第1课 文明的产生与早期发展学案(含解析)

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第1课 文明的产生与早期发展学案(含解析)

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第1课 文明的产生与早期发展学案
【预习新知】
(一)人类文明的产生
1.人类文明产生的前提——农耕畜牧的产生
(1)农业和畜牧业发展的成就:西亚地区最早培植出大麦、小麦和豆类作物,南亚、中国和中南美洲等地也培育出各自的农作物,如南亚的芋头,中国的水稻和粟,中南洲的玉米和南瓜等。在这些地区,还驯养了羊、猪和牛等动物。最初的农业和畜牧业逐渐发展并传播开来。
(2)农业和畜牧业发展的影响
①社会分工出现:农业和手工业的分工。
②贸易发展:不同地区的产品互通有无,促进了交换和贸易。
③艺术和科学产生:社会经济的发展,让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。
④早期城市形成:农耕生产需要人们定居生活,一些较大的居住点逐渐发展
 城市是国家出现、文明时代到来的标志
为早期城市。
2.人类文明产生的标志
(1)阶级和奴隶制的出现
①社会分工的发展和劳动生产率的提高→剩余产品→私有制逐渐产生→社会分化成统治者和被统治者两大阶级。
②为争夺土地和资源,一些部落之间爆发战争,被征服者往往成为征服者的奴隶,奴隶制形成。 奴隶反抗奴隶主的斗争,成为最早的阶级对抗形式
(2)国家形成:在阶级矛盾和部落战争的双重作用下,逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关,国家开始形成,人类进入奴隶社会。
(3)文字产生:出于记事和管理的需要。
(二)古代文明的多元特点
1.古代两河流域文明
(1)自然地理环境:两河流域大部分地区干旱少雨,但幼发拉底河和底格里
亚洲西部底格里斯河和幼发拉底河流经的区域,古希腊称之为“美索不达米亚”,意为“两河之间的地方”。大体是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带
斯河提供了充足的水源。
(2)苏美尔时代:公元前3500年左右,产生了最初的文明。约公元前2900年,两河下游的苏美尔地区出现一系列城市国家。城市国家之间混战不止
 苏美尔人成为这一地区古代文明的奠基者
(3)古巴比伦王国时期
①统一:约公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域。
②政治制度:建立君主专制制度。
③《汉谟拉比法典》:宣扬君权神授,维护奴隶主的利益和权威,是世界上现存最早的较完整的成文法典。
(4)文化成就:楔形文字是世界上最古老的文字,《吉尔伽美什》是目前所知最早
古代两河流域文明可以说是古代世界几大文明中最早产生的
的史诗;诞生了著名的洪水和方舟传说;苏美尔人发明了60进制。
《旧约全书》中“诺亚方舟”故事的原型 苏美尔人发明将小时分为60分钟,
每分钟分60秒的计时系统
2.古代埃及文明
(1)地理环境:尼罗河的定期泛滥,有利于农业生产的发展。尼罗河还提供
在埃及人的眼里,“洪水之神”是喜神
了连通上下埃及的交通条件。
(2)埃及统一:公元前3100年左右,埃及初步实现统一,建立起比较完善的官僚系统。
(3)专制统治
①法老的地位:法老被视为神在人间的代表,掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。
②法老之下,设有官员分别处理政务和地方事务。
(4)文化成就
①有丰富多彩的神话和文学故事。
②出现古老的象形文字。
③制定世界上第一部太阳历。
④莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。
“莎草纸”并不是现今概念的“纸”,它是对莎草这种植物做一定处理而做成的书写介质,类似于竹简的概念
⑤建造金字塔,体现了法老的至上权威。
3.古代印度文明
(1)文明产生:诞生于印度河流域的大平原上。后来雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到开发,成为印度历史的中心舞台。
(2)种姓制度
①形成:到公元前6世纪,恒河流域形成一系列国家。在国家形成过程中,印度发展出种姓制度。
 以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体
②内容:婆罗门主掌宗教祭祀;刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成,负责统治和保卫国家;吠舍的大多数是普通劳动者,少部分是富有的商人;首陀罗地位最低,需要为前三个等级服务。后来,在四个种姓之外,还出现了处在社会最底层的贱民。
③基础:婆罗门教的说教为种姓制度提供了理论和宗教基础。
④特点:贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等。
(3)文化成就
①《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名史诗。
②创造了从1到9的数字,发明了“0”,提出了按位计值的方法。
③在天文、历法、医学等领域取得重要成就。
4.古代希腊文明
(1)中心区域:巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿。
(2)城邦制度 希腊城邦成为古代民主政治的摇篮
①时间:公元前8—前6世纪。
②特征:小国寡民,公民直接参与国家管理。
③代表:斯巴达和雅典。
(3)政体形成
①斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表。
②雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。在雅典,公民都有出席公民大会和担任公职的权利,直接决定城邦的大政方针。但是希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上,享有民主权利的仅是成年男性公民,妇女和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。
(4)文化成就
①古希腊的神话、悲剧和喜剧等,是世界文学的瑰宝。
②希罗多德首创“历史”一词,被称为“史学之父”。
③修昔底德成为政治史传统的奠基人。
④苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。
【巩固训练】
1.古埃及王国时期,太阳神“拉”被奉为埃及的最高神,国王被说成是“拉”之子,是“拉”的直系后裔。国王的名字后面都要缀上“拉”的名字。这反映了( )
A.君主专制开始确立 B.宣扬君主至上权威
C.官僚机构日益庞大 D.王权进一步被神化
2.《摩诃婆罗多》的作者,印度传统的说法是毗耶娑(广博仙人),书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”。它是几百年间许多人积累和加工的产物,内容多为神话传说。对此正确的看法是( )
A.荒诞离奇完全没有史料价值 B.写作年代久远可以看作历史
C.侧面反映古代印度社会风貌 D.文学瑰宝但与真实历史无关
3.约公元前9000年—5000年期间,亚洲西南部的居民开始种植大麦,同时驯养了绵羊、山羊、猪和牛。撒哈拉以南的西非地区的人们独立种植了甘薯、秋葵和黑豆。在东亚黄河流域的人们种植了粟和大豆。这表明( )
A.古代文明具有多元性 B.世界各地经济发展不均衡
C.当时亚洲农业最发达 D.古代农业生产具有封闭性
4.“公元前5000后,随着非洲气候的愈发干燥,苏丹依靠种植和放牧为生的人向北迁移到埃及,把葫芦和西瓜以及驯养的牲畜带到这里。大约同一时期,小麦和大麦也从美索不达米亚传播到埃及和努比亚。法老宣称自己是人间活着的神,这继承了苏丹将国王视作神灵的传统。”据此可知,埃及的发展主要得益于( )
A.气候的变迁 B.文明的交流 C.农业的发展 D.宗教的传播
5.古希腊戏剧的题材、剧情虽然已知,但诗、音乐、舞蹈与哲学说教每次都不同,往往抒发公民的情感,关注广大观众普遍关心的问题,诸如城邦政治、社会矛盾、人生困惑等。下列选项对材料解读最合理的是( )
A.古希腊的人文主义产生于古希腊戏剧作品之中
B.古希腊戏剧内容需要进一步扩展,内涵有待进一步提升
C.古希腊戏剧有助于培育城邦公民的公民意识和责任感
D.古希腊戏剧创作缺乏对社会的理性思考
6.以下四项表述可以从史实直接推断出结论的是( )
史实 结论
A 公元前后,在今埃塞俄比亚地区兴起了阿克苏姆王国 公元前后埃塞俄比亚地区进入文明时代
B 1112年,法国琅城居民起义,1128年,法王路六世颁发特许状,同意琅城实行自治 武装暴动是西欧城市获得自治的主要方式
C 15世纪晚期都铎王朝建立以后,英格兰逐渐形成较为强大的王权 此时欧洲民族国家已经形成
D 15世纪末16世纪初,印加国家发展到鼎盛全国分为四大政区,由贵族充任长官统治 印加帝国实现了对整个美洲的统治
A.A B.B C.C D.D
7.古代埃及人将一年分为三个季节:泛滥季、生长季和干旱季。每逢泛滥季结束后农民只需要将种子撒播即可静待来年收获,农业技术长期落后于同时期的两河流域。尼罗河边的沼泽中盛产纸草、鸟类和鱼类,埃及人常以采集为食。这反映出( )
A.尼罗河塑造了埃及独具特色的文明
B.临近大河是古代文明诞生的必要条件
C.埃及文明长期处于狩猎采集的生产阶段
D.埃及恶劣的自然环境阻碍了农业的进步
8.公元前5000年,迁往美索不达米亚地区的大部分外来人是闪米特人,他们的语言属于闪米特语系,包括阿卡德语、阿拉米语、希伯来语和腓尼基语。这表明( )
A.古代文明多元一体 B.世界语系一脉相承
C.西亚文化呈交融特征 D.闪米特人发明了文字
9.亚里士多德在《政治学》中说:在雅典“政事的最后裁断不是决定于法律而是决定于群众”,“公众决议所宣布的命令可以代替法律”。这说明,在古代雅典( )
A.民主观念日趋于淡薄 B.城邦法律缺少实用性
C.国家决策具有一定的随意性 D.群众有尊重历史传统的习惯
10.汉谟拉比法典第18条规定在奴隶逃亡的情形下,对捕获的奴隶要将其带回主人家中,“调查其往事”;第142条规定妇憎恨其夫曰“汝不应占余”者,应审查其邪恶之因。这表明该法典( )
A.实践了法律面前人人平等原则 B.维护奴隶主阶级的利益
C.注重调查取证有助于公平判决 D.开启了司法调查的先河
参考答案
1.答案:D
解析:从材料中可以看出,埃及国王被说成是国王是太阳神之子,是太阳神的直系后裔,并要在名字后面都要缀上太阳神的名字。结合所学知识可知,这体现了对王权的神化,故D正确。A、C两项在材料中没有体现,B项与材料内容主旨不符,均排除。故选:D。
2.答案:C
解析:《摩诃婆罗多》虽然内容多为神话传说,存在荒诞离奇的特点,但它集中反映了古代印度人民的生活和文化成就,因此可以从侧面反映古代印度的社会风貌,故C项正确;《摩诃婆罗多》反映了古代印度人民的生活和文化成就,具有一定的史料价值,故A项错误;B项的表述显然不符合逻辑,故错误;《摩诃婆罗多》集中反映了古代印度人民的生活和文化成就,与真实历史是有一定关联的,故D项错误。
3.答案:A
解析:本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是约公元前9000年-5000年的世界。据题意可知,约公元前9000年-5000年,世界各地种植的作物存在差异,体现了自然环境对农业发展的影响,从而说明古代文明具有多元性,A项正确;
材料体现的是古代文明的多样性,不能说明世界各地经济发展不均衡,排除B项;
材料中没有比较信息,不能说明亚洲农业最发达排除C项;
材料仅展现了不同地区农业生产的发展不能说明古代农业生产具有封闭性,排除D项。
故选A项。
4.答案:B
解析:本题是单类型单项选择题,根据设问可知是推断题,时空是公元前5000年(非洲)。根据材料“苏丹依靠种植和放牧为生的人向北迁移到埃及,把葫芦和西瓜以及驯养的牲畜带到这里”可知埃及的发展得益于文明的交流,B项正确;
气候是导致苏丹人迁移的原因,而非埃及发展的原因,排除A项;
农业发展是埃及发展的表现而非原因,排除C项;
宗教传播是文明交流带来的影响,排除D项。
故选B项。
5.答案:C
解析:本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(希腊)。由材料诗、音乐、舞蹈与哲学....往往抒发公民的情感,关注广大观众普遍关心的问题“可知,古代希腊的戏剧关注公民的现实问题,有助于培育城邦公民的公民意识和责任感,C项正确;材料只能显示古希腊戏剧是人文主义的一种载体,但不能由此就说人文主义就是产生于古希腊戏剧的,排除A项;材料反映了古希腊戏剧内容较为丰富,如城邦政治、社会矛盾、人生困惑等,不能得知古希腊戏剧内容需要进一步扩展,排除B项;据材料“往往抒发公民的情感,关注广大观众普遍关心的问题,诸如城邦政治、社会矛盾、人生困惑”可知,古希腊的戏剧创作有对社会的理性思考,排除D项。故选C项。
6.答案:A
解析:阿克苏姆王国的出现意味着这一时期的埃塞俄比亚进入了文明时代,A正确;西欧城市获得自治权的主要方式是购买,B项结论不符合史实,排除B项;C项只能证明当时英国的民族国家逐渐形成,而非整个欧洲,排除C项;D的史实不能得出印加帝国的统治范围扩张到整个美洲,排除。故选A项。
7.答案:A
解析:依据题干“古代埃及人将一年分为三个季节:泛滥季、生长季和干旱季”等信息结合所学知识可知,古代埃及人的天文历法、农业手工业生产和饮食等处处受尼罗河影响,反映出尼罗河塑造了埃及独具特色的文明,故A正确;
临近大河是古代文明诞生必要条件的说法太绝对,故排除B;
埃及文明长期处于狩猎采集的生产阶段只是部分信息,并非材料主旨,故排除C;
埃及恶劣的自然环境阻碍了农业的进步与“农民只需要将种子撒播即可静待来年收获”“沼泽中盛产纸草”等不符,故排除D。
故选:A。
8.答案:C
解析:根据材料可知,闪米特人是迁移来的外来民族,带来了他们的语言闪米特语,故闪米特人文化必同当地西亚文化交融,故选C项。材料反映的是一元文化的发展,非多元,排除A项。材料体现的是文化分支发展,非一脉相承,排除B项。材料并未体现“闪米特人发明了文字”的信息,排除D项。
9.答案:C
解析:从材料中的“政事的最后裁断不是决定于法律而是决定于群众”“公众决议所宣布的命令可以代替法律”可以看出,雅典的民主政治忽视法律的约束,国家决策具有一定的随意性,故D正确。A、B、D在材料中没有体现,均不符合,故排除。故选:C。
10.答案:C
解析:从材料中的“调查其往事”“应审查其邪恶之因”等信息可以看出,汉谟拉比法典规定在查案时要注重调查当事人以往的表现,这体现了该法典注重调查取证有,助于公平判决,故C正确;奴隶与公民之间不平等,故A错误;材料体现不出该法典的阶级本质,故排除B;D项中的“开启了”一词说法错误,故排除D。故选:C。

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