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如何选择合适的阅读方式——以初中语文七下第三单元为例
七年级下册第三单元的人文主题是“凡人小事”，选取了《阿长与山海经》《老王》《台阶》《卖油翁》四篇课文，本单元的课文都是关于“小人物”的故事。以写人记事为主，但文体有所不同。其中有散文《阿长与<山海经>》和《老王》，有小说《台阶》，还有古代笔记小说《卖油翁》。
通过阅读这四篇写人叙事的作品，学生一方面可以了解叙事性作品的经验和方法，另一方面可以体会不同文体在阅读欣赏中的差异性，获得阅读欣赏叙事作品的经验和方法，提升对文学语言的感受力，增强对作品意蕴的思考和领悟能力，充分领略叙事作品的形象美、语言美、意蕴美。根据不同文体，要选择不同的阅读方式。对文本体式的把握是最重要的阅读能力之一，也是达到较高理解水平的先决条件之一。对“文本体式”的特征描述可以采取种种维度，采用多角度叠加合成的描述法。例如鲁迅的《阿长与<山海经>》，可以从以下角度分别描述其文体特征：这是一篇散文—重心是作者主观情感的表达；这是一篇回忆性散文—作品中有两个“我”，一个是当时的“我”，一个是写文章时的“我”，阅读时要注意把握文中两个“我”的关系；这是鲁迅的一篇散文—体现了鲁迅独特的思想和行文风格；这是选自《朝花夕拾》的一篇散文。
《听王荣生教授听评课》中写道：“文学作品可分两类”，一类是经典名篇，比如鲁迅的作品。《阿长与<山海经>》，要当鲁迅的作品来教，让学生透彻地领会、感受作品的思想与艺术。经典作品的思想及艺术，与学生的生活，与学生现在的文学阅读水平，有很大的差距。语文教师的责任，在于把学生本来不喜欢的东西，通过教学变成他喜欢的东西；把学生本来不能理解、感受的东西，通过教学变成他能够理解、感受的东西。
读《阿长与<山海经>》，有三个难点，是其语言表达上的特点所在，也应该成为教学的重点。这篇回忆性散文主要描述了“我”与“阿长”的关系，“我”对“她”情感的变化：从厌她、烦她、恨她，到最后敬她的全过程。而转折的关键，又在阿长给“我”买了《山海经》。因此，全文自然就分为两大块。加上最后一个自然段和那句“神来之笔”，全文可分为三个部分。而每个部分都有一个难点。
（一）语感：体味贬义词背后的爱意。引导学生从一系列的含有贬义的词语背后，感受到期间的善意和爱意，也就是“语感”的培育、训练。有一个“童年感受”和“成人视角”之间的差异问题。除了必要的引导、提示之外，朗读是一个重要环节。
（二）辨析为什么“大词小用”？阿长为“我”买《山海经》，是全文的核心。对“我”来说，《山海经》不是一本书，而是另外一个世界，另外一种生活，寻求一个新的天地的希望所在。没有人关心“我”的内心的渴求，没有人满足“我”生命成长的需要与欲望，私塾先生不会回答“我”的问题，父亲不允许“我”读闲书，远方的叔祖对于“我”的渴求是疏懒。只有我不曾抱希望的“阿长”却给“我”带来了朝思暮想的《山海经》。阿长是一个普通的农妇，甚至有点粗俗，不懂所谓的教育理论，只是处于心底里对“我”的爱，所以想方设法满足我的愿望、欲求。就只是这一件事，却让“我”“全体都震悚起来”，使我觉得她确有伟大的神力。读到这里，给我们一种久违的温情，也让读者反思，最好的教育是爱，直抵教育本质，它无关高深的教育理论。童年鲁迅是幸运的，遇到了有着“伟大神力”的“阿长”，足以治愈一生的不幸。就像阿德勒所说：“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。”
（三）感悟：最后的“神来之笔”。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵！” 文章情感的酝酿到这里，顺势而发，一发而不可收。是鲁迅为长妈妈祈祷，是深含着他的爱的—对母亲或母亲般的保姆、生命养育者的爱，对社会底层不幸者的爱。鲁迅创造了一个“人间保姆”回到“仁厚黑暗的地母”的“怀里”这样的意象，既具有浓郁的诗意，又赋予生命哲学的意味：生命的死亡就是回归到生命的起源—“大地母亲”那里去。
还有一类文学作品，比如《台阶》，是如何探究这篇小说的主题，也就是教学生怎么去探究小说的主题，我们叫阅读方式。小说的阅读方式，我们把它分为三个方面：一是主体态度，以怎样的阅读姿态来阅读小说。二是体式的讲究，不同的小说有不同的读法。三是程序性的知识，比如细节怎么读，如何辨认象征等。这篇课文首先是引导学生结合小说的文体特征，从情节入手，深入细节，理解“父亲”形象；其次引导学生在欣赏人物形象的同时，体会“台阶”的含义，把握小说的主题；此外，小说的结局也是意味深长，“怎么了呢，父亲老了。”但这并不是父亲颓唐的全部答案，小说出人意料又令人伤感的结局，引发读者对物质理想与精神追求错位现象以及人生使命的各种思考。物质生活是人类生存的基本保障，追求物质理想是人类生存动力的一部分，物质生活的改善可以带来精神上的愉悦，然而物质生活的改善并不等同于精神生活质量的同步提升。怎样在提高物质生活水平的同时，实现更高层次的精神追去？在生命的交接中，我们最应当继承什么，又应当为后代创造什么？这些问题，没有终极答案，在时代演进和生命交替中，人类一直在求索。
阅读教学，应该改变千篇一律教理解感受的结论，而是去教理解感受的方式，更多的是从怎样阅读这一角度来教学生阅读的方式、阅读的方法、阅读的态度，而不是拘泥于对作品的特定阐释。这在以后的教学中需要尝试。

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