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第十课 推动认识发展 练习-2023-2024学年高中政治统编版选择性必修三逻辑与思维
一、单选题
1．维生素在人体生长、代谢、发育过程中发挥着重要的作用，有人由此认定，“补充维生素多多益善”，大剂量地服用维生素，结果导致维生素中毒。“补充维生素多多益善”的认识（ ）
A．没能把握好“分寸”，过于极端化，违背了折中的辩证思维方法
B．属于对维生素作用的感性认识阶段，需形成为对事物的整体性认识
C．是对维生素作用的简单肯定，割裂了事物内部肯定与否定的内在联系
D．没有坚持分析与综合相统一，产生“只见树木，不见森林”的片面认识
2．广东新会陈皮讲究“足时采摘、足时开皮、足日生晒、足月返晒、足年陈化”。柑皮在阳光的沐浴下不断发生着神奇的“蜕变”：三年后，柑皮有了清香味，此时才可以称为“陈皮”；五年后，清香味更浓，回味更悠长；十年后，陈皮除了清香更浓和回味更长，还增加了层次感，药用价值也更高。新会陈皮的“蜕变”过程（ ）
①体现了事物发展是内、外部矛盾共同作用的结果
②遵循了唯物辩证法的“质量互变规律”
③启示我们应根据自身需要建立新的联系
④是由于阳光的作用，实现了辩证的否定
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3．2023年6月2日， 习近平总书记出席文化传承发展座谈会并发表重要讲话，强调“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。坚持守正创新，处理好继承和创造性发展的关系，做好创造性转化和创新性发展，赓续历史文脉，谱写当代华章。”这是习近平总书记对文化发展提出的新要求、指明的新方向。新时代新的文化使命要求我们坚持（ ）
①守正与创新的统一，做到在继承中不断发展
②共性与个性的统一，体现中国特色的绝对性
③肯定与否定的统一，对中华传统文化进行扬弃
④量变与质变的统一，是渐进性和飞跃性的互变
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
4．习近平总书记指出，全党必须牢记，全面从严治党永远在路上，党的自我革命永远在路上,决不能有松劲歇脚、疲劳厌战的情绪,必须持之以恒推进全面从严治党，深入推进新时代党的建设新的伟大工程,以党的自我革命引领社会革命。这一论断（ ）
①表明实现党的自我完善和发展是一个连续性的过程
②阐明了飞跃性与间断性包含着渐进性与连续性
③表明经济基础的变化要求上层建筑作出相应的调整
④深刻揭示了党的自我革命是一个辩证否定的过程
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
5．2023年6月，在粤港澳大湾区车展上，某国产新能源车凭借独树一帜的设计和极具颠覆性的技术成为全场焦点，其四轮四电机独立驱动技术可独立控制单个车轮，相较传统机械式全时四驱系统，电控四驱系统反应速度快了100倍。凭借这一技术可以完成原地掉头等传统汽车无法完成的复杂动作，并能保证车辆在制动器或转向器失效情况下正常行驶和停止。该技术的成功说明（ ）
①创新要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系
②只有对旧事物进行彻底否定，才能推动创新
③否定中所包含的肯定是对旧矛盾统一体的肯定与保留
④否定包含着肯定，同时又具有比肯定更为丰富的内容
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
6．洞山和尚是云崖和尚的高足，有人问洞山和尚：“你赞成你的老师云崖和尚的话吗 ”洞山和尚回答：“半肯半不肯。”那人又问：“为什么不全部肯定 ”洞山和尚回答说：“若‘全肯’，即辜负先师也！”这段对话体现的道理是（ ）
①否定方面最终将消解肯定方面的规定性
②辩证的否定具有肯定与否定的双重性
③否定方面在事物发展过程中处于支配地位
④肯定方面与否定方面的斗争推动事物发展
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
7．亚里士多德在西方被称为“最博学的人”，也被奉为绝对权威，他认为“重物体比轻物体下落速度要快些”，这一观点统治了西方将近两千年。1590年伽利略做了著名的比萨斜塔自由落体实验，证明物体下落的速度与物体的重量无关，进而动摇了亚里士多德在物理学中的长期统治地位，引起了极大的震动。伽利略的实验告诉我们坚持辩证的否定观（ ）。
①要做到敢于怀疑权威，立足实践不断创新②要对旧事物整体、旧矛盾统一体进行否定
③就要敢于颠覆前人的一切成果④要肯定旧事物整体、旧矛盾统一体中的合理因素
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
8．《中共中央国务院关于开展质量提升行动的指导意见》提出，实施中国精品培育工程，加强对中华老字号、地理标志等品牌培育和保护，培育更多百年老店和民族品牌。中华老字号要成为“常青树”，需要不断创新。这是因为（　　）
①只要不断吐故纳新，事物就能永葆旺盛的生命力
②只有不断批判和否定，事物才能保持质的稳定性
③事物只有通过自我否定、自我超越才能得到不断发展
④事物不是一成不变的，必须用矛盾运动的观点看问题
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
9．从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态。新的社会形态对旧的社会形态的否定（　　）
①是彻底砸烂旧社会的一切
②是社会发展的连续性与间断性的统一
③是社会性质的根本变化，是一个质变的过程
④包含着对旧社会的合理因素原封不动的承袭
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
10．实现由感性具体上升到思维抽象的飞跃，必须具备以下两个条件（ ）
①占有十分丰富和合乎实际的感性材料
②认识和掌握事物的本质和规律
③运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作
④掌握真理
A．①④ B．②③
C．①③ D．②④
11．感性具体的认识，是一种直观的整体表象，是事物多种多样的现象和外部联系在头脑中的反映。思维抽象是指从多样性统一的事物整体中抽取某一方面的本质规定，或者从其个性中抽取共性的思维活动。从感性具体到思维抽象是认识过程的第一次飞跃。从感性具体到思维抽象的原因包括（ ）
①感性具体是人们通过感官感知到的认识
②感性具体只停留在事物的外部形象上，没有揭示事物的内部联系和本质
③感性具体对事物的认识还不完全
④感性具体是对事物整体的认识
A．①② B．③④
C．②③ D．①④
12．在古代，人们一直将雷电神化，误认为是天神发怒。直至近代，随着富兰克林、法拉第等人的积极探索，做了大量的实验，才揭示了电的本质，人们才认识到积云所带的电达到一定程度时，就会穿过空气放电，使两种电荷发生中和并产生火花，这便是雷电现象。人们对雷电的认识（ ）
①实现了事物外在现象和内在本质的统一
②体现了事物发展渐进性和连续性的辩证统一
③启示我们必须在全盘否定旧事物的基础上实现创新
④经历了从感性具体到思维抽象，再到思维具体两个阶段
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
13．物体都是有大小尺寸的，但为了研究反不变，物理学创造了“质点”这个概念。质点是用来代替物体的有质量而不考虑形状和大小的点。物体本身都有一定的大小尺寸，但是，若某物体的大小尺寸同它到其他物体的距离相比，或同其他物体的大小尺寸相比是很小的，则该物体便可近似地看作是一个质点。例如行星的大小尺寸比行星间的距离小很多，行星便可视为质点。从逻辑学的角度看，“质点”的概念是（ ）
①对认识对象存在状态的纯然构想
②从个性中抽取共性的产物
③对客观事物的辩证否定
④从思维抽象到思维具体的必经环节
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
14．2023年9月21日，“天宫课堂”第四课给广大青少年带来一场精彩的太空科普课。授课演示了球形火焰、奇妙“乒乓球”以及又见陀螺等实验，让大家在天地实验差异中感悟到实验背后的科学原理。这一过程（ ）
A．体现了认识是抽象思维和创新思维的辩证统一
B．是从思维具体发展到思维抽象的认识上升过程
C．实现了从认识外部形象到揭示内部本质的飞跃
D．是在实践中检验、发展、补充理论知识的过程
15．从最初的冰糖葫芦，到最终的冰墩墩，北京冬奥会吉祥物的概念表达、角色造型、装饰纹样、说明文案和设计元素等经反复修改，把中华文化元素、现代国际风格、冰雪运动特征、主办城市特色有机融为一体，体现了追求卓越、引领时代，以及面向未来的无限可能。从推动认识发展的角度看（ ）
①要对一切事物采取科学的分析态度和方法
②认识的完成是从感性具体到思维抽象的过程
③提纯是从感性具体到思维抽象的关键环节
④辩证否定的实质是“抛弃”
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
16．英国皇家社会档案馆公布的手稿详细记录了牛顿是如何受掉落的苹果启迪而发现了万有引力定律的。牛顿和朋友在苹果树下喝茶，突然一个苹果从树上掉下来。他想：为什么那个苹果要垂直向下落到地面上？为什么它不斜着下落或飞到天上，而是始终朝着地心的方向？毫无疑问，原因就是地球在吸引它。下列认识正确的是（ ）
①获取理性认识需要借助人的抽象思维
②感性认识有待于发展深化为理性认识
③看到苹果的掉落属于认识的高级阶段
④牛顿发现万有引力定律只能借助推理
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
二、主观题
17．城市更新，可以说是一个城市“新陈代谢”的过程，是城市转型发展必然要经历的阶段，通过将已不适应现代城市社会生活的地区进行科学改建，让城市重新焕发活力。一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，是城市生命的一部分。近年来，有些具有传统文化底蕴和地方特色的老街老巷，在城市更新中变成了现代化的商业街，不仅损害了城市的历史文化血脉，也不利于传统文化的保护与传承。2023年7月7日，住房和城乡建设部印发的《关于扎实有序推进城市更新工作的通知》要求，城市更新要加强历史文化保护传承，城市更新不是简单丢掉旧的，而是致力于提升城市文明程度，在保护和延续城市文脉的基础上，让城市留下记忆，让人们感受文明，让美和活力在城市发展的进程中不断奔涌，也让我们对生活充满热情与期待。
思考：城市更新不是简单丢掉旧的。结合材料，运用辩证否定的相关知识对此加以说明。
18．自知者英，自胜者雄。中国共产党的百年奋斗史就是一部勇于自我革命的历史。中国共产党始终以刀刃向内的政治勇气，通过不断的自我革命，穿越百年风风雨雨，多次在危难之际重新奋起、失误之后拨乱反正，成为打不倒、压不垮的马克思主义政党。自我革命意味着要“革”自己的命，对自身存在的问题“动刀子”，自我革命的目的不是全盘否定自己，不是要改弦更张、改旗易帜，而是既要有坚守自我的定力，也要有革新自我的魄力，要确保党始终成为伟大事业的坚强领导核心，确保中国特色社会主义制度更加成熟、更加定型，确保党始终成为时代先锋、民族脊梁、人民的主心骨。
先进的马克思主义政党不是天生的，而是在不断自我革命中淬炼而成的。结合材料，请你运用不作简单肯定或否定的知识对此加以阐明。
19．阅读材料，回答问题
雷电是一种自然现象。在古代，人们一直将雷电神化，误认为是天神发怒。直至近代，随着富兰克林、法拉第等人的积极探索，做了大量的实验，才揭示了电的本质，人们才认识到积云所带的电达到一定程度时，就会穿过空气放电，使两种电荷发生中和并产生火花，这便是雷电现象。
结合材料，运用“推动认识的发展阶段”的知识，谈谈人们对雷电的认识经历了怎样的发展阶段？
20．阅读材料，完成下列要求。
“以古人之规矩，开自己之生面”。传承发展中华优秀传统文化，应采取马克思主义的态度与方法，取其精华，去其糟箱，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。“凡益之道，与时僧行。”中华文脉之贯通，通在一脉相承的精神追求，精神特质、精神脉络，更通在结合时代新发展新语境，赋予中华代秀传统文化新的时代内涵、表现形式和生命活力。
今日之中国，“文博热”火爆，“文创风”劲吹，呈现“千岩竞秀，万起争流”的生动景象。以创新方式探寻中华文化宝藏，《中国诗词大会》《唐宫夜宴》等电视节目广受青睐：幻化于《千里江山图》的舞蹈诗剧《只此青绿》向观众展现跨越千年的丹青意韵；演绎“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意栖居，“国风博主”们的写意生活备受海内外粉丝追捧…新时代的中国，中华文化在赓续传承中弘扬光大，中华文明日益彰显旺盛而强大的生命力、创造力、凝聚力、影响力。
结合材料，运用“推动认识的发展”知识，请你谈谈对传承中华优秀传统文化认识。
21．阅读材料，回答下列问题。
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！……今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。（《庖丁解牛》节选）
顺应自然，物我合一。庖丁以此为解牛之方，使之达到炉火纯青、技艺超群的地步。请运用体会认识发展历程的知识，对庖丁的论述加以分析说明。
参考答案：
1．C
【详解】A：“补充维生素多多益善”没有把握“适度原则”，违背了得中而不是折中的思维方式，A错误。
B：属于对维生素作用的感性认识阶段，需形成为对事物的理性认识，B错误。
C：“补充维生素多多益善”，没有坚持辩证的观点，是对维生素作用的简单肯定，割裂了事物内部肯定与否定的内在联系，忽视了事物自身内部所包含的自我否定方面，笼统地认为维生素很重要，C正确。
D：“补充维生素多多益善”的认识没有坚持辩证思维，不涉及分析与综合相统一，D错误。
故本题选C。
2．A
【详解】①：材料强调，柑皮在阳光的沐浴下不断发生着神奇的“蜕变”，这体现了事物发展是内、外部矛盾共同作用的结果，①正确。
②：三年后，柑皮有了清香味，此时才可以称为“陈皮”；五年后，清香味更浓，回味更悠长；十年后，陈皮除了清香更浓和回味更长，还增加了层次感，药用价值也更高，这说明新会陈皮的“蜕变”过程遵循了唯物辩证法的“质量互变规律”，②正确。
③：我们应根据事物固有联系建立新的联系，③错误。
④：辩证否定是事物自己否定自己、自己发展自己，而阳光的作用对新会陈皮来讲属于外部因素。该选项认为“是由于阳光的作用，实现了辩证的否定”的说法错误，④排除。
故本题选A。
3．A
【详解】
①：材料中坚持守正创新，处理好继承和创造性发展的关系体现新时代新的文化使命坚持守正与创新的统一，做到在继承中不断发展，①符合题意。
②：体现中国特色的相对性而不是绝对性，②说法错误。
③：坚持肯定与否定的统一，是对中华传统文化形态的扬弃，③符合题意。
④：中华文化是量变与质变的统一，是渐进性和飞跃性的统一，而不是渐进性和飞跃性的互变，④说法错误。
故本题选A。
4．B
【详解】①④：全面从严治党永远在路上，党的自我革命永远在路上，必须持之以恒推进全面从严治党，这说明实现党的自我完善和发展是一个连续性的过程；全面从严治党决不能有松劲歇脚、疲劳厌战的情绪,揭示了党的自我革命是一个辩证否定的过程，①④符合题意。
②：事物的发展过程中，渐进性和与飞跃性、连续性与间断性是相互区别又相互包含的。正是由于有渐进性和连续性的积累才产生了飞跃性和间断性，飞跃性和间断性包含着渐进性和连续性，但材料并没有涉及“飞跃性间断性与渐进性连续性”的关系，②不符合题意。
③：经济基础决定上层建筑，上层建筑要适应经济基础，但材料中并没有涉及到经济基础的变化，③不符合题意。
故本题选B。
5．B
【详解】①：该技术的成功说明要坚持创新，而深刻把握肯定与否定之间的辩证关系，有助于推动认识发展，实现创新，①正确。
②：要克服旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取其中积极的、合理的因素，而不是彻底否定旧事物，②错误。
③：否定中所包含的肯定绝不是对旧事物整体、旧矛盾统一体的肯定与保留，而是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留，③错误。
④：在事物的发展过程中，相对于肯定阶段来说，否定阶段是较后也是较高的环节。它包含着肯定，同时又具有比肯定更为丰富的内容，④正确。
故本题选B。
6．D
【详解】①：否定并不是全盘否定，矛盾斗争的结果并不是将矛盾双方消解为虚无，而是产生新的规定性，①错误。
②④：“若‘全肯’，即辜负先师也！”这表明辩证的否定具有肯定与否定的双重性，而肯定方面与否定方面的斗争推动事物发展，“半肯半不肯”是对辩证的否定的形象表达，②④正确。
③：当事物保持原有的性质和自身的存在时，肯定方面在事物发展中处于支配地位；当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对自身的否定，否定方面在事物发展过程中并不总是处于支配地位，③错误。
故本题选D。
7．A
【详解】①②：伽利略的实验告诉我们坚持辩证的否定观要做到敢于怀疑权威，立足实践不断创新，要对旧事物整体、旧矛盾统一体进行否定，①②正确。
③：辩证的否定观是既肯定又否定，而不是敢于颠覆前人的一切成果，③错误。
④：伽利略的实验强调要对旧事物整体、旧矛盾统一体进行否定，未涉及要肯定旧事物整体、旧矛盾统一体中的合理因素，④排除。
故本题选A。
8．D
【详解】①：“事物就能永葆旺盛的生命力”选项说法绝对，①错误；
②：对事物不断地辩证否定，会促使事物发生质变，而不是保持质的稳定性，②错误；
③④：老字号之所以要不断创新，是因为事物处于矛盾运动之中，只有通过自我否定、自我超越才能得到不断发展，③④正确；
故本题选D。
9．C
【详解】①：新的社会形态对旧的社会形态的否定是否定中有肯定，肯定中有否定，故①不选。
②：辩证否定既是先前事物和后续事物中断的环节，又是连续的环节，因此新的社会形态对旧的社会形态的否定是社会发展的连续性与间断性的统一，故②正确。
③：新的社会形态对旧的社会形态的否定是质的飞跃，故③正确。
④：错在“原封不动的承袭”，要改造旧的社会形态的合理因素，使它们包含在新的社会形态之中，故④不选。
故本题选C。
10．C
【详解】①③：实现由感性具体上升到思维抽象的飞跃，必须占有十分丰富和合乎实际的感性材料，运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作，①③符合题意。
②：“认识和掌握事物的本质和规律”
④：“认识和掌握事物的本质和规律”“掌握真理”，不是实现由感性具体上升到思维抽象的飞跃必须具备以下两个条件，②④不符合题意。
故本题选C。
11．C
【详解】①：该选项强调的是感性具体的含义，而题干强调的是原因，故①不符合题意。
②③ ：从感性具体到思维抽象的原因是感性具体只停留在事物的外部形象上，没有揭示事物的内在联系和本质，感性具体对事物的认识还不完全，故②③符合题意。
④：思维抽象是对事物整体的认识，故④错误。
故本题选C。
12．B
【详解】①④：从人们将雷电神化到揭示了电的本质，实现了认识由感性具体到思维抽象的飞跃；运用雷电本质的认识，解释雷电的产生，又加深了对电的认识，由思维抽象发展到思维具体，这一过程实现了事物现象和本质的统一，①④符合题意。
②：人们对雷电的认识体现了渐进性与飞跃性辩证统一、连续性与间断性的辩证统一，②不选。
③：“全盘否定旧事物”的说法违背了辩证的否定观，③不选。
故本题选B。
13．A
【详解】①：从逻辑学的角度看，“质点”的概念是理想化，是思维抽象的一种特殊形式，是在思维中对认识对象存在状态的纯然构想，①正确。
②：从逻辑学的角度看，“质点”的概念是从多样性统一的事物整体中抽取某一方面的本质规定，从个性中抽取共性的产物，②正确。
③：对客观事物的辩证否定与题意无关，③不符合题意。
④：从感性具体到思维抽象的必经环节，④错误。
故本题选A。
14．C
【详解】A：材料未体现认识是抽象思维和创新思维的辩证统一，A不符合题意。
B：认识的过程应该是由思维抽象到思维具体，B错误。
C：授课演示了球形火焰、奇妙“乒乓球”以及又见陀螺等实验，让大家在天地实验差异中感悟到实验背后的科学原理，体现了实现了从认识外部形象到揭示内部本质的飞跃，C符合题意。
D：授课演示了球形火焰、奇妙“乒乓球”以及又见陀螺等实验，让大家在天地实验差异中感悟到实验背后的科学原理，体现了实践上认识的基础，未发展和补充理论知识，D不符合题意。
故本题选C。
15．B
【详解】①：北京冬奥会吉祥物的概念表达、角色造型、装饰纹样、说明文案和设计元素等经反复修改，是一个去粗取精、去伪存真、从此及彼、由表及里的过程，需要科学分析的态度和方法，①符合题意。
③：从最初的冰糖葫芦，到最终的冰墩墩，冰墩墩的造型选择是一个反复比较，排除那些干扰人们认识的因素过程，属于提纯，是从感性具体到思维抽象的关键环节，③符合题意。
②：对事物的认识是一个从“感性具体-思维抽象-思维具体”的发展过程，②错误。
④：辩证否定的实质是“扬弃”，④错误。
故本题选B。
16．A
【详解】①：牛顿发现万有引力定律借助抽象思维，说明获取理性认识需要借助人的抽象思维 ，①正确。
②：牛顿从苹果落地到发现万有引力定律的过程，说明感性认识有待于发展深化为理性认识，②正确。
③：牛顿和朋友在苹果树下喝茶，突然一个苹果从树上掉下来，这说明牛顿看到苹果的掉落属于感性认识，是认识的初级阶段，③说法错误。
④：牛顿发现万有引力定律借助抽象思维，而抽象思维包括概念、判断和推理，不是只能借助推理，④错误。
故本题选A。
17．坚持辩证的否定观，要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。作为事物发展过程中的否定，是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。城市更新必须否定不适应现代城市社会生活的部分。否定中所包含的肯定，是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留。在城市更新中，在保护和延续城市文脉的基础上，进行科学改建，让城市重新焕发活力。
【分析】背景素材：城市更新要在保护和延续城市文脉的基础上让城市留下记忆
考点考查：辩证否定的相关知识
能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题
核心素养：科学精神、公共参与
【详解】第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。
本题要求结合材料，运用辩证否定的相关知识，对“城市更新不是简单丢掉旧的”加以说明。属于分析类主观题，知识限定明确，考生可根据材料内容和设问要求调动教材知识加以分析说明。
第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。
有效信息①：城市更新，可以说是一个城市“新陈代谢”的过程，是城市转型发展必然要经历的阶段，通过将已不适应现代城市社会生活的地区进行科学改建，让城市重新焕发活力→可从辩证的否定观要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系角度，说明作为事物发展过程中的否定，是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。城市更新必须否定不适应现代城市社会生活的部分。
有效信息②：城市更新要加强历史文化保护传承，城市更新不是简单丢掉旧的，而是致力于提升城市文明程度，在保护和延续城市文脉的基础上，让城市留下记忆，让人们感受文明→可从否定中所包含的肯定，是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留角度，说明在城市更新中，在保护和延续城市文脉的基础上，进行科学改建，让城市重新焕发活力。
第三步：整合信息，组织答案。
解答本题，考生可根据设问要求，运用辩证否定观的相关知识，结合材料加以分析说明。
18．辩证的否定不是简单地肯定一切或否定一切，而是否定旧事物中过时的消极的内容，肯定并改造旧事物中积极合理的因素，使之包含在新事物中。中国共产党坚持以自我革命的精神打造和锤炼自己，不断自我净化、自我完善，始终坚持以人民为中心，同时又坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，确保自身始终成为伟大事业的坚强领导核心，始终成为时代先锋、民族脊梁、人民的主心骨，成为先进的马克思主义政党，在新征程上引领伟大社会革命取得新的胜利。
【分析】背景素材：中国共产党自我革命
考点考查：逻辑与思维的相关知识
能力考查：描述和阐述事物、论证和探究问题　
核心素养：政治认同、科学精神
【详解】第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。
本题属于分析说明类主观题，可从知识指向提取材料关键词并对接教材知识，从理论逻辑与材料逻辑两个角度来分析作答。
第二步：审材料，提取关键词，链接教材知识。
关键词①：中国共产党始终以刀刃向内的政治勇气，通过不断的自我革命，穿越百年风风雨雨，多次在危难之际重新奋起、失误之后拨乱反正，成为打不倒、压不垮的马克思主义政党→可联系辩证的否定不是简单地肯定一切或否定一切，而是否定旧事物中过时的消极的内容，肯定并改造旧事物中积极合理的因素，使之包含在新事物中。（理论逻辑）
关键词②：既要有坚守自我的定力，也要有革新自我的魄力，要确保党始终成为伟大事业的坚强领导核心→可联系坚持以自我革命的精神打造和锤炼自己，不断自我净化、自我完善。（材料逻辑）
第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。
19．上述对雷电的认识经历了两个阶段：
（1）从感性具体到思维抽象的阶段。在古代，人们一直将雷电神化，误认为是天神发怒属于感性具体阶段，这种认识仅限于对事物的猜测；富兰克林、法拉第等人的积极探索，做了大量的实验，揭示了电的本质，实现了认识由感性具体到思维抽象的飞跃。
（2）从思维抽象到思维具体阶段。对雷电本质的认识属于抽象思维，用该理论解释雷电的产生，指出两种电荷发生中和是雷电产生的原因，又加深了对电的认识，实现了认识由思维抽象发展到思维具体。
【分析】背景素材：关于雷电的认识。
考点考查：“推动认识的发展阶段”的有关知识。
能力考查：获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物。
核心素养：政治认同、科学精神。
【详解】第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。
本题设问指向雷电的认识，要求调用“推动认识的发展阶段”的有关知识，分析人们对雷电的认识经历了怎样的发展阶段。回答说明类主观题，侧重于知识要点与材料信息的结合。
第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。
有效信息①：在古代，人们一直将雷电神化，误认为是天神发怒→可联系感性具体到思维抽象。
有效信息②：富兰克林、法拉第等人的积极探索，做了大量的实验，才揭示了电的本质→可联系感性具体到思维抽象。
有效信息③：积云所带的电达到一定程度时，就会穿过空气放电，使两种电荷发生中和并产生火花→可联系思维抽象到思维具体。
第三步：整合信息，组织答案。
确定本题涉及的感性具体到思维抽象、思维抽象到思维具体的知识要点，结合材料信息分析。
20．①辩证的否定观要把握好肯定与否定之间的辩证关系，反对肯定一切和否定一切。(或辩证的否定具有肯定与否定的双重性。坚持辩证的否定观,要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。)传承发展中华优秀传统文化，应立足时代,批判地继承,并赋予中华优秀传统文化新的时代内涵、表现形式和生命活力。②认识发展要经过从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体的相互依赖的两个阶段。从“中华优秀传统呈现“千岩竞秀，万壑争流”的生动景象”的感性具体到“以创新方式探寻中华文化宝藏”的思维抽象进而上升到“新时代的中国，中华文脉在赓续传承中弘扬光大，中华文明彰显旺盛而强大的生命力、创造力、凝聚力、影响力”的思维具体，从而实现对“传承中华优秀传统文化”的本质和规律的认识。
【分析】背景素材：中国的某些文化节目。
考点考查：辩证的否定观方法论、认识的发展阶段。
能力考查：描述和阐述事物的能力、论证和探究问题的能力。
核心素养：科学精神、公共参与。
【详解】第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。
本题围绕中国的一些文化节目展开，题型为认识类主观题，回答本题可从辩证的否定观方法论、认识的发展阶段等角度展开作答。
第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。
有效信息①：传承发展中华优秀传统文化，应采取马克思主义的态度与方法，取其精华，去其糟箱，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承→联系辩证的否定观方法论。
有效信息②：华文脉在赓续传承中弘扬光大，中华文明日益彰显旺盛而强大的生命力、创造力、凝聚力、影响力→联系认识的发展阶段。
第三步：整合信息，组织答案。
得分点①：辩证的否定观方法论+传承发展中华优秀传统文化，应立足时代,批判地继承,并赋予中华优秀传统文化新的时代内涵。
得分点②：认识的发展阶段+从“中华优秀传统呈现“千岩竞秀，万壑争流”的生动景象”的感性具体进而上升到“新时代的中国，中华文脉在赓续传承中弘扬光大”的思维具体，从而实现对“传承中华优秀传统文化”的本质和规律的认识。
【点睛】非选择题的审题要求：
（1）审设问：一是明确题目考查的知识范围和考查意图，正确联想相关知识，形成综合性的信息认识；二是明确设问的指向性和规定性，分清题干要求答题的类别，即回答“是什么”、或“为什么”、或“怎么样”、或“怎样体现”中哪一类。
（2）审主体：明确主体有几个，不同主体的言论和行为各是什么。这些应从解读设问和材料中获取。
（3）审材料：获取材料中有效信息，抓住关键词、关键句子。这样做，一是为了正确联想相关知识，二是进一步明确答题的主体，不同主体的言论和行为各是什么；三是关键的句子要作为“材料语言”写入答案要点中。审材料实质上就是为了进一步证实“审设问和审主体”的正确与否。
21．庖丁的这段论述体现了从感性具体到思维抽象，从思维抽象到思维具体的思维过程。感性具体是一种直观的整体表象，庖丁初解牛时，是对牛的整体的认识，但没有揭示出生的内部联系和本质；三年之后，未尝见全牛，这是庖丁从感性具体到抽象思维的过程，他获取了对牛的零散的、片面的本质认识；方今之时，以神遇、依乎天理、因其固然、游刃有余地，这是庖丁从思维抽象到思维具体的过程，获得了对牛的整体的本质和规律的认识，使之达到炉火纯肖、技艺超群的地步。
【分析】背景素材：《庖丁解牛》节选
考点考查：体会认识发展历程
能力考查：描述和阐述事物
核心素养：科学精神
【详解】第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。
本题的设问主体为“考生”，需要调用“体会认识发展历程”的有关知识，对“顺应自然，物我合一。庖丁以此为解牛之方，使之达到炉火纯青、技艺超群的地步。”加以分析说明。回答此类主观题，一般需要明确给定的知识点，并将其与观点有机结合。
第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。
有效信息①：始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也→可联系从感性具体到思维抽象；
有效信息②：方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然→联系从思维抽象到思维具体。
第三步：整合信息，组织答案。
得分点①：庖丁的这段论述体现了从感性具体到思维抽象，从思维抽象到思维具体的思维过程。
得分点②：感性具体是一种直观的整体表象，庖丁初解牛时，是对牛的整体的认识，但没有揭示出生的内部联系和本质；三年之后，未尝见全牛，这是庖丁从感性具体到抽象思维的过程，他获取了对牛的零散的、片面的本质认识。
得分点③：方今之时，以神遇、依乎天理、因其固然、游刃有余地，这是庖丁从思维抽象到思维具体的过程，获得了对牛的整体的本质和规律的认识，使之达到炉火纯肖、技艺超群的地步。
【点睛】非选择题的审题要求：
（1）审设问：一是明确题目考查的知识范围和考查意图，正确联想相关知识，形成综合性的信息认识；二是明确设问的指向性和规定性，分清题干要求答题的类别，即回答“是什么”、或“为什么”、或“怎么样”、或“怎样体现”中哪一类。
（2）审主体：明确主体有几个，不同主体的言论和行为各是什么。这些应从解读设问和材料中获取。
（3）审材料：获取材料中有效信息，抓住关键词、关键句子。这样做，一是为了正确联想相关知识，二是进一步明确答题的主体，不同主体的言论和行为各是什么；三是关键的句子要作为“材料语言”写入答案要点中。审材料实质上就是为了进一步证实“审设问和审主体”的正确与否。

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