资源简介

课 题 统编版高中语文必修下册 第六单元 《祝福》 章节
教 学 目 标 教学重点 1.语言建构与运用:梳理故事情节，准确概括祥林嫂的变化及形象特点。 2.思维发展与提升:学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法 3.审美鉴赏与创造:体会环境描写的作用，理解倒叙手法的妙处。 4.文化传承与理解:理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质
教学难点 1.重点:探讨本文标题“祝福”的意蕴，进一步理解鲁迅小说的语言特色。 2.难点:探究造成人物悲剧的社会原因，把握小说通过祥林嫂的悲剧所揭示的主题
教学方法 讲授法、诵读法、情景教学法、小组合作探究法。
教学环节 教学内容 二次备课
老师引导学生探究文本内容 导入 “我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每一页上都写着'仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是'吃人!”这是鲁迅《狂人日记》中的话。 鲁迅先生曾在《灯下漫笔》中将中国封建社会概括为两个时代，一个是人们做奴才而不得的时代，另一个是人们做稳了奴隶的时代。无论哪个时代，都如他在《狂人日记》中所说的:“中国的历史满本都写着两个字'吃人’”。在浸透了封建文化的环境当中生活着的中国百姓，不敢对生活有什么奢求，他们只求生能存命，死后安魂。可就是如此可怜的要求，也被社会冷漠地拒绝。这即所谓先生所说“想做奴隶而不得”。在天地圣众歆享牲醴的爆竹声中，一个“想做奴隶而不得”的可怜女人，躺在了写着“吃人”二字的历史上!她就是祥林嫂! 今天，我们一起来看鲁迅先生的《祝福》。你对“鲁迅”了解多少呢 介绍一下你了解的鲁迅先生 题解（读序明理） 三种类型 ①叙事型：以叙述为主要表达方式，辅以适当议论、说明和抒情。叙事演讲词通过对人物、事件、景物的记叙描述，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。 ②说理型：以议论为主要表达方式，它具有正确深刻的论点，使用确凿、有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。 ③抒情型：以抒情为主要表达方式，在演说中抒发演讲者爱、恨、悲、喜等强烈感情，对听众动之以情，以“情”这把钥匙来开启听众的心灵之门。 创作背景 20世纪 20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底指毁。 中国的广大人民，尤其是农民，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷 锁。 在这种社会背景下，在个人对社会的责任感驱使下，1924年2月7日鲁迅先生创作了这篇小说。 三、文题解读 “祝福”是旧社会我国江南一带的习俗。 在浙江绍兴，送灶神之后，除夕之前，每户人家总要选择一个祝福的吉日，这个吉日通常在腊月二十四以后的五六天之内，这是每家一年之中最为隆重的大祭典。 所祭的神像有“南朝圣宗”四字，绍兴人叫祝福菩萨、大菩萨，据说是宋代的皇帝。南宋灭亡后，遗臣们慑于元朝统治者的淫威，不敢公开设祭大宋君王，因此只好在夜深人静时悄悄地进行。这种带有民族意识的祭祀，后来不仅广为流传，而且增添了答谢神明保佑和祈求来年幸福的意义。 照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。因此，祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。“五牲福礼”煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里。祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆。 男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男工都要回避。别说寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太、小姐们也是要被剥夺祝福资格的。 四、夯实基础 监生 jiàn 臂膊 bó 抟土 tuán 俨然 yǎn 模样 mú 野燠 ào 铺盖 pū 祭祀 si 怔怔 zhèng 执拗 niù 炮烙 páo luò 太监 jiàn 胳臂 bei 瘦削 xuē 屡次 1ǔ 淘箩 luó 窟窿 long 门槛 kǎn 桌帷 wéi 渣滓 zǐ 蹙缩 cù 歆享 xin 寒暄 xuān 烟霭 ǎi 间或 jiàn 夹袄 jiá 折罪 zhé 鲜血 xuè 槛圏 jiàn juàn 讪讪 shàn 咀嚼 jué倔强 jué牲醴 1ǐ 瓦楞 léng 拓片 tà 悚然 sǒng 脸颊 jiá 新正 zhèng 荸荠 bí qi 草窠 kō 鄙薄 bǐ 瞥见 piē 应和 hè 五、成语解释 毛骨悚然:毛发竖起，脊梁骨发冷。形容人碰到阴森或凄惨景象时的恐惧感觉。 芒刺在背:像芒和刺扎在背上;比喻因畏忌而极度不安。 百无聊赖:形容人思想感情没有依托，空虚无聊。 沸反盈天:声音像水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹。 六、整体感知 活动一理清故事情节，分析叙事顺序 时 间 迎春之时，一命归天 春日之时，丈夫死亡 孟春之时，被卖改嫁 暮春之时，痛失爱子 2.本文采用了怎样的叙述方式，这样写有什么表达效果呢 倒叙。 从情节安排看，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙地设置悬念，使读者急于探求事情的原委，增强吸引力。 ①因从小说主题看，小说开头写鲁镇年终祝福的热闹忙碌气氛，而祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，并引起鲁四老爷的震怒:“不早不迟，偏偏要在这时候，--这就可见是一个谬种!”这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐矛盾，突出了小说反封建的主题。 图把祥林嫂寂然死去的结局提前，营造了小说浓厚的悲剧气氛， 3.请同学们快速浏览课文，然后用顺叙的方式简述祥林嫂的生活经历。 与祥林结婚--春上死了丈夫，冬初逃出婆家，经卫老婆子介绍到鲁四老爷家做工 --新年才过，被婆婆卖到贺家燠改嫁贺老六，年底生下阿毛--丈夫得伤寒死去，春上四岁的阿毛被狼叼走，秋天又回到鲁镇鲁四老爷家做工--年底柳妈建议她去捐门槛 ---到土地庙捐了门槛，冬至祭祖时仍不让她拿酒杯 --头发花白，记性尤其坏不久就被打发出去，沦落为乞丐在人们“祝福”时离开人世 我们发现，祥林嫂春上没了丈夫，开春被迫改嫁，暮春痛失爱子，迎春凄凉死去。祥林嫂是一个没有春天的女人!这是事出偶然，还是作者的刻意为之呢 春天本是美好的季节，应该给人无限的生机和希望，但祥林嫂身上发生的却都是悲剧，这样就形成了强烈的对比，更突出了祥林嫂的悲剧性，更有力地揭示了封建制度的罪恶。 这种安排体现了作者的独具匠心。 活动二 1.祥林嫂无名无姓，但在小说中却有多种称呼，请一一找出，并分析这些称呼背后的社会角色含义，从中可以体现出祥林嫂怎样的社会角色 祥林嫂 寡妇 女工 回头人 木偶人 乞丐 谬种 社会角色解读 比丈夫大十岁的童养媳，娘家不明，无名无姓、无依无靠且没有自由身的孤身女人 死了丈夫，要求做守一辈子活寡的贞节烈女 食物不论、力气不惜、比男人还能干的劳动妇女 寡妇再嫁，不能从一而终、不干不净的未亡人 捐门槛后不能参加祭祀、受到精神重创后的行尸走肉般的活死人 被赶出鲁四老爷家、无人救助、百无聊赖的穷苦人 命太硬、克死两任丈夫、又死得不是时候的坏东西 2.作者为了刻画祥林嫂的形象，主要采用了哪些描写手法 塑造人物形象的手法 ① 正面描写:外貌描写(肖像描写)、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、细节描写。 ②侧面描写:周围人物(对比 或 衬托)、环境烘托。 B其他方法:欲扬先抑、欲抑先扬等。 活动三 深挖思想主旨，理解悲剧成因 (1)身份:讲理学的老监生(封建、保守、迂腐) (2)陈设: ① 朱拓的大寿字(与祥林嫂之死形成鲜明对比) ②) 对联“事理通达;心平气和” 对联出自朱熹《四书集注》，暗扣了鲁四老爷讲理学的老监生身份。脱落的半幅对联是“品节祥明德性坚定”而未脱落的“事理通达心气和平”意思是理解了孔孟之道，待人接物就能通情达理，心气和平。这是理学家所官 扬的自我修养的标准。而通观全文，鲁四老爷在“我”回到故乡和“我”寒暄之后说“我”胖了，说“我”胖了之后即大骂其新党祥林嫂死后，他且走且高声说:“不早不迟，偏偏在这时候，--这就可见是一个谬种!”祥林嫂初来鲁镇他皱眉祥林嫂婆家来找人他皱眉，祥林嫂婆家抢走祥林嫂他说:“可恶!然而……”祥林嫂再到鲁镇他照例皱眉，还告诫四婶说，这种人伤风败俗，祭祀时用不着她沾手。要么皱眉生气，要么破口大骂，其专制跋扈的大老爷浮躁作风哪里有半点“事理通达心气和平”影子 鲁四老爷在文中着墨不多，但我们可在作者巧妙的艺术笔法中窥见鲁四老爷是如何凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的绝路。 ③ 案头书籍:《近思录集注》(封建礼教卫道士的顽固) 鲁四老爷案头摆的《康熙字典》《近思录集注》《四书衬》，都和理学有关，作者是借此彰显鲁四老爷“讲理学的老监生”的身份，塑造其迂腐顽固、典型的封建卫道士形象。 文章后文还写到在“我”得知祥林嫂的死讯后,“我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过'鬼神者二气之良能也’，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类话的”。“鬼神者二气之良能也”见于《近思录》，认为鬼神是阴阳二气的自然变化，具有无神论和唯物论倾向的思想。这就与书房案头的《近思录集注》先后呼应，在结构安排上匠心独妙，暗讽鲁四老爷虽然读过此书，但只是装点门面而已，并没有认真领会其精义，也不能身体力行去实践，思想观念依然愚昧迷信，而其面目因此更显虚伪。 正因如此，鲁四老爷才对是寡妇身份和赛而再嫁的祥林嫂频频皱眉。祥林嫂在鲁四老爷家里遭受的精神迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。 (3)对祥林嫂: ① 初见:皱眉(讨厌她是一个寡妇) ② 被绑:可恶…… 然而……(冷酷无情、虚伪) ③再见:嫌弃、歧视(认为她败坏风俗) ④ 死后:怒骂“谬种”(伪善) 文中对鲁四老爷还有两处语言描写反复出现，那就是“可恶，然而”，请你找到相关文本，分析鲁四老爷此刻的心 理。第一处“可恶，然而”:“可恶”是因为他担心婆婆“抢”的举动会给自己带来麻烦。“然而”是因为他认为祥林嫂私自逃走于礼教不容，婆婆做主，理所当然。这反映了鲁四老爷的假斯文。第二处“可恶，然而”:“可恶”是因为他觉得卫老婆子先荐后劫，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而’是因为他觉得找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。 两处的语言描写都形象而生动地表现了鲁四老爷伪善自私的性格特点。 小结: ① 鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型，既迂腐保守又道貌岸然。他是一个讲理学的老监生，大骂新党，反对一切改革和革命，可见他的迂腐、保守、顽固;他书房里的陈设与他大骂新党的行为形成了鲜明对比，作者通过描述鲁四老爷书房里的陈设，揭露了他道貌岸然的伪善面孔。②鲁四老爷是封建礼教的帮凶，他本质是极端凶残、冷酷的。他骂祥林嫂是“谬种”，这表明他是封建礼教的帮 凶;雇祥林嫂做工却给很少的钱，这暴露了他虚伪、自私的凶恶本质。 卫老婆子 卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的中人形象。她以介绍人打工为职业，从中谋利。即使对祥林嫂这样一个善良、安分耐劳、命运悲惨的人，也把她当作自己谋取金钱的工具:即使对鲁四老爷这样有钱有势的大户人家，她为了拿到祥林嫂婆婆的一点施舍，也敢于欺骗，合 伙将祥林嫂劫走;她认为祥林嫂被卖给贺老六是“交了好运”。在鲁镇，她奔走于大户人家和穷困潦倒人家之问，凭借一张能说会道的嘴，貌似有同情、怜悯之心，活得有滋有味。因为她被金钱所迷、被封建礼教所缚，不能认识自己的所作所为实为封建统治者的奴才勾当，她认为自己在鲁镇能左右逢源，能说会道，且会挣钱，是一个能人。 婆婆 祥林嫂的婆婆是一个精明强干、有心计的女人，也是封建社会中自私自利的典型形象。她拿走了祥林嫂的工钱，把祥林嫂当成工具，并且不顾祥林嫂的反对，就把她卖到偏僻的村庄来获取高额的彩 礼钱。 ·夫家堂伯 大伯收走房屋，赶走祥林嫂，使祥林嫂承受丧夫失子之痛后，无法给贺老六守寡。大伯行使封建社会的族权麻木而冷酷。 鲁四婶 ①模样周正，手脚壮大，顺着眼，安分守己(留下祥林嫂) ②后来雇用女工不如意(也还提起，希望她再来) ③ 听说祥林嫂被卖改嫁的不幸遭遇(同情怜悯) ④得知祥林嫂寡而再嫁(踌躇) ⑤不再灵活能干 (不满) 因“你放着吧，我来摆(拿)!”(不让她祝福、祭祖) 日头发花白，记性很坏(警告、赶走) 文中对鲁四婶也有几处语言描写反复出现，那便是四婶的三次断喝: ①“祥林嫂，你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。 贝“祥林嫂，你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。 月 “你放着罢，祥林嫂!”四婶慌忙大声说。 祥林嫂被迫改嫁，两次丧夫，鲁四婶便觉得她有罪，不让她再进行祭祀的准备活动，她的三次断喝暴露了封建礼教的虚伪冷酷。 初读文本，很多同学觉得鲁四婶还比较仁慈，仔细分析后我们发现鲁四婶自私、冷漠，她并没有真正关爱祥林嫂，只是把她当作一件干活的工具。她不允许祥林嫂参加祭祀活动的准备工作，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了祥林嫂的死亡。 柳妈 ①受压迫的劳动妇女。虽然脸上“打皱”，眼睛“干枯”，可在年节时还要给地主帮工，可见她是个受压迫的劳动妇女。 ②)深受封建礼教与迷信思想毒害的人。她相信阴司、魂灵之类的迷信思想和“饿死事小,失节事大”的迂腐信条,是个迷信而愚昧的人。 图无聊而冷漠的“看客”。她虽然是一个“吃素，不杀生”的“善女人”，却反对祥林嫂再嫁，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”:对祥林嫂改嫁时头上留下的疤，采取的是奚落的态度:她把和祥林嫂的谈话传播出去,供大家谈笑，这些都体现了她无聊冷漠的看客形象。 鲁镇闲人 ①家中一律忙，都在准备着，年年如此，家家如此的“祝福”大典。 ②) 祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”,“笑容也冷冷的了”。 ③ 对于她的故事，很快就感到厌烦，鄙薄的神气，特意寻来，满足地去了……厌烦得头痛。 ④)祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。 鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度。 他们也是深受封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。 知识拓展: 麻木不仁的“看客”形象是鲁迅小说中常常出现的，如鲁迅的《药》中写众人围观的场景:“老栓也向那边看却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长,仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音便又动摇起来，轰的一声，都向后退;直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了”。这群“看客”冷漠无情，麻木不仁，被人压迫而浑然不知。 1.鲁迅(1881-1936)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家和革命家,“五四”新文化运动的伟大旗手。青年时代，深受进化论思想影响。其作品最杰出的是杂文创作，表现出卓越的政治远见和韧性的战斗精神。 1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对封建制度进行 猛烈地揭露和抨击，莫定了其在新文学史上的地位。 1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。毛泽东曾评价:“鲁迅的方 向，就是中华民族新文化的方向。” 他在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。 他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有很重要的地位和影响。 主要作品: 小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》(历史小说).. 散文集:《朝花夕拾》. 散文诗集:《野草》 杂文集:《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》。《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》(16 部) 2.知识储备: 封建社会有哪些礼教思想呢 封建礼教三纲五常三从 四德贞节 具体内容 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妻有别，朋友有信 未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子 妇德，妇言，妇容，妇功 “存天理，灭人欲”“饿死事小，失节事大”
语言特色 闲笔，是作者在写作时常常把一件事说清楚之后又说些对主题可有可无的话，但是，这些话恰恰增加了文章无》用的趣味。 (1)关于“有的还带着绞丝银镯子”:写鲁镇的人们准备祝福礼时，文中有这样几句,“杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子”。 (2)关于“福兴楼的清鱼翅”:“我”在回答了祥林嫂关于灵魂的有无的问题之后“总觉得不安”，于是想“不如走罢，明天进城去”。紧接着，作者又这样写道:“福兴楼的清嫩鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否 ”
课堂小结 小说是通过完整的故事情节和典型的环境描写来塑造具有典型性格的人物、多角度多层次地反映现实生活的文学体裁，是一种与诗歌、散文、戏剧并列的叙事性文学体裁。 生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体环境是小说必须具备的三要素。在这三要素中，人物是小说的核心，情节是小说的骨架，环境是小说的依托。 这篇短篇小说是对美学特征的完美呈现。小说的三个要素--人物、情节、环境相当完美地融合在一起，很好地呈现出一般小说的审美特征，具有典范性。

展开更多......

收起↑