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必修四 《哲学与文化》
思维导图
核心考点
(一)时代精神的精华
【基础知识过关】
一、哲学的起源
1.本义：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，其本义就是爱智慧或追求智慧。
2.产生：
①哲学智慧产生于人类的实践活动。
②哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
3.作用：总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。
二、哲学是系统化理论化的世界观
1.哲学与世界观
哲学 世界观
区别 含义 哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点
形成 是哲学家自觉研究的结果 自发形成的
特点 哲学并非人人都有；哲学是理论化、系统化的 世界观人人都有，世界观是零散的、不自觉的、简单化的
联系 ①哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观 研究对象都是整个世界，都是关于整个世界的最普遍、最一般的问题
2.世界观与方法论:世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法论的统一。
三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
①具体科学的进步推动哲学的发展。哲学是对具体科学知识进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律；
②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
③哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，不是整体与部分的关系。
区别 哲 学 具体科学
研究对象 整个世界 某一具体领域
任务 揭示整个世界的最一般的本质和最普遍的规律 揭示世界某一具体领域的规律
作用 为人们认识世界和改造世界提供方法论指导 为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导
联系 ①具体科学的进步推动哲学的发展 ②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导
1.2哲学的基本问题
一、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题
1.是思维和存在何者是本原的问题；
2.是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
二、唯物主义和唯心主义
1.分歧:是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
唯物主义：物质是本原的,意识是派生的，物质决定意识。
唯心主义：意识是本原的，物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
2.唯物主义基本形态:
（1）古代朴素唯物主义
①基本观点：把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。如认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。
②局限性：把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。
③经典观点：
五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土
阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）
形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）
气理说：气者，理之依也（王夫之）
不可再分的物质微粒—原子和虚空是世界的本原（德谟克里特）
（2）近代形而上学（机械）唯物主义
①基本观点：把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原，即：自然科学中的物质结构=物质。原子的属性=物质的属性。
②进步性：克服了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性，在自然科学的基础上丰富和发展了唯物主义的物质观。
③局限性：第一，把自然科学中的物质结构直接混同于物质概念。第二，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。
④经典观点：
狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
培根：万物的基础是原始物质，是基本元素
（3）马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义
3．唯心主义基本形态
（1）主观唯心主义
①基本观点：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神。
②典型观点：
孟子：“万物皆备于我”
陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”
王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”
贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合”
笛卡尔：“我思故我在”
康德：“人的理性为自然界立法”
普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”
（2）客观唯心主义
①基本观点：把客观精神（如上帝、鬼神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。
②经典观点：
朱熹：“理在事先”，“理生万物”，“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”
柏拉图：现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原
黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化
中外的神创论：上帝创造世界；盘古开天地
生活中的客观唯心主义（神秘主义）：“8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运
4．哲学史上的两个对子
①哲学上“两个对子”是：唯物主义和唯心主义的对立，辩证法和形而上学的对立。
②哲学的两大基本派别是：唯物主义和唯心主义。（二元论是不可能的，二元论的实质偏向于唯心主义）
1.3科学的世界观和方法论
一、马克思主义哲学的历史使命
1.马克思主义哲学产生的历史条件
①阶级基础：马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物。
②直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
③自然科学前提：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。
④社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说。
2.马克思主义的重要性：马克思主义是科学的理论、人民的理论。
3.马克思主义哲学的历史使命：实现无产阶级和全人类的解放。
二、马克思主义哲学的基本特征
1.实践观点是马克思主义哲学的核心观点。
2.第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合；把唯物辩证的观点贯穿于
社会历史研究领域,实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。
3.实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
4.与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。
三、马克思主义中国化的重大理论成果
中国共产党把马克思列宁主义的基本原理同中国具体实际结合起来,在推进马克思主义中国化的历史进程中产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。
(二)探究世界的本质
【基础知识过关】
1、物质的含义 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
　　提醒：物质的概念概括了宇宙间的一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体物质形态。物质和物质的具体形态是共性和个性，一般和个别的关系，而不是整体和部分的关系。
2、物质和意识的辩证关系原理
①物质决定意识，要坚持一切从实际出发，实事求是。　　　　　
②意识有能动作用，符合客观规律的正确意识能正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。我们要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的意识。
3、正确发挥主观能动性 ：
①人能够能动的认识世界，意识活动具有目的性，自觉选择性和能动创造性。
②人能够能动的改造世界，意识可以指导人们能动地改造世界，通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。
③尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物发展产生阻碍作用。
4、尊重客观规律和发挥人的主观能动性相结合原理　
①规律具有客观性和普遍性。我们必须遵循规律、按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，必然受到规律的惩罚。
②人有主观能动性。人可以发挥主观能动性认识和利用规律，改造客观世界，造福人类.　　
③我们要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
5、如何做到一切从实际出发，实事求是？
①我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
②充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑，指导实践。
③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
④反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。
(三)把握世界的规律
【基础知识过关】
1、联系的含义：联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。
联系是普遍的表现：每一事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；每一个事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的；世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。
2、联系的普遍性原理：联系具有普遍性，要用联系的观点看问题。（方法论）
3、联系的客观性原理:联系是客观的，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
方法论：
①联系的客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体的联系。
4、联系的多样性原理：事物的联系是多种多样的。有直接和间接联系，现象和本质联系，内部和外部联系，眼前和长远联系。
方法论：我们在认识世界和改造世界的过程中，要善于分析和把握事物存在和发展各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。
①既要注重客观条件，又要恰当运用主观条件②既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件
③既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件
5、整体和部分辩证的关系原理
①整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能。我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。（强调整体）
② 整体和部分相互联系，密不可分。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。（强调部分）
6、系统和要素的关系（系统优化的方法）：　系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。　
要求：
①掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性;注意遵循系统内部结构的有序性;注重系统内部的结构的优化趋向;②掌握系统优化的方法，要求我们用综合的思维方式来认识事物，把各个部分、各个要素综合起来考察。
7、发展的普遍性和发展的实质：发展具有普遍性，物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。我们要用发展的观点看问题，坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
8、发展的形式或状态-----量变和质变相互关系：
①世界观：事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
②方法论：
A我们做任何事情要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。
B在量变达到一定程度,只有改变事物原有性质才能向前发展时，要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
C当我们想保持事物性质稳定时，要坚持适度原则，把量变控制在一定的范围和限度内。
9、发展的趋势或途径——事物发展前进性和曲折性相统一：
①世界观：任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。事物发展的方向是前进的，上升的，道路是曲折迂回的。
②方法论：要求我们对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促进其成长壮大;同时还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢接受挫折与考验。
10、为什么新事物的发展前途是光明的？
①新事物符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途，旧事物违背事物发展的必然趋势。
②新事物克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，吸取了积极的合理的因素，增添了旧事物所不能容纳的新内容，具有旧事物不可比拟的优越性。
③旧事物违背了事物发展的规律，最终必然会走向灭亡。
④在社会历史领域，新事物符合历史属性的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益，得到人民群众的支持和拥护。
11、为什么事物发展道路是曲折的？
①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。
②新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。
③旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。新事物战胜旧事物不可能一蹴而就， 必然经历曲折的过程。
12、对立统一原理（矛盾的含义）：矛盾就是对立统一。我们要用一分为二（全面）的观点看问题。
【矛盾的基本属性】
①矛盾就是对立统一，对立和统一是矛盾相反相成的两个基本属性。
②矛盾同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势，表现在两个方面：一方面矛盾双方相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共同处于一个统一体之中；另一方面，矛盾双方相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化。
③矛盾斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。体现着矛盾双方相互分离的倾向和趋势。
④矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一。矛盾斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。
⑤矛盾双方的对立统一推动着事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力。
13、矛盾的普遍性：矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物中，并贯穿于每一事物发展过程的始终，即事事矛盾，时时有矛盾。我们要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
14、矛盾的特殊性原理：矛盾具有特殊性（含义：矛盾具有特殊性，矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。）
方法论：我们要坚持具体问题具体分析。　
单理论考查：矛盾特殊性三种主要情形（原理）
①不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于它事物的特殊的本质；
②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；
③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
方法论：我们要坚持具体问题具体分析。
【具体问题具体分析的知识】为什么要坚持具体问题具体分析？
①具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法；具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
②具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。
15、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理（矛盾问题的精髓）　
原理内容：
矛盾的普遍性和特殊性相互联结。①普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；②特殊性离不开普遍性。不包含普遍性的事物是没有的。
(2)矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。
方法论要求：坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。
16、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理：
①主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用。办事情要善于抓重点，集中主要力量解决主要矛盾。
②主要矛盾和次要矛盾互相依赖、互相影响，并在一定条件下相互转化，次要矛盾也会影响主要矛盾的发展和解决。我们既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾;又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。
（主要矛盾和次要矛盾辩证关系的原理要求我们既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾;又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾，坚持两点论和重点论的统一)
17、矛盾主次方面辩证关系原理:
①矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。我们看问题要分清主流和支流，着重把握矛盾的主要方面。
②矛盾的主要方面和次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。我们看问题既要着重把握矛盾的主要方面，同时也不能忽视矛盾的次要方面。
(矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理要求我们看问题既要全面，又要分清主流和支流，坚持两点论和重点论的统一)
18、两点论和重点论的相统一的原理：　
①依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和次要方面辩证关系原理，要求我们要坚持两点论和重点论相统一的原则。
②两点论的含义：坚持两点论既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
③重点论的含义：坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾主要方面，要抓住主流。
④联系：辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是两点中的重点，而不是一点论。
⑤要求：我们要坚持两点论和重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。
(四)探索认识的奥秘
【基础知识过关】
一、.实践及其特点
1．含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。作为一种直接现实性活动，实践可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
2．基本形式：改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动等。
3．特点：具有客观物质性、主观能动性、社会历史性。
（1）客观物质性。实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象、实践的手段都是客观的。实践活动的过程及其结果是受到客观事物及其规律的制约，也具有客观性。
（2）主观能动性。实践是人有目的、有意识的活动，人将在实践中形成的认识用于指导实践。实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。
（3）社会历史性。实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动；人的实践活动是历史地发展着的。实践的内容、形式、规模和水平，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。
二、实践是认识的基础(实践决定认识)
1.实践是认识的来源。在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。
2.实践是认识发展的动力。认识产生于实践的需要。实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。实践锻炼和提高了人的认识能力。人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，提高自己判断和推理的能力，从而推动认识不断深化。
3.实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践处在主观和客观的交汇点上。通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。人们把指导自己实践的认识和实践产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
4.实践是认识的目的。 认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。
方法论：①坚持实践第一的观点，勇于实践。
②重视科学理论、真理的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一。
三、真理是客观的、具体的、有条件的
1．含义：是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
2．特点：
（1）客观性：真理最基本的属性是客观性。在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个而不能有多个。真理面前人人平等。
（2）具体性：真理都是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
（3）条件性：任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。
方法论：①坚持真理，真理面前人人平等。
②明确真理都有自己适用的条件和范围。
③随着过程的推移、历史条件的变化而丰富发展完善真理。
三、追求真理是一个过程
（1）认识的反复性：人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。认识受到各种条件的限制。从认识的主体看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
（2）认识的无限性：认识的对象是无限的、变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。因此，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
（3）认识的上升性：认识运动是一种从实践到认识、再从认识到实践的波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断超越自身。但是，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。
要求（方法论）（4）与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
真理与谬误
1、真理与谬误往往相伴而行：超出历史条件、不切实际运用于另一条件，真理变成谬误。
2、真理和谬误既对立又统一：
对立：二者的对立在一定范围内是绝对的，界限是确定的，不容混淆
统一：但二者在一定条件下又是可以相互转化的。
(五)寻觅社会的真谛
【基础知识过关】
1、社会生活在本质上是实践的
类别 地位 作用
劳动 劳动是社会历史的起点 ①劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展 ②劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”
实践 人类历史是由人的社会实践活动构成的历史，研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律 ①全部社会生活在本质上是实践的，也就是把社会生活“当做实践去理解” ②实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展
2、唯物史观与唯心史观的分歧：社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题，对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。
3、社会存在与社会意识的关系
社会存在决定社会意识　 各种各样的社会意识，归根到底都是对社会存在的反映
有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展
社会意识具有相对独立性 社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展
落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用
社会意识具有相对独立性，并不能推翻社会存在决定社会意识的基本原理
4、社会存在与社会意识、物质与意识的关系
类别 社会存在与社会意识 物质与意识
区别 研究对象 人类社会 整个世界
地位 历史唯物主义与历史唯心主义的基本问题 哲学的基本问题
作用 对两者关系的不同回答是划分历史唯物主义和历史唯心主义的依据 划分唯物主义和唯心主义的依据
联系 社会存在与社会意识的关系问题是物质与意识的关系问题在社会历史领域的体现
5、生产力与生产关系的矛盾运动
决定 作用 生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化、发展，迟早会引起生产关系的变革
反作用 当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用
要求 生产关系一定要适合生产力状况的规律
6、经济基础与上层建筑的矛盾运动
决定 作用 经济基础决定上层建筑
反作用 当上层建筑适合经济基础状况时，它就促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进
要求 经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动，体现了两者之间内在的、本质的、必然的联系，这就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
7、社会发展的总趋势：社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的
8、社会发展基本矛盾的解决
阶级社会 社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力
社会 主义 社会 内容 社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾
特点 这一矛盾是非对抗性的矛盾，可以通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决
解决 改革是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发展的直接动力。改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展
9、人民群众的概念：一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。劳动群众是人民群众的主体部分。
10、人民群众的地位：人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。
表现 阐释
社会物质财富的创造者 ①人民群众是物质生产的承担者和社会生产力的体现者； ②人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础； ③人民群众是推动社会历史发展的决定力量
社会精神财富的创造者 ①人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉； ②人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件； ③人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富
社会变革的决定力量 ①人民群众在任何时期都是社会变革的主力军； ②在阶级社会中，生产关系的变革、社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的； ③人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史进步和发展
11、 群众观点与群众路线
实际意义 坚持群众观点和群众路线，是中国共产党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，是取得社会主义革命和建设胜利并成功发展中国特色社会主义的重要保证，也是推动改革开放不断取得成功的重要保证
基本内容、重要性 群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，是党制定路线、方针、政策的根本出发点 群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线
要求 发展中国特色社会主义，必须坚持以人民为中心，坚持人民主体地位。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业，必须发挥人民的主人翁精神，更好地保障人民权益，更好地保证人民当家作主，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益
(六)实现人生的价值
1、人的价值
内容 哲学上的价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，但主要在于对社会的贡献
一个人付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要，同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，实现了自我的满足，换言之，就是价值的自我实现
衡量标准 对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献
人的贡献是多方面的，但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献
2、 价值观及其导向作用
含义 人们在认识各种具体事物价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点
作用 个人 一个人具有的价值观，会对其一生产生深远持久的影响，价值观直接影响一个人的理想、信念、生活目标
价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用。一方面，价值观影响人们对事物的认识和评价。另一方面，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择
价值观是人生的重要向导。价值观不同，人们在面对公义与私利、生与死等冲突时作出的选择也不同
社会 价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准；对一个民族和国家来说，最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观
3、培育和践行社会主义核心价值观
重要性 社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求
基本内容 (基本遵循) 富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则
特点 既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神
如何培育 和践行 ①要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有 ②使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫 ③使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动
4、价值判断与价值选择含义：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断就是价值判断。人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的。
5、理解价值判断和价值选择的特点
(1)社会历史性
内涵 价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同
意义 有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择
(2)阶级性
(3)主体差异性
内涵 人们的社会地位不同、需要不同，价值判断和价值选择往往因人而异
要求 明确价值判断和价值选择的标准，分辨什么是对的、什么是错的，应该怎么做、不应该怎么做
6、价值判断与价值选择的两大标准(正确价值观的标准)
标准 要求
自觉遵循社会发展的客观规律 要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路
自觉站在最广大人民的立场上 要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求
7、弘扬劳动精神　实现人生价值
劳动 ①劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。人只有在劳动中才能创造和实现自己的价值。②在社会主义社会，劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。当代中国，人民对美好生活的向往就是中国共产党的奋斗目标
奉献 努力奉献的人是幸福的。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径
8、在个人与社会的统一中创造和实现价值
社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提 人的生存条件和发展条件、享受条件和工作条件都是由社会提供的
人的价值只能在社会中实现 只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中创造和实现自己的价值
并不否认追求人的个性发展 这种个性不应表现为人的怪异和陋习，而应表现为对他人、对社会的独特的贡献方式
9、在砥砺自我中创造和实现价值
1．需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。
2．需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质。
3．需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。
4．需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。
(七)文化传承与文化创新
一、什么是文化
1.文化的内涵:广义的文化是指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容,又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。
2.文化与政治、经济
(1)不同时代的经济和政治，决定了不同时代的文化。经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。
(2)一定的文化反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。
3.文化与文明
(1)文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标志。只要是文明就是积极向上的，文化则有先进与落后的区分。
(2)文化与文明都是实践的产物,其创造主体都是人。先进文化是人类文明的--项重要内容。
4.文化要通过载体呈现出来。文化载体是多种多样的，器物、行为、制度等是文化的载体。
二、文化的功能（作用、意义、功能、价值）
1.文化是一种精神力量，能够在实践中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。（文化的实质）
2.世界观、人生观、价值观是文化的核心,支配和影响着人们的文化实践与文化生活。（文化的核心P91段2）
3.一定的文化反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。先进、健康的文化促进经济政治发展落后、腐朽……阻碍……。（文化反作用于政治、经济P91）
4.优秀文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。（文化对社会的功能P92）(注意：这里的文化，指的是优秀文化和健康有益的文化。)
5.文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。认同、传承和发展中华优秀文化，有利于增强文化自信，铸牢中华民族共同体意识，实现中华民族的伟大复兴。（文化对民族的功能P93）
6.文化塑造人生，优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。（文化对个人的功能P93）
三、如何对待中华传统文化？（态度＋要求）
对待中华传统文化的正确态度
“取其精华、去其糟粕”。改造传统文化（继承）
“推陈出新、革故鼎新”。创造新文化、发展先进文化（发展）
批判继承、古为今用
（2）具体要求
①实现中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展
②对于传统文化要坚持古为今用、去粗粗取精、去伪存真，扬弃后为我所用。
③使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,
④以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来。
⑤利用现代大众传媒，推动中国优秀传统文化传播。
四、如何正确对待外来文化？（如何进行文化交流、文化交融 ？）
1.要在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性。既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。（对待文化多样性的要求）
2.推动文化交流与文化交融，坚持求同存异、取长补短的原则,积极推进不同民族文化的交流,推动人类文化的发展。（原则） 维护各国各民族文明多样性,加强相互交流、相互学习、相互借鉴,而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代。（态度）学习借鉴外来文化的有益成果，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。（文化交流和文化交融的要求）
3.面向世界，博采众长。必须保持开放的心态，我们要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。（对待外来文化的具体要求）
4.立足中国国情，交流互鉴，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。（对待外来文化的具体要求）
5.要克服文化复古主义和全盘西化论两种错误的观点，反对民族虚无主义、历史虚无主义和守旧主义、封闭主义，坚持文化发展的正确方向。（反对四种错误倾向）
五、为什么要发展中国特色社会主义文化(5个决定＋4个意义)
(1)是由人民群众根本利益决定的，
(2)是由中国共产党的性质宗旨决定的，
(3)是由我国社会制度、发展道路决定的，
(4)是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的，
(5)是由我国文化自身发展规律决定的。
（6）才能建设社会主义文化强国，
（7）才能与中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局相适应，
（8）与建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相衔接，
（9）与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配
六、如何发展中国特色社会主义文化？
（1）以马克思主义为指导,坚持中国特色社会主义文化发展道路，坚守中华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。需要推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。
必须坚定文化自信，牢牢把握社会主义先进文化前进方向，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，坚持“二为方向、双百方针”，坚持以人民为中心的创作导向，反映人民群众的心声，充分满足人民的精神文化需求。坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。
(3)必须坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度,坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础,激发全民族文化创造活力,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。
（4）坚持党的领导，中国共产党是先进文化的积极引领者和践行者,是中华优秀传统文化的传承者和弘扬者。必须加强党对文化工作的领导，牢牢掌握意识形态工作领导权，积极培育和践行社会主义核心价值观，加强全社会思想道德建设，繁荣发展社会主义文艺，推动文化事业和文化产业发展，为人民群众提供丰富的精神食粮。
七、文化发展的基本途径、根本路径
（1）坚定理想信念、坚持以人民为中心。必须坚持以马克思主义为指导，坚定共产主义理想信念，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点；
（2）立足时代之基，回答时代问题。完成时代任务，促进时代发展。（关键）
（3）融通不同资源，实现综合创新。坚持不忘本来、吸收外来、面向未来的原则，形成民族的科学的大众的社会主义文化；（综合创新）
（4）根本途径——实践是文化创新的源泉和动力。要立足中国特色社会主义伟大实践
八、建设文化强国、坚定文化自信要求
（1）建设文化强国，要弘扬主旋律，传播正能量。大力发展先进文化，支持健康有益文化
（2）建设文化强国，要培育和践行社会主义核心价值观
①要用社会主义核心价值观凝魂聚力,②发挥社会主义核心价值观对国民教育、 精神文明创建 、精神文化产品创作生产传播的引领作用,③为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。
（3）提高人们的道德修养和科学文化修养
（4）推动文化事业和文化产业发展①建立健全把社会效益放在首位，社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制，繁荣发展社会主义文艺。
②大力发展文化事业，加快发展现代文化产业，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量。
③加强国际传播能力建设，讲好中国故事，展现可信、可爱、可敬的中国形象，让国外民众深化对中国的认识，加深对中华文化的认识和理解，展示中华文化独特魅力。
九、坚定文化自信的原因（作用、意义）和要求
原因①文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。（三更）
②坚定文化自信，事关国运兴衰，事关文化安全、事关民族精神独立性。（三个事关）
③没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。（三个没有）
十、如何坚定文化自信？
（1）我们要继续大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实文化自信的基础.（夯实基础）
（2）我们要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信。 （文化底蕴）
（3）当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信。 （最根本的要求）
十一、为什么要弘扬中华优秀传统文化
（1）意义
①中华文化很长时间一直走在世界前列，对周边国家和世界文明进程产生了深 远影响，中华民族为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。（对世界意义）
②中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。（对我国意义）
（2）当代价值4个
①.优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。（对国家发展的意义）
②：能够激发民族自信心和自豪感，有助于促进民族团结，维护国家的安全和统一，铸牢中华民族的共同体意识。（.对中华民族的意义）
③：能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。（对解决当代问题的意义）
④：有助于正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体。（对处理国际关系的意义）
十二、为什么要弘扬中华民族精神
（1）中华民族精神为中国的发展和人类文明进步提供了强大的精神动力
（2）中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。
（3）爱国主义是中华民族精神的核心，是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。
（4）民族精神是民族文化的结晶,能够激发民族自信心和自豪感，有助于民族团结，维护国家的安全和统一,铸牢中华民族共同体意识。（拓展:国家民族）
(5)丰富人的精神世界,增强精神力量，促进人的全面发展，落实社会主义核心价值观。（拓展：个人发展）
（6）文化的作用(根据需要选择)
易混易错辨析
1.哲学源于人们对万事万物的惊讶和好奇。（ ）
2.哲学是科学的世界观和方法论的统一。（ ）
3.哲学是研究具体科学的基础，为具体科学提供世界观和方法论的指导。（ ）
4.哲学是关于世界观的科学。（ ）
5.哲学是“科学之科学”，是具体知识的总和。（ ）
6.哲学的基本问题就是思维与存在何者为本原的问题。（ ）
7.唯物主义的观点都是正确的，唯心主义的观点都是错误的。（ ）
8.古代朴素唯物主义认为，原子是世界的本原。（ ）
9.马克思主义哲学的核心观点是与时俱进。（ ）
10.物质的唯一特性是运动。（ ）
11.正确发挥主观能动性，实现客观与主观的统一。（ ）
12.意识可以创造岀世界上原来没有的东西。（ ）
13.意识是大脑所特有的机能，大脑是产生意识的生理基础，是意识活动的物质器官。（ ）
14..意识的形式和内容都是主观的。（ ）
15.意识是人脑对客观存在的正确反映。（ ）
16.人们应该改变规律适应变化的情况。（ ）
17.人的意识能够直接作用于客观世界，使客观世界发生变化。（ ）
18.只要充分发挥主观能动性，想问题、办事情就能取得成功。（ ）
19.任何两个事物之间都存在着相互联系。（ ）
20.事物的联系具有“人化”的特点，所以人为事物的联系是主观的。（ ）
21.任何运动变化都会成为发展。（ ）
22.新事物是对旧事物的彻底否定。（ ）
23.量变是质变的必要准备，任何量变都必然引起质变。（ ）
24.辩证的否定是事物发展的源泉和动力。（ ）
25.矛盾的同一性是绝对的，矛盾的斗争性是相对的。（ ）
26.具体问题具体分析是在矛盾特殊性原理的指导下，具体分析矛盾的普遍性。（ ）
27..矛盾的特殊性是关于事物矛盾的精髓。（ ）
28.感性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到的对事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式，是认识的高级阶段。（ ）
29.理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一性。（ ）
30.实践是人类特有的，因此，人的一切活动都是实践。（ ）
31.读书也是认识的来源，实践是获得认识的唯一途径，认识的目的是认识世界。（ ）
32.真理最基本的属性是条件性。（ ）
33.真理再向前迈一步一定是更高的真理。（ ）
34.人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、从认识到实践的两次反复才能完成。（ ）
35.认识运动的反复性和无限性，表明它是一个圆圈式的循环运动。（ ）
36.“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物的认识有多个真理。（ ）
37.生产资料推动了人类社会的发展。（ ）
38.社会存在决定于社会意识，社会意识对社会发展起积极的推动作用。（ ）
39.社会意识总是先于社会存在而变化发展。（ ）
40.生产力是人类社会存在和发展的基础。（ ）
41.生产力决定生产关系，生产关系推动生产力的发展。（ ）
42.上层建筑反作用于经济基础，当上层建筑适合经济基础状况时，它就会促进生产力的发展。（ ）
43.社会主义社会的基本矛盾是生产力与生产关系的对抗性矛盾。（ ）
44.社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的。（ ）
45.改革是人类社会的发展的直接动力。（ ）
46.价值观对人们改造世界的活动具有决定作用。（ ）
47.人的价值就在于创造价值，得到社会对自己价值的承认。（ ）
48.价值观对人们改造客观世界具有正确的导向作用。（ ）
49.人只是价值的创造者，而不是价值的享受者。（ ）
50.在正确价值选择的基础上作出了合理的价值判断。（ ）
51.价值判断和价值选择具有阶级性。（ ）
52.价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同，这就是价值判断和价值选择的阶级性。（ ）
53.纯自然的东西也能成为文化。（ ）
54.文化对经济、政治有时起决定作用。（ ）
55.价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。（ ）
56.文化具有主导风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。（ ）
57.中华文化注重吸收和借鉴外来文化的成果。不断增强其包容性，促进自身的发展。（ ）
58.传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。（ ）
59.中华优秀传统文化是在借鉴外来文化的基础上形成的。（ ）
60.自强不息是中华民族精神的核心。（ ）
61.中华民族精神永不泯灭，永恒不变。（ ）
62.发展文化必须要消除差异，实现大同。（ ）
63.文化交融构成了文化发展的重要动力。（ ）
64.不同民族文化的差异是文化交流的障碍。（ ）
65.文化交流是文化发展的根本动力。（ ）
66.坚持文化交流，就是坚持相互认同，消除差异。（ ）
67.我们必须承认自己百事不如人属于文化复古主义。（ ）
68.只有吸收外来文化的成果，才能为解决中国的问题发挥积极作用。（ ）
69.革命文化代表着中华民族独特的的精神标识，积淀着中华民族最深层的精神追求；革命文化和社会主义先进文化，是中国革命的精神标识。（ ）
70.中国共产党全盘继承了中华传统文化。（ ）
71.发展中国特色社会主义文化，坚持把增进人民福祉、促进人的全面发展作为中心。（ ）
72.人民是文化成果的最终享有者和所有者。（ ）
73.“不忘本来”就是要继承传统文化，推陈出新。（ ）
74.满足人民精神文化需求，提高人民群众的思想道德素养，是发展社会主义文化的主要目的。（ ）
75.建立健全把经济效益放在首位，社会效益与经济效益相统一的文化创作生产体制机制。（ ）
76.社会主义文化坚持多元指导，突出主流意识。（ ）
77.制度自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。（ ）
78.大力发展文化产业是保障人民基本文化权益的主要途径。（ ）
79.建设文化强国，要建立健全把经济效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制。（ ）
80.文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。（ ）
81.文化自信就是对中国历史发展某一阶段优秀文化的自信。（ ）
82.当代中国的文化自信，最根本的是对中华传统文化的自信。（ ）
83.有人认为落后、腐朽文化都是糟粕文化，都具有社会危害性，所以都应该依法取缔。（ ）
84.各种思潮相互激荡、各种文化相互交融、各种观念相互碰撞，是当今时代的特征，所以，建设社会主义核心价值体系没有必要。（ ）
85.我们要牢固树立中国特色社会主义远大理想。（ ）
86.坚持社会主义核心价值观在意识形态领域的指导地位，有利于推进社会主义文化强国建设。（ ）
87.开展道德模范评选活动，有利于培育社会主义核心价观、提高人们的科学素养。（ ）
88.革命文化代表着中华民族独特的的精神标识，积淀着中华民族最深层的精神追求；革命文化和社会主义先进文化，是中国革命的精神标识。( )
89.中国共产党全盘继承了中华传统文化。( )
90.发展中国特色社会主义文化，坚持把增进人民福祉、促进人的全面发展作为中心。( )
91.人民是文化成果的最终享有者和所有者。( )
92.通过市场运作，保障公民的基本文化权益。( )
93.“不忘本来”就是要继承传统文化，推陈出新。( )
94.满足人民精神文化需求，提高人民群众的思想道德素养，是发展社会主义文化的主要目的。( )
95.建立健全把经济效益放在首位，社会效益与经济效益相统一的文化创作生产体制机制。( )
96.社会主义文化坚持多元指导，突出主流意识。( )
97.制度自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。( )
【答案与解析】
1.哲学源于人们对万事万物的惊讶和好奇。（×）
【解析】哲学源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考，离不开对万事万物的惊讶和好奇。
2.哲学是科学的世界观和方法论的统一。（×）
【解析】哲学是世界观和方法论的统一。或马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。
3.哲学是研究具体科学的基础，为具体科学提供世界观和方法论的指导。（×）
【解析】具体科学是哲学的基础，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
4.哲学是关于世界观的科学。（×）
【解析】哲学是关于世界观的学说。
5.哲学是“科学之科学”，是具体知识的总和。（×）
【解析】哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，是对具体知识的概括和总结。
6.哲学的基本问题就是思维与存在何者为本原的问题。（×）
【解析】哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题。
7.唯物主义的观点都是正确的，唯心主义的观点都是错误的。（×）
【解析】唯物主义的观点不一定都是正确的，唯心主义的观点不一定都是错误的。
8.古代朴素唯物主义认为，原子是世界的本原。（×）
【解析】古代朴素唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，如、气、火、土等。
或近代形而上学唯物主义认为原子是世界的本原。
9.马克思主义哲学的核心观点是与时俱进。（×）
【解析】马克思主义哲学的核心观点是实践观点。
10.物质的唯一特性是运动。（×）
【解析】物质的唯一特性是客观实在性。
11.正确发挥主观能动性，实现客观与主观的统一。（×）
【解析】正确发挥主观能动性，实现主观与客观的统一。
12.意识可以创造岀世界上原来没有的东西。（×）
【解析】意识可以能动地指导人们创造岀世界上原来没有的东西。
13.意识是大脑所特有的机能，大脑是产生意识的生理基础，是意识活动的物质器官。（×）
【解析】意识是人脑所特有的机能，人脑是产生意识的生理基础，是意识活动的物质器官。
14..意识的形式和内容都是主观的。（×）
【解析】意识的内容是客观的，形式是主观的。
15.意识是人脑对客观存在的正确反映。（×）
【解析】正确的意识是人脑对客观存在的正确反映。
16.人们应该改变规律适应变化的情况。（×）
【解析】规律具有客观性，本身不可以改变。
17.人的意识能够直接作用于客观世界，使客观世界发生变化。（×）
【解析】人的意识通过实践作用于客观事物。
只要充分发挥主观能动性，想问题、办事情就能取得成功。（×）
【解析】在尊重客观规律的基础上，充分发挥主观能动性，想问题、办事情就能取得成功。
19.任何两个事物之间都存在着相互联系。（×）
【解析】事物的联系是具体的、有条件的，任何两个事物之间不一定都存在着相互联系。
20.事物的联系具有“人化”的特点，所以人为事物的联系是主观的。（×）
【解析】事物的联系具有“人化”的特点，所以人为事物的联系也是客观的。
21.任何运动变化都会成为发展。（×）
【解析】任何运动变化不一定都会成为发展，只有那些上升的、前进的才是发展。
22.新事物是对旧事物的彻底否定。（×）
【解析】汲取了旧事物中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。
23.量变是质变的必要准备，任何量变都必然引起质变。（×）
【解析】量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变。
24.辩证的否定是事物发展的源泉和动力。（×）
【解析】矛盾是事物发展的源泉和动力。
25.矛盾的同一性是绝对的，矛盾的斗争性是相对的。（×）
【解析】矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。
26.具体问题具体分析是在矛盾特殊性原理的指导下，具体分析矛盾的普遍性。（×）
【解析】具体问题具体分析是在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性。
27..矛盾的特殊性是关于事物矛盾的精髓。（×）
【解析】矛盾的普遍性与特殊性的关系是关于事物矛盾的精髓。
28.感性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到的对事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式，是认识的高级阶段。（×）
【解析】理性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到的对事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断、推理三种形式，是认识的高级阶段。
29.理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一性。（×）
【解析】感性认识依赖于理性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一性。
30.实践是人类特有的，因此，人的一切活动都是实践。（×）
【解析】实践是人类特有的，因此，人们改造客观世界的物质性活动才是实践。
31.读书也是认识的来源，实践是获得认识的唯一途径，认识的目的是认识世界。（×）
【解析】读书也是认识的途径之一，实践是获得认识的唯一来源，认识的目的是改造世界。
32.真理最基本的属性是条件性。（×）
【解析】真理最基本的属性是客观性。
33.真理再向前迈一步一定是更高的真理。（×）
【解析】真理再向前迈一步就会变成谬误。
34.人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、从认识到实践的两次反复才能完成。（×）
【解析】人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、从认识到实践的多次反复才能完成。
35.认识运动的反复性和无限性，表明它是一个圆圈式的循环运动。（×）
【解析】认识运动的反复性和无限性，一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
36.“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物的认识有多个真理。（×）
【解析】“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物会产生多个不同的认识。
37.生产资料推动了人类社会的发展。（×）
【解析】劳动推动了人类社会的发展。
38.社会存在决定于社会意识，社会意识对社会发展起积极的推动作用。（×）
【解析】社会存在决定社会意识，正确的社会意识对社会发展起积极的推动作用。
39.社会意识总是先于社会存在而变化发展。（×）
【解析】社会意识有时先于社会存在而变化发展，有时又会落后于社会存在而变化发展。
40.生产力是人类社会存在和发展的基础。（×）
【解析】物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础。
41.生产力决定生产关系，生产关系推动生产力的发展。（×）
【解析】生产力决定生产关系，当生产关系适合生产力发展状况时，推动生产力的发展。
42.上层建筑反作用于经济基础，当上层建筑适合经济基础状况时，它就会促进生产力的发展。（×）
【解析】上层建筑反作用于经济基础，当上层建筑适合经济基础状况时，它就会促进经济基础的巩固和完善。
43.社会主义社会的基本矛盾是生产力与生产关系的对抗性矛盾。（×）
【解析】社会主义社会的基本矛盾是生产力与生产关系的矛盾，这一矛盾是非对抗性的。
44.社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的。（×）
【解析】在阶级社会，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的。
45.改革是人类社会的发展的直接动力。（×）
【解析】改革是社会主义社会的发展的直接动力。
46.价值观对人们改造世界的活动具有决定作用。（×）
【解析】价值观对人们改造世界的活动具有导向作用。
47.人的价值就在于创造价值，得到社会对自己价值的承认。（×）
【解析】人的价值就在于创造价值，在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要。
48.价值观对人们改造客观世界具有正确的导向作用。（×）
【解析】正确的价值观对人们改造客观世界具有正确的导向作用。
49.人只是价值的创造者，而不是价值的享受者。（×）
【解析】人既是价值的创造者，又是价值的享受者。
50.在正确价值选择的基础上作出了合理的价值判断。（×）
【解析】在价值判断的基础上作出价值选择。
51.价值判断和价值选择具有阶级性。（×）
【解析】在阶级社会，价值判断和价值选择具有阶级性。
52.价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同，这就是价值判断和价值选择的阶级性。（×）
【解析】价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同，这就是价值判断和价值选择的社会历史性。
53.纯自然的东西也能成为文化。（×）
【解析】纯自然的东西不能能成为文化。
54.文化对经济、政治有时起决定作用。（×）
【解析】一定的文化由一定的经济、政治决定。
55.价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。（×）
【解析】世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。
56.文化具有主导风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。（×）
【解析】文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。
57.中华文化注重吸收和借鉴外来文化的成果。不断增强其包容性，促进自身的发展。（×）
【解析】中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果。不断增强其包容性，促进自身的发展。
58.传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。（×）
【解析】优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。
59.中华优秀传统文化是在借鉴外来文化的基础上形成的。（×）
【解析】中华优秀传统文化是我国各民族在交流、碰撞、交锋中发展起来的，也是在于世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的。
60.自强不息是中华民族精神的核心。（×）
【解析】爱国主义是中华民族精神的核心。
61.中华民族精神永不泯灭，永恒不变。（×）
【解析】中华民族精神永不泯灭，随着时代变化而不断丰富发展。
62.发展文化必须要消除差异，实现大同。（×）
【解析】错在“消除”。
63.文化交融构成了文化发展的重要动力。（×）
【解析】文化交流构成了文化发展的重要动力。
64.不同民族文化的差异是文化交流的障碍。（×）
【解析】不同民族文化的差异与交流，不仅不是文化交流的障碍，而且会对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。
65.文化交流是文化发展的根本动力。（×）
【解析】文化交流是文化发展的重要动力。
66.坚持文化交流，就是坚持相互认同，消除差异。（×）
【解析】坚持文化交流，就是坚持求同存异，取长补短。
67.我们必须承认自己百事不如人属于文化复古主义。（×）
【解析】我们必须承认自己百事不如人属于全盘西化论。
68.只有吸收外来文化的成果，才能为解决中国的问题发挥积极作用。（×）
【解析】只有吸收外来文化的有益成果与中国国情相结合，才能为解决中国的问题发挥积极作用。
69.革命文化代表着中华民族独特的的精神标识，积淀着中华民族最深层的精神追求；革命文化和社会主义先进文化，是中国革命的精神标识。（×）
【解析】革命文化和社会主义先进文化代表着中华民族独特的的精神标识，积淀着中华民族最深层的精神追求；革命文化是中国革命的精神标识。
70.中国共产党全盘继承了中华传统文化。（×）
【解析】中国共产党继承了中华优秀传统文化。
71.发展中国特色社会主义文化，坚持把增进人民福祉、促进人的全面发展作为中心。（×）
【解析】发展中国特色社会主义文化，坚持以人民为中心，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。
72.人民是文化成果的最终享有者和所有者。（×）
【解析】人民是文化成果的最终享有者和受益者。
73.“不忘本来”就是要继承传统文化，推陈出新。（×）
【解析】“不忘本来”就是要继承优秀传统文化，推陈出新。
74.满足人民精神文化需求，提高人民群众的思想道德素养，是发展社会主义文化的主要目的。（×）
【解析】满足人民精神文化需求，提高人民群众的思想道德素养，是发展社会主义文化的根本目的。应该迎合群众需要，提供流行、时尚的文化。
75.建立健全把经济效益放在首位，社会效益与经济效益相统一的文化创作生产体制机制。（×）
【解析】建立健全把社会效益放在首位，社会效益与经济效益相统一的文化创作生产体制机制。
76.社会主义文化坚持多元指导，突出主流意识。（×）
【解析】社会主义文化坚持马克思主义为指导思想，突出主流意识。
77.制度自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。（×）
【解析】文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
78.大力发展文化产业是保障人民基本文化权益的主要途径。
【解析】发展公益性文化事业是保障人民基本文化权益的主要途径。
79.建设文化强国，要建立健全把经济效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制。
【解析】建设文化强国，要建立健全把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制。
80.文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
【答案】正确。
81.文化自信就是对中国历史发展某一阶段优秀文化的自信。
【解析】文化自信不仅仅是对中国历史发展某一阶段优秀文化的自信，也是对全部中华优秀文化的自信。
82.当代中国的文化自信，最根本的是对中华传统文化的自信。
【解析】当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信。
83.有人认为落后、腐朽文化都是糟粕文化，都具有社会危害性，所以都应该依法取缔。
【解析】落后、腐朽文化是与先进健康文化相对立的，都是文化糟粕，都具有不同程度的社会危害性。所以上述观点有合理之处。落后、腐朽文化的社会危害程度不同，所以我们采取的措施也不相同，对待落后文化，我们需要不断通过科学文化教育，予以改造或剔除。腐朽文化腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力的发展，危害社会主义事业的文化，必须坚决抵制，依法取缔。
84.各种思潮相互激荡、各种文化相互交融、各种观念相互碰撞，是当今时代的特征，所以，建设社会主义核心价值体系没有必要。
【解析】该观点看到了文化的多样性特征，但没看到社会主义核心价值体系能够保证文化发展的正确方向。
85.我们要牢固树立中国特色社会主义远大理想。
【解析】我们要牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。共产主义才是远大理想。
86.坚持社会主义核心价值观在意识形态领域的指导地位，有利于推进社会主义文化强国建设。
【解析】为推进社会主义文化强国建设，我们要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。
87.开展道德模范评选活动，有利于培育社会主义核心价观、提高人们的科学素养。
【解析】开展道德模范评选活动，有利于培育社会主义核心价观、提高人们的思想道德修养，而不是科学素养。
88.革命文化代表着中华民族独特的的精神标识，积淀着中华民族最深层的精神追求；革命文化和社会主义先进文化，是中国革命的精神标识。( )
【解析】革命文化和社会主义先进文化代表着中华民族独特的的精神标识，积淀着中华民族最深层的精神追求；革命文化是中国革命的精神标识。
89.中国共产党全盘继承了中华传统文化。( )
【解析】中国共产党继承了中华优秀传统文化。
90.发展中国特色社会主义文化，坚持把增进人民福祉、促进人的全面发展作为中心。( )
【解析】发展中国特色社会主义文化，坚持以人民为中心，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。
91.人民是文化成果的最终享有者和所有者。( )
【解析】人民是文化成果的最终享有者和受益者。
92.通过市场运作，保障公民的基本文化权益。( )
【解析】加强社会公共文化服务体系建设，实现好、维护好、发展好人民群众的基本文化权益。
93.“不忘本来”就是要继承传统文化，推陈出新。( )
【解析】“不忘本来”就是要继承优秀传统文化，推陈出新。
94.满足人民精神文化需求，提高人民群众的思想道德素养，是发展社会主义文化的主要目的。( )
【解析】满足人民精神文化需求，提高人民群众的思想道德素养，是发展社会主义文化的根本目的。应该迎合群众需要，提供流行、时尚的文化。
95.建立健全把经济效益放在首位，社会效益与经济效益相统一的文化创作生产体制机制。( )
【解析】建立健全把社会效益放在首位，社会效益与经济效益相统一的文化创作生产体制机制。
96.社会主义文化坚持多元指导，突出主流意识。( )
【解析】社会主义文化坚持马克思主义为指导思想，突出主流意识。
97.制度自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。( )
【解析】文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。

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