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(共26张PPT)
第一课 时代精神的精华
第2课时 哲学的基本问题
导入一
你相信星座决定论吗 星座决定性格、星座决定运势、星座决定未来的理论在高中生群体中市场很大。
白羊座:和蔼可亲、活力充沛、诚心诚意、天生鬼才、勇敢,但刚愎自用、性急、好战。
射手座:理性、勇敢、细心、活泼、热心、可爱,但火爆、爱表现。
水瓶座:宽容、理想、友爱、慈善、独立,但不服从、无远虑、胆小……
但科学研究表明,星座,包括西方的占星术、塔罗牌、日本流行的血型论,都不是经过检验而得到的科学发现与科学结果,人的思想、性格、运势主要由遗传、环境等客观因素决定。
南齐宰相萧子良笃信佛教,相信佛家的因果循环,曾与范缜辩论。萧子良质问范缜:“君不信因果,世间何得有富贵 何得有贫贱 ”范缜回答说:“人之生譬如一树花,同发一枝,俱开一蒂,随风而堕,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者,殿下是也。落粪溷者,下官是也。贵贱虽复殊途,因果竟在何处 ”两人辩论的实质是什么呢
导入二
子议题一：什么是哲学的基本问题———从我国编制“十四五”规划纲要说起
情景材料 中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年(2021-2025 年)规划和2035年远景目标纲要,根据《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二○三五年远景目标的建议》编制,主要阐明国家战略意图,明确政府工作重点,引导规范市场主体行为,是我国开启全面建设社会主义现代化国家新征程的宏伟蓝图,是全国各族人民共同的行动纲领。
编制“十四五”规划纲要,是2020年党和国家的一项重要任务。科学分析当今世界形势,准确把握中国发展大势,是编制好“十四五”规划的前提和基础。立足于国情和实际, 全国人大常委会围绕“十四五”规划纲要编制工作若干重要问题开展了专题调研, 对相关领域的情况和存在的主要问题进行了梳理, 分析研判未来五年面临的形势与挑战, 为编制好“十四五”规划纲要提出了大量有价值的意见和建议。
总议题：哲学的基本问题
议题探究：什么是哲学的基本问题？
学生互动1：上述材料中，哪些方面是存在？哪些方面是思维？
教师精讲:材料中的“世界形势、中国发展大势、相关领域的情况和存在的主要问题”是客观存在着的,即存在(物质)；材料中的“战略意图、宏伟蓝图、‘ 十四五’规划纲要、中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年(2021-2025年)规划和2035年远景目标纲要”是思维(意识)。存在(物质):客观存在的事物,如国情、生物、磁场、宇宙等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在。思维(意识): 人脑对客观事物的反映即人的思想，如理想、理念、设想、方案、目标。
学生互动2: 结合上述材料, 交流分享什么是哲学的基本问题, 它包括哪些方面
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。包
括两个方面的内容:
(1)思维和存在何者是本原的问题,也就是思维和存在谁是第一性、谁是第二性的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的根本标准。承认物质和存在第一性、意识和思维第二性的,属于唯物主义阵营；主张思维和意识第一性、物质和存在第二性的，属于唯心主义阵营。
(2)思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，是划分可知论和不可知论的重要标准。在哲学史上,绝大多数哲学家都对这一问题作了肯定回答,属于可知论。在哲学史上,凡是否认思维和存在具有同一性的哲学理论,都属于不可知论。英国哲学家休谟和德国哲学家康德是不可知论的主要代表。
学生互动3: 从“思维和存在的关系”的角度, 讨论分享“十四五”规划纲要的编制的科学性。
教师点拨:全国人大常委会立足于国情和实际,围绕“十四五”规划纲要编制工作开展专题调研,体现了存在是本原,存在决定思维。“十四五”规划立足新发展阶段,顺应了国内外形势的变化,做到了一切从实际出发,实事求是。全国人大常委会科学分析、研判形势与挑战，提出了大量有关“十四五”规划纲要编制工作的有价值的意见和建议,说明思维正确反映了国内外形势,正确反映了我国人民的愿望和期待,是把尊重客观规律与发挥主观能动性相结合,说明了思维与存在具有同一性。
子议题二：为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题———从我们的生活和实践说起
情景材料一 在实际生活中,人们都会面对思维和存在的关系问题。学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系,教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际之间的关系,农民要面对和处理耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系,工人要面对和处理做工的方法、步骤与做工的实际之间的关系,企业经营者要面对和处理企业经营策略、思想和计划与企业的生产、流通、分配和消费的实际情况之间的关系,医生要面对和处理处方与病情之间的关系。
情景材料二 古今中外不同哲学流派都会探讨哲学的基本问题。
议题探究：为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
教师点拨:恩格斯在总结哲学史的基础上明确指出，全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,即思维和存在的关系问题。思维和存在不仅是人和世界关系的两个最本质的方面,也是哲学上最高的范畴。世界上的一切事物和现象极其繁多,数不胜数，归结起来无非属于思维和存在、意识和物质、主观和客观。思维和存在是哲学的两个最高范畴，思维和存在的关系反映着人与世界关系的最根本的方面。
学生互动1：举实例交流分享，我们生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题是什么
教师精讲:思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的无法回避的基本问题。人类从事的活动包括认识世界和改造世界。无论是认识世界还是改造世界，说到底都是要解决思维和存在的关系问题。思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终,是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
学生互动4：为什么古今中外不同哲学流派都会探讨哲学的基本问题
子议题三：哲学的两大基本派别———从“我在故我思”
“我思故我在”两种争论说起
情景材料一 “我在故我思”“我思故我在”的争论。笛卡尔认为,在我们做梦时, 我们以为自己身在一个真实的世界中,然而其实这只是一种幻觉而已。 海德格尔认为只有“我”是这种“在者”,只有“我”是在成什么样都还不清楚的时候它的“在”已经澄明了。因此,他认为“我”就是“在”,“在”就是“我”。
情景材料二 泰勒斯,古希腊米利都学派的创始人,是古希腊七贤之一。他首先提出并探讨了世界的本原问题,认为“水”是万物的本原,万物皆从水中产生, 最后又复归于水。
17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成,原子是永恒运动的, 虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界,物质是按一定的次序结合的,不可分、不可灭的原子的总和。
19世纪末20世纪初,自然科学又有了进一步的发展,其中影响最大的是物理学领域的两大发现。一是放射性现象的发现,具有放射性现象的元素在放射过程中,一种元素会转化为另一种元素。二是电子的发现。这一发现表明原子不是最小的物质单位,其中还有电子这一更小的微粒,而且电子可以随着自身速度变化而变化。
情景材料三 明朝哲学家王阳明称自己的哲学为“心学”,主张“心外无物”, “心”即天地万物的主宰,“心”决定并产生一切。
朱熹主张“理生万物”“理主动静”“未有这事, 先有这理”“万一山河大地都陷了, 毕竟理却只在这里”“所谓理与气, 此决是二物。但在物上看, 则二物混沦,不可分开”“若在理上看, 则虽未有物, 而已有物之理”。
议题探究：唯物主义与唯心主义的根本分歧是什么
学生互动1：辩论赛: “我在故我思”与“我思故我在”
可以简单地点拨一下笛卡尔和海德格尔的哲学思想，让学生了解“我思故我在”
和“我在故我思”的真正内涵。笛卡尔“我可以设想我没有身体,可以设想没有我所在的世界，也没有我所在的地点，但是我不能就此设想我不存在。相反地， 正是从我想到怀疑一切其他事物的真实性这一点，可以非常明白、非常确定地推出：我是存在的。”“我思故我在”强调的是思维与存在的同一性，但忽略了分离的绝对性，只看到了矛盾中的同一方面，而没有看到对立之所在，缺少了辩证思维，自然会有唯心主义倾向了。在《存在与时间》中，海德格尔提出了“存在”这一概念，将其定义为一个不断变化的过程，这个过程需要通过人类的自我反省和自我意识来理解和诠释。他认为存在的最终目的是“存在于存在本身之中”,即最终达到自我实现和自我认知的状态。海德格尔的哲学思想打破了主体和客体之间的二元论, 强调了人类存在的本质和意义。
学生互动2：根据情景材料二， 讨论唯物主义在其历史发展中形成的三种基本形态。
教师精讲:唯物主义基本形态——古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
(1)古代朴素唯物主义:试图从某些具体的物质形态出发来说明世界的统一性, 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态,如水、气、火、土等。 这就把物质混同于物质的具体形态了,带有明显的朴素和直观色彩。
(2)近代形而上学唯物主义:把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原,从而使唯物主义克服了原先的朴素性和直观性,丰富和发展了唯物主义的物质观。不过,它把自然科学的物质结构直接混同于物质概念,把原子的属性等同于物质的属性,把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动, 因而具有机械性、 形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。
(3)马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义。它认为,物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性, 马克思主义哲学的物质概念, 概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质,而不是指某一种具体的物质形态, 或那些不可再分的物质结构。
学生互动3：根据情景材料三，讨论唯心主义在其历史发展中的两种基本形态。
唯心主义的两种基本形态——主观唯心主义和客观唯心主义。
(1)主观唯心主义:把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原,认为客观事物乃至整个世界,都依赖于人的主观精神。
(2)客观唯心主义:把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等) 看作世界的主宰和本原,
认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
主观唯心主义、客观唯心主义两者都是错误的, 但要明白两者的区别。 唯心主义虽然华
而不实, 但是它的长期存在及其与唯物主义哲学的长期斗争, 在客观上推动了哲学的历史发展。 就其局部作用而言, 唯心主义哲学也对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。
学生互动4：交流哲学史上的“两个对子”。
教师点拨:哲学史上的对立和斗争本质上就是唯物主义和唯心主义的斗争。各种辩证法和形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系,辩证法和形而上学要么与唯物主义结合,要么与唯心主义结合。相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说,辩证法与形而上学的斗争具有从属意义。辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系,要么同唯物主义相结合,要么同唯心主义相结合,没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义的两大阵营,而非四军对垒。
板书设计
课堂练习
1. 2021年3月24日,曾成功捕获人类有史以来首张黑洞照片的事件视界望远镜(EHT)合作组织,又为揭秘M87超大质量黑洞提供了一个崭新视角:它在偏振光下的影像。这将大大加深我们对黑洞周围物理环境的理解,代表着人类认识宇宙手段的又一突破。从哲学的基本问题角度看,这表明 ( )
①思维和存在具有同一性
②物质与意识相互依赖
③世界上没有不可认识之物
④思维是对存在的正确反映
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
A
2.
恩格斯在总结哲学史的基础上明确指出:“全部哲学,特别是近代哲学
的重大的基本问题,即思维和存在的关系问题。”思维和存在的关系
问题成为近代哲学重大基本问题,是因为 ( )
①思维和存在的同一性在于探究世界的本原问题
②对思维和存在关系问题的不同回答决定着哲学的基本性质和方向
③思维和存在的辩证关系准确揭示了物质第一性原理
④思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中遇到的和无法
回避的基本问题
D
3.下列说法中能体现哲学两大基本派别的根本分歧的是（ ）
①“人的命,天注定”与“物是观念的集合”
②“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心, 吾心便是宇宙”
③“气者,理之依也”与“人的理性为自然界立法”
④“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变”
A.①④ B.②③ C.③④ D.①②
B
4.鸿蒙时代是中国传说中的一个时代,甚至可能产生在混沌时代之前。 鸿蒙时代末期,世界破碎产生混沌之气,混沌之气聚集成为混沌时代。 下列说法在世界观上与此一致的是 ( )
A.万物皆是一理,有理则有气
B.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
C.天地合而万物生,阴阳接而变化起
D.现实世界是理念世界的影子
C
5. 泰勒斯赋予水极高的地位,他观察到,不管是人类、动物还是植物都离不开水,因此他将水视为万物的本原。这是古希腊人思维方式的巨大转变,他们第一次不再将世界的本质和起源归于一个神或者某种
超自然的力量,而是以理性辅佐证据的方式归纳出自然界的道理。 材料说明 ( D )
①古希腊哲学是人类思想史上具有划时代意义的宝藏
②泰勒斯摆脱了唯心主义和形而上学哲学的思维禁锢
③泰勒斯的唯物主义思想推动了人类思维能力的提高
④朴素唯物主义对世界本原是一种猜测, 缺乏科学依据
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
中国古代哲学思想很丰富,其中明代就有两位有名的哲学家。明代后期的王夫之把我国古代唯物主义哲学推向了高峰,他说:“气者, 理之依也。”气是变化日新的物质实体,“理”不能脱离“气”而存在,批判了“理生气”的唯心主义观点。而明代的王守仁是一个典型的唯心主义者。一次他和朋友到郊外春游时说:“你未看此花时,此花与你同归于寂; 你来看此花时,则此花颜色一时明白起来, 便知此花不在你的心外。”王守仁的谈论集中到一点就是主张“心外无物”。
(1)唯物主义和唯心主义的分歧是围绕什么问题而形成的 它包括哪两个方面的内容
(2)结合上题结论,简要说明题中“问题”成为哲学基本问题的理由。
6.阅读材料，回答下列问题。
（1）唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识或者思维和存在的关系这一哲学基本问题而形成的。它包括两方面内容:一方面是思维和存在何者是本原的问题;另一方面是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
(2)第一,思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践中首先遇到和无法回避的基本问题。第二,思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。第三,思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。

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