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第8课 三国至隋唐的文化
【课标要求】
认识三国至隋唐时期思想文化领域的新成就及中外交流的历史意义。
【重点难点】
1．重点：思想文化领域的新成就
　 2．难点：儒学的新发展；佛教的发展。
【知识体系】
一、儒学、道教与佛教的发展
1．思想的多元融合
魏晋南 北朝 道教 魏晋南北朝时，东汉末兴起的中国本土宗教道教在民间广为传播，并受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。
佛教 佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化
儒学 作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展
隋唐 儒学 隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
道教 唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。
佛教 武则天时，佛教在社会上有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的修行比较简便，易于传播，对后世影响最大。
2．佛教的曲折发展
原因 佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入
内容 范缜 南朝无神论思想家范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。
统治者 北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛
影响 佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
3．复兴儒学
(1)背景：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。
(2)内容：唐中期韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。
二、文学艺术
文学 从东汉末年开始，先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式
唐朝诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”
艺术 书法 东汉末年成为一种艺术
魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。
隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。
艺术 绘画 东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表。他提出“以形写神”，代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》。
隋唐的绘画题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”。
石窟 艺术 魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。
三、科技
四、中外文化交流
1．佛教的传播
(1)中国同天竺之间的交流
①从东汉后期到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成________。
②东晋的________从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。
③唐朝的高僧________，在贞观初年也西行前往天竺取经。
(2)中国同日本、新罗等国的交流
①日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的________就是很有名的一位高僧。
②唐朝高僧________东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。
2．其他文化交流
(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。
(2)新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和留学生。
(3)唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
3．唐朝对外关系的进一步发展的原因
(1)唐朝作为我国历史上最繁荣强盛的时代之一，为开展大规模的对外交流提供了物质条件。
(2)唐朝高度发达的经济文化，对其他国家和地区具有强大的吸引力。
(3)唐朝统治者采取开放的对外政策，推动对外关系的进一步发展。
(4)唐朝的交通发达，为与其他国家和地区的交流创造了有利条件。
自我测试
1．电视剧《贞观长歌》塑造了李世民及魏征、房玄龄等历史人物形象。下列镜头在剧中有可能出现的是（ ）
A．魏征高声吟诵“大江东去浪淘尽” B．唐太宗正聚精会神欣赏《清明上河图》
C．御书房悬挂着八大山人的书法作品 D．房玄龄用楷书书写奏折，陈述国事
2．据记载：南朝至少有三分之一的大臣对清谈有着浓厚的兴趣。南朝皇帝中刘裕热衷于清谈。梁武帝亲自参加清谈，让儒、释、道三教高手辩论高低。陈朝也组织过盛大的清谈大会。这种精神风貌体现了（ ）
A．格物致知 B．经世致用
C．知行合一 D．齐物逍遥
3．东晋南朝时期，社会上逐渐形成了隐逸的文化精神风貌：游离于政治，慕尚隐逸；游离于现实，遁入空门；游离于礼法，注重性情；游离于国家，推崇个体等。这一状况（ ）
A．促使佛道思想成为主流思想 B．有利于文学艺术的推陈出新
C．根源于封建统治者的大力提倡 D．反映出南北社会发展水平降低
4．“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香”。这段歌词描绘的传统艺术形式是
A．绘画艺术 B．戏剧表演 C．舞蹈艺术 D．书法艺术
5．韩愈在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”据此推知，以下说法正确的是（ ）
①韩愈提出儒家“道统论"，复兴儒学，倡导三教合一
②孟子由此被视为孔子学说的正统继承人，巩固儒学主流思想的统治地位
③韩愈鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝
④主张“文以载道”“六经皆为我注脚"，了解、认识客观事物，悟得本心即可
A．①③ B．②③ C．①②③ D．①②③④
6．魏晋时期出现了一种崇尚老庄的思潮，这一时期，一些士人面对严酷的社会现实，转而重视对《老子》《庄子》和《周易》“三玄”的研究。这种思潮称为“魏晋玄学”。“魏晋玄学”的出现（ ）
A．是道教渐趋本土化的产物 B．使儒学丧失了正统地位
C．是逃避现实政治斗争在思想上的反映 D．使士人更加地崇尚实际
7．陕西西安出士的唐代何家村遗址中发现的钱币，既有唐代流行的开元通宝，又有日本元明天皇铸造的和同开环，还有波斯的萨珊银币、东罗马金币等。这一发现可用于说明唐朝（ ）
A．货币制度混乱 B．民族交融深化 C．市镇经济繁荣 D．对外交往活跃
答案 ABCCCBD

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