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第三单元
魏晋至隋唐：三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
单元时空
纵览
三国两晋南北朝时期
(1)政治上：国家分裂，政局动荡，政权更迭频繁，战火连绵。但是也孕育着走向统一的因素，各民族政权制度的创新为隋唐制度奠定了基础。
(2)经济上：北方经济遭到严重破坏，南方得到初步开发，为经济重心的南移奠定了基础。
(3)文化上：南北文化差异明显，但也走向交融。佛教、道教发展迅速，玄学产生。文艺承上启下，丰富多彩。
(4)民族关系上：继春秋战国之后再次掀起民族交融的高潮，民族交融成为历史发展趋势，为统一多民族封建国家的发展奠定基础。
隋唐时期
(1)政治上：统一的多民族国家继续发展，政局稳定，社会安定。专制主义中央集权制度不断发展完善，科举制和三省六部制创立，国家治理能力提升；出现贞观之治、开元盛世等盛世局面。唐后期，藩镇割据、宦官专权、政治腐败、朋党之争严重。
(2)经济上：封建经济全面繁荣。农业、手工业、商业成就辉煌；南方经济实力增长迅速；海陆丝绸之路发达，对外贸易繁荣。
(3)思想文化上：思想自由宽松，三教并行，儒学正统地位受到挑战，出现儒学复兴运动；文学、艺术、科技全面繁荣，影响深远；兼收并蓄，中华文化圈总体格局形成。
(4)民族关系与对外交流方面：民族政策开明，通过战争、和亲、册封、设管理机构等方式加强了与周边各族的关系，各民族进一步交融。唐朝实行比较开放的对外政策，中外经济文化交流频繁。
阶段特征
横联
三国两晋南北朝时期是封建国家的分裂和民族大交融时期，为隋唐的大一统奠定基础。隋唐时期是中国统一多民族封建国家大发展时期，也是中华文明的鼎盛时期。
从三国至隋唐的政权更迭与民族交融
第5讲
课
程
标
准
1.了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络。
2.认识三国两晋南北朝的民族交融和区域开发。
3.了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识隋唐时期民族交融和区域开发
考
情
分
析
1.频率题型：该部分是高考中频考点，多以选择题为主，非选择题也有所涉及
2.情境设计：利用文献、图片等史料创设学习、社会情境，考查三国至隋唐政治、经济、社会状况。如(2023·湖南卷，3)南北政权使节挑选；(2023·湖北卷，3)唐初民族政策；(2023·山东卷，3)隋京畿区的变动；(2023·北京卷，3)贞观之治的特点；(2022·湖北卷，3)唐禁造铜器；(2022·北京卷，2)南北朝社会经济发展；(2022·海南卷，3)民族服饰
3.核心考向：政治制度变迁与国家治理；社会经济状况；边疆治理；民族交融；区域经济与江南经济开发
整
体
感
知
内
容
导
航
一　梳理必备知识
二　突破关键能力
三　链接高考热点
四　课时精练
梳理必备知识
落实基础性
1.三国与西晋
知识点一　三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
三国鼎立 220年，曹丕称帝，定都洛阳，国号魏。221年，刘备称帝，定都成都，国号汉，史称蜀汉，简称蜀。229年，孙权称帝，定都建业，国号吴
西晋兴亡 建立 266年，司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋
统一 280年，西晋灭吴，完成统一
灭亡 背景 ①晋武帝死后，宗室诸王展开对中央权力的争夺，演化为内战
②内迁少数民族卷入西晋宗室的内部争斗并逐渐主导了局势
时间 316年，西晋被内迁匈奴贵族所灭
2.东晋与南朝
(1)政权更迭
东晋 建立 317年，司马睿在建康重建晋朝，史称东晋
特点 士族崛起，士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，士族成为东晋政权的主要支柱
南朝 420年，出身低级士族的武将刘裕夺取皇位，改国号宋。此后170年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称南朝
(2)江南开发
3.十六国与北朝
十六国 概况 西晋末年到东晋时期，北方先后出现了一批割据政权，最主要的有15个，加上西南地区的成汉，合称“十六国”
民族交融 ①北方少数民族政权都采用中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度；②在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小
淝水之战 4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方，随后大举进攻东晋，被击败于淝水，强大的前秦政权迅速崩溃
北朝 孝文帝改革 背景 4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方
内容 将都城从平城迁到洛阳，以汉族服饰取代鲜卑服饰，统一说汉语；改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚
影响 ①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势；②大大缓解了民族矛盾；③促进了北魏的经济发展和社会繁荣；④为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础
政权 更迭 (1)6世纪前期，北魏分裂为东魏和西魏，后又分别被北齐、北周取代，这五个王朝合称北朝 (2)隋朝取代北周，统一全国
1. 阐释 · 核心概念
门阀士族
门阀士族是以宗族为纽带形成的封建贵族特权集团，形成于魏晋之际，鼎盛于东晋。士族享有政治、经济特权，构成了强大的社会政治势力。门阀之外的地主阶层称庶族，东晋末至南朝，庶族兴起，逐步执掌军政大权。
2. 图解 · 关键知识　
三国两晋南北朝的政权更迭
3. 警示 · 易错易混　
江南的开发≠南方经济水平高于北方
东晋与南朝时期，虽然江南地区得到了开发，但当时我国的经济重心仍然在黄河流域。南方的经济水平仍然落后于北方。
4. 挖掘 · 教材信息　
答案
变化：由东晋和十六国的对峙到北周和北齐并立与陈对峙，北方并立政权大大减少；南北对峙的分界线由淮河一线转变为长江一线，南朝后期，南方在对峙中处于明显劣势。趋势：南北均势被打破，统一趋势明显。
观察教材“东晋十六国形势图”和“北齐、北周、陈对峙形势图(572年)”。通过比较两图，可以看出南北对峙形势发生了怎样的变化？反映了怎样的发展趋势？
5. 拓展 · 思维点拨
北魏孝文帝迁都洛阳的积极影响
(1)推动了北魏的封建化。
(2)有利于社会经济的发展和摆脱鲜卑贵族旧势力的束缚与影响。
(3)可以避免游牧部落的骚扰和威胁。
(4)有利于推动民族交融。
知识点二　从隋唐盛世到五代十国
1.隋朝兴亡
建立 581年，杨坚称帝，改国号隋，定都长安。589年，隋灭陈，结束了南北分裂的局面
统治 建设 ①兴建仓库：在长安、洛阳两都和地方广设仓库；②兴建洛阳城；③开通大运河：对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展，起了重要作用
暴政 隋炀帝大兴土木，穷奢极欲，三征高丽；生产遭到破坏，民不聊生，引发起义
灭亡 618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡
2.唐朝的繁荣与民族交融
(1)唐朝的盛世
①618年，李渊在长安称帝，建立唐朝。
②“贞观之治”(627－649年)：唐太宗李世民吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，知人善任，虚怀纳谏。国家出现了少有的开明政治局面，史称“贞观之治”。
③武周时期：武则天废唐称帝，改国号为周，当权期间，社会经济持续发展。
④“开元盛世”(713－741年)：唐玄宗李隆基选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制，将唐朝推向全盛时期，史称“开元盛世”。
(2)唐朝的民族关系
突厥 战争 贞观初年，击败并俘获东突厥可汗，东突厥汗国灭亡。草原各族共同尊奉唐太宗为“天可汗”。唐高宗联合回纥灭西突厥
管辖 设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北
吐蕃 和亲 把文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流
会盟 9世纪前期，吐蕃与唐会盟，唐蕃间基本上停止了纷争
回纥 册封 东突厥灭亡后，回纥南移，归附唐朝；唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗
靺鞨 册封 唐玄宗封靺鞨族粟末部的首领大祚荣为渤海郡王
1. 思考 · 情境问题
有学者认为：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，遂能别创空前之世局。”文中认为李唐兴起的主要原因是什么？
答案
魏晋时期的民族交融，为隋唐大一统和繁荣奠定了基础。
2. 阐释 · 核心概念
羁縻政策
源于秦汉，兴盛于唐宋，是历代中央王朝对少数民族地区所采取的因俗而治的一种民族政策。任用少数民族地方首领为地方官吏，除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。
3. 挖掘 · 教材信息
观察教材“唐蕃会盟碑”，该碑有何历史价值？你怎样认识盟约中的“患难相恤，暴掠不作”？
答案
价值：是研究藏族文化和社会的重要实物资料；是汉族与藏族人民团结、友好的历史见证；也反映了唐朝开明的民族政策，具有重要史料价值。
认识：会盟适应了唐蕃社会的发展需要，符合当时汉藏民族人民的愿望，体现了汉藏民族友好关系的进一步加强，顺应了历史的潮流。
知识点三　安史之乱、黄巢起义和五代十国
1.安史之乱(755－763)
原因 ①唐玄宗在边境重地增置军镇，加强边防，军镇长官节度使兵力扩大，国家出现外重内轻的局面
②唐玄宗怠于政事，任人唯亲，政治腐败
过程 755年，安禄山在范阳起兵，发动叛乱，763年被唐平定
影响 唐朝由盛转衰，形成了长期的藩镇割据局面
2.黄巢起义：唐朝后期，宦官专权和朋党之争加剧。875年，黄巢领导的农民起义爆发。起义军横扫大半个中国，一度攻占长安。沉重打击了唐朝的统治。
3.五代十国
(1)五代：907年，朱温废唐称帝，国号梁，史称后梁。此后50多年间，黄河流域先后经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝，称为“五代”。
(2)十国：五代时期，南方各地先后出现吴越、南唐等九个割据政权，连同山西的北汉，称为“十国”。
(3)周世宗改革：后周世宗柴荣顺应当时形势，清除五代弊政，实力逐渐增强，为后来北宋结束五代十国分裂局面奠定了基础。
图解 · 关键知识
唐朝的兴衰
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突破关键能力
提升综合性
视角　人口迁徙——江南开发与经济重心南移
重心转移 —— 魏晋到隋唐时期南方经济的发展及影响
主题一
材料一　中原每一次较大的政治变动，如淝水之战、刘裕北伐等，都有一次较大规模的人口南徙。据研究，至刘宋为止，南渡人口约有90万，占当时刘宋全境人口的1/6……北来的侨民集中在长江上游的成都平原、江汉流域的襄阳、江陵、武昌以及长江下游的今江苏省境内……史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。——摘编自曹文柱等著《乾坤众生》
材料二　唐朝后期南北户口升降比较表
项目 天宝元年(742) 户数 元和年间(806－820) 户数 下降率(%)
北方 3 736 652 866 887 76.9
南方 3 117 624 1 506 548 51.7
总计 6 854 276 2 373 435 65.4
——摘编自王育民《论唐代南北方户口分布比重的消长》
材料一主要记述了两晋南北朝时期人口迁徙的原因、规模、分布等。材料二主要涉及唐代天宝元年与元和年间户数变化相关数据的比较。
解
读
(1)根据材料一，概括两晋南北朝时期人口迁徙的主要特点。
试答：________________________________________________________
______________________________________________________________
思
考
特点：由北向南迁徙；迁徙规模大，参与人口多，迁徙范围广，迁徙涉及阶层广，民族成分繁杂。
(2)依据材料二并结合所学，对表格中的数据变化作出合理的历史解释。
试答：________________________________________________________
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思
考
变化趋势：南北户数都大幅度下降，且北方下降幅度高于南方。
历史解释：原因：安史之乱后，藩镇割据带来政局动荡；土地兼并加剧，均田制遭到破坏；北方人民大批南迁。影响：进一步促进了江南经济的开发和经济重心的南移；南方的社会影响力不断增强等。
1.唯物史观——魏晋南北朝时期分裂中孕育着统一因素
深化
拓展
2.历史解释——古代经济重心南移
(1)原因
①政治：北方长期战乱，南方相对安定。
②经济：北民南迁，带去先进的生产工具和技术。
③政策：南方统治者采取有利于经济发展的措施。
④自然：南方自然条件好，适合农业发展。
(2)影响
①交通贸易：南方沿海城市的迅速发展，海上交通和运输有很大的改善。
②人口分布：南部、东南部人口所占比重不断增长。
③人才教育：南方的科举人数不断增加。
④南方地位：南方经济、政治及社会地位不断上升，其综合影响力也在不断上升。
⑤南方环境：过度开发，在一定程度上破坏了生态环境，影响可持续发展。
视角1　祖先认同——魏晋时期的民族交融
民族交融 —— 三国两晋南北朝到隋唐的民族关系
主题二
材料　北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后。据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。
至孝文帝，又下诏：“魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”面对关于迁都的质疑，他说：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于河南。”孝文帝主持定姓族时，汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第等级的主要标准，他说：“陛下黄帝之胤，受封北土，岂可亦谓之胡邪！”
材料中既有北魏对历史祖先的认同，又有少数民族学习汉族先进文化政策的措施。
解
读
依据材料并结合所学，概述北魏统治者追溯祖先的目的、过程与效果。
试答：________________________________________________________
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思
考
目的：认同中原文化；巩固自己的政治统治。过程：拓跋珪自称黄帝是其祖先；此后多个皇帝通过祭祀承认和延续这一祖先认同；孝文帝采取了一系列措施(改汉姓、迁都洛阳、定姓族等)加以强化。效果：北魏统治者获得汉臣认可，通过祖先认同实现文化认同；客观上促进了民族交融；为结束长期分裂局面创造了有利条件。
视角2　羁縻府州——唐朝的边疆治理与民族政策
材料　唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命其首领为都督或刺史，让其继续统辖，但必须由中央任命。羁縻府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区。唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府，代表中央行使管理权，如安西、北庭都护府管辖西域各羁縻府州。都护由汉人担任，中央任命，不能世袭。——摘编自韦庆远《中国政治制度史》
材料从羁縻府州长官任命、管理和推广方式等方面介绍了唐朝边疆治理政策——羁縻府州制度。
解
读
根据材料并结合所学知识，概括唐代对边疆民族地区管理的特点及影响。
试答：________________________________________________________
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思
考
特点：吸取前代经验与教训；先试点后推广；少数民族地区享有较大自主权；管理体系逐步完善。影响：促进了民族交融；推动了边疆开发；巩固了国家统一。
历史解释——隋唐时期处理民族关系的方式
深化
拓展
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链接高考热点
达成应用性
(2023·湖南卷，3)南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明
A.南方政权整体实力占优
B.南北政权文化认同趋近
C.南北政权关系趋向和好
D.汉族高门控制南北政权
高考真题
悟
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1.社会情境——从贞观之治的社会表现看隋唐盛世
(2023·北京卷，3)“贞观之治”与“开元盛世”是对唐代两个重要时期的赞誉。一般认为，“贞观之治”更强调政治开明、社会安定；“开元盛世”更强调经济发达、文化繁荣。以下诗文能够直接反映“贞观之治”特点的是
①“君臣相得”“乐闻直谏”　②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”　③“五尺童子，耻不言文墨”　④“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
√
“‘贞观之治’更强调政治开明、社会安定”，结合所学知识可知，唐太宗时期，君臣关系融洽，虚心纳谏，①符合题意；
“小邑犹藏万家室”描述的是开元盛世经济发达的场景，②不符合题意；
“五尺童子，耻不言文墨”意思是五尺高的学童以不说诗词文赋为耻，是唐朝中期杜佑对当时社会文化繁荣的描述，③不符合题意；
“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”是《贞观政要》中对唐太宗统治时期社会安定局面的描述，④符合题意。C项正确。
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2.生活情境——从百姓服饰看魏晋时期社会发展趋势
(2022·海南卷，3)西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎”？这一现象反映了
A.群言百家影响社会风尚 B.经济往来促进民族交融
C.人口流动利于区域开发 D.地方特产丰富人们生活
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根据材料可知中原汉族人民普遍借鉴了少数民族的服饰和生活习惯，体现了民族之间的经济文化交融，故选B项；
中原百姓社会风尚的改变不是群言百家说教的产物，排除A项；
中原地区不存在区域开发的问题，排除C项；
“头巾、系带儿、裤边儿”是少数民族地区的生活习惯，而不是地方特产，排除D项。
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3.史料实证——以考古发现考查评价历史人物的标准
(2021·6月浙江选考，25)历史人物评价常易引发讨论，如对商纣王、曹操、武则天等人，古今史家众说纷纭。尤其是新材料的发现会引发新一波的讨论，以曹操墓的发现为例，一时曾有“不堪寂寞，曹操出土”的说辞。如何正确看待和评价历史人物，是历史学习与研究的重要内容。下列历史人物评价标准和方法，合理的是
A.知人论世，以当时当地大多数人的利益为评价标准
B.与时俱进，以今日之价值标准全面衡量前人之是非
C.察言观行，评价历史人物活动应侧重动机而非效果
D.综合考量，看是否符合历史运动趋势推动社会进步
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评价历史人物主要看他是否顺应了历史发展潮流，是否推动了生产力发展及人类社会进步，故选D项；
评价历史人物，应从当时当地人民利益出发，排除A项；
要把历史人物放到当时所处的“时代”这个大背景中去，不能以今天的价值标准苛求古人，排除B项；
评价历史人物活动要把主观动机与客观效果统一起来，排除C项。
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1.[考古发现·新素材]
(2023·黄冈一模)下列三幅图为嘉峪关魏晋墓葬出土的壁画，画面人物有鲜卑人的特征。这可以印证当时鲜卑族
A.完成了黄河流域的统一 B.开始了民族交融的历程
C.出现了生产方式农耕化 D.实现了农业生产专业化
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√
经典模拟
练
《扬场图》　　 《耕牛图》　　　 《采桑图》
从墓葬壁画可以看出，当时鲜卑族存在农耕生产方式，故C项正确；
通过三幅壁画无法看出当时鲜卑族完成了对黄河流域的统一，排除A项；
仅从壁画并不能判断北魏时期开始了民族交融，排除B项；
壁画无法体现农业生产的专业化，排除D项。
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2.[挖掘信息·新素养]
前燕创立者鲜卑慕容氏宜称先祖是“有熊氏之苗裔”，大夏政权创立者赫连勃勃声称：“朕大禹之后，世居幽、朔。”这体现出
A.家国同构的政治理念 B.多元一体的认同意识
C.尊宗敬祖的宗法观念 D.国家统一的历史趋势
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据材料可知，少数民族政权的统治者都认为自己与汉族是同根同源，这体现了多元一体的认同意识，B项正确；
“家国同构”是指宗法血缘关系与政治权力分配相结合，与材料主旨不符，排除A；
材料没有体现宗法观念，排除C；
材料涉及的是华夏认同观念，而不是国家统一的趋势，排除D。
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3.[挖掘信息·新认知]
唐太宗强调：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家。”这一处理民族关系的理念
A.丰富了“大一统”的思想体系
B.打断了少数民族的封建化进程
C.淡化了汉族与少数民族的差异
D.解决了边疆政权对中央的威胁
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唐太宗认为如果能够正确处理民族关系，就能够促进“大一统”，他的思想主张丰富了“大一统”的思想体系，故选A；
唐太宗开明的民族政策有利于促进民族交融，促进了少数民族的封建化，排除B；
材料并非强调民族差异的淡化，排除C；
材料无法体现这一理念产生的效果，且D项说法过于绝对，排除。
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1.魏晋文化整合与隋唐盛世
从民族学或文化人类学的观点来看，自永嘉风暴到隋的统一(311－589)，是游牧民族与农业民族互相冲突、采借文化的时期。调适的结果形成了文化的整合或涵化，最终的表现则为隋唐帝国光辉的汉胡混合文化的光临。——傅乐成主编《中国通史》
命题视角
拓
[材料解读]　魏晋时期汉族与内迁少数民族从冲突到和平交往，逐步走向交融，推动了统一多民族国家的发展。
[命题方向]　魏晋时期民族交融；魏晋时期文化整合；魏晋发展与隋唐盛世的关联等。
2.安史之乱与经济重心的南移
安史之乱后，北方人口大量南移，使黄河流域在全国总人口中的比重由战乱前的60%下降到37%，长江流域首次成为中国人口的重心。人口的大量增加为江南经济注入新的力量，江南经济突飞猛进，迅速超过了北方。——摘编自齐涛《中国古代经济史》
[材料解读]　战乱导致大量北人南迁，为南方带来劳动力、技术等，促进南方生产力的发展，推动经济重心转移。
[命题方向]　安史之乱的影响；经济重心转移与区域经济发展；中国古代人口迁移等。
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课时精练
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1.(2024·河南中原名校联盟高三调研)《三国志·魏书·文帝纪》记载：“魏之氏族，出自颛顼，与舜同祖……舜以土德承尧之火，今魏亦以土德承汉之火，于行运会于尧舜授受之次……唯陛下迁思易虑，以时即位，显告天帝而告天下，然后改正朔，易服色，正大号，天下幸甚。”其意在
A.建立“政教合一”的国家 B.彰显曹魏政权的正统地位
C.宣扬“君权神授”的观念 D.恢复上古时期的禅让制度
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根据材料“魏亦以土德承汉之火……天下幸甚”可知，曹魏取代东汉，犹如尧舜禅让，以此彰显曹魏的正统性，故B项正确；
曹魏不属于“政教合一”的国家，排除A项；
题干中未提及“神权”与“王权”之间的关系，排除C项；
曹魏政权仍然实行王位世袭制，排除D项。
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2.(2024·南充适应性考试)孙吴时期，由于水陆商品转运的大量出现，逐渐在水陆交通便利之所形成了许多商品聚散地，当时称之为“会市”。到南朝时，“会市”数量和规模不断增多、扩大，逐渐发展成为草市、小市等不同于官方正式市场的商业性市场。据此可知，当时
A.商业活动空间得到了拓展 B.经济重心逐渐开始南移
C.政府对商业间接进行监管 D.跨区域贸易异常的繁荣
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由材料“水陆商品转运的大量出现”“会市”“草市、小市”可知随着水陆商品转运大量出现，出现了新的商品集散地“会市”，后又逐渐发展成为“草市、小市”等商业性市场，体现了当时的商业活动空间得到了拓展，故选A项；
安史之乱之后经济重心开始南移，排除B项；
宋以前商业活动有时间和空间的限制，政府对商业进行直接监管，排除C项；
结合所学，明清时期长途贩运推动跨区域贸易的繁荣，排除D项。
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A.贵族世袭特权 B.士族逐渐崛起
C.门阀势力显赫 D.统治根基不稳
3.(2023·河南名校联考)下图中的资料可用于说明，东晋初年
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及帝(晋元帝司马睿)登尊号，百官陪列，命导(王导)升御床共坐。导固辞，至于三四，曰：“若太阳下同万物，苍生何由仰照。”
帝初镇江东，威名未著，敦(王敦)与从弟导等同心翼戴，以隆中兴，时人为之语曰：“王与马，共天下。”
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东晋初年，琅邪王氏家族与当时皇室力量势均力敌，说明门阀势力显赫，故选C项；
贵族世袭指贵族世代承袭，与材料主旨不符，排除A项；
材料强调以王导为首的士族势力显赫，未涉及士族崛起的过程，排除B项；
东晋初年帝王统治的根基就是士族势力，而材料强调士族强大，统治根基不稳与材料不符，排除D项。
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4.(2024·湘豫名校联考)十六国北朝时期，各政权普遍推行“胡汉分治”政策，即对境内少数民族采用本族制，汉族采用汉制。其具体到职官上，则是中央职官名号大都沿袭汉魏以来的制度，地方上大都采用州郡县三级制。该政策
A.使民族隔阂更加严重 B.推动国家走向统一
C.有利于少数民族封建化 D.实现了民族大交融
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据材料可知，“胡汉分治”有利于保护汉族先进的制度和文化，而职官上“中央职官名号大都沿袭汉魏以来的制度，地方上大都采用州郡县三级制”，这客观上有利于推动少数民族的封建化，促进民族交融，故选C项。
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5.(2024·重庆巴蜀中学月考)北魏孝文帝于太和元年、太和十一年两次修改律令旧文，“凡八百三十二章，门房之诛十有六，大辟之罪二百三十五，刑三百七十七。除群行剽劫首谋门诛，律重者止枭首”，废除或降等了过去的车裂、腰斩、夷五族等残酷的刑律。这一做法客观上
A.强化政治认同以维护统治 B.缓和民族矛盾以加快交融
C.开启了律令儒家化的进程 D.适应社会经济发展的需要
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孝文帝改革废除了过去伤残人体的重刑，有利于恢复和发展生产，为社会经济的发展提供充足劳动力，故选D项；
强化政治认同以维护统治秩序是主观目的，排除A项；
废除残酷的刑罚对民族关系的发展无直接影响，主要体现的是统治阶级与被统治阶级之间的关系问题，排除B项；
汉代确立儒学的独尊地位，开始了法律儒家化的进程，排除C项。
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6.(2023·山东卷，3)下图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了
A.减少制度变革阻力
B.拓宽财政收入来源
C.促进中原地区民族交融
D.缓解关中地区经济压力
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从图中可看出，隋京畿区相对于西汉出现了明显东移的趋势。这是由于两汉以来，随着关中地区土地的开垦，水土流失日益严重，土壤肥力下降，可耕地减少，已无法养活日益增加的人口，于是隋通过京畿区的东移，将京畿重心逐渐转向以洛阳
为中心的黄河中下游地区，这样
可以缓解关中地区的经济压力，
D项正确；
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材料中描述的是隋京畿区的东移，与制度变革无关，排除A项；
隋朝与汉代的财政收入均主要来自以人头税为代表的农业税，排除B项；
京畿区的东移与民族交融无关，排除C项。
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7.(2024·南京调研)隋朝开皇十年，番禺少数民族首领王仲宣起兵抗隋。冼夫人得知广州被困，立刻派孙子冯暄带兵援救。之后，冼夫人不顾花甲高龄，又亲自披甲胄护卫朝廷使者裴矩巡抚当地诸州，各路豪强被慑服，接受隋朝官爵。这表明隋朝
A.加强了岭南地区各族的治理
B.设置了羁縻府州缓和民族关系
C.建立了完备的武装巡查制度
D.得到了各族人民的拥护和认同
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材料表明少数民族首领冼夫人帮助隋中央政府镇压其他少数民族叛乱，拥护中央对地方的管理，后各路豪强接受隋朝管理，故选A项；
隋唐时期设置羁縻府州是为管理少数民族地区，并非缓和民族关系，排除B项；
材料“朝廷使者裴矩巡抚当地诸州”并不能体现隋朝建立了完备的武装巡查制度，排除C项；
番禺少数民族首领反抗隋朝统治说明隋朝尚未得到各族人民拥护和认同，排除D项。
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8.(2024·百师联盟高三联考)唐太宗被周边少数民族称为“天可汗”，以至于善于经商趋利而名扬丝路的昭武九姓诸国，也对中国大唐天子顶礼膜拜，甚至远在西亚的萨珊波斯也因国难频频向唐朝寻求支援。这一现象的出现主要缘于
A.开放开明的政策 B.繁荣的盛唐文化
C.辽阔的疆域范围 D.中央集权的强化
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唐朝皇帝受到周边少数民族与周边国家的拥戴，主要缘于两个方面，一是唐朝强大的国力，二是唐朝统治者推行开明的民族政策、开放的治国理念，A项正确。
繁荣的文化与辽阔的疆域只是综合国力的一个方面，但是在对周边少数民族以及周边国家的吸引力方面，开明开放的政策才是这一现象出现的主要原因，排除B、C两项；
材料涉及周边国家，不属于唐朝中央政府的管辖范围，排除D项。
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9.(2023·山西晋中模拟检测)唐玄宗认为，“无隔于夷夏，柔服四裔，底绥万邦，慕义向风”；士大夫群体积极探讨“混一戎夏”、践行“以德化之”；名臣狄仁杰以身作则，“抚和戎夏，人得欢心，郡人勒碑颂德”。边疆诸族“慕中华之仁义忠信”。据此可推知，唐代
A.社会价值取向追求显贵地位
B.民族间的交融得到了进一步加强
C.采取了灵活多变的民族政策
D.少数民族与内地治理趋向一体化
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根据材料“无隔于夷夏，柔服四裔，底绥万邦，慕义向风”“抚和戎夏，人得欢心，郡人勒碑颂德”可知，唐代的统治阶层倡导与少数民族和同为一家，少数民族也对中华文化具有认同感。由此可知，这促使民族间的交融得到进一步的加强，B项正确；
材料主旨是唐代对少数民族的包容政策，而不是关于社会价值取向的问题，排除A项；
材料体现不出民族政策的灵活多变，排除C项；
材料无法说明少数民族与内地治理一体化的趋向，且这一说法不符合史实，排除D项。
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10.(2024·武汉调研)下表反映了唐代江南地区润州、常州、苏州和湖州的户数变化。据此推论
A.政权更替扩大南北经济差距 B.社会环境影响人口数量变化
C.北民南迁促进江南经济开发 D.土地兼并推动赋税制度调整
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典籍 时间 户数
《旧唐书·地理志》 唐贞观年间(627—649) 72 000户
《新唐书·地理志》 唐天宝年间(742—756) 354 000户
《元和郡县制》 唐元和年间(806—820) 164 000户
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结合所学知识可知，唐初统治者选贤任能，轻徭薄赋，发展生产，社会稳定，出现了“贞观之治”“开元盛世”；安史之乱后，唐朝社会经济遭受严重破坏，唐朝由盛转衰，与材料中户数骤降相吻合，故选B项；
“政权更替”不符合史实，材料都是唐朝，排除A项；
“促进江南经济开发”与材料中江南地区户数在天宝后下降相悖，排除C项；
材料只提及江南地区户数变化，没有涉及土地兼并，排除D项。
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11.(2024·苏州高三调研)唐律要求任何人出卖男女奴婢、牛、马、骆驼、骡、驴，都必须于出卖三日内向市司领取“市券”。“立券之后，有旧病者，三日内听悔”，法律还要求对那些试图伪称所买奴婢或牲畜有旧病以相欺诈者，以及市司“不时过券”者给予惩罚。上述材料表明
A.统治者奉行重农抑商政策
B.国家严格限制私人交易的规模
C.政府对市场贸易严格管理
D.唐朝以法律手段调整人身关系
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唐律的规定表明政府对市场贸易活动进行严格的管理，故选C项；
题干是对唐朝市场贸易的规范，而据此无法得出“抑商”，更不能体现“重农”政策，排除A项；
题干是对私人交易行为的法律规范和约束，而不是对交易规模的严格限制，排除B项；
题干所述不仅有男女奴婢，还有牛、马、骆驼、骡、驴等牲畜，将男女奴婢等同于牲畜作为买卖的商品进行规范，说明并未通过法律手段调整人身关系，排除D项。
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12.(2024·宿迁模拟)唐律规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十”，“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍，且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决”。由此可见，唐律
A.具有礼法结合的特点
B.渗透外儒内法理念
C.体现以情入法的特征
D.秉持平等理性思想
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13.(2024·河南中原名校联盟高三调研)下图是敦煌莫高窟壁画“农耕图”，绘制于唐代。此图可以用来说明当时
A.精耕细作农业的不断发展
B.中原农耕技术的推广
C.政府主导边疆地区的开发
D.自耕农生活困苦不堪
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根据图片中的“铁犁”“牛耕”等现象可知，唐朝时期，铁犁牛耕技术已传播到边疆地区，故B项正确。
图片中不能体现“农耕技术的不断发展”“政府主导”及“自耕农的困境”，排除A、C、D三项。
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14.(2024·保定高三开学考试)唐太宗时期，曾在凌烟阁为功臣绘制画像，以表彰其功勋。此后一百多年，并未再绘制新的功臣画像。唐中晚期，又多次新增功臣画像，新增者多为武将出身。唐代功臣画像活动缘于
A.藩镇割据的出现 B.选官制度的调整
C.尚武风气的盛行 D.政治形势的变化
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根据材料信息可知，唐代功臣画像活动主要出现于唐初和唐中晚期，因为这些时期政治动荡，战争较多，统治者为表彰宣传，举办功臣画像活动，而盛唐时期政治稳定，国家为功臣画像的动机较低，故选D项；
唐初没有出现藩镇割据，故排除A项；
为功臣画像与选官制度无关，排除B项；
功臣并非都是武将，排除C项。
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15.(2024·永州一模)756年，唐玄宗发布了一篇筹划平叛全局的制书，在划分各路势力的基础上，规定“应须士马、甲仗、粮赐等，并于当路自供”，于是“诸道节度使、观察使多率税商贾，以充军资杂用”。这一做法
A.埋下了藩镇割据的隐患 B.解决了朝廷的财政危机
C.开创了唐朝的盛世局面 D.旨在提高地方行政效率
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据材料信息可知，唐玄宗在平叛全局制书中强调，在划分各路势力的基础上，各路自备武装和物资，这使得节度使、观察使等向商贾收税，强化了地方的实力，埋下了藩镇割据的隐患，故选A项；
“解决了”一词过于绝对，排除B项；
唐朝的盛世是贞观之治和开元盛世，在材料时间之前，排除C项；
唐玄宗的做法旨在缓解平叛的财政压力，并非提高地方行政效率，排除D项。
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16.下图所示是大英博物馆收藏的出土于敦煌莫高窟藏经洞的纸本《马与骆驼图》(9世纪)。该作品可用于研究唐代后期
A.盛世局面衰败
B.丝路贸易盛况
C.朝贡贸易发达
D.西域交通条件
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据《马与骆驼图》及所学(唐朝的民族关系)可知在当时西域的交通运输中，马和骆驼发挥了一定作用，故选D项；
虽然该图片的时间是9世纪，但是图片仅显示了“马与骆驼”这些交通运输工具，与经济的衰败无关，排除A项；
据所学可知，由于唐朝后期藩镇割据的影响，陆上丝绸之路贸易衰落，排除B项；
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朝贡贸易涉及的是唐朝与周边国家的关系，与“马与骆驼”等交通运输工具无关，排除C项。
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17.(2024·日照联考)(15分)后世史书提及隋朝，多用“盛世而亡”。阅读材料，回答问题。
材料一　是时(583)山东尚承齐俗，机巧奸伪，避役惰游者十六七。四方疲人，或诈老诈小，规免租赋。高祖(隋文帝)令州县大索貌阅……于是计帐进四十四万三千丁，新附一百六十四万一千五百口。
开皇十七年(597)，户口滋盛，中外仓库，无不盈积。……高祖(隋文帝)遂停此年正赋，以赐黎元。
是时(613)百姓废业……无以自给。然所在仓库(粮仓)，犹大充牣(殷实)，吏皆惧法，莫肯赈救，由是益困。初皆剥树皮以食之，渐及于叶，皮叶皆尽，乃煮土或捣藁(秸秆)为末而食之。其后人乃相食。——魏征《隋书·食货志》
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材料二
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时间 隋炀帝时期大事(部分) 民役数量
605年3月 营建洛阳持续进行11个月 每月200万人
605年3月 开凿通济渠 男女100多万人
605年5月 营建西苑 170万人
606年7月 巡幸江南 40多万人
607年8月 修筑长城 100多万人
608年正月 开凿永济渠 男女100多万人
612—614年 远征高丽 300多万人
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材料三　古今称国计之富者莫如隋……然考之史传，则未见其有以为富国之术也……而何以殷富如此，史求其说而不可得。
——[元]马端临《文献通考》
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(1)读史贵在有“疑”。根据材料一，对马端临“(隋代)何以殷富如此”的疑问做出解释。(9分)
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答案　隋朝实行严格户籍制度，通过大索貌阅等措施，国家控制全国人口和土地数量，国家财政收入提高；隋初统治者爱惜民力，注意减轻百姓负担，这都有利于经济发展和国力增强。这就是“殷富如此”的原因。因此“未见其有以为富国之术”是不确切的。(9分)
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答案　隋朝从民间过度征收财富，导致人民极度贫困，“国富民穷”现象突出；隋炀帝自恃国力强盛，挥霍无度、滥用民力，导致隋朝因社会矛盾激化而灭亡。这说明人民是国家的根本，只有人民丰衣足食，生活富裕，国家的政权才能巩固。(6分)
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(2)读史明智，知古鉴今。谈谈你对隋朝“盛世而亡”的思考。(6分)
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第三单元
魏晋至隋唐：三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
三国两晋南北朝至隋唐的制度变化与创新
第6讲
课
程
标
准
认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新。
考
情
分
析
1.频率题型：该部分是高考中频考点，选择题和非选择题都有所涉及
2.情境设计：多利用文献、表格、示意图等史料创设新情境，如(2022·广东卷，3)北齐到隋唐政府机构变化；(2022·湖南卷，3)九品中正制的兴衰；(2022·1月浙江选考，5)三省六部制；(2021·海南卷，5)元朝恢复开科取士；(2021·江苏卷，3)进士出身。利用原始史料、采用非选择题形式，对制度相互关系等问题进行考查，如(2023·6月浙江选考，22)户籍制度与赋役制度关系；(2023·湖南卷，17)唐代税制改革；(2023·1月浙江选考，23)三省制运行机制等
3.核心考向：九品中正制；科举制；三省六部制；租庸调制；两税法
整
体
感
知
内
容
导
航
一　梳理必备知识
二　突破关键能力
三　链接高考热点
四　课时精练
梳理必备知识
落实基础性
1.九品中正制
知识点一　选官制度
背景 ①汉末社会动荡，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础 ②地方大族操纵选官，严重干扰人才选拔
兴衰 曹魏创立，隋朝废除
内容 机制 中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷依此授以相应的官职
标准 初创时重视家世、道德和才能，西晋时主要看重家世
实质 逐渐成为维护士族特权的工具
2.科举制
形成 ①隋文帝开始采用分科考试方式选拔官员
②隋炀帝时始建进士科，科举制正式形成
完善 ①唐太宗时期，科举以进士、明经两科为主
②武则天时，首创了武举和殿试
③唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位
作用 ①扩大了统治的基础；②提高了官员的文化素质；③加强了中央集权
1. 图解 · 关键知识　
全面认识古代的科举制
2. 挖掘 · 教材信息
教材“学思之窗”中写道：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！”这体现科举制度实施有何作用？
答案
扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。
发展过程
职能 中书省负责草拟皇帝的诏令；门下省负责审核诏令，有不妥者驳回；尚书省负责执行，下设六部，分工处理各项具体政务
特点 体系完整，职责分明，相互制约
影响 ①削弱相权，皇权加强
②分工明确，提高了工作效率
③是中国政治制度的重大变革，影响深远
知识点二　三省六部制
图解 · 关键知识
唐朝政府机构示意图
知识点三　赋税制度
1.魏晋时期：租调制
(1)魏晋时期，开始实行租调制，按户征收粮和绢帛。
(2)北魏孝文帝改革，颁布均田令，受田农民承担定额租调。成年男子负担一定的徭役。
2.唐初：租庸调制
(1)内容：将赋税征收对象定为21至59岁的成年男子。除租(定量谷物)、调(人头税)外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。
(2)影响：以庸代役保证农时，促进农业发展，增加了政府的赋税收入。
3.唐中后期：两税法
1. 辨析 · 易混易错
均田制与租庸调制度
(1)区别：均田制是土地分配和管理制度，租庸调制则是赋税政策，二者定义不同，适用范围不同，沿革历史时期不同。(2)联系：租庸调制以均田制为基础和依据，唐中期以后，由于土地兼并严重，均田制遭到破坏，租庸调制无法维持，后被两税法取代。
2. 拓展 · 思维点拨
两税法的历史地位
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两税法的实行，反映了封建人身依附关系的削弱。使封建国家由对人丁的控制转移到对土地的控制，由征发劳役转向征收实物，这说明我国封建社会的赋税制度已由税人过渡到税地。这是中国封建社会内部经济的新发展。
突破关键能力
提升综合性
视角1　制度创新——中国古代的选官制度
日臻完备 —— 三国两晋南北朝到隋唐的政治制度演进
主题一
材料一　在九品中正制创立初期，中正评定人物时还能注意清议，做到德才并举，秉公办理。随着九品中正制的实行不断深入，在当时特殊的社会环境下，独占政治、经济等不同领域大权的门阀世族地主阶层，为了自身的地位和利益，逐渐封闭选官制度，操纵中正的评议和任免，并日益扩大中正的权力。
——摘编自周升华《试论九品中正制创立之由及其蜕变》
材料二　科举考试是(中国古代)选拔官员的主要方法。它一直坚持的是自由报名、公开考试、平等竞争、择优取士的原则，其基本理念是“至公”……可以说，科举制是封建社会的“平民政治”。这在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断，促进了社会的良性流动，从而扩大了统治阶级政治统治的合法性基础。
——摘编自邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》
九品中正制是在汉末以来特殊的历史条件下的产物，也有一个发展演变的过程，注意客观认识；同样对科举制也要辩证看待。
解
读
(1)根据材料一，说明九品中正制下选官标准的变化及原因。
试答：________________________________________________________
______________________________________________________________
思
考
变化：从重视德才到重视家世。原因：士族门阀势力的崛起；社会秩序的动荡。
(2)根据材料二，指出“科举制是封建社会的‘平民政治’”的内涵。
试答：________________________________________________________
______________________________________________________________
思
考
追求自由平等，公平公正；打破了士族垄断政治的局面；促进了社会阶层之间的良性流动；有利于庶族地主的参政。
视角2　中枢权力机构创新——三省六部制
材料　“贞观之治”成绩的取得，是以人为本、以德治国这一政治路线的成功。以往谈及贞观之治，只是一味强调唐太宗、魏徵等人的自觉，常常忽略中国制度的重要背景。魏徵从贞观七年开始担任门下省的长官，直至贞观十七年去世，都是门下省的负责人。唐太宗与魏徵的关系，与三省制关系密切，而三省制的运行机制，更值得重视。唐朝也被称为“律令国家”，因为它把中国自汉魏以来的传统律法、律令做了一番非常完善的总结和提炼，形成了律令制度……《唐律疏议》对古代亚洲各国如日本、朝鲜、越南等的立法都产生了重大影响。
——摘编自荣新江等《唐：中国历史的黄金时代》
材料一方面以唐太宗与魏徵的关系为例论证了中央官制三省制的重要性，另一方面强调了唐朝《唐律疏议》的地位和影响。
解
读
根据材料，结合所学，从三省制运行机制的角度说明“唐太宗与魏徵的关系”，并概括《唐律疏议》在中外法制史上产生重大影响的原因。
试答：________________________________________________________
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思
考
关系：唐太宗授命中书省草拟诏令；魏徵作为门下省长官进行审核并驳回不妥的诏令。原因：是中国现存最早、最为完整的一部封建法典；是礼法结合的典范；唐朝以后历代王朝大多以此作为蓝本创制法律；古代亚洲一些国家的立法以此为鉴。
1.历史解释——中国古代选官制度的演变及趋势
深化
拓展
2.历史解释——汉唐以来中枢权力体系演变的特点
(1)皇帝通过削弱相权来加强皇权。宰相制度沿着相权逐步削弱、君权逐渐强化这根主线发展演变。
(2)内朝官向外朝官转化。内朝在牵制、架空外朝的同时，逐步发展为制度化、合法化的外朝中央机构。
(3)宰相职位的设置由“实位”转向“虚位”。由“实位”到“虚位”的转变反映的是宰相权限及权威的下降，宰相不再是专职，是对相权限制压缩的表现。
(4)宰相权力不断分化。宰相既实行分权，即在同一机构中，往往设置几个宰相职位，又注重事权的相对集中，以弥补分权效率低下的弊端。
视角　赋税征收——租庸调制与两税法
量出制入 —— 魏晋到隋唐的赋税制度变化
主题二
材料　由于土地兼并逐步发展，失去土地而逃亡的农民很多。农民逃亡，政府往往责成邻保代纳租庸调，结果迫使更多的农民逃亡，租庸调制的维持已经十分困难……公元780年，唐朝推行两税法，两税法的主要原则是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。同时不再按照丁、中(以年龄分为黄、小、中、丁、老五类)的原则征租庸调，而是按贫富等级征财产税及土地税，将贵族也纳入征税范围。
——黄永年《唐史十二讲》
材料从背景、原则、内容三个方面解读了唐朝的赋税改革：由租庸调制到两税法。
解
读
根据材料，指出两税法取代租庸调制的原因；分析两税法在征收标准和纳税对象上的新变化及其影响。
试答：________________________________________________________
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思
考
原因：土地兼并严重，按丁、户征税无法延续。
新变化：征税标准由以人丁为主到以资产、土地为主；纳税对象范围扩大。
影响：增加了政府财政收入，相对减轻了贫困家庭的负担；减轻了政府对农民的人身控制。
1.历史解释——两税法中的思想原则
深化
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课税对象 天下皆同——加大征税范围，贵族、官僚、僧侣也要交税
征课内容 简化税目——以户税和地税代替租庸调，统一税收
课税标准 以资计税——每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，体现公平
征课时间 两税三收——一年夏秋两季收税，上交中央、地方和节度使
征课原则 量出制入——由国家作出财政预算，分配到地方，进行征税
2.唯物史观——两税法的评价
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积极 政治 减轻了政府对农民的人身控制，有利于社会公平，缓和了阶级矛盾，维持了中唐的稳定
经济 保证了国家的财政收入，在一定程度上促进了商品经济的发展
消极 钱重物轻 钱币流通不足，农民贱卖绢帛、谷物缴纳税钱，增加负担
土地兼并严重 土地买卖合法，土地兼并盛行，更多农民沦为佃户、客户
链接高考热点
达成应用性
(2022·广东卷，3)下图为南北朝时期北齐到隋唐政府机构变化示意图，这一变化
A.加强了中枢决策权
B.避免了相权被分割
C.降低了政令的执行效率
D.使中央机构分工更明确
高考真题
悟
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A.世家大族没落 B.科举制存在严重弊端
C.门阀观念强化 D.九品中正制仍可延续
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1.复杂情境——从选官制度变化看隋唐社会结构
(2022·湖南卷，3)据下表可知
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时间 事件
隋文帝开皇十五年(595) 废除九品中正制
隋炀帝大业二年(606) 始置进士科
唐高祖武德七年(624) 恢复九品中正制
唐太宗贞观初年(627) 再度废除九品中正制
依据材料表格可知九品中正制被废除，科举制诞生，接着又恢复，又废除。如此反复，说明这一时期门阀士族的力量仍然很强大，科举制的形成有一个渐进的过程，总体趋势是世家大族逐渐没落，A项正确；
材料不能说明科举制存在弊端，排除B项；
材料不能反映门阀观念的强化，排除C项；
九品中正制在唐朝已被再度废除，排除D项。
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2.学术情境——通过枢密使设置看唐代中枢机构变化
(2022·重庆卷，3)唐代宗始设枢密使，“初不置司局，但有屋三楹，贮文书而已。其职掌惟承受表奏于内中进呈；若人主有所处分，则宣付中书门下施行而已”。据此可知，当时的枢密使
A.主要负责军事事务 B.类似皇帝秘书机构
C.地位在中书省之上 D.下属机构较为完备
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3.学习情境——以唐朝政策考查三省六部制
(2022·1月浙江选考，5)唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决策以文字形式报皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是
A.调整好中央与地方的关系 B.将知识分子引入统治集团
C.集思广益以减少决策失误 D.分散相权以强化君主权力
√
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唐朝实行三省六部制，三省长官是当然的宰相，并且“皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团”，宰相数量增多，分散了相权，加强了君主权力，故D项正确；
材料反映的是君权与相权的关系，属于君主专制问题，不属于中央与地方的关系，排除A项；
材料信息无法体现“级别略低的官员”是否是知识分子，排除B项；
皇帝此举的主要目的是强化君权，C项不是最主要目的，排除。
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1.[挖掘信息·新情境]
东汉末年曹操自任丞相，移原隶少府的尚书吏部曹、选部曹等尚书诸曹为丞相属官。后来，魏文帝曹丕以曹操设立的专门处理机密文书的秘书省为基础另设一省，掌管机要，起草和发布诏令。曹魏行政机构的调整
A.遵循了中央集权制原则 B.有利于中央事权的统一
C.降低了中央的行政效率 D.从根本上防止吏治腐败
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经典模拟
练
魏文帝于秘书省之外另设一省来掌管机要，增加了中央机构部门数量，使得部分机构的职能重叠，降低了中央的行政效率，故选C；
材料中曹魏是在中央内部进行的机构改革，未涉及中央对地方的管理，排除A。
另设一省掌管机要使得部门之间事权重叠，不利于中央事权的统一，排除B；
新设立的部门对防止吏治腐败无太大益处，排除D。
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2.[挖掘信息·新角度]
唐朝前期，在三省六部制度的政治保障下，君主励精图治，国家实现空前繁荣。唐玄宗统治后期，疏于朝政，任用奸佞，宠幸宦官，终于酿成安史之乱。高度成熟的政治设计没有能够防止唐朝由盛转衰。这表明
A.政体影响国家政治生态状况
B.三省六部制度的缺陷明显
C.治乱交替是国家发展的必然规律
D.国运兴衰取决于吏治情况
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唐朝由盛转衰并不是三省六部制的影响，而是君主专制政体导致的，故选A项；
材料论述唐朝前后期由盛转衰时突出了君主个人治国理政状况的变迁，而非三省六部制度的缺陷，排除B项；
材料只提及唐朝，并不能代表国家发展的规律，排除C项；
材料未涉及吏治情况，排除D项。
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3.[图文综合·新情境]
如图为唐朝怀集庸调银饼，是岭南道广州怀集百姓所纳庸调在上缴朝廷时由地方官府折纳的银饼，出土于陕西西安何家村。与此银饼相对应的制度是
A.滋生人丁，永不加赋
B.惟以资产为宗，不以丁身为本
C.有田则有租，有身则有庸，有户则有调
D.为田开阡陌封疆，而赋税平
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唐朝怀集庸调银饼
据材料并结合所学可知，唐朝怀集“庸”“调”体现的是租庸调制，故C项正确；
清朝康熙帝在位时期以康熙五十年的人丁数作为征税的标准，以后滋生人丁，永不加赋，排除A项；
两税法规定“惟以资产为宗，不以丁身为本”，排除B项；
D是商鞅变法的内容，排除。
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中枢机制——三省六部制
这套制度在唐朝的政治运作中最大的特色归结为一句话：追求体制内最大限度的民主，让决策、审议和行政权各自独立，政令与施政相分离，使得权力分配均衡合理且在有效监督下运行，做到理性决策，而且切实可行。以德治国的国家中枢权力机构最重要的是决策民主，在决策层面不是由哪一个部门单独负责，而是由三个省共同进行，三省长官共同组成朝廷决策班子。——摘编自韩昇《盛唐格局》
命题视角
拓
[材料解读]　三省六部制在运作形式上具有民主色彩，可以理解为专制体制下最大限度的民主。
[命题方向]　三省六部制的运行机制、特点；隋唐制度发展与创新等。
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1.(2023·衡水二模)九品中正制明确规定中正官必须是中央政府的在职高官，这实际上是将汉代的乡里清议纳入朝廷选举的轨道，同时，这些高官对乡里清议的私家操纵也因此取得合法地位。由此可知，这一规定
A.反映了中央对地方豪强的妥协
B.导致选官权从中央旁落到地方
C.实现了政府对民间舆论的控制
D.有助于扩大士族的政治影响力
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据材料“高官对乡里清议的私家操纵也因此取得合法地位”可知，中正官选任官员的过程中受到了家世门第的影响，体现了士族在官员选举中的作用增强，有助于扩大士族的政治影响力，故选D项。
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2.曹魏实行九品中正制之初，中正由现任中央职官兼任，须“德充才盛”，经郡国长官推举，报请司徒确认并予以任命。这表明九品中正制
A.无法为政府选拔优秀的人才
B.有利于推动官僚政治的形成
C.彻底改变了乡里评议的传统
D.顺应了加强中央集权的趋势
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由材料可知，中正官由中央官员兼任，地方长官只有举荐权，选官用官的权力由中央掌握，顺应了加强中央集权的趋势，故选D项。
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3.(2023·重庆模拟)西晋时，“举秀才必五策皆通”，又设立国子学，与太学相并立。南朝时期，国子学中经策试而入仕的学生，“见于史传者数十人之多”。国学的“明经”科地位上升，超过了孝廉，形成了“州举秀才试文、国学明经试经”的格局。这反映出
A.九品中正制名存实亡 B.考试选官逐渐受到重视
C.门阀士族影响力巨大 D.人才选拔制度发展成熟
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据材料“国子学中经策试而入仕的学生”“超过了孝廉”“州举秀才试文、国学明经试经”可知西晋、南朝时重视利用考试来选拔官吏，故选B项；
九品中正制是魏晋南北朝时期重要的选官制度，隋朝九品中正制被废除，排除A项；
据材料可知贵族子弟在国子学中仍是需要考试的，排除C项；
科举制是古代人才选拔制度成熟的标志，排除D项。
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注：隋炀帝时，六局仅留符玺局，其余都被移出门下省，另外组成殿内省负责皇帝生活起居。
A.中央机构趋向专门化 B.古代社会生活进步
C.士族的社会地位降低 D.国家逐渐走向统一
4.(2023·保定二模)下表为四朝门下省诸局情况表。该表突出反映的论题是
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朝代 门下省诸局
梁 公车 太官 太医 骅骝厩
北齐 主衣 尚食 尚药 殿中 斋帅 领左右
隋文帝 御府 尚食 尚药 殿内 城门 符玺
隋炀帝 符玺
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北齐至隋文帝时期，门下省下设的诸局数量较多，而到了隋炀帝时期只剩下符玺局。由此可见，门下省的职能呈现出从多元化向专业化的转变，故选A项；
材料只涉及门下省职能的变化，无法直接得出古代社会生活进步的信息，排除B项；
材料未涉及士族地位高低的信息，隋朝时期士族的地位仍然较高，排除C项；
隋文帝时期灭亡了陈朝，实现了国家大一统，但与题干信息无关，排除D项。
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5.(2024·黄冈调研)北朝谱学以官修谱牒为主，侧重士族及其门第评定。唐前期三次官修谱牒，评定士族及其等级，“崇重今朝冠冕”。至唐后期，朝廷不再分定姓族、官修“氏族志”；私撰谱牒，也不再注重士族评定，谱学转向关注姓源、姓望等姓氏知识。唐朝谱学的转变主要由于
A.选官制度的调整 B.人才观念的变化
C.阶层流动的增强 D.君主专制的强化
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魏晋南北朝时期的选官制度是九品中正制，注重门第观念，谱学的编纂也就侧重士族及其门第的评定，到唐朝时期，选官制度变为科举制，谱学侧重点也发生了变化，故选A项；
谱学内容的转变主要与选官制度相关，与人才观念关系不大，排除B项；
科举制促进了社会阶层的流动，排除C项；
编纂谱学的标准主要与选官制度相关，与“君主专制”无关，排除D项。
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6.(2023·重庆沙坪坝模拟检测)《资治通鉴》记载，唐初，中书令由皇帝处领旨，交其属下中书舍人六员起草诏令，“凡军国大事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”所署意见由中书侍郎、中书令审覆后，交门下省驳正，然后由尚书省颁下执行。这一制度反映了唐初
A.注重中枢决策的合理性 B.实行集体决策削弱相权
C.中枢决策权力发生转移 D.三省体制已经遭到破坏
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材料强调草拟诏令时中书舍人六员各自发表意见，供长官参考，这一制度有利于集思广益，科学决策，A项正确；
中枢决策权力仍然在中书省，排除B、C项；
三省体制在唐朝时没有遭到破坏，排除D项。
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7.(2023·重庆八中模拟)唐代尚书省实行制敕、管理行政的会商制度，尚书省的首脑机构都省有都堂会议。六部尚书每天上午都前往都省，有事则开会商讨，午时则在都堂会食，下午仍回本部处置都务。这一会商制度
A.提高了中央政府决策效率
B.对宰相政务工作有监督作用
C.有助于权力的制约和平衡
D.有利于行政部门的分工协作
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尚书省的会商制度既能方便不同部门的协作，又能提高各部门工作效率，故选D项；
尚书省为执行机构，并不是决策机构，排除A项；
会商制度主要是为了行政部门的分工协作，唐代御史台对宰相政务工作有监督作用，排除B项；
材料仅涉及尚书省的工作制度，不能代表整个中央权力体系的制约与平衡，排除C项。
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8.唐代科举制规定，士子应在本地参加府试获得解送资格，若要离开本籍，到其他府州参加府试以取得解送资格，再到京师参加全国性考试，即为冒籍。这一规定
A.保证了科举考试的公平性 B.有利于提升社会文化水平
C.促进了官僚政治日益成熟 D.缘于地区发展的不平衡性
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冒籍属于跨地区参加考试，由于地区发展不平衡，参加考试地区资格有限制，有的应试士子为了增加解送的机会，便附籍于发解率高的府州，故选D项。
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9.(2024·扬州调研)下表是唐代部分官员出身情况。这反映了当时
A.选官方式呈现多元化 B.门阀观念不断强化
C.士族政治仍具影响力 D.科举程序存在弊端
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项目 士族 小姓 寒素
朝廷品官 66.2% 12.3% 21.5%
司法官 大理寺卿 69.84% 11.11% 19.05%
刑部侍郎 93.48% 6.52% 0.00%
刑部尚书 95.90% 3.28% 0.82%
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据表格数据可知，唐代部分高级官员中出身于士族的占到一半以上，体现了当时士族在官僚系统中具有一定的政治影响力，故选C项；
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项目 士族 小姓 寒素
朝廷品官 66.2% 12.3% 21.5%
司法官 大理寺卿 69.84% 11.11% 19.05%
刑部侍郎 93.48% 6.52% 0.00%
刑部尚书 95.90% 3.28% 0.82%
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唐代选官以科举制为主，且材料仅体现官吏出身，未体现选官方式，排除A项；
唐代随着士族衰落，门阀观念在逐步弱化，排除B项；
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项目 士族 小姓 寒素
朝廷品官 66.2% 12.3% 21.5%
司法官 大理寺卿 69.84% 11.11% 19.05%
刑部侍郎 93.48% 6.52% 0.00%
刑部尚书 95.90% 3.28% 0.82%
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科举制度存在一定弊端，但表格数据体现不出来科举程序的问题，排除D项。
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项目 士族 小姓 寒素
朝廷品官 66.2% 12.3% 21.5%
司法官 大理寺卿 69.84% 11.11% 19.05%
刑部侍郎 93.48% 6.52% 0.00%
刑部尚书 95.90% 3.28% 0.82%
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10.(2023·重庆南开中学质量检测)唐玄宗时期“始选朝官有词艺学识者，入居翰林，供奉敕旨”，“将陆坚、张九龄等召入禁中，谓之翰林待诏。王者尊极，一日万机，四方进奏，中外表疏批答，或诏从中出”；唐德宗时期，陆贽任翰林学士，被时人称之为“内相”。这反映唐朝中后期
A.中书权力被大为削弱 B.文官地位日益提高
C.翰林学士已取代丞相 D.三省制度渐趋成熟
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唐代翰林学士替皇帝草拟各种敕令，使得原来属于中书省的职权遭到削弱，故选A项；
翰林学士多以皇帝亲信充任，其个例不能说明文官地位日益提高，排除B项；
陆贽被称为“内相”，带有内朝官性质，并非真正的宰相，排除C项；
隋文帝时，确立了三省六部制，使得中央决策和行政体系日臻完备，排除D项。
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11.(2024·常州模拟)唐高祖武德年间户口只有200多万户，即使到太宗贞观年间，户数也不满300万，还不到隋朝强盛时期的三分之一。黄河下游地区更是一片荒凉，“茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条”。此种情况导致唐初
A.开始设计租调制 B.继续实行均田制
C.改革推广两税法 D.取消一切杂税杂役
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12.安史之乱后，全国户口从九百万户骤减到一百九十余万户，虽然其中有相当人口是在战乱中死亡，但大部分主要是逃亡。形成“丁口转死，田亩卖易，贫富升降不实”的局面。这一局面的形成
A.标志着唐朝社会由盛而衰 B.加剧了唐政府的财政危机
C.使得均田制出现瓦解趋势 D.促进了全国经济重心南移
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安史之乱后唐朝政府掌握的户口数量大为减少，由于主要以人口为征税的标准，所以加剧了唐政府的财政危机，故选B项；
题干所述是唐政府在安史之乱后掌握的户口数量大为减少导致财政危机加剧的现实，这是唐朝社会由盛而衰的表现之一，A项以偏概全，排除；
题干所述使得租庸调制出现瓦解趋势，而不是均田制出现瓦解趋势，排除C项；
题干信息没有反映南北方之间的经济发展趋势，不能据此得出“经济重心南移”的结论，排除D项。
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13.(2023·济宁三模)820年，唐宪宗下诏：“自今以后，宜准例三年一定两税，非论土著、客居，但据资产差率。”该举措意在应对
A.社会动荡引发的民户流动
B.商品经济发展带来的人口迁移
C.经济重心渐趋南移的挑战
D.藩镇割据造成的国家收入锐减
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推行两税法，要求主客户都要纳税，强调每三年依据资产核定一次税率，这是由于唐后期社会动荡、民户流动不断，故选A项。
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14.(2024·河南中原名校联盟高三调研)两税法将贵族、官吏、商人、地主、农民等群体按资产多寡分为九等户籍，形成“人无丁中，以贫富为差”的纳税原则。这一做法意在
A.减轻百姓的赋役负担 B.加强对百姓的人身控制
C.破除森严的等级制度 D.推动社会关系的平等化
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根据材料“形成‘人无丁中，以贫富为差’的纳税原则”可知，两税法促使我国古代赋役制度由人头税逐渐向资产税转化，这一方面放松了对百姓的人身控制，另一方面减轻了下层民众的赋役负担，故A项正确，排除B项；
唐朝时期仍然处于等级森严的封建社会阶段，“社会关系的平等化”说法错误，排除C、D项。
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15.公元780年，杨炎推行两税法，在税收分配制度中采取了“两税三分”的原则，即中央派十余名特使分赴各州核定各州两税定额，再将定额划分为上供、送使(节度使留用)、留州三分。这一举措
A.解决了安史之乱遗留问题 B.加剧了中央政府的财政危机
C.建立了新的国家预算体系 D.增强了地方的自主性积极性
√
“两税三分”即中央核定各州两税定额，再将定额划分为上供、送使(节度使留用)、留州三分，这体现量出制入原则，即建立了新的国家预算体系，故选C项。
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16.(2023·周口模拟检测)唐朝前期，财政完全由中央统收统支，各地的赋税收入要全部上缴中央，运送到京城或指定的国库，中央对地方的支出又要转运到各地。两税法实行后，属于地方的开支就地留在州县，只有上供的部分才被送往京城。这一转变
A.导致藩镇势力日益坐大
B.降低了政府对实物税的依赖
C.适应了商品经济的发展
D.有利于减轻民众的赋役负担
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两税法实行后，政府将属于地方的开支就地留在州县，只有上供的部分才被送往京城，减少了赋税的长途运输，有利于减轻民众的赋役负担，D项正确；
“地方的开支留在州县”不等于将赋税使用权给予地方，不等于地方财政自主权扩大，藩镇势力日益坐大主要是由于节度使势力膨胀，排除A项；
材料未提及赋税中实物税比重的变化，排除B项；
材料所述的赋税管理制度主要影响国家财政，与商品经济的发展关系不大，排除C项。
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非选择题
17.(2023·湖南卷，17)(18分)阅读材料，完成下列要求。
材料一　敦煌户简残卷所见唐代均田户受田情况表
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户籍年代 均田户数 受足户数 平均每户应受田亩数 平均每户未受田亩数
高宗时期 1 0 101.0 69.0
武则天时期 4 0 143.5 102.0
玄宗时期 32 2 148.7 106.6
代宗时期 11 2 149.3 89.8
注：唐代上柱国按规定受助田3 000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。
——改编自王仲荦《隋唐五代史》
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非选择题
材料二　白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡(何)为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已弹”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。
——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》
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(1)根据材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要问题，并结合所学知识分析其原因。(8分)
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答案　问题：均田户数较少；受足户数比例低；未受田亩数户数多；政府授田田亩数缺口大。
原因：经济发展；人口增长；土地兼并；政府掌控的土地减少。
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(2)根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。(10分)
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答案　白居易指出，“两税征钱”使钱的重要性逐渐超过了农产品，导致农民贫穷而力不从心。他主张恢复租庸调法，以人口和土地作为衡量标准，实行合理的租税征收。
柳宗元认为两税法导致了贫富差距的扩大，主张恢复以人口和土地为基准的租庸调法，将税费合理分摊到每一个家庭。
白居易和柳宗元都批评了两税法的弊端，都认为租庸调法作为一种以人口和土地为基准的税收制度，能够更好地维护社会的平衡和农民的权益，避免贫富差距过大和农民处于困境的局面。他们对两税法的批评也暗示了这一制度的不完善之处，需要进行调整。
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第三单元
魏晋至隋唐：三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
三国至隋唐的文化
第7讲
课
程
标
准
认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。
考
情
分
析
1.频率题型：该部分是高考中频考点，以选择题居多，非选择题近年比较少
2.情境设计：多利用书法、绘画、诗歌等文艺作品或文化现象创设学习情境，体现五育并举的考查要求，蕴含文化自信的价值导向。如(2023·全国乙卷，25)江南诗歌唱和风尚；(2023·北京卷，16)南学与北学；(2023·辽宁卷，3)《历代名画记》；(2022·全国乙卷，25)唐代书法家的作品；(2021·海南卷，4)纪念屈原的诗歌
3.核心考向：隋唐时期的文艺特点；文艺发展与社会变迁关系；中国古代思想演变
整
体
感
知
内
容
导
航
一　梳理必备知识
二　突破关键能力
三　链接高考热点
四　课时精练
梳理必备知识
落实基础性
1.三教发展历程
知识点一　儒学、道教与佛教的发展
项目 儒学 道教 佛教
汉朝 汉武帝时确立正统地位 东汉末兴起 两汉之际传入中国
魏晋南北朝 吸收佛、道精神，有新发展 在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道” 吸收儒、道思想，渐趋本土化
隋朝 提出儒、佛、道“三教合归儒”，以儒学为主
唐朝 “三教并行”，韩愈提出复兴儒学 道教最受尊崇 武则天时有很大发展，禅宗对后世影响最大
2.反佛斗争
原因 ①佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财 ②很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入
表现 民间 南朝范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击
政府 北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛
影响 佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制
3.儒学复兴运动
原因 佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战
目的 维护封建统治
概况 韩愈率先提出，他用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位
1. 警示 · 易错易混　
三教合归儒与三教并行
“三教合归儒”是以儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论。“三教并行”，即主张尊道、礼佛、崇儒。
2. 挖掘 · 教材信息
东汉初年，汉明帝派人前往西域求佛法，请来两位高僧在洛阳传教，还用白马驮来佛经，在他们居住的地方修建佛寺。佛教在魏晋时期盛行的原因有哪些？
答案
原因：天灾人祸、社会动荡、人民生活凄苦；统治者利用佛教麻痹人民；名士质疑儒学，崇尚玄学；民众痛苦无奈，信佛寻求慰藉。
3. 拓展 · 思维点拨
魏晋到隋唐儒学的地位
魏晋南北朝时期，儒学受到佛教、道教的冲击，隋唐时期出现了三教合一的局面，但儒学仍然占据统治地位。
知识点二　文艺、科技与对外交流
文学 魏晋南北朝 建安文学(曹操父子等)、田园诗(陶渊明)、南朝骈文、南北朝民歌
唐代 诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”
艺术 书法 东晋 “书圣”王羲之《兰亭序》
隋唐 颜真卿的颜体和柳公权的柳体
绘画 东晋 顾恺之提出“以形写神”，代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》
隋唐 题材广泛，风格多样，代表人物是唐朝的吴道子，被尊为“画圣”
雕塑 石窟 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等
科技 数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率小数点后七位
农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书
地理 西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法
建筑 隋朝李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥
印刷术 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
火药 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器
天文 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度
医学 孙思邈完成《千金方》；唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典
中外文化交流 佛教 ①中印：东晋的法显、唐朝的玄奘曾西行天竺取经
②中日：唐朝鉴真六次东渡日本，日本空海来长安求法
人员 往来 ①长安成为当时的国际大都会
②新罗、日本向唐朝派了许多使节和留学生
③唐朝后期，西亚商人在广州、泉州等港口城市定居
1. 图解 · 关键知识
书体演变及其特点
2. 思考 · 情境问题
魏晋南北朝至隋唐时期，文化艺术领域出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。
这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么？
答案
封建经济繁荣(物质基础)；封建国家由分裂走向统一(社会条件)；选官制度和官僚政治的成熟(人才条件)；民族交融和开放包容的对外政策(多元文化基因)。
3. 挖掘 · 教材信息
阅读教材“唐招提寺”，我们能获取哪些有关中日文化交流的信息？
答案
唐招提寺是日式大唐建筑的典范，体现了唐文化对日本的影响；反映了中日文化交流盛况和中国佛教的发展对日本的影响。
4. 拓展 · 思维点拨
隋唐对外交流空前兴盛的原因
返 回
(1)交通发达，陆上和海上丝绸之路兴盛。
(2)统治者鼓励支持对外经济、文化交流。
(3)国力强盛，经济文化处于世界领先地位。
突破关键能力
提升综合性
视角　传承创新——道统说
三教并立 —— 魏晋到隋唐的思想发展
主题一
材料　韩愈从财赋方面指出僧道浪费了封建国家的财富；从封建伦理方面指出佛教“弃而君臣，去而父子”；他通过总结历代皇帝如梁武帝等崇佛祸国亡身的史实，认为：“事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足信亦可知矣”(《旧唐书·韩愈传》)；他不相信佛教的因果报应，大胆地声称“佛如有灵，能作祸焉，凡有殃咎，宜加原省”(《原道》)。
韩愈模仿佛教的传法世系，编造了一个儒家的“道统”。该道统由尧开其端，一直传到孔孟，与佛老的“道统”不同，而在时间上更早，且更具正统的权威性。韩愈以孟子之后儒家唯一的道统继承人自任。韩愈还在《原道》中指出了儒家“道统”的具体内容，这就是孔孟所讲的仁义道德。“道统说”的提出，为封建伦理纲常的永恒性提供了理论依据，从而使儒家思想的独尊地位得以重新确立。
——摘自周晓光等主编《中国传统文化史概论》
韩愈的道统说适应了反佛宣传的需要，同时也是吸取佛教思想的产物，体现当时三教并行的社会风气。
解
读
依据材料并结合所学，概括范缜和韩愈两人反佛思想的相同点，并指出韩愈思想的新内容。
试答：________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
思
考
相同点：都指出佛教违背了伦理道德，浪费大量财富，危害政治统治和社会秩序，还都对佛教教义内容进行了批判。
新内容：创立“道统说”，并以儒家道统传人自居，力图通过维护封建纲常和恢复儒学独尊地位，来消除佛教的影响。
1.历史理解——儒、佛、道的争鸣与融合
深化
拓展
2.唯物史观——儒学复兴运动的兴起
唐代中期出现儒学复兴运动，这是唐代社会政治、经济、文化发展的结果。
(1)科举制的诞生，引导人才的培养，为儒家学派的思想发展创造条件。
(2)韩愈、柳宗元掀起了古文复兴运动，儒学开始突破传统经学的束缚，儒学士人开始用新的思想、观点来理解儒学。
(3)统治阶级为加强统治大力提倡儒学思想。
视角　开放包容的隋唐文化
灿烂辉煌 —— 魏晋到隋唐的文艺、科技与对外交流
主题二
材料　唐朝物质经济的高度发达，庶族地主构成的新文化队伍的结成并不断壮大，教育的深入普及发展再加上唐朝宽松的社会环境和思想氛围，都对“俗文化”的发展起到了重大的促进作用，使参与和享受文化的社会阶层逐渐下移。精英文化被广大群众接受，而通俗文化也相应地提升了水平，所以唐朝的文化显示出空前活跃的氛围。
唐时印度的熬糖法、东南亚的植棉和棉织技术的传入……印度的佛教艺术、西域乐舞的传入，使唐代文化更显得多彩多姿。而敦煌宝窟中的壁画和雕塑，更是对外文化交流的艺术结晶。
通过开放，唐文化深刻地影响了周围各国：南抵东南亚；西南至印度；东方则哺育着日本、朝鲜，加速其进入文明之邦的步伐；西方则通过伊朗而与希腊、罗马的文化相交流，既丰富了自己，又为世界文化的发展做出贡献，因而提高了当时在国际上的地位。
——摘编自唐伟《试论唐朝文化的普及》、
刘海峰《试论唐代文化的开放性》
唐朝文化的发展与当时社会的变化息息相关，对唐朝和世界都产生重大影响。
解
读
结合所学知识，对材料的主题进行合理的历史解释。
试答：________________________________________________________
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思
考
答案　主题：唐朝文化的传播。
原因：唐朝是我国封建社会的鼎盛时期，经济繁荣为文化普及提供物质保障。庶族地主地位上升，成为唐朝文化传播的主要新兴力量。唐朝重视科举考试，把读书、考试和做官结合起来。唐朝包容开放的对外政策。
表现：以儒学为代表的精英文化被下层群众接受；通俗文化水平不断提高；唐朝文化走出国门，影响周边国家的发展。
影响：促进唐朝社会文化、技术的发展，缓和社会矛盾，巩固统治。扩大唐朝文化的影响，提高国际地位，密切中国与周边国家的友好关系，促进东亚文化圈的形成，并对世界产生深远影响。
1.历史解释——隋唐文化的特点
深化
拓展
全面繁荣 科技、宗教、哲学、史学、教育、文学、艺术等方面全面繁荣
兼收并蓄 国内各族在文化上互相交流、交融，中国与亚欧非来往频繁，文化上得以吸收外来文化优秀成分，特别是外来宗教和艺术
世界领先 隋唐时期已有了雕版印刷术和火药；僧一行测量出了地球子午线长度；《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典
影响深远 隋唐时期形成中华文化圈，成为东方文明中心，对中国和世界文明产生重要影响
2.历史理解——隋唐时期对外交往的特点
(1)交往范围广泛。隋唐时期对外交往的国家分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，与欧洲、非洲也有往来。范围之广，历史少见。
(2)交往领域全面。涉及政治、经济、文化、宗教等方面。
(3)交往渠道众多。有官方外交往来、公派及民间留学、国家间及民间贸易、宗教传播等。主要以贸易和佛教交流为纽带。
(4)交往内容明显不同。中国传出去的主要是制度、文化、生产技术等，推动了各国历史发展和社会进步。外国传入的主要是土特产、物种、艺术，丰富了唐朝的社会生活。
(5)在交往过程中，中华文化圈形成。唐朝成为东亚经济文化交流的中心。
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链接高考热点
达成应用性
(2023·全国乙卷，25)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚
A.得益于稳定的地方秩序
B.缘于坊市制度的崩溃
C.助推山水田园诗的兴起
D.导致经济重心的南移
高考真题
悟
√
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1.唯物史观——从《历代名画记》收录画家变化看文艺与社会发展的关系
(2023·辽宁卷，3)唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人；收录魏晋南北朝时期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有
①纸张的普遍使用　②门阀士族的推动　③北人的大量南迁　④儒家思想的影响
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
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唐代张彦远的《历代名画记》收录的魏晋南北朝画家人数远远多于两汉及以前，结合所学可知，其原因有汉以后纸张的普遍使用及魏晋南北朝时期门阀士族的推动(崇尚清谈的社会氛围，雅好艺术的精神品位，专职画家的士族出身)，北人的大量南迁与儒家思想的影响与该变化无太大关系，故③④排除，故A项正确。
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2.五育并举——从书法作品看时代气象
(2022·全国乙卷，25)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是
A.小篆 B.楷书
C.行书 D.草书
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结合所学可知唐代楷书盛行，楷书具有字体方正、笔画工整、遒劲有力的特点，与材料描述相符，B项正确；
小篆是秦朝时期的字体，且篆书比较舒朗，具有曲线美，排除A项；
行书与草书都具有灵活、流动的特点，不受法度之限制，与材料信息不相符，排除C、D项。
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1.[贴近学术前沿·新认知]
有学者对《中国历代名人辞典》统计发现，魏晋南北朝时期人名多取用佛、法、僧、宝、玄、道、之等字，唐代人名多取用文、德、武、儒、雅、士、颜、渊等字。这一变化反映出，魏晋至唐代
A.佛道思想逐渐深入底层民众 B.三教并行的趋势不断加强
C.已经出现了儒学复兴的迹象 D.中外文化交流的趋势加强
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经典模拟
练
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魏晋南北朝时期人名多与佛道思想有关，唐代人名多与儒学有关，从这一变化可推断出魏晋至唐代已出现儒学复兴的趋势，故选C。
2.[综合图文材料·新情境]
(2023·福州一模)如图选自晋代嵇含著《南方草木状》一书，图中部分文字为：“交趾人以席囊虫鬻于市者……蚁赤黄色，大于常蚁。南方柑树，若无此蚁，则其实皆为群蠹所伤，无复一完者矣。”这表明魏晋时
A.柑橘成为主要经济作物
B.已经掌握生物防虫技术
C.病虫害开始大规模流行
D.宠物消费成为生活时尚
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魏晋时期南方的柑橘树种植者引进交趾的黄蚂蚁以消
灭柑橘树的寄生虫，如果没有这种蚂蚁，那么柑橘树
就会被寄生虫所伤害，由此可知当时已经掌握了生物
防虫技术，B项正确；
材料反映的是利用蚂蚁防虫，并不能说明柑橘成为主
要经济作物和病虫害大规模流行，排除A、C项；
引进黄蚂蚁是为了防虫，并不是作为宠物，因此不能说明宠物消费成为生活时尚，排除D项。
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3.[深入挖掘信息·新角度]
在敦煌艺术中，北魏时期的壁画充分反映了“流血”“杀戒”等内容，蕴含着撼人心魄的超越时代的“悲壮之美”；唐代壁画则规模宏大、色彩绚丽、气魄雄浑。这种变化反映出
A.艺术创作风格不同 B.北魏时期社会状况
C.艺术与现实的关系 D.唐朝国家统一强大
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材料中不同时期的艺术风格体现了不同的时代背景，故C项正确；
艺术风格不同是表象，故A项错误；
材料中不仅反映了唐朝的社会状况还反映了北魏的社会状况，故B、D两项错误。
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隋唐时期中华文明的扩展
隋唐是中华对外交流的高潮时期，这一时期的对外交流在深度和广度上远远超过了前代。经由魏晋南北朝民族大交融与文化的碰撞，中华文明展现出丰富多彩的雄姿。隋唐统一之后，汇聚南北内外多种文化，融合创新。周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
命题视角
拓
[材料解读]　隋唐统一推动中华文明走向鼎盛，对周边国家产生了辐射效应。
[命题方向]　中华文明的发展；隋唐文化的特点；中华文化圈的形成背景。
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1.(2024·南京调研)石榴树从安息国移植到中国，魏晋把石榴作为多子的象征，曹植的《弃妇诗》中以石榴树不结实起兴，感叹女子因不育而被遗弃。这反映出
A.中原地区的膳食结构发生剧变
B.传统农业注入新生产方式
C.域外植物被赋予本土文化价值
D.民众的生活水平大幅提升
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材料“石榴树从安息国移植到中国，魏晋把石榴作为多子象征”说明外来作物石榴由于其多籽的特点在魏晋时期被赋予了多子多福的意义，故选C项；
石榴移植中国并未改变中国农作物生产结构，不能导致中原地区膳食结构发生剧变，排除A项；
魏晋时期依然延续秦汉以来铁犁牛耕的生产方式，排除B项；
魏晋商品经济并不发达，石榴作为经济作物不能使民众生活水平大幅度提升，排除D项。
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2.(2024·漳州一模)魏晋南北朝流行的楷书追求形体方正，而行书和草书是追求快速书写的结果，大量使用了连笔。这些均与秦汉时期篆书的瘦长、隶书的扁平形成了鲜明对照。这一变化的前提条件是
A.教育的进一步发展 B.士人群体不断壮大
C.学术氛围较为宽松 D.新书写载体的推广
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魏晋南北朝时期，汉字发展为自觉的书法艺术，此时期，造纸术得到改进，纸张成为书写的主要载体，这为书法艺术的发展提供了条件，故选D项；
教育在魏晋时期没有突破性的发展，因此不能作为书法艺术发展的前提条件，排除A项；
士人群体的不断壮大是书法艺术发展的主观因素，前提条件强调的是客观因素，排除B项；
学术氛围较为宽松不是只有魏晋时期才具有的社会特征，因此不能作为材料所述变化的前提条件，排除C项。
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3.(2024·高邮学情调研)北魏晚期，以龙门、巩县石窟为代表的中原风格造像艺术中的飞天形体姿态亦变得多样，他们面貌清瘦，眉目疏朗，褒衣博带，长裙裹足，随着漫天的云气、鲜花轻快地飞翔。新的飞天形象的出现说明当时中原地区
A.民族之间交融发展 B.少数民族普遍封建化
C.深受西域文明影响 D.飞天艺术进入全盛
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飞天本身来源于印度，北魏晚期的飞天形象有中原汉人的“褒衣博带”，也有少数民族的形象，体现了当时民族交融促进了艺术发展，故选A项；
北魏孝文帝实行封建化改革，但材料信息不仅涉及少数民族，还有汉人形象，且“普遍封建化”在材料中无从体现，排除B项；
飞天来自印度，材料体现的是其形象融合中原与少数民族特征，没有特别强调西域文化，排除C项；
材料仅涉及北魏一个时间点的飞天形象发展，“全盛”需要不同时期的对比，排除D项。
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4.(2023·龙岩三模)长期以来，我国传统伦理以善事父母为孝；到了魏晋南北朝时期，人们普遍认为僧侣离亲出家可通过传教修道以荣宗耀祖，还可为祖先祈福，并不违背孝道。这反映出当时
A.儒学地位日益衰微 B.佛教思想广泛流传
C.门第观念根深蒂固 D.释道融合渐成主流
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魏晋时期佛教与儒家所强调的道德伦理产生了共鸣，促进了佛教本土化的发展，故选B项；
材料说明人们对佛教观念的思考依然是以儒家孝道伦理为基本出发点，这说明当时儒学地位依然很高，排除A项；
门第观念主要强调通过门第区别划分政治等级和社会特权，材料未涉及，排除C项；
材料只提及佛教与儒家思想的关系，并未提及道教，排除D项。
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5.(2023·厦门湖滨中学质检)南朝梁武帝即位之初便组建治礼机构，该机构历时11年制定出涵盖国家、社会和人民生活的礼仪体系。梁武帝还修建很多寺庙，其中有两座以其父母命名，他每月都亲自去祭拜。这说明
A.梁武帝倡导儒家思想 B.民族交融趋势加强
C.南朝时三教合归于儒 D.五代时期社会动荡
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梁武帝组建治礼机构，制定礼仪体系，且修建以父母名字命名的寺庙每月祭拜，体现孝道，这些行为体现了儒家礼仪和伦理观念，反映了梁武帝对儒家思想的倡导和身体力行，故选A项。
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6.(2023·湖南五市十校期末)下表是魏晋至盛唐时期闺怨边塞诗的特征统计，这反映了魏晋隋唐时期
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时代 特征
魏晋 兴寄(以女子闺怨为寄托意象，抒发个人的情感)
南北朝 风格绮丽纤巧，而感情苍白
隋朝至初唐 感伤、圆满融通、富贵绮丽
盛唐 思念丈夫；对男子出征求功名的悔意；痛恨战争、呼吁和平
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A.女性地位显著提高 B.文人意趣与市井风情的结合
C.社会秩序动荡不安 D.诗歌创作的现实性有所增强
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时代 特征
魏晋 兴寄(以女子闺怨为寄托意象，抒发个人的情感)
南北朝 风格绮丽纤巧，而感情苍白
隋朝至初唐 感伤、圆满融通、富贵绮丽
盛唐 思念丈夫；对男子出征求功名的悔意；痛恨战争、呼吁和平
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魏晋至隋唐时期，闺怨诗的创作越来越关注战争对家庭生活的冲击，情感上越来越现实，这反映了诗歌创作的现实性有所增强，故选D项；
女性社会地位提高表现为其所享有的社会权利增多，而材料未涉及，排除A项；
市井风情特征的诗歌反映市民阶层的文化旨趣，而材料未涉及，排除B项；
魏晋南北朝战乱较多，但隋唐时期的社会秩序相对比较安定，排除C项。
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7.东汉班昭撰写《女诫》以教导班家女性做人道理，包括卑弱、敬慎、专心、曲从等七个章节。唐中期宋若莘、宋若昭姐妹著解的《女论语》中提及“夫刚妻柔，恩爱相因。居家相待，敬重如宾”。由此可知，唐代
A.女性的自我意识的提升 B.家庭夫妻关系的剧变
C.社会价值观念的多元化 D.儒学伦理束缚的加深
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《女诫》由班昭所写，其中要求女性卑弱、曲从等，《女论语》是宋氏姐妹所著，强调的是恩爱、敬重，唐代女性不但可以自己著述，而且并不是完全服从男性，这是女性意识的进步，故选A项。
唐代夫妻家庭关系仍然遵循儒家伦理，并没有剧变，B项排除；
材料中提及的是对夫妻家庭关系的认识，没有涉及其他社会价值观念，排除C项；
《女论语》一定程度上体现了女性观念的进步，而非束缚加深，排除D项。
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8.(2023·辽宁重点中学协作体模拟)五牛图为唐代画家韩滉在出游时目睹田间耕牛图景所画，是现存最古老的纸本中国画，堪称“镇国之宝”，现藏于北京故宫博物院。史书中记载，韩滉就任宰相期间，非常注重农业的发展。据此可知
①中国古代造纸工艺高于西方　
②重农思想主导了绘画艺术　
③蕴含作者鼓励重视农耕之意　④画作承载丰富的历史信息
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
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材料中并没有涉及西方造纸工艺，没有对比无法得出中国古代造纸工艺高于西方，故①错误；
绘画艺术受到多方面因素的影响，
重农思想主导了绘画艺术表述过于绝对，故②错误；
据材料可知韩滉将鼓励农耕的意愿表达在绘画中，故③正确；
通过画作内容可知作者的重农思想，从印章可窥知文字演变，从题字内容可探知当时历史信息，以及纸张的质量可研究造纸术等，因而画作承载丰富的历史信息，故④正确；D项符合题意。
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9.(2024·广州联考)唐代，禅宗六祖惠能提出“恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧”，其三世徒怀海禅师制定的《百丈清规》(寺院章程)主张：丛林以无事为兴盛，长幼以慈和为进德，待客以至诚为供养，处众以谦恭为有礼。由此可知，唐代
A.儒学独尊地位牢不可破 B.佛教融合儒道思想
C.佛教注重维护礼乐制度 D.三教并行趋势显著
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唐代佛教流派之一的禅宗主张“恩则孝养父母，义则上下相怜”“丛林以无事为兴盛，长幼以慈和为进德”体现了佛教禅宗思想中融合了儒家孝道、道家无为等思想，故选B项；
“牢不可破”不符合史实，唐朝奉行“三教并行”政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇，排除A项；
战国时期礼乐制度已经崩溃，排除C项；
“三教并行”为唐朝的文化统治政策，但材料中并未涉及三教发展趋势，排除D项。
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10.(2023·浙江名校联盟第三次联考)韩愈在《原道》中说：“是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也……今其法曰：‘必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。’呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。”此文的贡献在于
A.呼唤原始民主 B.鼓吹佛老之道
C.复兴主流思想 D.否定君主专制
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11.(2024·郑州调研)唐传奇《朝野佥载》述：“贞观年中，定州鼓城县人魏全家富，母忽然失明……候见一人……其人曰：‘仆不解医，但解作犁耳，为主人作之。’持斧绕舍求犁辕，见桑曲枝临井上，遂斫下，其母两眼焕然见物。”该故事虽有神怪成分，但仍是学者考证曲辕犁出现时间的佐证。据此可知，该文学作品
A.不能作为历史研究的材料 B.能够反映一定的史实
C.还原了唐代农耕生活情景 D.呈现了唐代医学水平
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虽然该文学作品有一定的艺术加工成分，但可以用来研究曲辕犁出现的时间，能够反映一定的史实，具有一定史料价值，故选B项；
文学作品是一定时期社会政治、经济、文化的反映，能够作为研究历史的材料，排除A项；
材料文学作品反映了曲辕犁的出现，没有涉及铁犁牛耕的生产过程，没有还原农耕生活的情景，排除C项；
材料“其母两眼焕然见物”属于艺术加工成分，不能反映唐代医学水平，排除D项。
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12.唐代柳公权的书法被称为“柳体”，民间有“柳字一字值千金”的说法。其书法结体遒劲，字字严谨，以瘦劲著称。下列字体符合其特征的是
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根据材料并结合所学知识可知，C选项为柳公权作品《玄秘塔碑》，同时符合柳公权用笔之法，故选C项；
选项A的字体为小篆，与材料所述不符，排除A项；
选项B为隶书，排除B项；
选项D属于草书，排除D项。
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13.(2024·湖南名校大联考)“剑舞”是唐代流行的一种舞蹈，基本形式是执剑而舞。其最初起源于军队，后经演变，融合西域服饰、舞蹈风格，在宫廷、民间广泛流传，深受人们喜爱。杜甫诗中曾描述：“燿如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”据此可知，剑舞的流行体现出唐代
A.昂扬向上的精神面貌 B.豪华奢靡的宫廷生活
C.民族文化的交流交融 D.文人雅士的艺术追求
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据材料可知，剑舞起源于军队，其艺术形式体现出阳刚之气，剑舞的流行反映出唐代昂扬向上的精神面貌，故选A项；
剑舞无法体现宫廷生活的豪华奢靡，排除B项；
据材料“融合西域服饰、舞蹈风格”可知，剑舞的演变是民族文化交融的结果，是剑舞本身的艺术特征，而非其流行所体现出来的，排除C项；
剑舞在宫廷、民间广泛流传，与文人雅士的追求无关，排除D项。
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14.(2024·郑州模拟检测)豪放纵逸的李白在其许多作品中融入了道教思想的元素；沉郁顿挫的杜诗，则以儒家学说的积极方面为其创作基础；而王维、储光羲等人的田园山水诗，又常常流露出佛教“静”“空”思想的痕迹。这一现象
A.表明儒家正统地位受到冲击 B.得益于多元文化的交流互鉴
C.凸显了诗歌创作世俗化倾向 D.反映了唐朝国内政局的变动
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据题意可知，唐代诗人的作品中既有儒家，也有道家乃至佛教文化的因素，这体现出当时的文化相互借鉴融合的特征，B项正确。
材料的主旨在于思想的包容互鉴，而非儒家思想的地位变动，排除A项；
材料中体现的是唐朝诗歌受儒、佛、道思想的影响，与世俗化无关，排除C项；
“反映了唐朝国内政局的变动”与材料主旨无关，排除D项。
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15.(2024·湘豫名校联考)唐代时，各国使者、教派所带来的文化融入唐朝，同时唐朝的律令制度、汉字文化、儒家文化等波及东亚乃至东南亚，其文化影响甚至远及大食(阿拉伯)、拂菻(今东地中海一带)等地。这表明唐朝
A.科技成就领先世界 B.深受外来文化影响
C.政治制度优越先进 D.包容开放影响世界
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唐朝时期大量外来文化融入唐朝，同时唐朝文化也深刻影响了世界其他地区的文明，这表明了唐朝包容开放和影响世界，故选D项；
题干中无论是外来文化还是中国文化都未提到科技成就，不能得出科技成就领先于世界的结论，排除A项；
唐朝文化深受外来文化影响，但这只是题干中的部分内容，排除B项；
题干只是提到唐代政治制度影响到了东亚、东南亚以及西亚、欧洲，但并未将其与其他地区进行比较，排除C项。
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16.(2023·重庆模拟)唐时波斯商人云集长安、广州、扬州和泉州等地，在中国南方素有“舶主”之称。唐代高僧鉴真发现，仅海南的波斯村寨，“南北三日行，东西五日行，村村相次”。关于唐朝的对外关系，由此可以得出
A.海路交通促进中外交往 B.与阿拉伯帝国关系密切
C.设置市舶司管理对外贸易 D.波斯人是欧亚贸易中间商
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据材料“广州、扬州和泉州”等港口波斯商人云集，“海南的波斯村寨”规模大，可知唐朝海路交通发达，对外交往频繁，故选A项；
阿拉伯帝国在唐朝称“大食”，材料反映的是唐朝与波斯的交往，排除B项；
市舶司设置于北宋，唐朝在广州设市舶使，是市舶司的前身，排除C项；
阿拉伯商人是欧亚贸易的中间商，排除D项。
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17.(2023·北京卷，16)(10分)南学与北学
南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同”。南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。
南、北儒士研习经书，偏重不同的注本(对儒家经典的注释本)。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括(修订)两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。
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隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都(洛阳)之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。
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(1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。(4分)
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答案　背景：国家分裂，南北朝政权对峙，南北文化交流受阻；南方儒学吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。
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(2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。(6分)
答案　过程：南北朝时南学与北学各偏重不同经书的注本，有名儒兼采异同，南北儒学互相交流、考校；隋朝完成统一后，将大量士人迁至北方，南学得到广泛传播；唐朝时期，孔颖达兼采南北，撰写《五经正义》并成为官方定本，南北儒学统一。
意义：扩大了儒学的影响力，进一步巩固了其主流地位；为唐中期儒学复兴运动奠基；有利于巩固国家统一的政治局面。
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第三单元
魏晋至隋唐：三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
魏晋至隋唐时期
阶段贯通3
内
容
导
航
一　构建知识网络
二　线索纵跨横联
三　解题规范指导
构建知识网络
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线索纵跨横联
微专题1　 历史理解——三国两晋南北朝时期的民族交融
原因 民族政策 北魏孝文帝改革中的封建化政策
民族大迁徙 魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族大批内迁，与北方汉族人民杂居相处
社会环境 魏晋以来，北方几次统一，各族人民频繁交往；战乱期间，交往也始终存在
表现 政治 少数民族统治者沿袭中原地区原有的统治方式，学习汉族的典章制度
经济 内迁各族人民向汉族学习农业生产技术，汉族向北方各族学习畜牧业经验
文化 汉语逐渐成为北方的通用语言，西北少数民族的乐器、歌舞等受到汉族人民的喜爱
影响 民族交融为中华民族的发展注入新活力，丰富了中华文明，为隋唐统一多民族封建国家的繁荣与发展奠基
对点训练
1.(2024·河南九师联盟联考)《北史·西域传》载：“(高昌)文字亦同华夏，兼用胡书。有《毛诗》《论语》《孝经》，置学官弟子，以相教授。”1972年，吐鲁番出土开元四年(716)唐写本《论语郑氏注》残片，包括《雍也》至《乡党》五篇。据此可知，魏晋以来
A.南北经济文化的交流密切
B.民族交融丰富了传统文化的内涵
C.族际流动与文化整合加强
D.西域少数民族受到中原文化影响
√
西域的高昌“文字亦同华夏”“有《毛诗》《论语》《孝经》，置学官弟子”，吐鲁番地区出土唐写本《论语郑氏注》残片，包括《雍也》至《乡党》五篇，说明魏晋南北朝至唐朝时期，西域少数民族受到了中原文化的影响，故选D项；
题干所提到的西域与汉族地区的文化交流不属于南北交流，是东西方的交流，排除A项；
题干并未提到汉族地区受到西域少数民族地区的文化影响，所以不能得出“民族交融”的结论，排除B项；
题干能够体现少数民族与汉族之间的族际交流，但并不能体现出文化整合，排除C项。
微专题2　 唯物史观——隋唐时期制度创新的影响和认识
影响 政治制度 三省六部制 完善了封建官僚机构，提高了行政效率
科举制 有利于抑制门阀势力，扩大官吏来源，提高官员素质，加强中央集权，稳定政局
经济制度 租庸调制 保证了农时，相对减轻了农民的赋税负担，有利于垦荒，保障了政府的赋税收入，巩固了府兵制
两税法 使税制得到统一，在一定时期内，保证了国家的财政收入；改变了以人丁为主的赋税制度，是我国赋税制度的一次重大改革和进步
军事制度 募兵制 减轻农民负担，有利于生产的发展，建立一支强有力的军队
认识 创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺的动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋；制度创新要适应本国国情，顺应生产力的发展，符合历史潮流
对点训练
2.(2023·湖北名校联盟联测)税收是一种非常重要的政策工具，各朝统治者都十分重视国家税收，下图为唐朝部分年份的税收变化。据此可知
A.土地兼并问题得到解决
B.农民对国家的人身依附加强
C.国家财政收入显著增加
D.工商业税收的比例大幅提升
√
两税法实施后，货物、谷物形式的
税收大幅提高，增加了政府财政收
入，故选C项；
“得到解决”不合史实，两税法后
土地兼并问题越来越严重，排除A项，
两税法后农民对国家的人身依附减弱，排除B项；
“工商业税收的比例大幅提升”不合题意，821－824年相比于780年略有下降，排除D项。
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“数据表格”类选择题
解题规范指导
规律总结
历史表格用准确的数据反映不同历史时期的某一领域的变化。由于表格清楚、简洁并容纳了大量的历史信息，颇受命题者青睐。
解题技巧：(1)“三看”：①看图表头及出处：确定历史事件、现象所处历史时期；②看图表中的项目：数据信息的时间、空间、数量的变化(升降)；③看图表中的数据：观纵横变化并综合分析表格中的有效信息所反映的现象。(2)“四注意”：①注意围绕数据而展开的描述性的语言；②注意时间变化与数据变化的关系；③注意分析数据变化的特征；④注意分析数据变化的原因。(3)具体操作：曲线数据图“边边角角看拐点”；柱状数据图“上下左右看趋势”；表格数据图“纵横驰骋看变化”；饼状数据图“阴晴圆缺看大小”。
上表的变化反映了
A.江南士族擅权日甚 B.豪强势力的膨胀
C.九品中正制的衰微 D.专制皇权的弱化
(2023·广东卷，3)
√
典例分析
两晋时期参预中央决策的官员出身统计表
朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比
西晋 48% 19.1% 32.9%
东晋 78.4% 7.4% 14.2%
解题过程
(1)看图表头及出处：两晋时期参预中央决策的官员出身统计表——表格主题是魏晋参预中央决策的官员出身情况。
(2)看图表中的项目：纵向看是从西晋至东晋；横向看有三个栏目：高门士族占比；宗室、外戚占比；寒人占比。
(3)看图表中的数据：士族占比增加，比重相当大；宗室、外戚、寒人参与中央决策的比例大为减少；综合以上信息，可以得出东晋门阀士族掌握政权，门阀政治盛行的结论，这在一定程度上削弱了皇权。
1.下表是入仕群体中寒门子弟所占比例变化表，其中的变化对社会政治产生的影响主要是
A.扩大了统治基础
B.加强了中央集权
C.提高了官员素养
D.放宽了录取标准
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针对训练
朝代 东晋 隋朝 唐朝 北宋
比例 4% 17.2% 24.5% 46.1%
从表格中的数据看，东晋时期寒门子弟入仕的比例较低，而隋、唐、北宋时期，寒门子弟入仕比例逐渐上升，这是实施科举制的结果，扩大了封建统治基础，故A项正确；
B、C两项材料未体现，排除；
从九品中正制到科举制，录取标准发生了变化，而不是“放宽”，故D项排除。
朝代 东晋 隋朝 唐朝 北宋
比例 4% 17.2% 24.5% 46.1%
A.王位大都是非法继承 B.开国君主皆死于非命
C.儒家伦理道德已尽失 D.战争多发且政治混乱
2.下表是关于五代时期各王朝政权状况的部分信息，表中信息反映出五代时期
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朝代 建立者 王位继承情况 存在时间
后梁 朱温 次子杀父继承 17年
后唐 李存勖 养子杀父继承 14年
后晋 石敬瑭 死后传位侄子 14年
后汉 刘知远 病逝传位幼子 4年
后周 郭威 病逝传位养子 10年
根据图表中的“王位继承情况”可知，存在子杀父以及继承者年龄、血统等问题，根据图表中的“存在时间”可知，政权存在时间普遍较短，这表明政局动荡，政权更迭频繁，故选D项。
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