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第4课 中古时期的亚洲
【课标要求】
通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期世界各文明地区（亚洲）的多元面貌。
【重点难点】
了解中古时期亚洲国家的民族、宗教和社会变化
知道中古时期亚洲地区文明的多元面貌
【知识梳理】
一、东西方文明的使者西亚
（一）阿拉伯帝国
1．伊斯兰教的创立
(1)背景：多部落并存，相互混战。
(2)概况
①发源地：阿拉伯半岛。
②时间：7世纪初。
③创立者：穆罕默德。
【名词解释】
“伊斯兰”：原意为顺从，指顺从安拉的意志。信仰伊斯兰教者称为“穆斯林”，意为独尊安拉、服从先知的人。教义：宗教信仰：六条基本信条＋宗教义务：五项基本功课 即“五功”。经典是《古兰经》根据穆罕默德生前言行（启示）纪录编纂而成，共114章，6200余节，内容丰富，对虔诚徒众生活的各个方面，对风俗和卫生、结婚和离婚、商业和政治、犯罪及惩罚、和平与战争予以指导。
2．阿拉伯帝国的建立
（1）建立政权：622年，穆罕默德迁居麦地那，建立政权，势力范围逐渐扩大。
（2）统一：到穆罕默德去世时，阿拉伯半岛基本统一。
（3）对外扩张：7世纪中期起，阿拉伯人大规模向外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区。
（4）建立帝国：到8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。
3.阿拉伯帝国鼎盛时期的统治
（1）政治稳定
①鼎盛时期，政治稳定。
②最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权。（政教合一）
③下设各部大臣，辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面的事务，其中以掌管财政和税务的部门最为重要。
【名词解释】哈里发
哈里发是指穆罕默德去世以后，伊斯兰阿拉伯政权元首的称谓。是伊斯兰政治、宗教领袖。源于阿拉伯“继承”一词音译，原意为“代治者”、“代理人”或“继承者”。后成为阿拉伯帝国元首之意。中国穆斯林俗称“海里凡”。
《古兰经》中有“我必定在大地上设置一个代理人”的经文。穆罕默德及其以前的众先知，即被认为是安拉在大地上的代理人、代治者。穆罕默德去世后，“哈里发”被用于指称穆罕默德的继承人，即穆斯林社群组织的领袖。
四大哈里发系指公元632年穆罕默德逝世后他的最初的四个继任者。依次为阿布·伯克尔（公元632～634在位）、欧麦尔·本·哈塔卜（公元634～644在位）、奥斯曼·本·阿凡（公元644～656在位）、阿里·本·阿比·塔利卜（公元656～661在位）。由于四位哈里发是根据伊斯兰继任原则选举产生的，且四任都与穆罕默德有非常亲密的关系，所以史称“四大正统哈里发”。
（2）经济繁荣
①手工业和商业：得到很大发展。阿拉伯人在东到东亚、西到西欧、南至非洲的广大地区从事着陆上和海上贸易。
②城市：帝国境内城市繁多，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。
（3）阿拉伯文化：阿拉伯人吸收了被征服地区的文化。
①翻译古典著作：阿拉伯人翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。
②东西方文化的桥梁：阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁，中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。
【名词解释】
阿拉伯文化：早期阿拉伯人乐于学习域外知识，对希腊、罗马和中国的文化成果都兼收并蓄，在此基础上形成阿拉伯文化。阿拉伯人把中国的造纸术、印度的数字传入欧洲。他们翻译的亚里士多德的著作，深刻影响了西欧的托马斯·阿奎那等人的哲学。文学名著《一千零一夜》曾影响西方的文学，但丁的《神曲》和莎士比亚的《终成眷属》等，都含有《一千零一夜》的元素。阿拉伯人的医学著作对欧洲影响很大，特别是伊本·西那的《医典》在12-17世纪一直是西方大学的医学教科书；花拉子密的《积分和方程计算法》也曾长期是欧洲大学的教科书；白塔尼的《萨比天文历表》多次被哥白尼的《天体运行论》征引。阿拉伯商人曾把西亚的货物贩运到中国，《一千零一夜》中的部分故事也曽传入中国。
【知识拓展】阿拉伯国家对世界文化传播的贡献
1.阿拉伯文化的特点：多元性；开放性；包容性
2.拉伯对世界文化的贡献：
（1）保存并传播了古代文化：在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多希腊、罗马古典作品通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们将许多古代作品译成阿拉伯文。西欧人后来是通过阿拉伯文译本オ又重新认识希腊、罗马文化成就的。
（2）东西方文化交流的媒介：阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲，成为东西方文化沟通的媒介。他们把古代印度、中国文化成就介绍到西方;又把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方
（3）融合并发展古代文化：阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面，都取得了巨大成就。
3.阿拉伯帝国文化繁荣的原因
A.政治：相对稳定
B.经济：经济繁荣、交通发达。
C.思想语言：统一的伊斯兰教意识形态与通用的阿拉伯语言提供有利条件
D.统治者：重视文化和招贤纳才。
E.阿拉伯人：善于学习，对文化拥有开放宽容的态度
F.文化遗存：地处欧、亚、非洲交界处，东西方文化交汇，阿拉伯人不断吸收并加以创造改进
（二）奥斯曼帝国的兴起
1.奥斯曼帝国的建立
(1)13世纪，信奉伊斯兰教的奥斯曼土耳其人在小亚细亚发展起来，不断攻击拜占庭帝国，逐步征服小亚细亚。
(2)14世纪中期，跨过今黑海海峡向欧洲进军，逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区。
(3)1453年，攻占君士坦丁堡，灭亡拜占庭帝国，将君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔，定为首都。
到16世纪后期，先后征服西亚和北非部分地区，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。
2.奥斯曼帝国的统治
（1）政治：最高统治者是苏丹，既是宗教领袖，又是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。（政教合一）
【名词解释】苏丹
阿拉伯语中的一个尊称，意为“力量”、“治权”，后来变成伊斯兰国家世俗君王的称号，被苏丹统治的地方，称苏丹国。
哈里发是伊斯兰教的教职，同时也作为伊斯兰教国家的首脑的称呼，因此在政教合一的时候是统一的国家元首兼宗教领袖的称呼。例如阿拉伯帝国时的四大哈里发。
苏丹最早是地方行政首脑和军队的指挥官，后来在伊斯兰教世界分裂后，地方政治势力纷纷自立为王，遂成为军政兼有的首脑名称。如土耳其苏丹、埃及苏丹、文莱苏丹。
（2）阶级关系：在帝国中，宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税。
（3）经济领域：15-16世纪，帝国一度经济繁荣，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响。
（4）文化：统合东西文明，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心
【知识整理】阿拉伯帝国和奥斯曼帝国的比较
阿拉伯帝国 奥斯曼帝国
区 域 阿拉伯半岛 小亚细亚
侵略扩张 先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区 逐步征服小亚细亚、巴尔干和东南欧部分地区
定 都 先以麦地那为都城，后都城为巴格达 君士坦丁堡改名伊斯坦布尔，定为首都
建立帝国 8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 16世纪后期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
统治措施 最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设官僚机构辅助 最高统治者苏丹既是宗教领袖，也是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者
政治体制 政教合一 政教合一
对外来文化的态度 交流、吸收和融合的方式，具有沟通东西、承上启下的作用 控制亚欧商路，对过往商旅强征苛捐杂税，破坏地中海地区原来的商业秩序和环境，阻碍了东西方文化的传播与交流
地位 中古时期的西亚地区，先后形成了两大地跨亚欧非三洲的大帝国，即阿拉伯帝国和奥斯曼土耳其帝国，虽然这两个帝国的对外征服扩张给人民带来了灾难，但这两大帝国对于东西方的经济文化交流和融合发展做出了贡献。
【知识拓展】古代世界上地跨三洲的六大帝国统治的时间、兴起地点
帝国 统治时间 兴起地点
波斯帝国 前6世纪—前4世纪 伊朗高原
亚历山大帝国 公元前4世纪 巴尔干半岛北部
罗马帝国 前27年—395年 意大利半岛
拜占庭帝国 395年—1453年 巴尔干半岛东部
阿拉伯帝国 7—13世纪 阿拉伯半岛
奥斯曼土耳其帝国 1299年—1922年 小亚细亚半岛
二、南亚：中古时期的印度（南亚次大陆）
【名词解释】
南亚次大陆：是喜马拉雅山脉以南的一大片半岛形的陆地，亚洲大陆的南延部分。包括今印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、不丹、斯里兰卡、马尔代夫等国。
1.笈多帝国：
对外征战 4世纪初，经过多年征战，几乎征服了北印度
政治 ①政局稳定，经济繁荣 ②国王直接控制的地区主要为恒河中下游，其余大部分地区仍保留原来的藩王，政令不够统一
宗教 由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级支持，逐渐发展为印度的主要宗教
2.德里苏丹国：
建立 11世纪，突厥人入侵印度。13世纪初，在印度建立德里苏丹国，以伊斯兰教为国教。
政治 ①中央：最高统治者称苏丹，握有最高行政、立法、司法和军事权力（政教合一） ②地方：划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任
宗教 以伊斯兰教为国教。
影响 至今民族矛盾、宗教争端等冲突不断
三、亚洲：日本、朝鲜和越南
1.中古时期的日本
(1)兴起：秦汉之际中国移民把冶铁和水稻种植技术带到日本，推动了日本社会的发展。
(2)大化改新
①背景：6—7世纪，日本出现严重社会危机。
②概况：646年，孝德天皇颁布改新诏书，开始改革，因其年号“大化”，史称“大化改新”。
③结果：经过约半个世纪的改革，日本模仿中国建立了中央集权国家。
【名词解释】
律令国家：所谓律令制，就是以律令作为国家的基本法治体系。是古代东亚中央集权的统治制度，发源于中国唐代，后传至日本、朝鲜、越南等儒家文化圈的地区。
(3)幕府统治
形成背景 ①政治：10世纪，日本的中央集权体制开始瓦解 ②经济：随着新土地的开垦，贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园 ③武士集团的形成：庄园领主为保护财产豢养武士；
建立 12世纪末，武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府，并从朝廷获得了镇压叛乱、征收赋税等权力，日本进入幕府政治时期。
特点 ①建立在庄园经济的基础上 ②天皇为首的朝廷只保有名义上中央政府称号，实权由将军为首的幕府掌握； ③武士与将军结成主从关系，成为将军的家臣；将军赐予武士官职和俸禄，武士对将军宣誓效忠、承担纳贡、兵役等义务
结束 德川幕府——日本最后一个幕府 17世纪建立的德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵御外来影响。
【历史纵横】
古代越南：古称“交阯”或“交趾”，后得到北宋承认，获得藩属国地位。
2.中古时期的朝鲜
(1)政权建立
①7世纪末，新罗初步统一了朝鲜半岛，模仿中国建立中央集权国家。
②10世纪初，新罗人王建建立高丽王朝。
(2)仿效唐制
政治 高丽王朝仿效中国唐朝制度，在中央设三省六部，将地方划分为十道
经济 推行土地国有
选官 引入科举考试选拔官员
文化 中国的儒家经典和辞章之学广为传播
(3)李氏王朝建立：14世纪末，高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜。
(4)抗击日本侵略
①时间：16世纪末。
②概况：日本丰臣秀吉派20万大军侵略朝鲜。朝鲜请求中国支援，明朝大将邓子龙赴朝鲜作战，与朝鲜大将李舜臣在战斗中牺牲。
③结果：经过7年艰苦战斗，中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。
类别 东西方文明的使者西亚 多宗教并存的南亚 融汇中华千年文化因子东亚
政治 政教合一的专制统治 政教合一的君主集权体制，由于宗教冲突处于分裂状态 君主中央集权体制
经济 农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商业发展较快，对外贸易兴盛
文化 多民族文化交流、多元化，对世界文明传承、交流、发展做出了重大贡献 多种宗教文化并存，在相互借鉴与冲突中发展 以中国儒学文化为中心，影响、相互借鉴
【本课小结】
【巩固练习】
1．阿拉伯帝国繁荣时期，哈里发重视知识，在巴格达设立“智慧宫”，大量希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文，这些后来又成为欧洲中世纪大学兴起的重要条件；同时中国的四大发明也是经由阿拉伯人传入欧洲。对此理解正确的( 　)
A．阿拉伯文化是中西文化融合的产物 B．阿拉伯人创造了领先世界的文化
C．阿拉伯帝国是沟通东西文化的桥梁 D．东学西传都是由阿拉伯文字完成
2．笈多王朝(约320—约540年)是中世纪统一印度的第一个封建王朝。这一时期(　　)
A．统治范围几乎遍及整个印度半岛 B．建立起中央集权国家
C．佛教逐渐发展为印度的主要宗教 D．政局相对稳定，经济繁荣
3．大化五年(649年)，孝德天皇召集群臣盟誓“天覆地载，帝道唯一”，并建立“置八省百官”的中央机构和地方行政机构(国、郡、里)。材料中这项改革措施的作用是(　　)
A．编订律令法典，建立起法律体系 B．庄园经济形成，调动农民生产积极性
C．改革行政制度，加强了中央集权 D．武士集团形成，促进了日本进步发展
4．高丽王朝有各种考试时间不确定的科举考试，又称“别试”。具有代表性的别试，国王也会亲临考场，其中著名的有以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”等。材料说明(　　)
A．儒家思想对高丽王朝影响深远 B．高丽王朝科举考试和中国完全一样
C．科举考试具有公平公正的特点 D．科举考试扩大了统治基础

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