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古诗词诵读《无衣》同步练习
一、语言文字运用
1．下列对所学诗歌的理解和分析正确的一项是（ ）
A．张若虚《春江花月夜》中“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似”在探索人生的哲理和宇宙的奥秘上，与苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的思想一致，即“感慨宇宙永恒，人生短暂”。
B．杜甫《登岳阳楼》首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”虚实交错，今昔对比，表现了诗人暮年初登岳阳楼的喜悦之情。
C．李贺《李凭箜篌引》“昆山玉碎凤凰叫”一句以声写声：箜篌时而众弦齐鸣，仿佛玉碎山崩；时而一弦独响，宛如凤凰鸣叫。“芙蓉泣露香兰笑”一句则是写音响效果：悲抑的琴声使芙蓉哭泣，欢快的琴声使兰花张口笑。
D．诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。“愁思”就是柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连》一诗的诗眼。诗人如海如天的“愁思”既来自被贬柳州的政治上的失意，又有前路迷茫的惆怅，既有对望而不见的好友的牵挂，又有音书阻隔的孤独。
二、名篇名句默写
2．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）后世多将军队中的同事称为“袍泽”，“袍泽”这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“ ”一句和“ ”一句。
（2）2023年第19届亚运会在杭州举行，你可以用柳永《望海潮》中“ ”一句来夸赞杭州人口众多，还可以用其中的“ ”一句来概括西湖的湖山之美。
（3）古诗中的“云”这一意象意蕴丰富，是凝聚无数诗人的生命体验及情感经历的文化象征和情感符号，如诗句“ ， ”。
3．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《〈论语〉十二章》中的“ ， ”。
（2）《〈论语〉十二章》中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话几方面提出了要求以后，还要求君子“ ”，认为只有这样才是好学的表现。
（3）《礼记·中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子在《论语·子罕》中说“ ， ， ”，希望自己的学生能具备这三德。
（4）有人说《秦风·无衣》这首诗的语言有强烈的动作性，主要表现在“ 、 、 ”三句上，这使人想象到战士们在磨刀擦枪，舞戈挥戟的热烈场面，充满了激昂慷慨的英雄气概。
（5）《秦风·无衣》中，写大家一起行动起来，投身到征战中的一句是“ ”。
4．《无衣》名句默写。
（1）《无衣》中“ ， ”表现了战士们同仇敌忾的士气。
（2）《无衣》中“ ， ”表现了战士们修整铠甲和兵器，奔赴前线共同杀敌的状态。
5．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经·无衣》中“ ”描述战士们修整甲胄和兵器的情景，然后又以“ ”表明战士们奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。
（2）在《登泰山记》中，“ ， ”两句与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙，写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似弯腰俯首，显得矮小。
（3）古人常借助于猿啼表达悲伤的情感，如杜甫、白居易。请写出杜甫或白居易的两句相关诗句“ ， ”。
三、小阅读
6．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
无衣
《诗经·秦风》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
塞上曲（其一）
[唐]王昌龄
蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞入塞寒，处处黄芦草。
从来幽并客，皆共尘沙老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
[注释]紫骝：紫红色的骏马。
A．《无衣》采用了问答和复沓的艺术形式，唱响了雄浑的远古战歌。
B．第二首从景物描写的角度切入，运用多种意象刻画了战场的荒凉。
C．第二首颈联写幽并客共赴沙场建功立业，笔端饱含诗人赞美和担忧之情。
D．同样是反映战争，两首诗分别呈现出矫健爽朗和肃杀苍凉的风格。
7．“岂曰无衣？与子同袍”运用了什么修辞手法？《诗经·秦风·无衣》
8．《秦风·无衣》“王于兴师”在诗文中的作用是什么？
四、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（《烛之武退秦师》）
【乙】
初，伍员与申包胥友。其亡也，谓申包胥曰：“我必复楚国。”申包胥曰：“勉之！子能复①之，我必能兴之。”及昭王在随，申包胥如秦乞师，曰：“吴为封豕、长蛇，以荐食上国，虐始于边楚。寡君失守社稷，越②在草莽，使下臣告急曰：‘夷德无厌，若邻于君，疆场之患也。逮③吴之未定，君其取分焉。若楚之遂亡，君之土也。若以君灵抚之，世以事君。’”秦伯使辞焉，曰：“寡人闻命矣。子姑就馆，将图而告。”对曰：“寡君越在草莽，未获所伏，下臣何敢即安？”立，依于庭墙而哭日夜不绝声勺饮不入口七日秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出。
（节逸自《左传·定公四年》）
【注】①复：同“覆”，颠貌。②越：流亡。③建：及，至，赴着。
9．下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．依于庭墙而哭/日夜不绝/声勺饮不入口/七日秦哀公为之赋《无衣》
B．依于庭墙而哭/日夜不绝声/勺饮不入口七日/秦哀公为之赋《无衣》
C．依于庭墙/而哭日夜不绝声/勺饮不入口/七日秦哀公为之赋《无衣》
D．依于庭墙/而哭日夜不绝/声勺饮不入口七日/秦哀公为之赋《无衣》
10．下列对文中相关词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．公、侯、伯、子、男五等爵位是中国古代社会的政治等级制度之一，其中以“公”级别最大。由此可见，齐相公的位次高于晋侯。
B．寡人，寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，用于古代诸侯或帝王的谦称，他们有时也自称“孤”，谓自己不能得众，称“不毂”，即不善。
C．壮，壮年。古时男子四十为“壮”。
D．《左传》是我国第一部较为完备的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
11．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．以其无礼于晋 于其身也，则耻师焉（《师说》）
B．以乱易整 故不积跬步，无以至千里（《劝学》）
C．是寡人之过也 我欲因之梦吴越（《梦游天姥吟留别》）
D．且君尝为晋君赐矣 为国者无使为积威之所劫哉（《六国论》）
12．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
（2）若楚之遂亡，君之土也。若以君灵抚之，世以事君。
13．《烛之武退秦师》中，烛之武是运用怎样的策略一步步说服秦君的？请分析烛之武的劝说艺术。
五、古代诗歌阅读
阅读下面两首诗歌，完成下面小题。
从军北征
李益
天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。
碛里征人三十万， 一时回首月中看。
无衣
《诗经·秦风》
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵， 与子偕行。
14．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．《从军北征》首句“天山雪后海风寒”，把地域、季节、气候交代清楚，着力展现了这次行军的环境特点。
B．《行路难》这一首哀怨之曲，不是声音微弱的独奏，而是“遍吹”，把读者带入笛声响彻夜空的悲壮境界。
C．“碛里征人三十万，一时回首月中看”运用了夸张手法，表现了大漠行军情景，荒凉悲怆，有“境界全出”的艺术效果。
D．《诗经 秦风 无衣》质朴的诗句中蕴含真挚的情感，体现秦人“尚气概，先勇力，忘生轻死”的气魄和“欢爱之心”。
15．这两首诗歌都以战争为题材，但抒发的情感和使用的艺术手法有所不同，请结合诗句具体分析。
阅读下列两首古诗，完成各题。
汴河曲
李益
汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
汴河怀古
皮日休
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
注：汴河，京杭大运河洛阳段，隋统一后，隋炀帝组织挖掘。
16．两诗都以 为题材，从表达方式看，李诗主要运用描写，皮诗则主要运用 。
17．简析这两首所表达的思想情感。
阅读下面的诗歌，完成下列各题。
诗经 无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
18．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A．每章开头都有一句“岂日无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，表达了自己没有衣服穿还要作战的痛苦。
B．《无衣》是秦国的军中歌谣，从诗的意境看，将士们一边行军一边歌唱，显示出这是一支威武雄壮之师。
C．诗中的“同仇”“偕作”“偕行”，充分表现了秦军的统一思想，统一行动，奠定了诗篇慷慨高昂的基调。
D．这是一首赋体诗。赋就是铺陈，它在一咏三叹中表现了将士们的英勇精神和昂扬斗志，也在一咏三叹中展现出诗歌的艺术魅力。
19．“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”三句之间是什么关系？请作具体分析。
参考答案：
1．D
【详解】本题考查学生理解和分析诗歌内容的能力。
A.“思想一致”错误，《春江花月夜》“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似”中个体生命是短暂的，但整个人类却代代相传，无穷无尽，与明月共存于天地间。情绪哀而不伤，有盛唐之音。而苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”所表达的“感慨宇宙永恒，人生短暂”的情感则带有更多低落、沉郁的意味。
B. “喜悦之情”错误，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”虚实交错，今昔对举，早年年轻有抱负，今日老病孤穷，既有诗人的身世之悲，又有家国之痛，无限感慨蕴含其中。
C. “‘芙蓉泣露香兰笑’一句则是写音响效果”错误，“芙蓉泣露香兰笑”一句既以形写声，又以声写声，分别表现琴声的悲抑惨淡和清丽欢快。
故选D。
2． 与子同袍 与子同泽 参差十万人家 重湖叠 清嘉 白云一片去悠悠 青枫浦上不胜愁（吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流/俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑/野径云俱黑，江船火独明/黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠/黄河远上白云间，一片孤城万仞山）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字的写法，“袍”“泽”“差”“嘉”“浦”“蜀”“颓”“昏”“载”“仞”。
3． 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 就有道而正焉 知者不惑 仁者不忧 勇者不惧 修我戈矛 修我矛戟 修我甲兵 与子偕作
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字词的写法，如“省”“知”“戈”“戟”“偕”等，要理解字义去记忆。
4． 修我戈矛 与子同仇 修我甲兵 与子偕行
【详解】本题考查学生名句名篇背诵默写能力。
默写是需要注意以下字词书写：戈矛、偕。
5． 修我甲兵 与子偕行 绛皓驳色 而皆若偻 风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞（其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣/唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
默写的时候要注意如下词语：“偕”“绛皓驳”“偻”“渚”。
6．C
【详解】本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏诗歌表达技巧的能力。
C．“笔端饱含诗人赞美和担忧之情”理解错误。写幽并客的时候，字里行间里隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。写戍边征人，有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情。宏图大志最后只是一场空，发出了“皆共尘沙老”的感慨。可见应是对“幽并客”的“皆共尘沙老”悲凉结局的惋惜与无奈。
故选C。
7．诗歌开头运用了设问的修辞手法，表现了战士们团结一致，共同对敌的英雄气概。
【详解】本题考查鉴赏诗歌修辞手法的能力。
“岂曰无衣？与子同袍”上一句提问，后一句回答，属于设问修辞，要先明确修辞手法类型，然后分析设问修辞的作用，分析作用时结合句意和情感答题，这句诗是写战士们团结一致，共同对敌，所以，修辞效果是“表现了战士们团结一致，共同对敌的英雄气概”。
8．“王于兴师”，交代事情发生的直接原因，将其置后，做补充交代，先“议”后“叙”，不但能够避免平铺直叙，增强文势，而且能够激发战士们的爱国热情，突出战士们为国而战的斗争精神。
【详解】本题考查诗句在诗文中的作用。
答作用类的题，要考虑结构、内容和情感上的作用。本诗是叙事抒情诗，叙事是主体，“王于兴师”是事件发生的起因，按叙事顺序来讲，应该先交代事件的背景和起因，事件的正常顺序是：王于兴师——修我戈矛——与子同袍。诗文中将其倒装，补充交代，先“议”后“叙”，避免平铺直叙，增强文势；倒装也起了强调作用，强调了“与子同袍”，以突出战士们为国而战的斗争精神和战士们的爱国热情。
9．B 10．C 11．A 12．（1）如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣经过，郑国供应他们的食宿、给养，这对您也无坏处。
（2）如果楚国就此灭亡，那就是秦国的土地了。如果凭借君王的威灵来安抚楚国，楚国将世世代代侍奉君王。 13．烛之武的说辞，在于其内在的逻辑。烛之武先反面说明亡郑于秦的害处，接着正面说明存郑于秦的好处，这是从当下的角度陈述利害；然后从历史角度说明晋恩将仇报的本性，再从未来的角度说明晋贪婪可能会导致的后果。这样烛之武以退为进，站在对方角度分析问题，晓之以情，动之以理。
【解析】9．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：靠着宫廷的院墙痛哭，哭声日夜不停，连续七天没有喝一口水，秦伯为申包胥作了《无衣》这首诗。
第一个“而”表修饰关系，“依于庭墙”修饰“哭”的状态，中间不可断开，应在“哭”后断开，排除CD；
“日夜不绝”的是“声”，关系紧密，中间不能断开，排除A。
故选B。
10．本题考查学生理解古代文化常识的能力。
C.“古时男子四十为‘壮’”错误。壮年，指壮盛之年，多指三十至四十岁的年龄。
故选C。
11．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“于”都是介词，对、对于。句意：因为郑文公曾对晋文公无礼。/但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻。
B.“以”，介词，用。/连词，来。句意：用散乱代替整编。/所以没有一小步一小步的积累，就不能到达千里之外那么远。
C.“之”，助词，的。/代词，代前面说的事。句意：这是我的过错啊。/我想根据越人说的话梦游到吴越。
D.“为”，动词，给予。/动词，治理。句意：您曾经给予晋惠公恩惠。/治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊。
故选A。
12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“以为”，把……作为；“东道主”，东方道路上的主人；“行李”，使臣；“共”，供应；“乏困”，所缺乏的东西。
（2）“亡”，灭亡；“以”，凭借；“抚”，安抚；“事”，侍奉。
13．本题考查学生赏析文章艺术特色的能力。
对于烛之武的辩论艺术，可以从以下几个方面分析：烛之武先讲明秦晋围郑，即使攻下郑国，秦国亦无大裨益。“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”。这是从反面说明亡郑于秦的害处。进而分析“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”，这是从正面说明存郑于秦的好处。这是从当下的角度陈述利害。然后从历史角度说明晋恩将仇报的本性，“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也”。再从未来的角度说明晋贪婪可能会导致的后果，“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？”这样烛之武以退为进，站在对方角度分析问题，晓之以情，动之以理。烛之武靠的就是这雄辩的说服力打动了秦穆公。
参考译文：
【甲】
晋文公联合秦穆公包围郑国，因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水之南。
佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定退走。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣壮年时，尚且不如别人，现在老了，无能为力了。”郑文公说：“我没有及早重用您，危急时才来求您，这是我的过错。然而郑亡国了，对您也不利啊！”烛之武答应了。
夜里，把烛之武用绳子从城上坠下去见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的属下（“敢以烦执事”又译为：冒昧地以此事来打扰您）。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这不好办，哪能用灭郑来加强邻国的实力呢？邻国实力增强，就等于您的力量削弱了。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣经过，郑国供应他们的食宿、给养，这对您也无坏处。再说您也曾经有恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是晋惠公早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，怎么会有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地？损害秦国而让晋国得利，希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国结盟，派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。晋国大夫子犯请求攻打秦军。晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠过别人的力量而去损害别人，这是不仁道的；失去同盟国，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。 我们还是回去吧！”于是晋国也撤离郑国。
（《烛之武退秦师》）
【乙】
当初，伍员和申包胥是朋友。伍员逃亡吴国的时候，对申包胥说：“我一定要颠覆楚国。”申包胥说：“努力吧！您能颠覆它，我就一定能使它复兴。”到了楚昭王逃到随国避难的时候，申包胥到秦国去请求出兵，他说：“吴国是头大野猪，是条长蛇，它多次侵害中原各国，最先受到侵害的是楚国。我们国君守不住自己的国家，流落在荒草野林之中，派遣臣下前来告急求救说：‘吴国人的贪心是无法满足的，要是吴国成为您的邻国，那就会对您的边界造成危害。趁吴国人还没有把楚国平定，您还是去夺取一部分楚国的土地吧。如果楚国就此灭亡，那就是秦国的土地了。如果凭借君王的威灵来安抚楚国，楚国将世世代代侍奉君王。”’秦伯派人婉言谢绝说：“我听说了你们的请求。您暂且住进客馆休息，我们考虑好了再告诉您。”申包胥回答说：“我们的国君还流落在荒草野林之中，没有得到安身之所，我哪里敢就这样去客馆休息呢？”于是申包胥站起来，靠着宫廷的院墙痛哭，哭声日夜不停，连续七天没有喝一口水。秦伯为申包胥作了《无衣》这首诗。申包胥连着叩了九个头，然后才坐下。于是，秦国出兵了。
（节逸自《左传·定公四年》）
14．A 15．①《从军北征》少着情语，却处处达情，以形传神，借景抒情；同时运用夸张的手法，突出了行军环境的苦寒，表现了征人从军的艰苦和望月思归的惆怅心情。
②《诗经 秦风 无衣》描绘了战士们齐心备战、同仇敌忾的场景，并以“赋”的手法加以强调，增强了威武雄壮的气势，“同袍”“同泽”“同裳”凸显了战士之间深厚的情谊，表现了将士们齐心协力、奋勇杀敌的气概。
【解析】14．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
A.“着力展现了这次行军的环境特点”错误，首句描写了行军地的地域、季节、气候。主要是为烘托这次行军的环境气氛。
故选A。
15．本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧、评价古代诗歌的词诵读思想内容的能力。
《从军北征》中，首句“天山雪后海风寒”有力地烘托了行军的环境气氛；《行路难》是一首声情哀怨的笛曲，接下来不必直接描写行军的艰苦，只用“横笛遍吹”便折射了征人的心情；而“征人三十万”和“一时回首”的描写尤为夸张，强调这一片笛声在军中引起的共感，充分地显示了笛声的哀怨和广大征人的心情；“碛里”“月下”则起了加重首句的作用，使人倍感环境的荒凉、气氛的悲怆。全诗几乎处处写景，却处处达情，诗人运用了借景抒情和夸张的写法，表现了征人行军的艰苦和望月思归的惆怅心情。
《诗经 秦风 无衣》是一首慷慨激昂、矫健爽朗的战歌，这首诗描绘出战士们齐心备战、同仇敌忾的场景。本诗共三章，每章的首二句，都以问答的句式、豪迈的语气，表现出生死与共、兄弟情深的战友情谊。“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”，分别从情绪、行动方面表明战士们将奔赴前线共同杀敌，这形成一种层进关系。《诗经 秦风 无衣》全诗三章，反复提到“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，这是用赋的手法铺陈内容，增强了感染力，表明与战友同赴战场，团结一心、同仇敌忾的无畏的爱国精神，凸显主题。由此可概括整理出答案。
16． 汴河 议论 17．①李诗借汴水东流、杨花纷飞的无限春意来反衬隋家宫阙的衰败，表达了昔盛今衰、物是人非的伤感情怀；②皮诗对隋亡于大运河这种论调予以批驳，认为汴河的开凿改善了交通，历史作用深远，如果没有发生“水殿龙宫”事件，其功绩堪与大禹治水相提并论。
【解析】16．本题属于综合考查题，考查学生对诗句题材和表达方式的能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后结合诗歌内容，判断诗句题材，思考诗歌中运用了哪种表达方式，得出答案。《汴河曲》《汴河怀古》可知,题材是“汴河”；“若无水殿龙舟事，共禹论功不较多”。作者从历史的角度对隋炀帝的是非功过进行了评价，这是议论，发表见解,以表明自己的观点和态度。
17．本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语，一般是动词或形容词；最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。②分析景语。鉴赏古代诗歌，把握情感态度，应注意按照“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩。③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心。当然考试中对不熟悉的作家作品，命题者都要作注，以便于考生把握诗歌的内容。④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的。李诗描写了汴河周边的景色，全诗从眼前的汴河引发出吊古伤今之情、历史沧桑之感，委婉曲折，感情深沉。诗人运用对比手法，以汴水春色与隋宫成尘对照映衬，使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻，以隋朝兴亡之感寓唐代盛衰之忧，寄寓深远。
皮诗从隋亡于大运河这种论调说起，接着反面设难，批驳了修大运河是亡国之举的传统观点，从历史的角度对隋炀帝的是非功过进行了评价。
18．A 19．递进关系。首章结句“与子同仇”是情绪方面的。说的是我们有共同的敌人。这是发出号召，统一思想。第二章结句“与子偕作”是说“我与你一同行动起来”。这才是行动的开始。第三章结句“与子偕行”。表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这三个结构相同的句子只是几个字的变化，就展现出了诗歌行文的思路，便于情节的展开，使情感层层推进，形成了一种参差美。
【解析】18．本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首诗的赏析，不恰当的一项”，A项，“表达了自己没有衣服穿还要作战的痛苦”分析错误，应该是有“仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火”的意思。故选A。
19．本题考查学生把握诗歌内容，分析诗歌结构能力。解答此类题，首先通读诗歌，整体把握诗歌内容大意，梳理诗歌结构，在此基础上，明确题目要求，比如本题题目是“‘与子同仇’‘与子偕作’‘与子偕行’三句之间是什么关系？请作具体分析”，要求分析“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”三句之间关系，具体作答时，先明确三句所表述的内容，然后根据内容，结合具体内容进行分析三句之间的关系。“与子同仇”先表明立场，我们有共同的敌人，发出号召。“与子偕作”是行动的开始，让大家一起行动起来。最后“与子偕行”是要奔赴前线杀敌了。故三句之间为递进关系。体现了连贯的思路，使结构上富与美感。
【点睛】诗歌类选择题主要集中对诗意、诗的思想主旨、诗的语言、技巧、结构等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据诗歌的内容进行分析，概括，另一种是对诗歌特色和手法的赏析，分析诗歌意思要读懂文章，主要是内容、主旨、情感表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中在诗歌表达技巧上，主要考核内容主旨表达、情感抒发、诗句作用等。赏析时首先要读懂诗，然后根据选项进行分析。选择题往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
译文：
怎能说没有衣裳？我愿和你披同样的战袍。天子让我们出兵打仗，且修好我们的戈与矛。我们面对的是共同的敌人！
怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的汗衣。天子让我们出兵打仗，且修好我们的矛与戟。我愿与你一同战斗！
怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的下裳。天子让我们出兵打仗，且修好我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进！
赏析：
1．诗的背景：西周幽王为犬戎所杀，秦襄公护周平王东迁，并受王命攻打犬戎。王先谦先生解释本诗时说：“西戎杀幽王，于是周室诸侯以为不共戴天之仇，秦民敌王所忾，故曰同仇也。”
《秦风 无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地（今陕西中部和甘肃东南部）人民抗击西戎入侵者的军中战歌。在这种反侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。
2．具体把握：
全诗共三章，章与章句式对应；诗句大同而小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌唱，一边行军，一往无前。
第一章，统一思想。当时军情紧急，一时难以备全征衣。“无衣”，这是实写。也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就急忙修理好“戈矛”。为什么大家能够克服困难、团结备战呢？“与子同仇!”大家认识到，仇敌是共同的，必须一起抗击共同的敌人。
第二章，统一行动。“与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。
第三章，一起上战场。“与子偕行”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。
这首战歌，每章第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。
这首诗一共三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。这是一首慷慨激昂的从军曲！

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