要围绕“如何面对网络谣言”来写，不能偷换对象。可以谈论“冷静面对”、“主动抵制”、“借力打力”之于网络谣言的解决办法，可以围绕一个或两个方面谈，也可以三个都谈，各个点之间尽量能够形成一个自洽的逻辑层次。不论谈什么，都应该围绕“如何面对网络谣言”展开，不能忘了“网络谣言”这个核心。如开头明确提出观点，面对网络谣言，作为青少年要主动有为，做清朗网络空间的维护者。主体部分先论述网络谣言的危害，会引发社会震荡，危害公共安全，损害公众利益；会扰乱人们的思想、心理和行为等。然后提出具体的做法，如要积极主动，正面回应，迅速反应，不要拖延或逃避；借力使力，化危为机，在信息时代，网络不仅是一种传播工具，更是一种学习手段，巧妙地运用网络资源，将负面谣言转化为发展的机会。最后总结全文，谣言的风暴潮席卷进入我们的生活，我们不再是旁观者，而是亲历者，让我们认清谣言、破碎谣言，还网络一个明媚的天空。
立意：
1.理智冷静面对网络谣言。
2.主动作为，攻破网络谣言。
3.善于借力，化网络谣言为提升机遇。
4.多管齐下，抵制网络谣言。
2．例文：
远方诚重要，附近更可贵
随着互联网的快速发展和新技术的迭代更新，人们足不出户可知天下事，有时候对远方的事情比自家门口的事情还了解得更多，而对身边的事情，尤其是一些容易忽略的细节，关注的却很少，所以越来越多的人开始关注到一种社会学的现象——“附近的消失”。依我所见，关注远方很重要，但更重要的是关心附近，珍惜附近。
远方与附近皆是生活。鲁迅曾言，“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”远方之所以称为远方，是因为人们认为这件事与自己的时空距离较远，可谁又能保证这件事不会发生在你的身边？谁又能保证那“买不起七十九元眉笔的平民百姓”、那上层者口中的“小镇做题家”，不是你，不是我？世界宛如一片浩瀚星海，我们便是那繁星点点，各个星宿相连，我们也彼此相连，不分时空远近。远方的生活其实只是我们附近的生活的写照，与其把更多的目光放在远方，不如活在当下，关心附近的人与事。
曾几何时，附近的生活是我们生活的全部。费孝通曾在《乡土中国》中指出，维系早期中国社会关系的便是人情，中国的社会结构是人情社会。推及当下，我认为现如今中国依旧覆盖着一层人情社会的薄膜。亲人逢年过节期间的拜访，邻里之间的油盐酱醋茶，都构成了我们如今生活的烟火生活。泥土气、鱼腥味、叫卖声、你来我往的讨价还价、实打实的足称、大气的抹零、“送头蒜”“搭把葱”“晚了留菜等着你”的人情味交织在一起，构成了“附近”的市井生活，形成人与人真实的连接。相比互联网下没有温度的“远方”，充满烟火气息和温度的“附近”不是更打动人心，更富有人情味，更能抚慰心灵的浮躁和干涸吗？
如果既没抵达“远方”，又忽视了“附近”，则成了一种遗憾的“悬浮”。互联网虽然便捷，让远方不再遥远，让世界如在眼前，让地球成为村落，让异邦亲似弟兄。这似乎让我们到达了远方。但其实我们的身体感官并没有真正随着互联网延展出去，这只是一场是虚拟的围观。而且当我们对远方世界的关注愈加强烈，身边的各种存在也因我们的忽视而渐趋淡化、消失。熟悉的街市，翻新的建筑，怒放的花朵，爸妈的烦恼，我们似乎与“附近”渐行渐远，也慢慢丢失了生活的意义。我们既没有抵达“远方”，又失去“附近”，成为“悬浮”的人，失去温度，失去真实，这难道是我们想要看到的结果吗？
远方诚重要，附近更可贵。吾辈青年要把握好时代发展的工具，既能踏浪远洋又能嬉戏于近溪之上，放眼于世界又能关怀当下。从今天开始，不妨沉下心关注周边世界，逛逛附近菜市场，看看刚刚盛开的花卉，既关心遥远的“人类”，也关心身边的“人们”，既不停止对于远方资讯的追求，也不丢失对身边近情的关切。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料虽然只有一段，但可以分为两个层次。第一层次是第一句话，主要是说因为互联网和新技术的发展，青年能够更为便捷地关注远方的事情。第二个层次是通过四个问句启发青年人对“附近的消失”的思考。综合整个材料的含意，其实是谈论“远方与附近”的辩证关系，引导青年在关注远方的同时，别忘了关心“附近”。
材料中涉及到一个重要的概念，就是“附近”。“附近”的概念，源于牛津大学人类学教授项飙。项飙认为，所谓“附近”，指的是以个人为圆心的周围实在的生活范围。就像过去的人们住在一个社区，会很自然地知道隔几个街道会有一个果蔬市场，转几个巷子会藏着哪个好吃的苍蝇馆子，大爷大妈们晚上会在哪儿跳广场舞。简单来说，“附近”是一种存在于你周围的、相对固定的、不能轻易改变的环境和一群人。
然而随着信息获取方式的不断演进，我们，尤其是青年，总是会更多关注“远方的”议题或宏大的议题，反而对附近的人和事知之甚少。比如材料所列举“最近的菜市场在哪里”“校园里一年四季都有哪些花”“父母有哪些工作烦恼”“身边有哪些需要帮助的人”等问题，很多青年人其实都不太能讲清楚，所以才引发人们对“附近的消失”的思考。
“附近”到底对于我们现在的生活有什么作用呢？“附近”为什么会消失？它的消失是件好事还是坏事？我们应该如何面对“附近的消失”这种现象？考生可以针对这些问题阐述自己的联想和思考。对于这个问题的讨论，如果考生能够看到“远方”与“附近”的辩证关系，透过材料找到“远”“近”之中人们的心灵困境——获取资讯的空间感缩短了，而现实生活的距离感拉长的现实困境，则会使文章更有深度和思辨性。而且，考生还要关注到材料中两次提到的 “青年人”，因此在写作时还要思考“青年”这个身份，“青年”与远方、时代的关系，以及应该如何对待远方和“附近”的关系。
从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，写人叙事可以紧紧围绕“附近的消失”展开，通过场景描写等手法叙述一些“附近的消失”的现象，最后点出青年在关注远方的同时别忘了关心“附近”。若写议论文，可采用并列式的结构。开篇引出观点：不能只看到远方而忽视了“附近”。先引出由于互联网和新技术的发展，青年把过多的精力放在远方而忽视了“附近”，并列举一些现象作为论证。接着谈谈“附近的消失”会带来怎样的结果，比如随着“附近”的缺失，会让人们渐渐失去建立起强联系的信心，人与人之间信任感也会渐渐消失；比如会让人活得越来越没有温度，失去生活的热情和人情味等等。最后提出关注远方，更要关心附近，关注当下。
立意：
1.远方诚重要，附近更可贵。
2.关注远方不应让附近“走远”。
3.关注远方，更关注“附近”。
4.心有远方，亦在“附近”。
5.远方和附近，都是可贵的生活。
3．例文：
提升媒介素养，畅游信息时代
“这是一个较好的时代，也是一个较坏的时代”，曾有人套用狄更斯的话评价我们所处的信息时代。的确，大数据、阿尔法、机器学习等的飞速发展让我们享受到便利，但也给人们带来了挑战，越来越多人陷入“信息茧房”，成为“套中人”……对此，作为青年人，我们唯有提升我们的媒介素养，才能畅游信息时代，成就更好的自己。
提升媒介素养，要具备海纳百川之态，善于接受多样信息。
接纳多样的信息，是理性对待信息的前提。阿玛蒂亚·森曾提到：无数可怜人，长期生活在单一信息里，而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧的最大原因。这告诫我们生活中那些明明有所欠缺却盲目自大的人可能只停留在自身的信息舒适区，而不肯去接纳更多的信息，导致愚而不知的社会问题频发，其后果不言而喻。观近代中国历史，铁路、洋器，甚至今天看来用途广泛的照相机，都被当时许多国民视为洪水猛兽，谣言纷纷，人心惶惶。闭关锁国政策阻断外界信息通路，导致大清王朝从强盛走向没落。故曰人当先接受多样信息，才有理性认知的可能。
提升媒介素养，要具备理性思维，炼就一双慧眼。
在传统媒体日益消减、自媒体消息鱼龙混杂、现实与虚拟难解难分的当下，我们需要炼就一双“火眼金睛”，具有批判性精神。看到被放入“茧房”的信息，不要热血上头，急于点赞、转发、跟风，更不能信谣传谣；对繁杂的信息要有基本理智的判断，凡事“三思而后行”，不能人云亦云、随波逐流；否则就要在信息洪流中迷失方向。
提升媒介素养，要有“动手”意识，不被“套子”剥夺了动手的权利。
自动化设备的兴起，人工智能的普及……科技浪潮席卷而来，世界悄然倾覆，于是大多数人迷失在由机器、效率和新潮流架构的城市里。人身上所承载的丰富性，协调性，历史性，在对机械的使用愈发熟练的同时变得摇摇欲坠。身体在僵化，思想难道还能幸存吗？所以我们也必须找回“动手”意识，不做新时代的“别里科夫”，不因身处“套子”而束手无策。
媒介素养是数字时代创新型人才的基础，我们可以和数字时代健康地共生共长。只要我们年青人以批判性的精神看待媒介环境，在数字洪流中保持清醒的头脑，有强烈的社会责任意识，我们就可以做数字化时代的主人，畅游信息时代，成就美好未来。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料提供了两则内容，材料一借助我们生活中常见的网络评论同质化现象，引出“信息茧房”这一概念；材料二则概述了契诃夫《装在套子里的人》这一传世名作中，主人公“别里科夫”成为一个“套中人”的悲惨结局。其实，不论是“信息茧房”还是“套中人”，总体来说，都对我们百害而无一利。比如，许多人被大数据算法推送的过于同质化的互联网信息束缚限制，碎片化浏览、追随舆论导向不假思索、故步自封画地为牢甚至传播虚假不良信息等不正确行为。甚至，长此以往，不论是面对网络信息，还是现实中的社会交际、社会思潮，我们都只能成为一个“套中人”，成为一个思想被操控的机器。对此，试题引导语中发问信息时代的我们，如何“破茧而出”，不做“套中人”，也就是要我们在写作时重点思考，我们应该如何避免陷入“信息茧房”，保持独立思考的能力。
对此，写作时，可以先简要阐述“信息茧房”的危害，但要注意这部分不能占据太多笔墨，然后重点从行动角度，思考应对策略。比如，针对政府这一层面，可以说互联网平台让用户处在信息茧房中，会导致社会的撕裂，并最终破坏社会的和谐和稳定。而政府具有提供公共服务的职责，应该积极引导，正面宣传，加强监督，过滤有害信息，发挥公共网络良好的效能。对于平台，可指出某些平台为了流量，用算法制造群体分化、社会对立，不仅有悖道德，而且也触犯刑律，因此平台必须遵守法律法规，恪守道德底线，形成良性向上向善的网络世界。此外，还可从网络用户自身展开思考，说明要提高信息处理和分析鉴别的能力，对信息持谨慎态度，避免盲目传播；此外，还可以尽量少刷短视频，多读书，多接触与自己观点不同的人，多了解与自己相反的观点，从而保持独立思考的能力，选择真正对自己有意义的信息和话题。最后，联系现实再次强调中心论点，我们应提升媒介素养，破除信息茧房，成就精彩人生。
立意：
1.以理性之光破“茧”而出。
2.在信息茧房中博约慎取。
3.理性运用媒介讯息，知行合一。
4.“破茧”重生，畅享信息时代。
4．例文：
君子使物，不为物使
“君子善假于物”“工欲善其事，必先利其器”“鱼乘于水，鸟乘于风”……先贤早已向我们昭示过人生的至理：一个人想要获得成功，必善于借力、巧于使物。然而，在科技飞速发展的今天，我们使用的现代化设备越来越多，思考空间却越来越小，动手能力越来越弱，不知不觉，我们从“使物”变成了“为物使”。
诚然，在如今的信息时代，倘若还一味坚持事事亲力亲为、绝不假手于人于物，浪费时间，虚耗精力，未免太迂腐可笑。很难想象假如人们抛弃智能电饭煲、录音笔、扫地机器人、榨汁机等物件后所面临的窘境，也很难想象假如人们的生活起居、学习工作只能依赖大脑和双手后所承受的压力。善借外力，善使器物，用简便快捷的现代化工具代替一些非必要的劳动，将人们从繁琐的小事中解脱出来，将精力时间放在更重要、更有价值的地方，这是科技创新的时代给予的馈赠。
君子使物应有“时”。闲暇的时候，轻松的时候，学习的时候，不妨放下手边能代劳的设备，让自己的大脑和双手从幕后走到台前，读一本书，写几行字，做一道菜，在动手动脑的过程中，唤醒身体的劳动本能，试着找寻消失许久的真实心境。工具既为人所制造，必定也有失灵、故障的时候，有工具时得心应手，无工具时熟练应对，这才是现代人应该具备的能力。
君子使物应有“度”。现代化工具代表着科技的力量和时代的辉煌，我们不能排斥先进的科技与工具，不但不排斥，还要更充分、更广泛地发展和利用这些来为我们造福。但是，过度依赖工具的确会造成人们各方面能力的衰减，这并非好事。习惯了手机和电脑的键盘输入，偶尔提笔，却发现自己对书写感到陌生；习惯了车载导航和手机地图，偶尔抬头，却发现自己对生活多年的城市一无所知；习惯了电子备忘录和日程提醒，偶尔忘记输入，却发现自己似乎已经不能靠大脑来记忆；习惯了浏览自媒体短新闻和观看各种短视频，偶尔看看巨著，却发现自己已经不再拥有阅读的耐性。使用现代化设备本是为了让我们高效、精确地完成学习和工作，但我们却让方法变成了目的，让工具变成了主人，一旦离开工具，我们就如同置身于虚空般茫然无措。
君子使物，不为物使。用进废退，我们发明制造工具以谋求生活的便利和舒适，但又在这种舒适中慢慢忘却了强化自身能力的重要；我们将使用工具当成节省精力的手段，却在离开工具时又无法依靠精力去解决问题。一边是使用日新月异的工具，一边要培养良好的能力。我们要处理好两者之间的关系，使之成为一对和谐互补的伙伴。
故，君子使物，而不应该为物所使!
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料由二句话构成。第一句话引用了荀子的话，意思是君子并不是资质秉性与众不同，只是善于借助外物罢了。第二句话是一个转折关系的复句，由第一句引申到当今的互联网时代，指出互联网为我们的一系列的学习活动提供了强大的助力，使学习变得越来越便利；但是也有部分同学完全依赖互联网，学习成绩反而每况愈下。
可见，材料的主旨是借助外物的利与弊，这是一个具有思辨性的话题。我们借助互联网，阅读名著、查阅资料、问难解惑等等，让学习变得越来越便利，这说明充分地“假于物”，能让我们进步。可是有的同学过分依赖互联网，为什么学习成绩反而每况愈下呢？这不是矛盾吗？显而易见，现代社会飞速发展，科技水平一日千里，现代化网络和设备在生活中发挥着至关重要的作用；假如完全抛弃这些外物，我们将无法应对日常生活，大大降低学习和工作的效率，也无法跟上社会发展的步伐，甚至在新时代环境下寸步难行。所以，我们应理性思考两者之间的关系，辩证地看待“假于物”和锻炼能力之间的矛盾：网络等外物是为了方便人类劳动、生活而存在的，使用现代化网络等工具是时代的必需与现实生活的要求，是能为我们带来便利、提高效率、提升能力的；但不可过度依赖外物，不能将所有的问题都交给这些工具去解决从而忽视了自身能力的培养。因为，很多时候工具越完备，能力就越弱。过分依赖外物，则自身能力就会降低。类似现象产生的隐忧常伴着我们，例如笔记电子化后效率激增，却让人深感记忆力的减退；使用手机和电脑输入之后，往往会让人“提笔忘字”……这些现象充分展现了现代人借助外力、依赖工具而导致自身能力的退化状况。所以，我们在借助外物的同时应强化内部素养，锻炼自身能力，避免因使用简便的工具而失去了挖掘自身潜力、培养主观能动性的机会。
从“感悟和思考”可知，文体适合议论文。考生可以辩证思考，首先亮明观点：既要借助外物，又要重视个人能力提升。然后运用正反对比的论证方法，分析如何充分利用好的外界因素，同时又培养我们自身与之匹配的能力、胸怀、格局等。最后总结陈述，既要善于借助外物，也要提升内部素养。
立意：
1.君子使“器”，不为“器”使。
2.借助外物，成就自我。
3.依赖外物，更要依靠自己。
5．例文：
遵从内心，活出真实丰盈的自我
在纷繁复杂的社会中，我们常常陷入对“风潮”的追逐和对“求同”的盲目追求中，以至于渐渐失去了自我，忘记了生活的真正意义。我们不禁要问，怎样才能活出真实丰盈的自己？答案或许就在于遵从本心，才能活出真实丰盈的自我。
遵从本心，是理应坚持的生活之道。陶渊明不为五斗米折腰，拒绝了权力的诱惑，选择在田园中修篱种菊，享受自然的宁静淡泊。他的诗作《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”的句子，正是他遵从本心、热爱自然的最好写照。庄子主张“天人合一”，认为人应该顺应自然，不要被外物所束缚，人生的意义不在于追求外在，而在于追求内心的平静和自由。
因此拒绝被束缚的人生，才能活出真实的自我。一味追逐“风潮”，被社会的风潮所左右，则可能失去自我的理想，失去人生的方向。随波逐流，毕竟不能摆脱内心的颠沛流离，永远活不出高质量的人生。
法国哲学家萨拉斯特说过：“人是自己命运的建筑师。”我们的生活应该是由自己来设计和塑造的，而不是盲目地跟随风潮。看到别人追求名利，自己也跟着追求；看到别人崇拜明星，自己也跟着崇拜。我们似乎总在模仿别人，却忘记了遵从内心：这是我想要的生活吗？这样的生活真的让我感到快乐和满足吗？
盲目“求同”也是不可取的。孔子在《论语》中说：“君子和而不同，小人同而不和。”真正的和谐应该是尊重个体的差异性和多样性，而不是要求所有人都一样。每个人都有自己的特点和个性，这是我们成为独特的个体的基础。就如同七彩虹的美丽正在于它七色的个性色彩，世界的美好正在于它多姿多彩的个性元素。如果我们一味地追求与别人相同，那么我们就会失去自己的独特性，生活也会因此变得单调乏味。
要活出真实丰盈的自己，我们需要有勇气去拒绝盲目跟风。我们应该学会独立思考，尊重自己的内心感受，而不是被他人的看法所左右。应该坚持自己的信念和理想，而不是轻易地放弃或改变。正如俄国作家托尔斯泰所说：“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”外在的形式永远不能取代内在的成长，只有当我们真正理解和体验生活的深度时，我们才能活出真实丰盈的自己。
总之，遵循内心，需要我们有独立思考的能力和坚定的信念。倾听内心，才能把握人生的方向。在这个日新月异的世界里，用理性、智慧和坚持，去追寻内在的声音，实现自我的愿望。愿我们都能在生活中找到自己的位置，展现个性的风采，活出真实丰盈的自己。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料提到联网时代信息的传播促使风潮形成，无论是时髦青春的妆饰、释放活力的舞蹈、美颜加P图的展示，还是二次元的生活方式等潮流，都表现出多姿多彩的生活面貌。正所谓自身各有其美，人亦各有所爱，社会本来就是丰富多彩的。但如果一味追逐“风潮”和盲目“求同”就会有许多负面影响，追逐风潮会让人失去自我，盲目追求别人的价值观和生活方式，从而失去真实的自我。盲目求同则让人不敢挑战和尝试新的事物，只为了迎合大众的口味和标准，这会使人人失去创新和独立思考的能力。
由此看来，人人都具有与生俱来的本质和个性，有自我内心的真实想法和感受，因此说，遵从自然或本心，避免一味追逐“风潮”或盲目“求同”，也许才能活出真实丰盈的自己。考生可以深入分析如何活出真实丰盈的自己，多角度进行立意：一方面，要认识自我和本心，明确自己的兴趣爱好、价值观和人生目标，知道自己真正想要的是什么。另一方面，要勇敢地追求自己的梦想和理想，不受外界的干扰和束缚，坚定自己的信念和原则，不断地完善丰富自己，促进自我的成长。也可以二者兼具，辩证说理。
行文思路上，可以由材料引出中心论点，“不忘本心，拥有真实丰盈的人生”。首先结合社会现实，列举在当下人们常常迷失自我的现象，追求风潮和求同，导致失去真实的自己，往往陷入迷茫、焦虑、浮躁的漩涡。然后阐述遵从本心对人生的积极影响，以及盲目求同的消极影响。再提出拥有真实丰盈的人生的方法，如勇敢追求自己的梦想、不盲目从众、保持独立思考、理性认知自我等。最后总结全文，重申论点，强调并鼓励每个人都应该勇敢地追求自己的梦想和理想，不要迷失自我，成就自己的完美人生。
立意：
1.不忘本心，拥有真实丰盈的人生。
2.跟随时代风潮，但不失本我风采。
3.与时代共舞，追寻自己的梦想。
4.遵从内心，做真实的自己。
6．例文：
拥抱新群体，激荡新力量
这是时代的馈赠，这是互联的共生，这是众生的福祉，这是新业态，这是心共鸣，这是欣景象，这是薪火传承。
这就是以快递员、外卖送餐员、网约车司机等为代表的新就业群体，他们大多以灵活就业为主，工作在“云”上共生、在路上奔忙；他们给众生带来福祉、递送温暖；他们让传统文化披上新的战袍薪火相传，已逐步成为我国经济社会发展的新引擎。
数字蝶变，转眼沧海桑田。行业再生，拥抱新兴群体。
曾经，吃一餐垂涎已久的美食，我们要驱车数里。如今，吃一餐美食，你可以点外卖，当收到订单的呼喊响起，外卖员便疾驰而去，他们穿越人海，为你而来；披星戴月，也为你而来。当美食在手，三分香气，四分暖气，五分温情，抚平了生活的褶皱。曾经，买一件合体心仪的衣服，我们要在商场来往穿梭。如今却可足不出户看主播们将精心挑选的良品一一展示。更令人回味的是这样的主播：他用情怀作酒，饮下一篇篇小作文，醉里寻唐诗宋词，醒时伤农悯农，九州便以他为光。
这是你看到的样子，他们还有你不曾看到的样子。
他们是时代的可为者，筚路蓝缕，向阳而生。成为新的从业者，他们需要暴霜露，斩荆棘，取得尺寸之地。工作环境，权益保障、技能突破，关关难过关关过。宋增光，十年时光，风雨不误，用一份份冒着烟火气的外卖，托举起了热腾腾的生活，给万千家庭“宋”去温暖，荣获五一劳动奖章，在数字江湖向阳而生书写了外卖员的传奇 。
而我们，新时代的青年，又该当如何？依我拙见：以心拥“新”，用欣激“新”。
当六合众力的洪流贯彻神州大地，我们明白，新群体已是时之所向，众之所往，用一颗心去拥抱另一群“新”，是共奏时代华章的不二法门。或许，每次迎接外卖入口的那一声感激，会是拥新的开始；或许，每次浏览网文后的那一句认可，会是拥“新”的发端；或许，每次划走短视频后的那一股暖意，会是拥“新”的高潮。一字一句，寒来暑往，用欣欣向荣的心，去激荡那一群潜力股的“新”。也许，每一次实评后的激励，是激“新”的前奏；也许，每一次订阅后的私信，是激励“新”的小调；也许，每一次订购后的回购，是激“新”的高潮。
当然，一味地迎合、顺势，成为“羊群效应”的受众同样不可取。新时代的青年，应有不溺于时的眼界，对于直播乱象坚决抵触；应有不局于众的格局，对于哗众取宠的恶语坚决排斥；应有不制于世的心境，对于愚弄他人的恶行坚决杜绝。以此，给新群体中的正义力量添火加薪，让他们勇毅前行。
一场冬雪落下，秋光老尽，梅香缭绕。用冬日火炉的温暖，去拥抱新群体，让新力量焕发春的活力，散发夏的炙热。
一捧新酒入口，家国日新惹人醉。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料不仅列举了互联网时代出现的一些新就业形态劳动者群体，同时还用个例证明这一群体同样可以获得国家的最高荣誉。所涉及对象也是老百姓经常耳闻的，学生对此并不感到陌生，也一定会有些个人感知。
材料据此对学生提出了思考方向，即“如何看待‘新’群体，凝聚‘新’力量”，这里其实可以分为两个问题，一是对这个“新”群体有怎样的认识，二是如何凝聚“新”力量。两个问题都要围绕一个“新”字展开。首先要懂得新就业形态是新一轮科技革命和产业变革的产物，新职业也意味着新机会，具有灵活、可共享、可兼职的特点，这对当下的年轻人具有非常大的吸引力，不仅加速了中国服务业的全面数字化，也用新业态创造了大量的灵活就业岗位，成为中国稳就业、灵活就业的新引擎，是民族复兴的一股新力量。同时，我们也要看到新业态对就业者的要求，如一定的技术门槛、客户的服务满意度等，再有新就业形态中容易出现的一些问题，如稳定性较差、社会保障有欠缺、职业前景缺少长远规划等。
写作时，要站在青年人的角度思考新就业形态对当下经济的影响，要适应时代要求，抓住机遇，可适当结合工匠精神展开讨论，如对材料中的宋增光能够获得全国五一劳动奖章这一事件，要充分挖掘其原因和意义。所以，文章的立意应聚焦在新就业形态劳动者的价值、尊重和关爱、精神风貌、青年人与新就业形态劳动者的互动以及与时代发展等方面。通过深入剖析这些方面，展现新就业形态劳动者的魅力，以及青年人如何从中汲取力量，共同推动时代发展等。在思考凝聚“新”力量时，还可结合自己的生活体验尽量展开更深层次的思考，比如说可以在民族复兴的旗帜下展开思考，并给出针对性的建议，如国家要出台引导政策﹑提供技能服务，供给社会保障等。
立意：
1.新职业创造新动能。
2.新业态，新作为，新力量。
3.新业态是民族复兴的新引擎。
4.拥抱新职业，青年大有为。
7．例文：
拥抱科技祖国强，山河无限吾辈创
当今世界既充满希望，也充满挑战，加强文化交流、文明互鉴的重要性更加凸显。世界进入数字时代，人工智能技术在推动生产制造、社会治理、文化建设发展的同时，也带来了数据隐私、安全隐患及社会伦理等风险挑战。如今，数字文明对话正迈着稳健的步伐走来，我高呼：拥抱科技祖国强，山河无限吾辈创。
岁月更迭，天翻地覆，科技创新，尼山放异彩。
世界互联网大会数字文明尼山对话开幕式上的“中国式浪漫”，独具创意的《天涯若比邻》，通过将现代光电科技与传统文化艺术相融合，打造穿越时空的视觉盛宴、文化大餐……这些具有深厚底蕴的文化高地，遇见划时代的科技驱动力，擦出了无比绚烂的文明火花，让尼山大放异彩。这场天作之合的数字文明盛会推动了数字经济与传统文化相互促进，让我们的世界天翻地覆，形成了“新文创、新艺术、新消费”的跨界发展局面。
贤者佳士，躬自深耕，不遗余力，芳华自会来。
本次活动邀请了来自全球数十个国家和地区政企学研各领域的数百名代表，如阿里、百度、360、拼多多、思科、高通、IBM、诺基亚等知名企业负责人，以及全球顶级专家学者以线上线下形式参会。大家都为人工智能技术产业发展治理积极建言献策，探讨如何借助人类文明的“工具箱”，应对人工智能这一“科技变量”。最终让“人工”为“智能”立心、立德、立规，用高素质的人才让人工智能有用、有效、有爱。
我辈青年，笃行不怠，增强才干，祖国自闪耀。
人工智能在造福人类、推动社会进步的同时，也充当着潘多拉的角色，人们在打开魔盒的同时，一些隐患也随之而来，这次盛会让我们明白：一要警惕“潘多拉魔盒”的到来，积极应对数据隐私、安全隐患以及社会伦理等风险挑战；二要抵御“潘多拉魔盒”的诱惑，不要为一时之乐而拿隐私去陪葬，在开放与保守之间，在鼓励创新与守护伦理之间，构建一套符合公理的平衡性制度体系，刻不容缓；三要扎紧科技伦理的“篱笆”，建立体系化的法律法规制度，建立科学严谨的审查制度，切实做到事前审批、事中监督和事后跟踪。
国家在不断前进，没有最好，只有更好，我国的未来突破，还由我辈青年来开创。所以，此时此刻的我们正需要积蓄能量，让点点星光汇聚成光芒万丈，乘科技之长风，携实干之精神，践行“请党放心，强国有我”的青春誓言，以吾辈之才，谱盛世华章。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道典型的任务驱动型作文题。
材料一介绍了世界互联网大会数字文明尼山对话这一热门时事，并简要介绍了本次会议的会议主题以及几个主要议题，在此过程中，向我们简单介绍了“人工智能”和“人类文明”的关系。这一次会议的特殊之处在于，在孔子的诞生地，厚重沉稳的中华文明同蓬勃发展的数字文明打了个照面。而材料二则先具体介绍了儒家思想对世界文明发展的重要意义，然后引出这次数字文明尼山对话对文明特别是数字文明的重要作用。对于前者，应当认识到，如果说人工智能是一只承载着未来无限可能、正迎风而上的风筝，那么至少对中国来说，以儒家文化为代表的优秀传统文化就是必须牢牢牵在手中的一根风筝线，不管数字科技“飞”得再高再远，文化文明锚定的出发点让这只“风筝”始终处在安全的边界中。根据两则材料，可以明确写作导向：如何借助人类文明的“工具箱”，应对人工智能这一“科技变量”。
结合“复兴时代的‘建设主力军’”的身份，考生可以从多角度、多层面解读数字文明尼山对话是如何应对新挑战、促进人工智能向上向善发展的；也可以层层升华这次对话的意义和作用，探讨如何深化文明的内涵，拓展文明的外延。比如，可以首先提出任何数字化技术都是双刃剑这一永恒的科学主题，只要我们坚持“以人为本”的发展原则，同时积极探索技术层面的解决方案，或许很多问题就能迎刃而解。也可以围绕儒家文化中“人本”理念在数字化探索中的应用这一话题展开思考。指出在过去特定的历史阶段中，儒学思考的是人与人之间相处的根本法则，而随着数字化进程的持续推进，“人”的概念有了新的延伸，内核不变的儒学思考化用到了人工智能与人的关系中。或者，也可以说明以儒家思想为代表的中华优秀传统文化，可以为数字文明提供怎样的方向指引：比如，以人为本、为民造福的价值取向，为“建设怎样的人工智能”指明了根本方向；仁义礼智信的道德观念，为科技向善提供了重要指引；“和而不同”的交往理念，为数字文明交流互鉴提供了价值遵循。
立意：
1.拥抱科技祖国强，山河无限吾辈创。
2.儒家思想与数字科技碰撞，开辟人工智能发展新道路。
3.推动交流互鉴，让人工智能造福世界。
8．例文：
以理性之光，破信息茧房
万物互联时代，信息光速闪现。面对繁芜纷杂的信息茧房，不少人追求同声相应，同气相求。对此，有人无比忧心，也有人认可“信息茧房”的解压效用。而我深以为无论何时，都需以理性的态度去看待、处理和接受信息，如此方能从容应对信息爆炸所带来的诸多乱象。
一曰：高扬理性之帆，理性对待海量信息。
接纳多样的信息，是理性对待信息的前提。阿玛蒂亚·森曾提到：无数可怜人，长期生活在单一信息里，而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。这告诫我们生活中那些明明有所欠缺却盲目自大的人可能只停留在自身的信息舒适区，而不肯去接纳更多的信息，导致愚而不知的社会问题频发，其后果不言而喻。观近代中国历史，铁路、洋器，甚至今天看来用途广泛的照相机，都被当时许多国民视为洪水猛兽，谣言纷纷，人心惶惶。闭关锁国政策阻断外界信息通路，导致大清王朝从强盛走向没落。故曰人当先接受多样信息，才有理性认知的可能。
二曰：舞动理性之桨，在大众化的时代保持自身思想独立性，不随波逐流。
当个人融入群体，其个性会不会被群体湮没，其思想会不会迅速被群体思想取代？融个体于群体并不意味着要将个人的个性全然淹没于群体中。当听从成为习惯，盲从就将无法避免，这种心理若被有心之人加以利用，后果将不堪设想。另一方面，许多真理与事实往往是独特个体依据自身对信息的判断所提出的。若盲从大众甚至权威专家的观点，今日我们何以能见到袁隆平院士种下的株株水稻？若不加个性考量一味跟从大众，《端午奇妙夜》何以火热出圈？凡此种种，皆证明个体融入群体信息时应保持理性的眼光去判断，用个体的理性保持唤醒群体的清醒。
三曰：兼听则明，偏信则暗，面对信息茧房，要拿出理性这把尚方宝剑，守护好航行的方向。
与过往相比，互联网的高速发展和社会的多元发展促使如今的信息不断呈爆炸式增长，但是我们也可能早已被关进信息茧房。网络信息的毛细血管，已经联通了世界的角角落落。每个人都不可能再置身世外。如果你不兼听，占有多元信息，你就永远走不出信息茧房；如果你不够清醒，不保持个体独立，你可能就沦为了勒庞笔下的“乌合之众”。当信息茧房相互交错而又间隔纷呈时，要“兼听”四方涛声，“明辨”航行方向，拿出理性这把尚方宝剑，守护好我们航行的灵魂与方向！
兼听而不偏信，始终保持科学理性的态度，我们才能破除信息茧房，成为一株能思想的芦苇。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语类材料作文题。
材料首先对2020年江苏省普通高等学校招生全国统一考试语文试卷的作文题目进行解读，并由“同声相应，同气相求”这一关键词的意思，顺势引出“信息茧房”这一信息时代的热门话题。在大数据时代，各类软件以“用户定制”的方式，根据用户的浏览记录，竭尽所能地为用户推送喜欢的内容。与此相应的，信息接收者也就不断地或主动或被动地陷入“信息茧房”中。但对于这一现象，材料给出了人们对此截然不同的观点。前者认识到“信息茧房”的危害，因而对此予以否定。而也有一些人，认可人们对于兴趣的钻研与探究，认为“信息茧房”可以让我们缓解焦虑。
对此，我们应当认识到，人们在信息领域会习惯性地被自己的兴趣所引导，因人们自身的信息需求并非全方位的，人们只注意自己选择的东西和使自己愉悦的领域，久而久之，会将自身桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中，获得的信息单一闭塞，对所处的信息环境失去完整的判断。同时，网络“信息茧房”可以满足人们各方面的信息需求，所以更多的人会选择“宅”，片面地认为互联网环境下的人机交互，已经能够满足其信息需求，也就没有必要进行社会交际，继而个体与个体之间，群体与群体之间的粘合度不断下降，彼此之间的关心不断减少，人与人之间的温情也越来越淡薄，这对社会的和谐发展也是不利的。当然，对于后一种观点，也可以认可其中的道理。但无论如何，我们应该认识到的是，产生决定性作用的并非“信息茧房”，而是处理信息的我们，我们如何去接收信息、处理信息、运用信息，我们运用哪些信息与方式去处理自己的焦虑，才决定了“信息茧房”的优劣。
那么我们该如何应对呢？首先，构建多元化的信息获取机制，使自己可以汲取到各个方面的信息营养，继而在信息交互中实现自身信息素养的不断提升。冲破信息茧房需要青年一代摒弃低俗，志存高远。青年人只有精神信仰上纯粹，道德修养上精进，大是大非上清醒，境界才会不断提升。青年一代惟有摒弃低俗，志存高远，才不至于被一些无聊的娱乐八卦、社交聊天和手机游戏困住，从而主动于有益信息中汲取营养。其次，对于第二种观点提到的“焦虑”，可以结合一些年轻人面对焦虑，只知佛系、躺平，成天刷抖音、微信，荒废了岁月，颓废了人生，辜负了众望的现象，认识到一个人，在茫茫人海中，只有内心澄澈，才能活得明白；只有在繁杂的网络信息中认清自我，懂得取舍，才能冲破茧房，获得真知，不断进取。
写作时，考生可以运用层进式结构，谈什么是“信息茧房”，“信息茧房”的危害性是什么，我们如何破除“信息茧房”。也可以运用并列式结构，就其中一个方面来谈，或者理性思辨地谈自己对“信息茧房”的看法。
立意：
1.“信息茧房”不失为纾压妙计。
2.在信息洪流里守住自我。
3.广开信息源流，慎取为我所用。
9．例文：
趋利避害，理性使用网络
在这个信息爆炸的时代，互联网仿佛一叶扁舟，载着信息瞬时漂洋过海，带着正义的风浪，也卷着评论的乌云。它既提供了更广阔的信息交流平台来传播真相与正义，传递温馨与温暖；也让围观者的阴暗与苟且有了肆虐的空间。
我认为，新时代的青年应趋利避害，理性使用网络这把“双刃剑”。
确实，网络作为新时代的信息工具，其优势十分明显。它是信息高速公路上的一列快车，带着我们奔向一个无限广阔的世界。比尔·盖茨曾说过：“网络正在改变人类的生存方式。”以网络为媒介的交流备受青睐，如朋友圈、视频聊天等都在无形中跨越时空的障碍，拉近人与人之间的距离。前几日的河南郑州，44个小时内，全城接力，在朋友圈为3岁的男孩然然寻找丢失的小耳蜗，更是给严寒的冬天增添了一抹春天的温馨与温暖。
但与此同时，网络带来的弊端亦不容忽视。
网络发言的自由性和匿名制度，再加上少部分人素质不高不辨是非，引起了许多不良现象，如网络语言暴力。事件围观起初形成的舆论的确可能倒逼不少公共事件从幕后走到台前，督促事件从失衡走向公平和正义。可是在缺少约束的网络虚拟时空中，自私、狭隘、刻薄等深潜在人性深处的“魔鬼”也会悄然伸出它的触角，很多人在不了解事情的真相时就妄加评论，甚至诋毁辱骂。
这样的肆意评论一旦主宰舆论风气，往往会隐藏事情的真相，进而“借刀杀人”。比如之前的重庆公交车坠江事件，不明真相的群众将一位正常行驶的女司机推上了风口浪尖，险些丧命的她却被扣上了“始作俑者”的帽子。若不是当地公安局及时发文澄清，这一盏生命之灯是否会熄灭也未可知。
言论自由不等于造谣自由。一个自由的社会，也应该是一个富有责任心的社会。在这个社会中，如果所有的人都充当无聊的看客与隐匿的喧哗者，这注定是一个没有公共精神的社会。
因此，对于我们新一代的青年人来说，不仅要提高自己的道德素养，坚守正确的价值观，保证网络言论的文明，确保自己言行有“节”；还要提高对不同信息的辨别能力，既不做言论自由的滥用者，也不做推波助澜的看客，做到有“智”明辨。正如《止学》中所言：“天贵于恒，人贵于明，动之有戒也。”
为了使中国“得以改变”，我们每个人，都应在道德法律约束内趋利避害，理性使用网络，做有节有智的优秀网民。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
考生需要注意题干中的大前提“人们在获得一些新的东西时，也有可能失去另一些东西”，即“得”与“失”相伴相生，形影相随，尤其是新事物来临之时。“互联网为人们的生活带来不少便捷，那么人们可能会失去什么呢”规定了写作内容，考生需围绕互联网来讨论得到与失去的话题，思考互联网带给人们的便利和与此同时产生的弊端。
互联网有利有弊，当今社会，互联网处于社会发展的前沿，它在我们的日常生活中扮演着越来越重要的角色，为我们带来了便利和多样化的生活方式、开阔的视野、更多更新的知识和信息。然而，多彩的网络是一把锋利的双刃剑，网络使我们的生活更加便利、丰富，但它也隐藏着无数危险。互联网为人们带来了生活的便利，如资讯获得既快捷又充分；购物、出行更加方便；社交沟通更为便捷等等，但人们也可能失去很多，如个人隐私、沟通能力、陪伴空间、阅读能力、独立思考能力等。写作时，不用面面俱到，只需要选择自己最能把握的几项进行论述即可。
考生写作时，应联系现实生活，选择典型事件，展现网络弊端。但不能完全否认网络的价值，而是应该呼吁大家正确对待和使用网络。尤其是呼吁青少年要有节制的使用网络，培养自己的媒介素养，要辨别信息的真伪，不要沉迷于网络而失去自我。
立意：
1.互联网是把双刃剑，得到的同时也在失去。
2.合理运用互联网。
3.做理性网民，莫让网络网住灵魂。
10．例文：
留住我们的“根”
亲爱的同学们：
大家好！
让我们热烈祝贺我校读书启动仪式盛大开幕！今天能站在这里演讲，我感到非常之荣幸，感谢你们的鼓励和支持！我演讲的题目是“留住我们的‘根’”！
我们都知道，在如今这个几乎人手一部手机的智能化时代，轻视阅读的观念可谓甚嚣尘上，能主动接触原典、阅读原典的人更是少之有少。
其原因不言而喻。对于书籍，尤其是原典，那种浅表化的、功利化的阅读很难让人体会到快乐；而且多大数人的书籍阅读，或是受到考试的“压迫”，或是受到师长的“命令”，这种被动的阅读就更是毫无乐趣可言。但是，网络上的那些“短平快”的音视频则不同，它完全抓住了人们的心理，知道如何迎合大众的需求，甚至满足受众的快感，所以追逐者风起潮涌。这就反映了一个铁一般的事实，人具有“趋利避害”的本性和追求快感的本能。
但是，我们必须明白，感官上的愉悦和肤浅的精神享受并不能支撑我们漫长的一生，更不能滋养我们的灵魂。人的生命，需要在高度、深度和广度上进行立体地拓展，而能承担起这一使命的，唯有原典阅读。这是我们的“根系阅读”，因为只有原典的思想和智慧才能融铸我们的灵魂，强大我们的生命。
诚然，原典阅读不是一件轻松的事儿，也不是一件很愉悦的事儿，但这仅仅是原典阅读的起始阶段才有的感受。当我们真正地耐着性子，遵循阅读的基本规律，运用科学的阅读方法，一步一个脚印地深入到原典深处，我们就会发现那里面“别有洞天”——一个崭新的世界向我们缓缓地敞开。这时候的我们，必定是愉悦的，是那种发自内心的愉悦，是智慧之泉的喷涌，是灵魂之火的颤栗，而且经久不息。
王安石在《游褒禅山记》中说“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，原典阅读就是这样一个“游山”“探景”的过程，虽然过程不易，但最终所得却足以令人感动、欣喜。
所以，同学们，我们要主动地挑战阅读的高峰，去勇敢地阅读原典。当然，我们大力提倡阅读原典，并不是绝对地排斥“短平快”的音视频。“短平快”的音视频既然被称为“电子榨菜”，就已经表明它们有调味佐餐之用。有“主餐”有“辅食”，我们就餐的过程岂不是一个美妙的享受？
但是，我们一定要牢记，“辅食”绝对不能替代“主餐”，“喧宾夺主”则必然导致营养不良，发育不全，危及我们的身心健康！
同学们，让我们共读原典，并带动更多的人参与进来。如果能在社会范围内营造出良好的阅读原典的氛围，那么我们的国民素养必然会得到质的提升，“国富民强”就真的不再是梦想！
我的演讲完毕，谢谢大家！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型的材料作文题。
材料主要列举了在移动互联网时代，人们对精神文化的质量有了更多的追求。有些人喜欢观看“短平快”的作品，而有些人则倡导“根系阅读”。
这是两种在精神文化追求方面不同的倾向。前一种喜欢的是“短平快”的作品，他们利用一些零散的时间，尤其是吃饭的时间，看一些短视频或音频播客等。“电子榨菜”这种“短平快”的作品有其优劣。“电子榨菜”是通过技术手段来解决孤独感的问题，能够缓解年轻人的情感匮乏，有一定的帮助作用。但也该当心“视觉享受”陷阱，如某些“电子榨菜”内容浅薄，会影响年轻人的思考能力和人生选择。“长期过度地接受‘爆梗’的喜剧和综合性娱乐节目，会让人缺乏深度思考的能力。过度沉湎于‘电子榨菜’，也容易在不知不觉中失去社会行动力。”夏长宝建议，面对“电子榨菜”，年轻人要保持定力，积极汲取更多有精神内涵的网络文化产品。“根系阅读”，需要的是耐心，能够读进去，从而能够更好地理解经典作品的思想和智慧，从中获得启示，用这种思想和精神去滋养生命。
写作的任务是要求写一篇演讲稿，在学校启动读书仪式上演讲，因此需要注意演讲的场合，以及演讲的目的，再结合材料内容，表达自己对读书的看法。
在写作时，可以先表明自己的观点：读书要深入其中，多读经典，倡导“根系阅读”。主体可以分析“短平快”阅读有何弊端，而“根系阅读”的好处是什么，主体形成对比结构。最后，再照应开篇，重申观点。
立意：
1.深入阅读，汲取营养。
2.不要沉迷“电子榨菜”。
3.就当倡导“根系阅读”。
11．例文：
互联网时代下的正确表达
表达是人的天性，互联网的兴起为表达带来了诸多便利。然而，公共领域与私人生活中的表达方式与内容存在着巨大差异，模糊的公私界限引发了不少争议。在这个充满机遇与挑战的时代，我们要深刻地认识到理性、克制和包容才是互联网时代下正确的表达方式。
表达是人类沟通的重要方式，它不仅仅是简单地传递信息，更是展现个体思想、情感和价值观的窗口。在个体层面，表达使人们能够释放情感、倾诉烦恼、分享喜悦，增进彼此的情感认知和情感共鸣。而在社会层面，表达则是构建共识、传递知识、推动社会进步的关键。然而，随着互联网的兴起，表达也面临着新的挑战和问题。
互联网时代赋予了表达更多元的方式，社交媒体、博客、论坛、视频平台等让每个人都可以成为表达者。这种平等的表达机会使得世界变得更加多样化，促进了社会交流与发展。然而，互联网也让表达变得复杂起来，由于信息的迅速传播，一时冲动或错误的表达可能引发连锁反应，导致不良后果。
再加上互联网时代下模糊的公私界限，使得表达出现了很多问题，如“键盘侠”和网络暴力等。有些人在匿名或虚假身份的掩护下，故意制造谣言、恶意攻击他人，这种行为严重损害了网络生态，伤害了他人的名誉和尊严。如重庆的“童车碰瓷事件”，因社会舆论对“老年人爱碰瓷”的刻板印象，该事件发生后舆论几乎一致指责这位老人。可当有人证实老人被撞骨折后，舆论又倒向对老人的同情。又如疫情期间，人们被《今天的xx让人热血沸腾》一文视频中的“暖心”举动所感动纷纷为其捐钱捐物，殊不知这只是一个营销号自导自演的炒作。
因此，我们要秉持包容的态度，尊重他人的言论自由。也要明辨是非，不被虚假信息所蒙蔽，不盲从跟风。在表达时，要坚守事实，尊重他人的隐私权，避免恶意传播。
另一方面，在互联网时代下，私人生活中的表达也需要谨慎对待。互联网的普及让我们的生活变得更加便捷，但也伴随着隐私泄露的风险。在社交媒体等平台上，我们常常会分享自己的日常生活、家庭照片、旅游足迹等，然而这些看似普通的信息却可能被不法分子利用，导致身份盗窃、网络诈骗等问题。因此，我们要学会保护个人隐私，不随意泄露敏感信息，提高网络安全意识。
理性、克制和包容，是互联网时代正确的表达方式。在互联网时代，我们每个人都是信息传播的参与者和传播者，我们的每一次表达都能影响到他人。我们要加强思辨能力，学会辨别信息真伪，摒弃盲目跟风和传播虚假信息的行为。要培养自律意识，学会克制情绪和冲动，避免在冲动之下做出错误的表达。要保持包容心

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