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第1课 中华文明的起源与早期国家
学 案
学习目标
通过学习原始人类的生活状况，原始社会末期私有制的出现、阶级分化、国家的出现，夏商周的政治与经济等内容，认识每个时期社会生产生活状况、社会关系的发展变化，理解“生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑”的唯物主义的观点。
重点：
1.石器时代的古人类文化遗址遗存。
2.夏商周时期的政治经济制度，“国人暴动”。
难点：
1.认识我国古人类在人类起源中的地位。
2分析早期政治制度的特点。
3.认识“国人暴动”的作用。
探学新知
石器时代的古人类和文化遗存
1.旧石器时代：以打制方法制作石器的时代
（1）特征：以打制石器作为生产工具。
（2）代表：元谋人、北京人。
（3）生活状况：从事渔猎和采集，过群居生活。元谋人、北京人已经学会使用火。
2.新石器时代：以磨制方法制作石器的时代
时间 文化遗存 表现 总体特征
距今约7000至5000年前 仰韶文化 彩绘陶器；粟 （1）生产工具；以打磨结合的方法制作的石器。 （2）生活状况：使用陶器；开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。 （3）分布特点：文化遗存多，且分布广泛。
大汶口文化 -
河姆渡文化 种植水稻；养蚕缫丝
距今约5000年 龙山文化 黑陶
红山文化和良渚文化 玉器；出现祭坛和神庙
3.原始社会时期的三个阶段
阶段 时代 发展状况
原始人群 属于旧石器时代的早期和中期 生产力十分低下，群居生活
母系氏族社会 旧石器时代晚期出现 生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享
父系氏族社会 新石器时代晚期出现 社会贫富分化与不平等开始出现；形成较大的部落甚至部落联盟；中国即将迈入阶级社会的门槛
从部落到国家
1.部落——三皇五帝时代
（1）三皇时代：神话色彩浓重。
（2）五帝时代
①炎黄部落联盟：传说中居于五帝之首的黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏初祖。
②“禅让”制：尧、舜时期，采用“禅让”方式传承联盟首领之位。
国家——最早的奴隶制国家夏朝
（1）建立：约公元前2070，禹建立夏朝。
（2）政治
①世袭制代替了禅让制。
②夏王是最高统治者。
③中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
④夏朝对除夏部族生活的地区之外的地方实行间接统治。
（3）文化遗存：河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文华的遗存。
（4）灭亡：约公元前1600年，商汤发兵讨夏桀，夏朝灭亡。
三、商和西周
1.商
（1）建立：汤灭夏后建立了商朝。
（2）文化：考古学家在河南安阳殷墟遗址发现大批刻有文字的龟甲、兽骨，主要是商人刻写的占卜记录，这些文字被称为甲骨文，是一种成熟的文字。
（3）经济：河南安阳殷墟遗址出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。
（4）政治
①商朝国家机构完善：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。
②实行内外服制：内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族。
③疆域四至：东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。
文化遗存：考古学家在河南安阳一带发现殷墟遗址。
2.西周
（1）沿革
①建立：公元前1046年，周武王灭商后建立西周，都城在镐京。
②“共和行政”：公元前841年，“国人暴动”，大臣召公、周公共同执政。
③灭亡：公元前77年，犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡
政治：实行分封制与宗法制
制度 主要内容 作用 二者关系
分封制 “封建亲戚，以蕃屏周” 形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治 分封制与宗法制的结合补充，形成政权与族权的结合
宗法制 实行嫡长子继承制；建立大宗和小宗体系 宗法制与分封制的结合，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾
3.商和西周时期的社会经济
（1）农业
①地位：是主要生产部门。
②土地制度：奴隶主土地国有制，基本实行井田制。
③灌溉：有沟渠灌溉。
④农具：农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。
（2）手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。
自我测试
1．新石器时代，先民们在思考如何发展农事生产以满足生存需要时，逐步认识到“天时”的重要性，于是形成了天象观测的传统。如距今5300年的青台遗址遗存中，指导农业的“斗柄授时”证明当时已观测出“北斗”天象。这表明我国原始农业（ ）
A．呈现出精耕细作的特征 B．提升了历法的准确程度
C．加速了早期国家的形成 D．促进了早期文明的发展
2．考古学家们发现，原始社会早期墓葬品的差别是极微小的，但在后期的墓葬中有些仅有少量的陶制容器或者什么都没有，而另一些则发现了昂贵的家具和珠宝。由此可见，原始社会后期（ ）
A．出现国家机器 B．等级制度森严
C．社会矛盾尖锐 D．贫富差距明显
3．新石器时代的中国玉文化至少包含东北地区、长江下游、黄河上中游、黄河下游和长江中游等五个各自独立又彼此影响的玉器系统，它们共同组成了中国玉文化的源头。玉文化的起源与发展（ ）
A．体现了玉文化地域性特点突出 B．提供了中华文明多元一体的例证
C．促进了古代大一统王朝的形成 D．反映了中华文明起源的多元格局
4．1956年，在河南陕县庙底沟遗址发现了既有仰韶文化特点又有龙山文化新因素的庙底沟二期文化。1981年，考古学家苏秉琦提出中国新石器时代的六大文化区系。这说明，中华文明的起源具有（ ）
A．同源性 B．多元性 C．连续性 D．互补性
5．陶寺遗址位于山西省南部，属于中原地区龙山文化遗址。考古发掘至今，该遗址陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、管理者掌控的大型仓储区等。据此可知当时该文明区域（ ）
A．已经掌握了夯土建城技术 B．生产力水平得到大幅提升
C．实行政教合一的统治方式 D．具有一定的社会组织能力
6．上海博物馆展览现场神徽与鸟纹出土于浙江良渚有着“琮王”美誉的玉琮，挨挨挤挤的脑袋紧贴着展柜只为一睹神人兽面纹的真容（如图），而钺原本是杀伐的武器。考古发现可以说明（ ）
琢刻在玉琮上的完整神徽
A．历史研究依赖考古技术创新 B．当时人与人关系发生变化
C．人类已经迈入阶级社会门槛 D．战争已成为主要交流方式

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