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绝密★启用前
2024年九年级学业水平模拟测试（一）
语 文 试 题
（2024.4）
注意事项：
本试题共8页，满分为150分，考试时间为120分钟。
答题前，请考生务必将自己的姓名、座号和准考证号填写在答题卡规定位置，并同时将考点、姓名、准考证号和座号填写在试题规定的位置。
答选择题时，必须使用2B铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号，修改时，要用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号；答非选择题时，用0.5毫米黑色签字笔在答题卡题号所提示的答题区域作答。直接在试题上作答无效。
考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。
一、（16分）
学校组织以“生命的痕迹 镌刻在乡土”为主题的研学活动。请你参与其中，完成以下任务。
任务一：尽赏泉城胜景
济南，以“泉”著称。黑虎泉、趵突泉、五龙潭、大明湖等景区如一颗颗散落在老城的 明珠，护城河以“一水连百景”的形式将她们串成了一条美丽的项链，在老城区熠熠生辉。仲春时节，黑虎泉碧水潺潺，泉声淙淙如琵琶扬韵；趵突泉三窟齐发，雪涛数尺。身处其中，A如坐春风；五龙潭的樱花也竞相开放，挂满枝头， ，让人B眼花缭乱。
泛舟大明湖上，C浮光掠影与楼台树木互相辉映，光彩夺目。穿过烟波桥，突然D豁然开朗，你总会按捺不住地激动起来，沉浸其中，不忍离去。
1. 语段中横线处依次填入的词语字形和加点字的读音全部正确的一项是（ ）
A. 璀粲 zōng zōng 绚烂多姿 nà
B. 璀璨 cóng cóng 炫烂多姿 nài
C. 璀粲 zōng zōng 炫烂多姿 nài
D. 璀璨 cóng cóng 绚烂多姿 nà
2. 根据语境，语段中的成语使用恰当的一项是（ ）
A. 如坐春风 B. 眼花缭乱 C. 浮光掠影 D. 豁然开朗
任务二：追寻文豪踪迹
3. ①历史上描写济南的佳句，至今仍能阐发大家的情感共鸣。②“一城荷花半城柳”描绘了济南盛夏时节，是对济南美景的赞美。③元代诗人赵孟頫写下“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”，镌刻在趵突泉泺源堂正门的立柱上。④雅俗共赏的诗句，为济南这座城市增添了风雅与浪漫的气息。
以上文段中的句子没有语病的一项是（ ）
A. ① B. ② C. ③ D. ④
任务三：抒写乡土情怀
济南，从古至今，被那么多的文人墨客喜爱。我们也唯有尽情地热爱，畅意地抒发，才不负这座古城赋予我们的美好。
4. 某同学在阅读完老舍的《济南的冬天》后感触颇深，草拟了一副对联交由老师修改，请谈谈修改后的好处。
原对联：绿萍绿水中 白雪山尖白
修改后：绿萍水中绿 白雪山尖白
5. 参照示例，仿写一段话，抒发你对家乡济南的热爱。
示例：母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
家乡啊！你是_______，我是_______。__________，除了你，_________________？
二、（36分）
（一）文言文阅读（共21分）
阅读下面的两篇文段，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履而断子之手足子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”
（选自《墨子·贵义》，有删改）
6. 下列加点词解释不正确的一项是 （ ）
A 妻妾之奉 奉：侍奉
B. 所识穷乏者得我与 得：同“德”，感恩、感激
C. 则冠履不若手足之贵也 履：鞋
D. 过故人 过：经过
7. 下列说法不正确的一项是 （ ）
A. 甲文“所欲有甚于生者”与乙文“今有人于此”中的“于”意义与用法不同。
B. 甲文“人皆有之”与乙文“则冠履不若手足之贵也”中的“之”意义与用法相同。
C. 甲文的“万钟”是指优厚的俸禄，“钟”是古代的一种量器。
D. 甲文中“一箪食”与成语“箪食壶浆”中的“箪”均是古代盛饭用的圆形竹器。
8. 下列对两篇选文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 甲文行道之人不受嗟来之食是从反面进行论证，乙文墨子独自行义则从正面来论证。
B. 甲文多使用对偶句和排比句，读起来节奏感强，富于文采和气势。
C. 从乙文墨子与故人的对话中，我们可以看出墨子机敏善辩的品质。
D. 甲乙两个文段均运用了比喻论证和举例论证来阐明观点。
9. 下列断句正确的一项是 （ ）
A. 予子冠履/而断子之/手足子为之乎
B. 予子/冠履而断子之手足/子为之乎
C. 予子冠履/而断子之手足/子为之乎
D. 予子冠履而断/子之手足/子为之乎
10. 用现代汉语翻译下面的句子。
（1）争一言以相杀，是贵义于其身也。
（2）今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？
11. 中华民族自古就有崇尚“义”的传统。请结合甲乙两文具体内容，谈谈孟子和墨子对“义”的阐释。
（二）课外诗歌阅读（共7分）
阅读下面的古诗词，完成下面小题。
鹧鸪天①
陆游
懒向青门学种瓜②，只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。
歌缥缈，舻呕哑③。酒如清露鲊如花。逢人问道归何处，笑指船儿此是家。
【注释】①陆游一生戎马，立志报国，这首词作于作者被免职赋闲期间。②汉初邵平不愿为官，在长安青门外种瓜。③呕哑：形容声音嘈杂。
12. 下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是 （ ）
A. 首句用典，并着一“懒”字，词人借以表达不想学古人都城门外种瓜心境。
B. 三四句新燕翻飞、沙鸥晚落，动静结合，描绘了淡雅怡人的美丽春色。
C. “歌缥缈”“橹呕哑”“酒如清露鲊如花”，明快又飘逸，是对“渔钓”生活的具体描写。
D. 这首词移情于景，在清丽自然中，蕴藏词人的内心情绪。
13. 请结合“逢人问道归何处，笑指船儿此是家”具体分析词人内心的复杂情感。
（三）原文默写（共8分）
14. 根据原文默写。
（1）__________________，君子好逑。（《关雎》）
（2）__________________，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）
（3）域民不以封疆之界，__________________，威天下不以兵革之利。（孟子《得道多助，失道寡助》）
（4）夜久语声绝，__________________。（杜甫《石壕吏》）
（5）杜牧《赤壁》中的“______________，_____________________”表达了诗人对战争成败的独特见解，并曲折地抒发了自己有才却不被重用的感慨与不平之气。
（6）岑参在《白雪歌送武判官归京》中用浪漫夸张的手法，表现沙漠的冰封荒寒，突出雪景雄伟壮阔的诗句是：“_______________，____________________。 ”
三、（7分）
15. 根据要求完成从下列小题
（1）某校开展“读名著 知人物”活动，请联系名著内容在横线处填入恰当的词语。 （每空不超过4个字）
在火焰山，面对一心复仇的罗刹女，孙悟空“三调芭蕉扇”，表现了其_____的性格特点；火烧瓦罐寺，怒杀肆意妄为的恶人，体现了鲁智深_____的性格特点；面对布洛克尔赫斯先生魔鬼般的折磨，简·爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁，我们要学习她______的意志品质。
（2）“走上写作道路”是鲁迅和保尔·柯察金的人生转折点。请结合《朝花夕拾》和《钢铁是怎样炼成的》相关内容，分别概括他们走上写作道路的原因。
四、（31分）
（一） （共12分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
材料一
近日，中共中央宣传部印发《关于组织开展2024年传统节日文化活动的通知》（以下简称《通知》），对组织开展2024年传统节日文化活动作出安排部署。
《通知》强调，要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻落实党的二十大和二十届二中全会精神，深入学习贯彻习近平文化思想，大力培育和践行社会主义核心价值观，坚持创造性转化、创新性发展，深化“我们的节日”主题活动，围绕传统节日，组织开展内涵丰富、形式多样的文化活动，不断满足人民群众精神文化新需求、新期盼，引导广大群众在积极参与中厚植家国情怀、增强文化自信、激发信心斗志，凝聚团结奋进的强大精神力量。
《通知》要求，各级党委宣传部要把组织开展传统节日文化活动作为深入实施中国传统节日振兴工程，要适应现代社会传播方式的深刻变化，充分运用新模式、新手段、新技术，创新活动载体，丰富活动形式，要综合运用各级各类媒体，传播节日文化，用好“灯光秀”“快闪”等形式，营造浓厚节日气氛。
（节选自中共中央宣传部印发《关于组织开展2024年传统节日文化活动的通知》）
材料二
端午节是中国古老的传统节日，在农历的五月初五这天庆祝。最应景的活动就是吃粽子和赛龙舟，据说这是为了纪念伟大的诗人屈原。在有些地方，人们把雄黄酒涂抹在小孩的身上，希望这样可以使孩子们不受邪灵的伤害。许多人认为五月是一年中容易引发疾病的时节，因此为了驱疾避凶，讨个吉利，他们会在门口悬挂艾叶和菖蒲等。
七夕节，又名乞巧节、女儿节，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝。在古代，女子每逢七夕，都会祈求心灵手巧、获得美满姻缘。妇女亦会以五色细线对月迎风穿针，穿进了谓之得久。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是不离不弃、白头偕老的情感，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
农历九月初九为重阳节。庆祝重阳节的活动多彩而浪漫，包括登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕等。“九”与汉字“久”同音，又是个位数字之最，因此寓意长寿长久。人们还以为，登高可以驱除霉运，意指“晋升高位”和“长寿”。中国把九月初九定为老人节，使之成为了一个尊老、敬老、助老的节日。
（摘编自网络）
材料三
中华传统节日仪式是中华仪礼文化的重要内容。如何让这些传统节日不仅仅是“大长假”“小长假”，而是紧紧围绕节日文化展开？加强节日仪式可作为探索方向之一，有了具体的节日仪式，节日内涵才有所依附，才能逐渐加强人们对中华传统文化节日的认知和认同。
如何强化节日仪式？一方面，我们可以结合当代生活特点，对传统仪式进行创造性转化和创新性发展，赋予传统以当代气息。在传统节日中，我们可以深入发现和挖掘生活化节日仪式的科学价值和文化价值，倡导人们在日常生活中保留传统仪式，丰富节日民俗活动。另一方面，或可发展当代节日仪式，使节日文化深入人心。比如，举办建党、建国、建军等重大纪念日纪念活动或阅兵仪式等，这些重大节日纪念仪式充分增强了民族凝聚力，应继续发扬。我们还可借助现代媒介手段为增强节日仪式助威。在新媒体环境下，以更符合今天年轻人心理特点的方式创建有价值内涵、有可操作性、易于传播、让人久久不能忘怀的节日仪式，可作为的空间还很大。
（节选自《人民日报》）
16. 下列关于选文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 组织开展传统节日文化活动，要坚持创造性转化、创新性发展。
B. 七夕节正是因牛郎织女的民间传说，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
C. 如今，更符合年轻人心理特点的新媒体已经超越了传统节日仪式的电视晚会。
D. 节日仪式依附于节日内涵，具体仪式能加强人们对传统文化节日的认知和认同。
17. 下列关于材料二的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 端午节、七夕节和重阳节等节日习俗，继承并推动了中华优秀传统文化发展。
B. 加点词“许多人”说明不是所有人认为五月是一年中容易引发疾病的时节。
C. 画线句运用分类别的说明方法，条理清晰地说明了庆祝重阳节的活动多彩而浪漫。
D. 九月初九又叫老人节，寓意深刻，成为了一个尊老、敬老、助老的节日。
18. 传统节日承载着浓厚的民俗风情和深厚的文化底蕴。请结合材料，谈谈当今社会组织开展传统节日文化活动的意义，并说说应如何开展。
（二）（共19分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
微风燕子飞
秦和元
①风，拂动着树梢，风影摇曳；燕，如双翅轻展的精灵，婉转飞舞，留下一串串美丽的歌谣。
②步行街东西走向，绿树葱茏盎然，紫薇鲜艳明丽。燕子飞舞着，收敛翅膀，一个转身俯冲，旋即张开双翼，几乎掠地飞行，又箭一般向上向前，体态轻盈，姿态优美。午后，街上人头攒动，燕子灵巧地在人流中穿插，忽上忽下，忽左忽右，像黑色闪电。
③我知道燕子不像寻常鸟类那样啄食，而是在飞翔中捕食。它如剪的尾翼，使其转弯、翻飞灵活自如。可是，燕子在人流中闪电般飞翔的光景，我之前是没见过的。
④小时候，村庄周围都是稻田。我们在田间扯猪草的时候，时常看见燕子。母亲说，燕子是最亲近人的家鸟，是专吃蚊子苍蝇的益鸟。村庄里的人都喜欢燕子，视燕子为平安吉祥的象征。人们建房子时，都会在大门上方留一个长方形的小窗，好让燕子出入，称之为“燕窗”。
⑤几乎家家户户都有燕子做窝。燕子衔来一粒粒泥巴，一点一点地垒筑窝巢。看着两只燕子辛辛苦苦地飞进飞出，我对母亲说，我们帮帮它们吧。母亲说，燕子是最勤劳的，它们只收获自己的劳动成果，不接受别人的施舍。在我焦急的盼望中，它们的房子终于建好了。外墙是一粒粒的圆泥粘黏而成的，一圈圈排列组合，很匀净，有一种和谐的天然美。那是为爱构筑的一个家，是春天里一道美丽的风景线。
⑥燕子出入的频率降低了。我想它们在充分地享受爱巢。不久， “燕子夫妇”又繁忙起来。紧接着，几只嫩黄色的小嘴从鸟巢里探出来，叽叽地叫着，嘴巴张得大大的。 “燕子夫妇”更忙了，你来我往，尽心尽力。但是每次，我只是看见亲鸟与小鸟对嘴，没有看清楚哺喂的食物。
⑦儿时对燕子的记忆，难以忘怀。后来上学，离开了家乡，住在省城的高楼大厦里，有一段时间几乎没再见到过燕子。如今燕子不仅再次现身，而且在人群中毫无怯意地自在穿行，我想大约要归功于城市绿化的发展。
⑧此去再往东，过马路，是大规模旧城改造工程开辟的湿地公园。深水区清波荡漾，浅滩荷叶田田、莲花盛开、菖蒲油绿。我想，它们肯定是在这湿地公园衔泥做窝的，因为方圆几公里，燕子在别的地方啄不到春泥。但是在东步行街，我没有发现燕子窝。
⑨西步行街也是商业街，不过相对清净，门面上方的阳台与居家的屋檐颇为相似。寻着燕子飞行的踪迹，我很快就在那里的阳台下发现了燕子窝，一共有六处。每窝里或两只雏燕，或三四只，最多的一巢有六只，挤挤挨挨的一排，露出头颈，站队似的，默默地等候着。亲鸟飞来，它们齐声欢快地叫着，个个张大嘴巴。亲鸟闪电般地将食物送进一只雏鸟嘴里，又闪电般地飞离。雏鸟们又安静地等着。一会儿，亲鸟又来了，将食物送进另一只雏鸟嘴里。
⑩我呆呆地看了好几分钟，不停地用手机拍照，又问店老板，我不会打扰它们吧？老板说，不会，它们聪明着呢，知道你没有恶意。
鸟声啾啾，我不由沉浸于这人与燕子默契相处的美妙时刻，思绪飘回那遥远而美好的童年……
（《人民日报》2023年7月26日版， 有删改）
19. 下列对文章相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文中写燕子去了又回，到热闹的商业街筑巢，在人流中穿插，自然彰显文章主题。
B. 文章第②段一系列的动词，抓得准，用得妙；“黑色闪电”的比喻，形象生动。
C. 文章第⑦段为过渡段，由记忆中的燕子写到眼前的燕子，重点突出了儿时燕子的自在。
D. 文章语言含蓄典雅，富有诗意，值得我们细细品味。
20. 结合语境，赏析第⑨段中加点词语。
每窝里或两只雏燕，或三四只，最多的一巢有六只，挤挤挨挨的一排，露出头颈，站队似的，默默地等候着。
21. 文章结尾说：“鸟声啾啾，我不由沉浸于这人与燕子默契相处美妙时刻，思绪飘回那遥远而美好的童年……”结合文章内容，谈谈作者产生这种感受的原因。
22. 早在几千年前，燕子就进入中国文学的视野，成为文人吟诵的对象。请你结合文章内容，说说人们为什么喜欢燕子。
五、（60分）
23. 按要求作文
“在心里种花，人生才不会荒芜。生活不会亏待任何一个心中有光、全力奔跑的人。”我们要保持内心的阳光和希望，用美好的品质去丰富自己的生活，并积极面对生活中的挑战和困难。只有这样，我们才能在生活中不断前行，收获美好和幸福。
请以“在心里种花”为题目，写一篇文章。
要求：
①选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容；表达你的真情实感；
②文中不要出现真实的校名、人名，否则扣分；
③不得抄袭；
④不少于600字绝密★启用前
2024年九年级学业水平模拟测试（一）
语 文 试 题
（2024.4）
注意事项：
本试题共8页，满分为150分，考试时间为120分钟。
答题前，请考生务必将自己的姓名、座号和准考证号填写在答题卡规定位置，并同时将考点、姓名、准考证号和座号填写在试题规定的位置。
答选择题时，必须使用2B铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号，修改时，要用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号；答非选择题时，用0.5毫米黑色签字笔在答题卡题号所提示的答题区域作答。直接在试题上作答无效。
考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。
一、（16分）
学校组织以“生命的痕迹 镌刻在乡土”为主题的研学活动。请你参与其中，完成以下任务。
任务一：尽赏泉城胜景
济南，以“泉”著称。黑虎泉、趵突泉、五龙潭、大明湖等景区如一颗颗散落在老城的 明珠，护城河以“一水连百景”的形式将她们串成了一条美丽的项链，在老城区熠熠生辉。仲春时节，黑虎泉碧水潺潺，泉声淙淙如琵琶扬韵；趵突泉三窟齐发，雪涛数尺。身处其中，A如坐春风；五龙潭的樱花也竞相开放，挂满枝头， ，让人B眼花缭乱。
泛舟大明湖上，C浮光掠影与楼台树木互相辉映，光彩夺目。穿过烟波桥，突然D豁然开朗，你总会按捺不住地激动起来，沉浸其中，不忍离去。
1. 语段中横线处依次填入的词语字形和加点字的读音全部正确的一项是（ ）
A. 璀粲 zōng zōng 绚烂多姿 nà
B. 璀璨 cóng cóng 炫烂多姿 nài
C. 璀粲 zōng zōng 炫烂多姿 nài
D. 璀璨 cóng cóng 绚烂多姿 nà
2. 根据语境，语段中的成语使用恰当的一项是（ ）
A. 如坐春风 B. 眼花缭乱 C. 浮光掠影 D. 豁然开朗
【答案】1. D 2. B
【解析】
【1题详解】
本题考查字音字形。
璀璨：cuǐ càn，意思是形容珠玉等光彩鲜明，非常绚丽。也用于人或事物。
淙淙：cóng cóng，意思是流水发出的轻柔的声音。
绚烂多姿：xuàn làn duō zī，意思是各种各样色彩灿烂美丽、五彩缤纷。
按捺：àn nà，意思为控制；强忍。
故选D。
【2题详解】
本题考查成语运用。
A.如坐春风：像坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。句中形容在春风之中，望文生义；
B.眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。使用正确；
C.浮光掠影：像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝，形容印象不深刻。句中形容大明湖上的风景，望文生义；
D.豁然开朗：原形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子， 现比喻对于百思不得其解的事物，在突然间开阔了思路，明白了其中的奥秘。句中形容穿过烟波桥后视线变得开阔，望文生义使用不当；
故选B。
任务二：追寻文豪踪迹
3. ①历史上描写济南的佳句，至今仍能阐发大家的情感共鸣。②“一城荷花半城柳”描绘了济南盛夏时节，是对济南美景的赞美。③元代诗人赵孟頫写下“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”，镌刻在趵突泉泺源堂正门的立柱上。④雅俗共赏的诗句，为济南这座城市增添了风雅与浪漫的气息。
以上文段中的句子没有语病的一项是（ ）
A. ① B. ② C. ③ D. ④
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】本题考查病句辨析。
A.搭配不当，把“阐发”改为“引发”；
B.成分残缺，在“时节”后加上“的景色”；
C.成分残缺，在“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”后加上“的诗句”；
故选D。
任务三：抒写乡土情怀
济南，从古至今，被那么多的文人墨客喜爱。我们也唯有尽情地热爱，畅意地抒发，才不负这座古城赋予我们的美好。
4. 某同学在阅读完老舍《济南的冬天》后感触颇深，草拟了一副对联交由老师修改，请谈谈修改后的好处。
原对联：绿萍绿水中 白雪山尖白
修改后：绿萍水中绿 白雪山尖白
5. 参照示例，仿写一段话，抒发你对家乡济南的热爱。
示例：母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
家乡啊！你是_______，我是_______。__________，除了你，_________________？
【答案】4. 将原对联中的“绿水中”调整为“水中绿”与下联中的“山尖白”对应，使整副对联对仗更加工整；改后平仄相协，符合“仄起平收”，增强对联的音乐美感；同时“水中绿”更能突出水的澄澈与绿萍的鲜亮，更具画面感。
5. ①. 港湾 ②. 船只 ③. 暴风雨来了 ④. 谁会为我遮风挡雨
【解析】
【4题详解】
本题考查对联。
对比原对联与老师修改后的对联可知，将原对联中的“绿水中”调整为“水中绿”，结合上联“山尖白”为主谓结构，修改后的对联也由偏正结构调整为主谓结构，对仗更加工整。同时，在语义上，“水中绿”更能凸显水的澄澈与绿萍的鲜亮，使对联营造的画面更具美感。且上联末字“绿”为四声，为仄声；下联末字“白”为二声，为平声，符合“仄起平收”的原则，使对联音韵和谐。
【5题详解】
本题考查仿写。联系示例“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”可知，要运用比喻的修辞手法，体现家乡对自己的意义。
示例：家乡啊！你是堡垒，我是士兵。敌人的炮火来了，除了你，谁会为我抵挡危险？
二、（36分）
（一）文言文阅读（共21分）
阅读下面的两篇文段，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履而断子之手足子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”
（选自《墨子·贵义》，有删改）
6. 下列加点词解释不正确的一项是 （ ）
A. 妻妾之奉 奉：侍奉
B. 所识穷乏者得我与 得：同“德”，感恩、感激
C. 则冠履不若手足之贵也 履：鞋
D. 过故人 过：经过
7. 下列说法不正确的一项是 （ ）
A. 甲文“所欲有甚于生者”与乙文“今有人于此”中的“于”意义与用法不同。
B. 甲文“人皆有之”与乙文“则冠履不若手足之贵也”中的“之”意义与用法相同。
C. 甲文的“万钟”是指优厚的俸禄，“钟”是古代的一种量器。
D. 甲文中“一箪食”与成语“箪食壶浆”中的“箪”均是古代盛饭用的圆形竹器。
8. 下列对两篇选文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 甲文行道之人不受嗟来之食是从反面进行论证，乙文墨子独自行义则从正面来论证。
B. 甲文多使用对偶句和排比句，读起来节奏感强，富于文采和气势。
C. 从乙文墨子与故人的对话中，我们可以看出墨子机敏善辩的品质。
D. 甲乙两个文段均运用了比喻论证和举例论证来阐明观点。
9. 下列断句正确的一项是 （ ）
A. 予子冠履/而断子之/手足子为之乎
B. 予子/冠履而断子之手足/子为之乎
C. 予子冠履/而断子之手足/子之乎
D. 予子冠履而断/子之手足/子为之乎
10. 用现代汉语翻译下面的句子。
（1）争一言以相杀，是贵义于其身也。
（2）今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？
11. 中华民族自古就有崇尚“义”的传统。请结合甲乙两文具体内容，谈谈孟子和墨子对“义”的阐释。
【答案】6. D 7. B 8. A 9. C
10. （1）人们为争一句话而相拼杀，这是由于道义比身体（生命）贵重啊。
（2）如今天下没有谁行义，那么你应该劝勉我去行义，为什么还要阻止我呢？
11. 孟子认为义比生命更重要：为了正义，绝不苟且偷生；即使能避免灾祸或者面对各种利益的诱惑，仍不做不义之事。墨子认为万事没有比义更可贵的：世间所有的事情，义更重要，即使天下人都不行义，自己也要坚守。
【解析】
【6题详解】
本题考查文言词语理解辨析。
D.句意：探望了老朋友。过：探望；
故选D。
【7题详解】
本题考查词语理解辨析。
B.“人皆有之”意为：人人都有（这种心理），之：代词，代指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”这种心态。“则冠履不若手足之贵也”意为：因为帽、鞋不如手、脚珍贵。之，助词不译。两个“之”意义与用法不同；
故选B。
【8题详解】
本题考查内容理解辨析。
A.文行道之人不受嗟来之食是从正面进行论证“舍生取义”的观点；
故选A。
【9题详解】
本题考查文言断句。
句意：给你帽子和鞋，但是要砍断你的手和脚，你干这件事吗？“予子冠履”与“而断子之手足”为转折关系；“子为之乎”句意完整；
故断句：予子冠履/而断子之手足/子为之乎；
故选C。
【10题详解】
本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）言：话；贵：贵重；义：道义；于：比。
（2）莫：没有；为义：行义；则：那么；子：你；何故：为什么；止：阻止。
【11题详解】
本题考查内容理解概括。
结合【甲】“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也”等内容可知，孟子认为：为了正义，绝不苟且偷生；即使能避免灾祸或者面对各种利益的诱惑，仍不做不义之事，认为义比生命还要重要。结合【乙】“万事莫贵于义”“今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我”等内容可知，墨子认为万事没有比义更可贵的：世间所有的事情，义更重要，即使天下人都不行义，自己也要坚守道义。
【点睛】参考译文：
【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 　　
一碗食物，一碗羹，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他（吃喝），（饥饿的）过路的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了住宅的华丽接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。
【乙】墨子说：“万事没有比义更珍贵的了。假如现在对别人说：‘给你帽子和鞋，但是要砍断你的手、脚，你干这件事吗？’那人一定不干。为什么呢？因为帽、鞋不如手、脚珍贵。又说：‘给你天下，但要杀死你，你干这件事吗’？那人一定不干。为什么呢？因为天下不如自身珍贵。因争辩一句话而互相残杀，是因为把义看得比自身珍贵。所以说：万事没有比义更珍贵的了。”
墨子从鲁国到齐国，探望了老朋友。朋友对墨子说：“现在天下没有人推行义，你何必独自受苦去推行义，不如就此停止。”墨子说：“现在这里有一人，他有十个儿子，但只有一个儿子耕种，其他九个都闲着，耕种的这一个不能不更加紧张啊。为什么呢？因为吃饭的人多而耕种的人少。现在天下没有人行义，你应该勉励我行义，为什么还制止我呢？”
（二）课外诗歌阅读（共7分）
阅读下面的古诗词，完成下面小题。
鹧鸪天①
陆游
懒向青门学种瓜②，只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。
歌缥缈，舻呕哑③。酒如清露鲊如花。逢人问道归何处，笑指船儿此是家。
【注释】①陆游一生戎马，立志报国，这首词作于作者被免职赋闲期间。②汉初邵平不愿为官，在长安青门外种瓜。③呕哑：形容声音嘈杂。
12. 下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是 （ ）
A. 首句用典，并着一“懒”字，词人借以表达不想学古人都城门外种瓜的心境。
B. 三四句新燕翻飞、沙鸥晚落，动静结合，描绘了淡雅怡人的美丽春色。
C. “歌缥缈”“橹呕哑”“酒如清露鲊如花”，明快又飘逸，是对“渔钓”生活的具体描写。
D. 这首词移情于景，在清丽自然中，蕴藏词人的内心情绪。
13. 请结合“逢人问道归何处，笑指船儿此是家”具体分析词人内心的复杂情感。
【答案】12. B 13. 如果有人问道，你将归向何方？我将笑着指向船儿说，这就是我的家啊！词人表面上是自我排遣的豁达，实则强颜欢笑，内心深处仍笼罩着壮志难酬的悲楚。
【解析】
【12题详解】
本题考查词句的理解和赏析。
B.有误。“动静结合”分析错误，不是动静结合，从“飞”“落”可看出两句均为动景。
故选B。
【13题详解】
本题考查内容理解和情感主旨。
在“逢人问道归何处，笑指船儿此是家”这两句词中，词人展现了一种复杂的内心情感。首先，从表面上看，词人似乎对自己的归处感到满足和自在。当有人问及他将归向何方时，他笑着指向自己的船只，表示那里就是他的家。这种表述呈现了一种随遇而安、豁达乐观的生活态度。然而，这种表面的豁达背后，隐藏着词人深深的无奈和悲楚。陆游一生志向远大，渴望报国，但现实却让他壮志难酬。在这首词中，他选择了渔钓这种悠闲的生活方式，这实际上是他对现实的一种逃避和妥协。他无法实现自己的抱负，只能在渔钓中寻找一种暂时的慰藉。“笑指船儿此是家”这句话，更是词人内心复杂情感的集中体现。他笑着指向自己的船只，似乎在告诉人们他已经找到了自己的归宿，但实际上这是一种强颜欢笑。他内心的痛苦和无奈无法直接表达，只能通过这种间接的方式来宣泄。这种笑容背后隐藏的，是他对现实的失望和对自己命运的无奈。
因此，这两句词不仅仅是词人对自己生活状态一种描述，更是他内心情感的一种真实写照。通过这两句词，我们可以深刻地感受到词人内心的挣扎和痛苦，以及他对现实的无奈和接受。这种复杂的情感交织在一起，使得整首词更加深沉、感人。
（三）原文默写（共8分）
14. 根据原文默写。
（1）__________________，君子好逑。（《关雎》）
（2）__________________，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）
（3）域民不以封疆之界，__________________，威天下不以兵革之利（孟子《得道多助，失道寡助》）
（4）夜久语声绝，__________________。（杜甫《石壕吏》）
（5）杜牧《赤壁》中的“______________，_____________________”表达了诗人对战争成败的独特见解，并曲折地抒发了自己有才却不被重用的感慨与不平之气。
（6）岑参在《白雪歌送武判官归京》中用浪漫夸张的手法，表现沙漠的冰封荒寒，突出雪景雄伟壮阔的诗句是：“_______________，____________________。 ”
【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 箫鼓追随春社近 ③. 固国不以山溪之险 ④. 如闻泣幽咽 ⑤. 东风不与周郎便 ⑥. 铜雀春深锁二乔 ⑦. 瀚海阑干百丈冰 ⑧. 愁云惨淡万里凝
【解析】
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“窈窕、淑、箫鼓、溪、泣、幽咽、瀚、阑、凝”等字词容易写错。
三、（7分）
15. 根据要求完成从下列小题
（1）某校开展“读名著 知人物”活动，请联系名著内容在横线处填入恰当的词语。 （每空不超过4个字）
在火焰山，面对一心复仇的罗刹女，孙悟空“三调芭蕉扇”，表现了其_____的性格特点；火烧瓦罐寺，怒杀肆意妄为的恶人，体现了鲁智深_____的性格特点；面对布洛克尔赫斯先生魔鬼般的折磨，简·爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁，我们要学习她______的意志品质。
（2）“走上写作道路”是鲁迅和保尔·柯察金的人生转折点。请结合《朝花夕拾》和《钢铁是怎样炼成的》相关内容，分别概括他们走上写作道路的原因。
【答案】（1） ①. 机智勇敢 ②. 嫉恶如仇 ③. 坚毅顽强
（2）鲁迅在日本时，看到“清国留学生”醉生梦死；作为看客的中国人看到同胞被枪毙竟然拍手称快，鲁迅感受到当时国人的愚昧与麻木。因此他意识到要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神。于是决定弃医从文。
保尔：伤病无情地夺走了保尔的健康，以致完全瘫痪，继而双目失明，他仍不向命运屈服，坚定的革命信念与顽强的毅力使保尔走上写作的道路，重新回到革命队伍中去。
【解析】
【小问1详解】
本题考查名著人物形象。
一空，“三调芭蕉扇”相关内容：唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。孙悟空在“三调芭蕉扇”中展现了其机智勇敢的形象特点。
二空，“火烧瓦罐寺”相关内容：鲁智深去往东京大相国寺，走着走着看见一所败落寺院，名为瓦罐寺。鲁智深进来后，只见几个老和尚坐在地上，询问之后得知是崔道成、丘小乙这两人如强盗般把众僧赶走了，荒废了寺院。鲁智深便与他们打斗，因饥饿抵挡不住二人的联手，只好落荒而逃。 不久在赤松林遇见了史进，史进给了他烧饼和牛肉。吃饱后，二人去找崔道成、丘小乙算账。崔道成和丘小乙最终被他们杀死。老和尚们因见鲁智深跑了而内心惧怕，所以尽数自杀了。鲁智深见了，便放火把瓦罐寺烧了，其目的是为死亡者超度，让他们能够去往西天极乐世界。这一情节体现出鲁智深嫉恶如仇的性格特点。
三空，布洛克赫斯特先生是个伪善的人，他主张“惩罚肉体拯救灵魂”，在做洛伍德学校的司库和总监时，他采取一系列的非人道做法压抑孩子们的天性，克扣她们的食物和衣着，对她们的穿着吹毛求疵百般刁难。学生们穿着寒酸，被迫剪短发。而他的妻女们却打扮时髦过着奢侈的生活，他对简·爱更是百般刁难和折磨，但简·爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁，我们应当学习简·爱这种坚毅顽强的精神。
【小问2详解】
本题考查内容理解概括。
鲁迅走上写作之路的原因：在仙台，他强烈地感到弱国子民的自卑，即便那里有一个特别关爱他的老师藤野先生，他也还是会发出“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿”的感叹。再加上“看电影事件”，他从日俄战争中杀中国人的场景中敏感地意识到中国人的愚昧无知，他感到中国国民精神上的麻木是比身体上的病疾更为可怕的劣根，这劣根是非得靠文学才能医治的顽疾。
保尔走上写作之路的原因：由于神经遭受破害，导致自己下肢瘫痪，双目失明。但他还是用他仅有的一点点儿生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》。对于保尔来说能写成这本书简直就是一个奇迹。因为他只读过三年书，以前写文章总有几十处修辞有问题，但经过几年的大量阅读书籍，完成了一个对于他来说的奇迹。这一本书发表以后，他的生命又 重新燃烧起来了。
四、（31分）
（一） （共12分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
材料一
近日，中共中央宣传部印发《关于组织开展2024年传统节日文化活动的通知》（以下简称《通知》），对组织开展2024年传统节日文化活动作出安排部署。
《通知》强调，要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻落实党的二十大和二十届二中全会精神，深入学习贯彻习近平文化思想，大力培育和践行社会主义核心价值观，坚持创造性转化、创新性发展，深化“我们的节日”主题活动，围绕传统节日，组织开展内涵丰富、形式多样的文化活动，不断满足人民群众精神文化新需求、新期盼，引导广大群众在积极参与中厚植家国情怀、增强文化自信、激发信心斗志，凝聚团结奋进的强大精神力量。
《通知》要求，各级党委宣传部要把组织开展传统节日文化活动作为深入实施中国传统节日振兴工程，要适应现代社会传播方式的深刻变化，充分运用新模式、新手段、新技术，创新活动载体，丰富活动形式，要综合运用各级各类媒体，传播节日文化，用好“灯光秀”“快闪”等形式，营造浓厚节日气氛。
（节选自中共中央宣传部印发《关于组织开展2024年传统节日文化活动的通知》）
材料二
端午节是中国古老的传统节日，在农历的五月初五这天庆祝。最应景的活动就是吃粽子和赛龙舟，据说这是为了纪念伟大的诗人屈原。在有些地方，人们把雄黄酒涂抹在小孩的身上，希望这样可以使孩子们不受邪灵的伤害。许多人认为五月是一年中容易引发疾病的时节，因此为了驱疾避凶，讨个吉利，他们会在门口悬挂艾叶和菖蒲等。
七夕节，又名乞巧节、女儿节，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝。在古代，女子每逢七夕，都会祈求心灵手巧、获得美满姻缘。妇女亦会以五色细线对月迎风穿针，穿进了谓之得久。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是不离不弃、白头偕老的情感，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
农历九月初九为重阳节。庆祝重阳节的活动多彩而浪漫，包括登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕等。“九”与汉字“久”同音，又是个位数字之最，因此寓意长寿长久。人们还以为，登高可以驱除霉运，意指“晋升高位”和“长寿”。中国把九月初九定为老人节，使之成为了一个尊老、敬老、助老的节日。
（摘编自网络）
材料三
中华传统节日仪式是中华仪礼文化的重要内容。如何让这些传统节日不仅仅是“大长假”“小长假”，而是紧紧围绕节日文化展开？加强节日仪式可作为探索方向之一，有了具体的节日仪式，节日内涵才有所依附，才能逐渐加强人们对中华传统文化节日的认知和认同。
如何强化节日仪式？一方面，我们可以结合当代生活特点，对传统仪式进行创造性转化和创新性发展，赋予传统以当代气息。在传统节日中，我们可以深入发现和挖掘生活化节日仪式的科学价值和文化价值，倡导人们在日常生活中保留传统仪式，丰富节日民俗活动。另一方面，或可发展当代节日仪式，使节日文化深入人心。比如，举办建党、建国、建军等重大纪念日纪念活动或阅兵仪式等，这些重大节日纪念仪式充分增强了民族凝聚力，应继续发扬。我们还可借助现代媒介手段为增强节日仪式助威。在新媒体环境下，以更符合今天年轻人心理特点的方式创建有价值内涵、有可操作性、易于传播、让人久久不能忘怀的节日仪式，可作为的空间还很大。
（节选自《人民日报》）
16. 下列关于选文内容理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 组织开展传统节日文化活动，要坚持创造性转化、创新性发展。
B. 七夕节正是因牛郎织女的民间传说，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
C. 如今，更符合年轻人心理特点的新媒体已经超越了传统节日仪式的电视晚会。
D. 节日仪式依附于节日内涵，具体仪式能加强人们对传统文化节日的认知和认同。
17. 下列关于材料二的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 端午节、七夕节和重阳节等节日习俗，继承并推动了中华优秀传统文化发展。
B. 加点词“许多人”说明不是所有人认为五月是一年中容易引发疾病的时节。
C. 画线句运用分类别的说明方法，条理清晰地说明了庆祝重阳节的活动多彩而浪漫。
D. 九月初九又叫老人节，寓意深刻，成为了一个尊老、敬老、助老的节日。
18. 传统节日承载着浓厚的民俗风情和深厚的文化底蕴。请结合材料，谈谈当今社会组织开展传统节日文化活动的意义，并说说应如何开展。
【答案】16. A 17. C
18. 意义：能够不断满足人民群众精神文化新需求、新期盼，在积极参与中厚植家国情怀、增强文化自信、激发信心斗志，凝聚团结奋进的强大精神力量。
具体做法：（1）围绕传统节日，组织开展内涵丰富、形式多样的文化活动；（2）充分运用新模式、新手段、新技术，丰富活动形式：（3）综合运用各级各类媒体，营造浓厚节日气氛；（4）加强节日仪式，丰富节日民俗活动；（5）发展当代节日仪式，使节日文化深入人心。
【解析】
【16题详解】
本题考查内容理解辨析。
B.结合材料二第二段“七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是不离不弃、白头偕老的情感，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录”可知，原文并没有说明七夕节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录的原因是牛郎织女的民间传说，选项表述有误；
C.结合材料三第二段“我们还可借助现代媒介手段为增强节日仪式助威。在新媒体环境下，以更符合今天年轻人心理特点的方式创建有价值内涵、有可操作性、易于传播、让人久久不能忘怀的节日仪式，可作为的空间还很大”可知，选项表述于文无据；
D.结合材料三第一段“加强节日仪式可作为探索方向之一，有了具体的节日仪式，节日内涵才有所依附，才能逐渐加强人们对中华传统文化节日的认知和认同”可知，“节日仪式依附于节日内涵”表述有误；
故选A。
【17题详解】
本题考查内容理解辨析。
C.有误，结合材料二第三段画线句“庆祝重阳节的活动多彩而浪漫，包括登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕等”可知，画线句运用举例子的说明方法，列举庆祝重阳节的各种活动，说明重阳节活动丰富的特点；
故选C。
【18题详解】
本题考查内容理解概括。
第一问，结合材料一第二段“深化‘我们的节日’主题活动，围绕传统节日，组织开展内涵丰富、形式多样的文化活动，不断满足人民群众精神文化新需求、新期盼，引导广大群众在积极参与中厚植家国情怀、增强文化自信、激发信心斗志，凝聚团结奋进的强大精神力量”概括可得：能够不断满足人民群众精神文化新需求、新期盼，在积极参与中厚植家国情怀、增强文化自信、激发信心斗志，凝聚团结奋进的强大精神力量。
第二问，结合材料一第二段“围绕传统节日，组织开展内涵丰富、形式多样的文化活动”概括可得：围绕传统节日，组织开展内涵丰富、形式多样的文化活动；结合材料一第三段“要适应现代社会传播方式的深刻变化，充分运用新模式、新手段、新技术，创新活动载体，丰富活动形式，要综合运用各级各类媒体，传播节日文化”概括可得：充分运用新模式、新手段、新技术，丰富活动形式；综合运用各级各类媒体，营造浓厚节日气氛；结合材料三第二段“一方面，我们可以结合当代生活特点，对传统仪式进行创造性转化和创新性发展，赋予传统以当代气息。在传统节日中，我们可以深入发现和挖掘生活化节日仪式的科学价值和文化价值，倡导人们在日常生活中保留传统仪式，丰富节日民俗活动”概括可得：加强节日仪式，丰富节日民俗活动；结合“另一方面，或可发展当代节日仪式，使节日文化深入人心”概括可得：发展当代节日仪式，使节日文化深入人心。
（二）（共19分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
微风燕子飞
秦和元
①风，拂动着树梢，风影摇曳；燕，如双翅轻展的精灵，婉转飞舞，留下一串串美丽的歌谣。
②步行街东西走向，绿树葱茏盎然，紫薇鲜艳明丽。燕子飞舞着，收敛翅膀，一个转身俯冲，旋即张开双翼，几乎掠地飞行，又箭一般向上向前，体态轻盈，姿态优美。午后，街上人头攒动，燕子灵巧地在人流中穿插，忽上忽下，忽左忽右，像黑色闪电。
③我知道燕子不像寻常鸟类那样啄食，而是在飞翔中捕食。它如剪的尾翼，使其转弯、翻飞灵活自如。可是，燕子在人流中闪电般飞翔的光景，我之前是没见过的。
④小时候，村庄周围都是稻田。我们在田间扯猪草的时候，时常看见燕子。母亲说，燕子是最亲近人的家鸟，是专吃蚊子苍蝇的益鸟。村庄里的人都喜欢燕子，视燕子为平安吉祥的象征。人们建房子时，都会在大门上方留一个长方形的小窗，好让燕子出入，称之为“燕窗”。
⑤几乎家家户户都有燕子做窝。燕子衔来一粒粒泥巴，一点一点地垒筑窝巢。看着两只燕子辛辛苦苦地飞进飞出，我对母亲说，我们帮帮它们吧。母亲说，燕子是最勤劳的，它们只收获自己的劳动成果，不接受别人的施舍。在我焦急的盼望中，它们的房子终于建好了。外墙是一粒粒的圆泥粘黏而成的，一圈圈排列组合，很匀净，有一种和谐的天然美。那是为爱构筑的一个家，是春天里一道美丽的风景线。
⑥燕子出入的频率降低了。我想它们在充分地享受爱巢。不久， “燕子夫妇”又繁忙起来。紧接着，几只嫩黄色的小嘴从鸟巢里探出来，叽叽地叫着，嘴巴张得大大的。 “燕子夫妇”更忙了，你来我往，尽心尽力。但是每次，我只是看见亲鸟与小鸟对嘴，没有看清楚哺喂的食物。
⑦儿时对燕子的记忆，难以忘怀。后来上学，离开了家乡，住在省城的高楼大厦里，有一段时间几乎没再见到过燕子。如今燕子不仅再次现身，而且在人群中毫无怯意地自在穿行，我想大约要归功于城市绿化的发展。
⑧此去再往东，过马路，是大规模旧城改造工程开辟的湿地公园。深水区清波荡漾，浅滩荷叶田田、莲花盛开、菖蒲油绿。我想，它们肯定是在这湿地公园衔泥做窝的，因为方圆几公里，燕子在别的地方啄不到春泥。但是在东步行街，我没有发现燕子窝。
⑨西步行街也是商业街，不过相对清净，门面上方的阳台与居家的屋檐颇为相似。寻着燕子飞行的踪迹，我很快就在那里的阳台下发现了燕子窝，一共有六处。每窝里或两只雏燕，或三四只，最多的一巢有六只，挤挤挨挨的一排，露出头颈，站队似的，默默地等候着。亲鸟飞来，它们齐声欢快地叫着，个个张大嘴巴。亲鸟闪电般地将食物送进一只雏鸟嘴里，又闪电般地飞离。雏鸟们又安静地等着。一会儿，亲鸟又来了，将食物送进另一只雏鸟嘴里。
⑩我呆呆地看了好几分钟，不停地用手机拍照，又问店老板，我不会打扰它们吧？老板说，不会，它们聪明着呢，知道你没有恶意。
鸟声啾啾，我不由沉浸于这人与燕子默契相处的美妙时刻，思绪飘回那遥远而美好的童年……
（《人民日报》2023年7月26日版， 有删改）
19. 下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文中写燕子去了又回，到热闹的商业街筑巢，在人流中穿插，自然彰显文章主题。
B. 文章第②段一系列的动词，抓得准，用得妙；“黑色闪电”的比喻，形象生动。
C. 文章第⑦段为过渡段，由记忆中的燕子写到眼前的燕子，重点突出了儿时燕子的自在。
D. 文章语言含蓄典雅，富有诗意，值得我们细细品味。
20. 结合语境，赏析第⑨段中加点词语。
每窝里或两只雏燕，或三四只，最多的一巢有六只，挤挤挨挨的一排，露出头颈，站队似的，默默地等候着。
21. 文章结尾说：“鸟声啾啾，我不由沉浸于这人与燕子默契相处的美妙时刻，思绪飘回那遥远而美好的童年……”结合文章内容，谈谈作者产生这种感受的原因。
22. 早在几千年前，燕子就进入中国文学的视野，成为文人吟诵的对象。请你结合文章内容，说说人们为什么喜欢燕子。
【答案】19. C 20. 示例一：挤挤挨挨，挤来挤去，形容多而杂乱。运用拟人，生动形象地写出了窝里等待亲鸟喂食的雏燕数量之多，侧面烘托了人与燕子相处的和谐。
示例二：挤挤挨挨，挤来挤去，形容多而杂乱。运用叠词，生动形象地写出了窝里等待亲鸟喂食的雏燕数量之多，侧面烘托了人与燕子相处的和谐，增添音韵美。
21. “我”看到城市中的燕子去了又回，到热闹的商业街筑巢，在人流中穿梭，不会被打扰，自在从容，“我”联想到了儿时村庄里人与燕子的和谐相处，互为衬托，“我”感受到了人与自然和谐共生，深深地陶醉在这种美好的氛围里。
22. 示例：燕子，体态轻盈，姿态优美；燕子在飞翔中捕食，灵活自如；每年春天，会衔来一粒粒泥巴，一点一点地垒筑窝巢，为爱构筑一个家：燕子是最亲近人的，是益鸟：燕子是最勤劳的，它们只收获自己的劳动成果，不接受别人的施舍。燕子是春天的使者，是希望、爱、平安吉祥、勤劳、和谐的象征。所以，人们都喜欢燕子。
【解析】
【19题详解】
本题考查理解和分析文章内容。
C.结合第⑦段“如今燕子不仅再次现身，而且在人群中毫无怯意地自在穿行，我想大约要归功于城市绿化的发展”，可知该段重点是引起下文对城市绿化的发展的叙述，所以“重点突出了儿时燕子的自在”的理解和分析不正确；
故选C。
【20题详解】
本题考查赏析词语。
赏析时要先解词，“挤挤挨挨”挤来挤去，形容多而杂乱。从这个词可以看出运用了拟人的修辞，然后要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。结合句中“每窝里或两只雏燕，或三四只，最多的一巢有六只”，可知生动形象地写出了窝里等待亲鸟喂食的雏燕数量之多；再结合第⑩段“我呆呆地看了好几分钟，不停地用手机拍照，又问店老板，我不会打扰它们吧？老板说，不会，它们聪明着呢，知道你没有恶意”，可知词语从侧面烘托了人与燕子相处的和谐。
【21题详解】
本题考查理解文章内容。
结合第②段“步行街东西走向，绿树葱茏盎然，紫薇鲜艳明丽。燕子飞舞着，收敛翅膀，一个转身俯冲，旋即张开双翼，几乎掠地飞行，又箭一般向上向前，体态轻盈，姿态优美。午后，街上人头攒动，燕子灵巧地在人流中穿插，忽上忽下，忽左忽右，像黑色闪电”、第④段“时候，村庄周围都是稻田。我们在田间扯猪草的时候，时常看见燕子。母亲说，燕子是最亲近人的家鸟，是专吃蚊子苍蝇的益鸟。村庄里的人都喜欢燕子，视燕子为平安吉祥的象征。人们建房子时，都会在大门上方留一个长方形的小窗，好让燕子出入”，可以看出“我”看到城市中的燕子去了又回，到热闹的商业街筑巢，在人流中穿梭，不会被打扰，自在从容，“我”联想到了儿时村庄里人与燕子的和谐相处，互为衬托；
再结合第⑦段“如今燕子不仅再次现身，而且在人群中毫无怯意地自在穿行，我想大约要归功于城市绿化的发展”及句中“鸟声啾啾，我不由沉浸于这人与燕子默契相处的美妙时刻”，可以看出“我”感受到了人与自然和谐共生，深深地陶醉在这种美好的氛围里。
【22题详解】
本题考查概括、分析文章内容。
从第②段“燕子飞舞着，收敛翅膀，一个转身俯冲，旋即张开双翼，几乎掠地飞行，又箭一般向上向前，体态轻盈，姿态优美。午后，街上人头攒动，燕子灵巧地在人流中穿插，忽上忽下，忽左忽右，像黑色闪电”，可知燕子，体态轻盈，姿态优美；
从第③段“我知道燕子不像寻常鸟类那样啄食，而是在飞翔中捕食。它如剪的尾翼，使其转弯、翻飞灵活自如”，可知燕子在飞翔中捕食，灵活自如；
从第④段“母亲说，燕子是最亲近人的家鸟，是专吃蚊子苍蝇的益鸟”，可知燕子是最亲近人的，是益鸟：
从第⑤段“我燕子衔来一粒粒泥巴，一点一点地垒筑窝巢”“它们的房子终于建好了。外墙是一粒粒的圆泥粘黏而成的，一圈圈排列组合，很匀净，有一种和谐的天然美。那是为爱构筑的一个家”，可知燕子每年春天，会衔来一粒粒泥巴，一点一点地垒筑窝巢，为爱构筑一个家：
从第⑤段“母亲说，是最勤劳的，它们只收获自己的劳动成果，不接受别人的施舍”，可知燕子是最勤劳的，它们只收获自己的劳动成果，不接受别人的施舍；
从第④段“村庄里的人都喜欢燕子，视燕子为平安吉祥的象征”，可知燕子是平安吉祥的象征；
从第 段“鸟声啾啾，我不由沉浸于这人与燕子默契相处的美妙时刻”，可知燕子是和谐的象征；
总之，燕子是春天的使者，是希望、爱、平安吉祥、勤劳、和谐的象征。所以，人们都喜欢燕子。
五、（60分）
23. 按要求作文
“在心里种花，人生才不会荒芜。生活不会亏待任何一个心中有光、全力奔跑的人。”我们要保持内心的阳光和希望，用美好的品质去丰富自己的生活，并积极面对生活中的挑战和困难。只有这样，我们才能在生活中不断前行，收获美好和幸福。
请以“在心里种花”为题目，写一篇文章。
要求：
①选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容；表达你的真情实感；
②文中不要出现真实的校名、人名，否则扣分；
③不得抄袭；
④不少于600字。
【答案】例文：
在心里种花
在每个人的心里，都有一方花园。有的人，在花园里种下了荆棘与荒芜；而有的人，却种下了绚烂的花朵，让自己的心灵充满芬芳与美好。
我曾在心里种下过一朵花，那是一朵名为“勇气”的花。
还记得那次演讲比赛，我被老师选中代表班级参赛。一开始，我充满了期待和兴奋，但随着比赛日期的临近，我却越来越紧张，越来越害怕。我害怕在舞台上出丑，害怕面对众多观众的目光，害怕自己表现不佳。这些恐惧如潮水般向我涌来，几乎要将我淹没。
然而，我知道我不能退缩。我在心里告诉自己，要勇敢地面对这一切。我开始积极准备，反复练习演讲稿，努力调整自己的心态。在比赛的那一天，当我站在舞台上，面对台下无数双眼睛时，我深吸一口气，鼓起勇气，开始了我的演讲。那一刻，我仿佛看到了心里那朵勇气之花在绽放，它给予了我力量，让我能够克服恐惧，顺利完成演讲。
从那以后，我更加坚信，只要我们在心里种下勇气的花，就能够勇敢地面对生活中的各种挑战，克服困难，走向成功。
我也在心里种下过一朵名为“善良”的花。
有一次，我在路上看到一位老人摔倒在地，周围的人都在围观，但却没有人上前去帮助他。我心中涌起一股怜悯之情，毫不犹豫地跑过去，将老人扶起，并询问他是否受伤。老人感激地看着我，连连道谢。那一刻，我感受到了善良带来的快乐和满足。
在生活中，我们常常会遇到需要帮助的人。如果我们每个人都能在心里种下善良的花，用一颗善良的心去对待他人，那么这个世界将会变得更加美好。
在心里种花，让我们的心灵充满芬芳与美好。无论是勇气、善良，还是其他美好的品质，都能让我们成为更好的人。让我们用心去浇灌这些花朵，让它们在我们的心中茁壮成长，绽放出最绚烂的光彩。
在心里种花，收获幸福与希望。让我们一起在心灵的花园里，种下属于自己的花朵，让生命因它们而更加精彩。
【解析】
【详解】本题考查全命题作文。
第一，审题立意。“在心里种花”是一个富有诗意和寓意的题目。“花”可以象征美好、希望、善良、友爱等品质，“在心里种花”意味着在内心深处培养和拥有积极、乐观、向上的精神品质，使得我们的生活保持生机与活力。这个题目强调了内心的力量和美好品质对人生的重要影响。可以从个人成长、心灵修养、积极向上的生活态度等方面立意，表达对美好品质的追求和向往，以及它们对自己人生的积极影响。
第二，文体思路。题目要求结合自己的熟悉内容，表达真情实感，故本题适合写作记叙文或散文。写作记叙文时，可以讲述自己或他人在生活中经历的与“在心里种花”相关的故事，通过具体的事例展现内心的变化和成长，表达对美好品质的感悟。散文的特点是形式自由，语言优美，能够很好地表达个人的情感和对生活的感悟，写作散文时，首先开篇引题，通过一段优美的文字描述生活中的美好瞬间，如春天的花朵、温暖的阳光等，进而引出主题“在心里种花”；其次阐述为什么要在心里种花，即内心充满阳光和希望的重要性。可以通过具体的生活例子或者名人名言来支撑观点；接着讲述自己在生活中如何努力种花，即如何保持内心的积极和乐观。这部分可以详细描述一些个人经历或感悟，展现自己真实的一面；讨论种花过程中遇到的困难和挑战，以及如何通过不断地自我调整和积极面对来克服这些困难。这可以体现出内心的力量对人生的积极影响；最后回到开篇的描述，通过对比生活中的实际变化，展现种花带来的美好和幸福。同时强调，只要我们不断在心里种花，就能让生活充满生机和活力，即使面临再大的困难，也不会感到人生荒芜，从而表达对生活的热爱和对美好品质的追求。

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